artículos del 2003
Estos son algunos de los artículos publicados en
Crítica Medicina:
un espacio creativo con reflexiones críticas
para construir la Medicina Social.
http://www.geocities.com/critica_medicina
http:// www.criticamedicina.inet.pt
Durante el 2003
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Editorial:
¿Qué le debemos los americanos a los españoles(europeos): la colonización?
Cantan y cuentan los musicos americanos: Mercedes Sosa y Leon Gieco:
"Soledad sobre ruinas
sangre en el trigo
rojo y amarillo
manantial del veneno
escudo herido:
cinco siglos igual.
Desamor, desencuentro
perdon y olvido
cuerpo con mineral
pueblos de trabajadores
infancias pobres
cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra
la historia se cayó
como se caen las piedras
aún las que tocan el cielo
o están cerca del sol- o
están cerca del sol.
Leltad sobre tumbas
piedra sagrada
Dios no alcanzó a llorar,
sueño largo del mal
hijos de nadie
cinco siglos igual.
Muerte contra la vida
gloria de un pueblo
desaparecido
es comienzo, es final
leyenda perdida
cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra
la historia se cayó
como se caen las piedras
aún las que tocan el cielo
o están cerca del sol o
están cerca del sol.
Es tiniebla con flores
revoluciones
y aunque muchos no están
nunca nadie pensó en besarte los pies
cinco siglos igual."
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Desde 1492 al 1800, los españoles destruyeron toda creación autóctona
americana (india): mataron, torturaron, robaron, vejaron.
Nos educaron con la espada, las armas de fuego y la Iglesia Católica:
colocaron gobiernos cómplices, títeres de las sucursales imperiales.
Nos trajeron la Inquisición, nos expoliaron, borraron la historia y
mintieron nuestros orígenes.
Un grupo asociado a ellos, el imperio, gobernó nuestros paisitos,
dividiendolos para poder dominarnos sin dificultad, negociaron con los
agropecuarios y comerciantes locales, ayudados por los ingleses, formando
una clase parásita y cómplice.
Globalizaron nuestra historia hasta la colonización desde el siglo XVIII-
XIX por los norteamericanos y europeos y el capital financiero internacional
a través de la Deuda Externa inagotable, nuestras venas abiertas infinitas.
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Somos médicos americanos formados bajo la colonización cultural del Primer
opulento Mundo, nuestro modelo a imitar.
Pero somos concientes del privilegio de ser la Voz de los sin voces: nuestra
historia, pueblos y culturas destruidas y silenciadas.
Trataremos de abrir un espacio de discusión y estudio de la realidad médica,
utilizando múltiples herramientas y disciplinas del conocimiento.
Desde América nos abriremos al Mundo para ayudar a crear sociedades
amorosas, creativas y ecológicas.
Nos oponemos a la Medicina- Negocio para pocos y a la Salud- mercancía
manejada por las empresas industriales.
Mis modelos médicos son:
Salvador Allende: medicina política y Anton Chejov: la escritura como
instrumento.
Este es nuestro comienzo...
Si no es ahora...cuando?,
Si no soy yo...quién?.
del Talmud.
Dr.Alejandro Wajner
Diciembre 2003.
(A la memoria de María, mi madre: 3 noviembre 2003)
La medicina social
"Si la enfermedad es la expresión de la vida individual bajo condiciones
desfavorables, las epidemias deben ser indicativas de las perturbaciones
importantes en la vida de las masas. Las epidemias son importantes signos de
advertencia que al verdadero hombre de estado le dicen que se ha producido
una perturbación en el desarrollo de su pueblo que incluso una politica
indiferente no puede dejar de tomar en cuenta"
Virchow
1849.
Según Virchow (1848) en la idea de la medicina como una ciencia social es
que las condiciones sociales y económicas tienen un efecto importante en
salud y en la enfermedad y esas relaciones deben estar sujetas a la
investigación científica.
El 1 de Mayo de 1848, en una carta a su padre Virchow decía...
"A menudo me he engañado con la gente, pero todavía no con la época. Como
resultado, ahora tengo la ventaja de ya no ser una persona parcial, sino
completa, y mi credo médico coincide con mi credo político y social"
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"Que es la enfermedad sino un cuerpo privado de su libertad", K. Marx
Hay diferentes visiones de la Medicina, predominando la mercantil, basada
en las relaciones capitalistas de organización social y política.
Pero un grupo de antropólogos construye diferentes discursos, ampliando la
estrechez estructural médica e incorporando herramientas
sociales.Antropología Médica Crítica surgida en la decada del 80 con autores
como Baer y Singer, A. Kleinman
[ Baer, Hans, Merill Singer & Ida Susser. Medical Anthropologhy and the
World System. A critical perspective. Greenwood Publishing Group. USA.
1994.
Kleinman, Arthur. Writing al the Margin. Discourse between Anthropology
and Medicine. Universitiy of California Press. USA. 1995.]
y Hugo Zemelman, autor chileno y que trabaja en México y participa en el
CLACSO(Atilio Borón),
desarrollan una concepción social, ecológica y anticapitalista ,teniendo en
cuenta los modelos de enfermedad relacionados con los grupos culturales y
las relaciones de poder presentes en ella y en ellos.
Tener una educación médica basada en el discurso predominante de los sabios
de los paises avanzados o colonizadores del Primer Mundo que excluyen la
menor
crítica a su organización social y ayudan a armar un bagaje de ideas y
prácticas de cuerpos vacios de humanidad, intercambiables y adaptados a las
sociedades insanas y enfermantes;perpetua el accionar de médicos
disciplinantes, pasivos y a- reflexivos.Rellenan con matemáticas y
fragmentos biológicos
las quejas de los padecientes, transforman las palabras y signos en fármacos
y tecnologías aplicables para continuar produciendo plus-valor apropiado por
las Corporaciones, dueñas de la ganancia que produce la Salud como negocio
capitalista.
Cuando el Otro es un conjunto de fragmentos y variables pasibles de
manipulación, los médicos perdemos la posibilidad de ampliar nuestro
conocimiento- herramienta de cambio social y cumplimos con el mandato del
mercado,incorporamos falsas verdades como elementos constitutivos de nuestra
identidad en una relación paciente- médico no participativa, antidemocrática
y acrítica.
Continuamos aportando elementos cosificadores de los sujetos- títeres de los
dispositivos de poder y ganancia social mundial:
una medicina globalizada por un único discurso(unidimensional, Marcuse) y
una creciente práctica mercantil.
Colegas: Reconstruir la Medicina social es el imperativo categórico actual y
real compromiso con nuestra historia.
Implica un trabajo multi disciplinario y transversal(F. Guatari).
Dr.Alejandro Wajner
2003
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Metástasis colonialistas:El discurso conquistador en la educación médica
"Atreverse a pensar en contra de la razón, darle nuevos sentidos al
sentido.Pensar y dar cuenta del movimiento de las cosas"
Hugo Zemelman
Dos ejemplos de la Revista Argentina de Cardiología: vol 71 N°3 Mayo- Junio
2003
Dice el Dr. Doval:"...los pacientes con alto riesgo vascular deberían
cambiar su modo de vida y recibir tratamiento con fármacos..." (página 243)
Hablaba de los factores ambientales externos:como la dieta grasa,la
inactividad física y el consumo de sal.
Otro artículo de los doctores Tajer y Doval: ..."una guía de criterios
diagnósticos y
terapéuticos de la hipertensión arterial que habitualmente constituye una
"biblia" para las sociedades médicas."(página 161)
Cito sólo dos ejemplos de "Modo de vida":como actitudes y hábitos
individuales y de las guías como "la biblia".
Los expertos del Primer Mundo, dueño de la avanzada tecnológica y de las
patentes industriales y educativas, imparten directivas, deciden
prioridades, disponen las maneras de ver y hacer relacionadas con los
cuerpos, los objetos de la medicina.
Organizan guías de diagnóstico y procedimientos clínicos bajo el predominio
de la estadística con el poder mágico de las matemáticas y su lógica y de
una orientación economicista de ahorro en Salud,con prioridades de eficacia,
eficiencia, costo
y beneficios, entre otros factores a tener en cuenta en la evaluación de
efectos y resultados.
Sistematizan el conocimiento corporal en numerosas variables biológicas,
agrupadas en porcentajes de riesgos de incidencia de males orgánicos
combatidos con la farmacopea y los recursos técnicos asociados a la
industria de la Salud.
El discurso positivista de los sucesores de Augusto Comte y de Popper
hegemoniza una medicina que separa los seres de las sociedades, ignora
la historia, excluye la subjetividad, traslada la física y química como
motoras de lo orgánico, sin incluir los deseos, necesidades y las
relaciones
humanas organizadoras de la biología.
Los coloniales países del Tercer Mundo ensayan y actuan el imperial mandato
discursivo del opulento Primer Mundo, trasladan esas ajenas realidades a su
propia y particular existencia quedando así, sus conocimientos atrapados y
siendo metamorfoseados por ellos.
Ven en cuerpos dolientes, desvios orgánicos.Desconocen las relaciones
sociales que forman el contexto de la queja vincular, niegan los
dispositivos de poder de las organizaciones culturales y económicas.
Cambian variables biológicas por números fríos, manipulables, propaganda
colonizadora.
Los sicarios locales enseñan y transmiten a sus alumnos a continuar el
proceso de dependencia mental y propagar la medicina mercantil y el sistema
capitalista, su amo y señor.
El cáncer del pensamiento y la práctica unidimensional(organicista,
fragmentador, mecanicista, acrítico) propaga sus metástasis o tumores hijos-
colonizadores de nuevos territorios en el cuerpo seducido de esta medicina
cada vez más técnica y alejada de la sociedad, de la historia y de la
humanidad.
Dr.Alejandro Wajner
2003
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Ernesto GuidosCantemos nuestra lepra
Que pasaria Alejandro, si no hubiesemos aprendido los artificios de un
charlatanerismo cientifico, si no fueramos sinceros hasta la tragedia,
seguramente nuestros mundos subterraneos vomitarian oceanos de hiel.
En la desgracia toda franqueza es indecente.
En estas cosas , Alejandro, somos solitarios, no por que hemos sido
abandonados por los hombres, sino por que sufrimos en medio de ellos, por
que arrastramos nuestro desierto en los congresos, por que en los hospitales
desplegamos nuestro talento de leproso sonriente, somos ,,,,,,, los
comediantes irreparables.
El solitario, mi estimado amigo , es el que no conoce dobleces, no tiene
nada que ocultar, y por que nos relacionamos unicamente con nuestra propia
soledad.
Ademas , recordemos que es frente al dolor y las adversidades que la
materia se vuelve lucida y.... lirica, pues cantamos nuestras desgracias y
nuestra desilucion. Este dolor nos aisla del resto de colegas adormecidos,
pues el dolor es el principio activo de la individuacion, es el agente puro
de la separacion. Mientras...... no nos cansemos en cantar nuestra lepra.
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Creo que vamos ampliando algunas cosas , pero por otro lado nos vamos
acercando en muchas otras.
Coincidimos en lo dificil que es hacer que nuestra palabra se escuche, en lo
inestable, caotico y dificil que es este mundo, estamos concientes de sus
complejidades. Pero esta toma de conciencia es un primer paso, el primero y
mas importante diria yo.
Esto es como sheherezade, interrumpimos una historia para comenzar otra-
Como meter elementos nuevos en un mundo determinista en donde pasado y
futuro juegan papeles simetricos ¿ como encajar la esperanza en un mundo
gobernado por leyes deterministas? Bueno ya veremos si es cierto que
funcionan las leyes del desequilibrio y los sistemas dinamicos inestables.
Estoy seguro que estas adversidades y estas contradicciones no haran mas que
acrecentar nuestra imaginacion
Que no pase en vano.Somos seres humanos "en proceso de nacer mientras
vivamos".
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El Otro
¡La vida es sueño!¿Será acaso también sueño, Dios mío, este tu Universo, de
que eres la Conciencia eterna e infinita? ¿Será un sueño tuyo?¿Será que no
estás soñando? ¿Seremos sueño, sueño tuyo, nosotros los soñadores de la
vida? Y si así fuese, ¿qué será del Universo todo, que será de nosotros, que
será de mí cuando Tú... despiertes?
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Los medicos han entendido perfectamente que la verdad está en el mundo de
los otros y de ahí esos esfuerzos continuos por llegar a servir a los demas
. Ese servir al otro nos dice tan certeramente, que los otros son la
negación de uno mismo, son ellos los que alteran nuestro destino.
Si la verdad está en la indisoluble unidad del mundo humano, fuera del cual
la vida es absurda y fragmentaria, Vemos entonces que el medico no tiene
una existencia verdadera, el medico es un ser solitario y la soledad no es
más que un refugio engañoso, una huida ante las responsabilidades de nuestra
propia vida.
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Yo, que tantos hombres he sido en vano, quiero ser uno y yo. La voz de Dios
le contestó desde un torbellino: Yo tampoco soy; yo soñé el mundo como tú
soñaste tu obra, mi Shakespeare, y entre las formas de mi sueño estás tú,
que como yo eres muchos y nadie
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Muerte verdadera
Hay momentos en los que se me ocurre recordar aquellos cientos de
niños-hombres, guerrilleros -soldados , pobres infelices que murieron de
"muerte verdadera" todos ellos enterrados sin pompa y con premura, como si
sus cuerpos fueran un residuo vergonzoso que hubiera que borrar cuanto antes
de la faz del planeta.
Esos hombres-niños que fueron elegidos por la muerte verdadera , han sido
cubiertos por las nieblas del olvido , para ellos no hubo ese ritual de los
difuntos, sus restos terminaron alimentando a los buitres que surcan
nuestros limpios cielos, para ellos convertirse en la sustancia de un ave
formidable fue un final hermoso.
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Dueños del estupor
Los medicos deberiamos de ser como aquellos "heroes" de Kafka , hombres
que se sitúa en el mundo con naturalidad despreocupada, aventureros
superiores con una capacidad para apasionarse y hasta para pecar.
Los medicos no somos seres poderosos ni sanos ni inquebrantables ni
deberiamos pretende legar a nuestra descendencia un nombre inmortal.
Los medicos deberiamos de comunicarle a los pacientes esa sensacion de NO
identificarse con la fuerza, con el poder, la pasión o la suerte de un
hermano mayor al que se debe de admirar .
Los medicos somos, en muchas ocasiones , seres degradados, individuos
torturados, zarandeados por fuerzas hostiles.
Somos seres con un alma llena de un inmeso estupor vacio , seres dueños de
un no comprender definitivo y total.
Ernesto Guidos
El Salvador
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"Poseemos el saber- cómo,
no el saber- por qué y el para- qué."
Erich Fromm
La trama del poder médico organiza las relaciones sociales pacientes-
médicos y viceversa al integrar una relación amo- esclavo: uno detenta el
mando y el otro obedece y permite su existencia, dando sentido a la misma.
Uno cree saber todo lo referente a lo corporal y aparenta tener las
herramientas para modificar los males del padeciente.
El que aporta la queja, debe creer en el conocimiento y capacidad curativa
del otro.
Uno actua activamente y el otro, es el pasivo o receptivo.
La relación implica dinero, el curado debe pagar por la intervención del
sabio.
Uno tiene el dolor y los malestares,el otro, sabe de ellos y cree poder
modificarlos, a cambio de un valor de
cambio en dinero.Intercambia conocimiento por dinero.
¿Quién es el propietario de la mercancía Salud?:las empresas farmacéutico
tecnológicas que venden objetos saludables a seres medicalizados y
obedientes del mensaje comercial, de la salud cosa que se compra y vende.
Las instituciones médicas colaboran con la cadena de comercialización al
crear el discurso vendedor: para tal dolencia, tal estudio, intervención y
tratamiento.Cada signo corporal tiene guías de diagnóstico y tratamiento
vinculadas con la industria.
El ojo clínico conoce la manera de adaptar los cuerpos a las sociedades que
los enferman, de recuperar los organismos , pero ignora la manera de
promover y prevenir las causas complejas de los males. No quiere hacer
política sanitaria, prioriza las luces, el prestigio y la fama que la
industria otorga a sus fieles adeptos y obedientes.
El saber técnico despojado de humanidad enseña a medicar a los seres. Una
Medicina light, bella,delgada, complaciente con las estructuras de poder
social gobierna las mentes y actividades de la corporación médica y ejerce
sobre los demandantes de atención clínica.
Los médicos seducidos con la industria somos remunerados para seguir y
ampliar sus directivas; actuamos como verdaderos agentes de propaganda
medico industrial, soñamos con pertenecer a sus privilegios, asociarnos al
reparto de utilidades, de parte de las ganancias, propalar las virtudes de
sus productos, convencer al auditorio manso con su magia, invadiendo las
mentes con una lógica matemático economicista, donde los resultados lucen y
la complejidad de la vida se oculta.
Somos cómplices sistemáticos con un doble discurso: bonitas palabras y
mercantiles prácticas.
Donde todo es posible...si los amos de la medicina lo pretenden.Construimos
un Mundo Felíz: manso, obediente y medicalizado, con seres adictos al poder,
vacíos de espíritu reflexivo y rebelde, sin razón ni amor.
"El hombre puede encontrar sentido a la vida, únicamente consagrándose a la
sociedad"
A. Einstein, 1949.
Dr. Alejandro Wajner
2003
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Medicina Light: para cuerpos adaptados y complacientes
La Medicina es un cuento con varios discursos hablados y dichos desde
múltiples bocas entramadas en las relaciones humanas de guerra, dirigidas
por el sentido del tener poseer y colonizadas por el mercado capitalista.
Desde sus bases en los países ricos del Mundo, las empresas industriales
farmacéutico tecnológicas dirijen el mercado de la Salud- objeto de cambio.
Los médicos organizados en corporaciones institucionales, actuamos como
agentes de propaganda y venta de sus productos.Enseñamos a los pacientes o
compradores de salud a disponer de una variada y múltiple gama de artículos
y a emplear herramientas de manipulación corporal: desde el intervencionismo
por catéteres o laparoscópico a las diferentes cirugías embellecedoras de
las fealdades culturales.El crecimiento de la medicina molecular y
biológica, de nuevos instrumentos genéticos, de imágenes convincentes,la
transforma progresivamente en una ficción verdadera con posibles cuerpos
adaptados a los requerimientos propagandísticos.
La Medicina Light es una especie de Hollywood corporal con centros que
dictan las modas, con importantes sastres orgánicos, con artesanos
vasculares, reparadores de los desvios orgánicos, encausadores de las
conductas antisociales, domesticadores de rebeldías biológicas como los
cánceres, emparchadores de los caños hemodinámicos.
Numerosos técnicos biológicos progresan a la conquista de las corporalidades
de la humanidad.
La ciencia mercantil dispone poco a poco de nuestros cuerpos, los medica
reemplazando las palabras por cosas y objetos industriales.
La ecología humana cada vez tiene más patentes y dueños intelectuales.
Un Mundo Felíz es una próxima realidad: tenemos médicos, biólogos, químicos,
farmacólogos vinculados con las Corporaciones de la Salud que lo crean.
Al lado de las numerosas guerras comerciales, la ciencia produce nuevos
cuerpos para seguir peleando la vida.
El capitalismo triunfa en todas partes, convence a los seres con su
belleza, los obliga a creer en sus verdades, compite con las religiones,
colonizadoras de los afectos, enn la apropiación de los restos de humanidad.
La Ciencia es su cómplice, es el discurso conquistador y sabio.
El Mundo de las masas miedosas, asustadas, solitarias en muchedumbre,
ignorantes, pasivas y belicosas es su condición de éxito.
¡Todos podemos ser como las fantasías que nos muestran, todos podemos tener
lo que debemos consumir!
Hay una humanidad mutilada y destruida por las guerras, conviviendo con la
Medicina Light, la de los cuerpos perfectos, adaptados a los requerimientos
publicitarios y culturales de los dueños de la salud.
Una medicina de la excelencia...del mercado de la ganancia para pocos
propietarios.
Dr.Alejandro Wajner
2003
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El colega como enemigo: modelo ético mercatilista
Hace varios años me enseñaron:
-"No hay nada peor para un médico que otro colega".
-"Los médicos son peores que las putas, pues carecen de su dignidad".
El médico adquiere un carácter técnico alejado del humanismo, durante el
transcurso de su
existencia por este mundo mercantilizado.
Cree en la Ciencia como saber neutro y poderoso con propiedades sociales
curativas.
En el pensamiento y sus herramientas como agentes de cambio económico
social.
Obtiene identidad y pertenencia relacionándose con las instituciones
médicas, estructuras jerárquicas y apropiadoras del conocimiento
corporativo, dispositivos del poder científico.
Intercambia sus habilidades teóricas y prácticas por dinero cobrado a los
clientes que lo contratan o a las organizaciones que gerencian su sueldo,
salario o prestación.
Arma su subjetividad y conoce a través de las ideas importadas desde los
centros internacionales directivos de la Medicina, ubicados en USA, Canadá,
Europa y Japón.
Utiliza su técnica para mantenerse en una posición social privilegiada,
cercana a los sectores altos.
Ama por sobre todo el dinero y el poder que otorga.
Compite con sus colegas por los espacios de trabajo y las posiciones
sociales a alcanzar.Por los mejores puestos y ubicaciones.
Su discurso debe parecer el mejor.
Hacerlo sentir portador de la excelencia en el ejercicio de su actividad.
Por eso, repite todo lo novedoso y con ribetes mágicos que produce la
industria de la
Salud y sus agentes de propaganda médica:los institucionales.Rellena su
vacíointerior con el discurso del Mercado, de la Medicina como negocio y
método para obtener ganancia.
Es complaciente con los poderosos. Cree deber ser como ellos.Pertenecer a
sus espacios.Parecérsele.
Cómplice con las injusticias al ignorar la importancia de la sociedad en el
entramado corporal.Al creer que todo depende del individuo, de la libertad
para elegir el modo de vivir.
También, disimula su origen si pertenece a los menos favorecidos en la
jerarquia
social.
Llena de palabras bellas y brillantes su existir.Tiene poder al recetar.La
sabiduría al prescribir objetos industriales.
Cada vez más, copia los modos del mercadeo y de la publicidad. Incorpora
elementos economicistas y matemáticos para parecer sabio y ser aceptado por
la corporación de los colegas.
Su pensamiento burgués le impide organizarse en sindicatos, adoptar las
prácticas de los otros trabajadores.
El es un privilegiado al portar el conocimiento científico y debe recibir
una remuneración alta, acorde con su jerarquía.
Intenta ser un empresario de la Salud.
Y utiliza a otros colegas, desprotegidos, para apropiarse de su conocimiento
y habilidades productoras de plus valía.
Ama autos poderosos, bellas secretarias, infidelidades, comprar lo último de
lo consumible en el Primer Mundo.
Sabe como explotar a los otros, como engañar a los clientes, como estar bien
colocado en los puestos.
Trata de recibir privilegios de la industria al recetar sus bondades
consumibles por las masas.
Cada vez, es más individualista con una falsa superioridad frente a los
otros y cierta discriminación con los que sufren, considerados inferiores al
ser diferentes a él.
Necesita de cosas y objetos para sentirse bien.A aprendido a buscar el
éxito, la fama y el prestigio, las luces y aplausos, creerse una estrella o
un astro.
Mira a los otros médicos desde una falsa altura moral y científica.
Y a los pacientes como portadores de dinero y de facilidades para su vida.
Es una progresiva metamorfosis de modelo mercantilista: egoista, ambicioso,
falso y mediocre.
Con la doble moral del Capital:los dichos por un lado y los actos, por el
otro, en general opuestos a los primeros.
¡Hasta que la realidad lo despedace!
Dr.Alejandro Wajner
2003
-"No hay nada peor para un médico que otro colega".
-"Los médicos son peores que las putas, pues carecen de su dignidad".
A. Wajner
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El medico que se dedica a escribir una que otra letra, fuera de lo que es su
oficio, lo hace como si fuese un disfraz , para poder asi encubrir el
descaro deliberado y poder liberar los aspectos carnavalescos de la lengua;
en este sentido, hace que lo deforme, lo torcido forme parte de lo cómico y
de la risa. En la risa esta implícito una voluntad de humillar y por ende
de corregir. Cuando escribimos, muchas veces, entrelazamos la risa, la
locura y la muerte . Le conferimos a la ironía, el poder de la creación o
la destrucción.
No hay nada más cómico que los deseos no realizados de los demás.
En algunas de las cosas que escribimos hay una obscenidad que queda diluida
en los juegos de palabras. El querer descifrar esas palabras en su nueva
forma es también parte del juego y el juego es el motor de la creación. Por
ello la ironía permite decir cosas duras porque las dice a través de desvíos
estéticos.
La ironía es un "acto crítico" que destruye la forma mediante la
desmitificación.
Y es que la risa no es una forma exterior sino interior que no puede
sustituirse por la seriedad, so pena de destruir y desvirtuar el contenido
mismo de la concepción expresada por la risa.
Los primeros días nos reimos como frente a títeres. Pero al final todo se
vuelve lo mismo, y el asunto sigue siendo cómico pero ya no reímos.
En lo que escribes usas palabras que pulverizan y demuelen . No hay filtro
ni represiones. Detrás de las palabras, en sus grietas, en sus omisiones,
está la ironía, la crítica reprimida .
Ernesto Guidos
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Metaforas:llevar, mas allá.
Expresión figurada.
Un tropo: girar,(empleo de las palabras en un sentido distinto del
propio,pero que guarda con éste cierta conexión, relación o semejanza) una
cosa es descrita comparándola con otra, pero sin enunciar explícitamente la
comparación.
Trasladar el sentido en otro figurado, en fuerza de una comparación tácita.
Selección de los ítemes linguisticos y su sustitución.
Relaciones paradigmáticas.
La sustitución de un significante por otro.
Comparación/ Sustitución
Pasaje del significante al significado, la creación.
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"Poseemos el saber- cómo,
no el saber- por qué y el para- qué."
Erich Fromm
El discurso del amo colonizador viste a los médicos, los disfraza y engaña.
Seres anónimos pertenecientes al Primer Mejor Mundo, de la abundancia,
construyen el habla científica incorporando la sociedad capitalista como
verdad y al trabajo con los cuerpos como mecanismo- herramienta de
adaptación social.
Nuestro saber técnico prepara seres conformes con las relaciones económicas
y culturales significantes ,dispositivas y perpetuadoras de las condiciones
que las generan.
La trama del saber-poder médico organiza las relaciones sociales pacientes-
médicos y viceversa como una relación amo- esclavo: uno detenta el
mando y el otro obedece y permite su existencia, dando sentido a la misma.
Uno cree saber todo lo referente a lo corporal y aparenta tener las
herramientas para modificar los males del padeciente.
El que aporta la queja, debe creer en el conocimiento y capacidad curativa
del otro, convencido de la efectividad de los remedios.
Uno actua (de manera aparente)activamente y el otro, es el pasivo o
receptivo.
La relación implica dinero, el curado debe pagar por la intervención del
sabio.
Uno tiene el dolor y los malestares,el otro, sabe de ellos y cree poder
modificarlos, a cambio de un valor de cambio: intercambia conocimiento por
dinero.
¿Quién es el propietario de la mercancía Salud?:La Industria de la Salud con
las empresas farmacéutico
tecnológicas que venden objetos saludables a seres medicalizados y
obedientes del mensaje comercial, de la salud- cosa que se compra y vende.
Las instituciones médicas colaboran con la cadena de comercialización al
crear el discurso vendedor: para tal dolencia, tal estudio, intervención y
tratamiento.Cada signo corporal tiene guías de diagnóstico y tratamiento
vinculadas con la industria.
El ojo clínico conoce la manera de adaptar los cuerpos a las sociedades que
los enferman, de recuperar los organismos , pero ignora la manera de
promover y prevenir las causas complejas de los males. No quiere hacer
política sanitaria, prioriza las luces, el prestigio y la fama que la
industria otorga a sus fieles adeptos y obedientes.
El saber técnico despojado de humanidad enseña a medicar a los seres. Una
Medicina light, bella,delgada, complaciente con las estructuras de poder
social gobierna las mentes y actividades de la corporación médica y ejerce
sobre los demandantes de atención clínica.
Los médicos, seducidos con la industria, somos remunerados para seguir y
ampliar sus directivas; actuamos como verdaderos agentes de propaganda
medico industrial, soñamos con pertenecer a sus privilegios, asociarnos al
reparto de utilidades, a participar en las ganancias, propalar las virtudes
de
sus productos, convencer al auditorio manso con su magia, invadiendo las
mentes con una lógica matemático economicista, donde los resultados lucen y
la complejidad de la vida se oculta.
Somos cómplices sistemáticos con un doble discurso: bonitas palabras y
mercantiles prácticas.
Donde todo es posible...si los amos de la medicina lo pretenden.Construimos
un Mundo Felíz: manso, obediente y medicalizado, con seres adictos al poder,
vacíos de espíritu reflexivo y rebelde, sin razón ni amor.
"El hombre puede encontrar sentido a la vida, únicamente consagrándose a la
sociedad"
A. Einstein, 1949.
Dr. Alejandro Wajner
2003
Tenacidad
Ser medico, Alejandro, digasmolo claramente es una bendicion. Es verdad.
Si se nos pregunta qué se necesita para ser medico , la palabra clave es
poco feliz: tenacidad, resistencia. Convertirse en un profesional de la
medicina es tan difícil como convertirse en un atleta profesional. Depende
de la capacidad de mantener la fe en sí mismo. Se debe estar dispuesto a
caer y a recomenzar; se requiere mucho esfuerzo para llegar a ser medico .
Pero sobre todo, se necesita tiempo para desaprender todos los malos
hábitos derivados de la cultura mercantilista de esta sociedad
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Comunicación de sordos
Frente a grandes problemas y proyectos totalizantes, muchos profesionles
apenas proponemos un paso al costado, sin poder confrontar el estrépito del
mundo, nos abandonamos al canto modulado y melancólico de una tranquila
clase media , los medicos somos seres que ni de lejos logramos dar la talla
de heroes .
Muchos medicos nos consumimos entre cucharitas de café- , muchas veces nos
planteamos si no sería más conveniente hacer una pelotita de papel con el
universo y pasar disimuladamente a otro tema.
Para muchos colegas la vida se ha convertido en el cuento de un idiota,
lleno de furia y de sonido.
Los medicos no somos ningún príncipe Hamlet, así es que no estamos para
grandes preguntas del "como ser" o "dejar de ser". A muchos tampoco le
parece lo más acertado reformular las preguntas kantianas, (qué me cabe
esperar, qué debo hacer, qué puedo conocer o -mucho menos- de qué esté
relleno el ser).
En este mundo actual entre tanto estrépito y páramo, para muchos colegas
solo es custion de make up: si debe peinarse con la raya al medio, si debe
volver a hacerse el nudo de la corbata , mientras en el cuarto de al lado
las mujeres van y vienen hablando del cantante de moda .
Las mismas certezas atronadoras que a tantos hicieron hablar a gritos, le
suenan muy ruidosas a muchos medicos. Y mirado desde cierta perspectiva, si
bien han desaparecido los grandes designios y proyectos, en estos tiempos
hipercomunicados parecemos estar mas sordos que hace algunos años.
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Dr. Ernesto Guidos
El Salvador
En guardia:epidemia de violencia social
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La guardia hospitalaria es el espacio donde se practica y ensaya el horror
cotidiano.
Seres aquejados por el abandono y el descuido social exigen con diferentes y
progresivos niveles de agresividad, atención y pronta cura de todos sus
males, reclamo imposible de resolver sólo medicamente.
Los médicos, enfermeros y auxiliares son atacados y el Hospital, organizado
caóticamente, no los defiende. A veces los castiga responsabilizándolos de
problemas en las relaciones pacientes belicosos y médicos angustiados,
envolviéndolos en juicios kafkianos.
La guardia desbordada por la demanda social, explota afectivamente y toma la
violencia como modelo.El maltrato se generaliza y la intolerancia impera.
Nadie actua comunitariamente.El ideario pequeño burgués crece:"Salvese quien
pueda".Cada uno hace lo que puede y de la manera más cómoda.
El desinterés por los problemas de los otros, tanto colegas como pacientes,
empeora la atención y la convivencia de los integrantes sanitarios.
La desconección con los servicios de internación , sus residentes y
encargados, imposibilita un trabajo en equipo y desperdicia el trabajo.
Desvalorizados, "los guardianes" ponen su cuerpo, de una u otra manera, para
tolerar la epidemia violenta.
Los desprotegidos, desempleados, marginados, pobres estructurales, piden
medicinas y curaciones junto con la ex clase media soberbia e impaciente.
Todos apurados e intolerantes arremeten contra ese espacio médico, verdadero
embudo hospitalario.
Donde recibe a los excluidos de los consultorios externos, de las salas de
internación.
Los pacientes problemáticos son depositados en la guardia que no puede
resolver sus problemas.
El caos impera disfrazado de orden.
El desborde gobierna y todos tratan de soportar la violencia del régimen.
Unos acusan a los otros.
Otros, se escudan en sus vestidos, delantales y tratan de tomar distancia
para no ser atrapados por la vorágine.
Una demanda excesiva acapara el espacio y las vidas de los seres y todos son
víctimas.
El maltrato, el descuido, la medicalización de las demandas existenciales.La
enfermedad mental tiene un espacio en este ámbito.Las neurosis de los
integrantes aparecen y actuan con sus peores máscaras.
Detrás de la burocracia, la Tragedia oculta puede participar en este ámbito
sanitario.Las ambulancias del SAME traen pacientes que en su mayoría no
presentan verdaderas emergencias médicas sino urgencias económico sociales o
demandas antropológicas de latinoamericanos que viven en nuestro país con
otra cultura nacional.
Los consultorios de guardia explotan de seres depositados y atendidos de
manera mediocre por "guardianes médicos": muchas mujeres médicas con sus
problemas personales sin un mínimo de apoyo psicológico profundo, cargando
con sus parejas, sus fracasos, sus hijos, sus separaciones, sus familias
bizarras.
Muchos aprendices de psicopatología que atienden a los padecientes como
"ratones de laboratorio" y se escudan en los psicofármacos, para huir de la
locura que temen.
La Guardia es el cambalache médico de Discepolo, donde conviven policías con
ladrones y asesinos, drogadictos y sidóticos, nocheros emborrachados y
golpeados,pervertidos sexuales,viejos abandonados por sus familiares
cómplices de sus desgracias, simuladores, solitarios y algunos enfermos
graves.
Una caja de Pandoras de la sociedad capitalista colonial.
Un teatro de miserias humanas, encierro de presuntos victimarios y reales
víctimas sociales.
Un ejemplo de lo contrario que debería existir.
El entierro de toda utopía.
Dr.Alejandro Wajner
2003
" El sólo sabe lo que ve "
Seres solitarios, miedosos, intolerantes y crueles transcurren su existencia
en estas sociedades motorizadas por la ganancia y el individualismo.La
impunidad del poder estatal intenta perpetuar las relaciones económico
sociales de violencia, desigualdad y desprotección de los ciudadanos a
través de las funciones de control, vigilancia, manipulación y castigo.
Monstruos en soledad, acrecientan su destructividad en esta organización de
masas sin razón crítica, amor ni compromiso comunitario.
Bajo la dirección de la rapidez y de vacíos mensajes ruidosos para
alcanzar el éxito, dificil de lograr;aparece el aburrimiento como
conciencia de soledad, sensación de falta de proyecto, vacío sensorial
o la ausencia de sentido.
La violencia social, el uso de la fuerza y el poder en todas sus formas,
contra uno mismo, otro o la comunidad, para provocar injurias, males,
lesiones, daños corporales; gobierna las relaciones interpersonales de
guerra.
Donde los miedos y la incomunicación transforman la intolerancia y la
frustración del vivir, en creciente agresión y destructividad para con el o
los Otros seres.
" Somos lo que parecemos"
La Medicina sufre esta violencia y en cierta medida, es cómplice de ella.
Desde el momento que los padecientes son tratados como clientes y que
transforma su práctica en mercantil, disfrazada de humanismo; que el
discurso corporal es mal interpretado por un técnico- médico que interpone
medicamentos y recursos tecnológicos para ayudar a adaptarlos a la
sociedad y a sus demandas culturales e ideológicas.
Pues los cuerpos sin palabras, adictos, deben funcionar aceptablemente y la
tarea médica es posibilitarlo.
Esta Medicina sin antropología crítica pasa a ser un conocimiento técnico
simplificado para su aplicación a las masas.
Que olvida y desconoce el poder patogénico de las sociedades capitalistas
que
obligan a consumir basura a sus seres para obtener beneficios económicos sin
importar la salud de los mismos.
Comida y bebida chatarra son el modelo imperante y el más eficaz para lograr
ganancias.
Vestidos con la industria del entretenimiento(Hollywood y sus sucesores
internacionales) comemos y bebemos basura rica y sabrosa que nos ayuda a ser
ateroescleróticos y tal vez, faciliten nuestras mutaciones oncológicas.
Junto al Tabaco, elemento anti soledad, nos llenamos el cuerpo de
desperdicios industriales bellos y gustosos y nos preparamos para ser
obesos, droga o fármaco dependientes y ateromatosos vasculares.
Consumimos nuestra corporalidad bajo el discurso de las imágenes y sonidos
que colonizan nuestros sentidos anulando su posibilidad crítica y reflexiva.
Cada vez más el habla médica ignora la sociedad y la historia al refugiarse
en los conocimientos biológicos desconectados de la ecología humanitaria
que los contiene.
Día a día aparecen más médicos cómplices con el sistema de exclusión y
desprotección de las mayorías sin dinero para comprar saberes corporales.
Ignorantes y refugiadas en la magia de los fundamentalismos religiosos o de
nuevos desarrollos místicos mesiánicos.Sometidas a este reparto de
posiciones sociales jerarquizadas, donde les toca estar bien abajo, utilizan
la violencia para adquirir identidad y parecer victimarios, jugando al
cambio de roles.
Masas que exigen una mínima atención en los servicios de Guardias
Hospitalarias superando la capacidad curativa de los mismos.
Demandas frustradas por originarse en la sociedad de la exclusión y la falta
de equidad, creen que la Medicina puede remediarlas. Los excesos de quejas
conviven con la pobreza de la reflexión crítica de médicos refugiados en el
iluminismo y positivismo científico.
En guardia
Ingresa a la guardia la violencia del sistema judicial con sus demandas a
los médicos, nuevo negocio de los abogados, los juicios de mala praxis.
Utilizan los errores en la relación paciente- médico para beneficio
personal. La relación terapéutica está cada vez más judicializada y ambos
participantes soportan su influencia: uno, pensando en sacar rédito propio y
el otro, intentando defenderse, complaciendo o engañando a su interlocutor
para evitar castigos.
La enfermedad mental aumenta su concurrencia a la guardia donde nadie
sabe como tratarla, salvo depositarla en espacios de control sanitarios
donde empeorarán.
Los jefes médicos hacen política con la desorganización y se despreocupan
por los
más atormentados.Posesionan sus cuerpos en puestos para obedecer a
los superiores y sentirse importantes y excepcionales frente a la base y
mandar .
Algunos sin curriculum, con un apoyo político gobiernan.Bajo la complicidad
y la cobardía cómplice
de todos.
Hay una presencia de personajes marginales con ciertos poderes como ciertos
choferes de ambulancias, personal administrativo, camilleros y los
representantes del sindicato de Salud, dispositivo corrupto y perverso,
donde realizan miserables negocios y colocaciones laborales.
Cada uno trata de conseguir un puesto de trabajo y una cierta remuneración.
Sacar algo a los representantes de la industria farmaceutica y al gobierno
comunitario.Robar unas monedas, sea como sea.
Los médicos relacionados con las jerarquías se les parecen y suelen tomar
sus procedimientos como ejemplos a imitar.
Detrás del encendido discurso sanitario esconden los deseos de beneficios y
disfrazan sus actos corruptos.
Maltratan a otros colegas más jóvenes cuando manejan algún emprendimiento
económico de Salud: desde el nivel de gerentes, consultantes, auditores al
de empresarios.Son comerciantes disfrazados de galenos.
Los políticos utilizan las necesidades sanitarias para escalar posiciones
económicas y sociales.Una vez en el poder olvidan sus promesas o
exageran sus escasos logros. Publicitan su camaleonismo o gatopardismo
sanitario.Cuando se retiran dan clases en algún espacio educativo en general
privado y prestigioso.
La guardia hospitalaria es un escenario de la vida con sus miserias y
manejos del poder: desde el saber iluminista a la violencia demandante de
los agredidos sociales.
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"Vana es la palabra de aquel filósofo que no remedia ninguna dolencia
humana.
Pues así como ningún beneficio hay de la Medicina que no expulsa las
enfermedades del cuerpo, tampoco lo hay de la filosofía si no expulsa la
dolencia del alma"
Epicuro
Dr.Alejandro Wajner
2003
Transformistas médicos
En un mundo como el actual, ya no parece regido por la vieja pregunta del
porqué sino por otra, ¿por qué no? .
El nuevo orden de transformaciones en los hospitales esta dirigido por
medicos travestis , los transformistas.
El hecho de que nosotros mostremos la verdadera condición trágica de la
vida no necesariamente implica que pensemos que la vida es un sufridero sin
fin , sino que es una oportunidad para testimoniar , para ganar algo, para
sacrificar otra cosa.
No hay gloria sin mutilaciones, no hay amor sin grandes pérdidas, no giraría
el mundo si no se lo alimentara con sacrificios y grandes combustiones.
Debemos Insistir que no es que el planeta haya llegado a su fin sino que,
como siempre ha sido y probablemente siga siendo, los medicos se estan
transformando, son............... los nuevos Travesti .
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Temor a criticar
Entre los colegas, aun cuando hayan hecho una que otra investigación,
escasamente los citamos -aunque seamos sus amigos . De acuerdo, de acuerdo,
a veces les dejamos caer alguna que otra colorida flor, por puro
compromiso, pero en general nos rehusamos hacerle cualquier crítica dura,
minuciosa, fecunda. ¿Para qué malhumorarnos con un colega, que tal vez sea
en el futuro poderoso, si se puede proseguir conviniendo en la cómoda paz de
los sepulcros?
Aunque parezca extraño, algunos prefieren este estado de cosas. AL menos, si
alguien de los alrededores argumenta algo en contra del colega, se hacen
los sordos, o se ofenden y hasta planean, no como médicos un deslumbrante
contrargumento, sino como mafiosos, una puntual venganza. Como si la
crítica, sobre todo, la que es feroz e implacable, no constituyese la forma
más lata del reconocimiento que se merece un medico . Así, entre nosotros,
parecería que investigamos algo como para adornar un curriculum y sostener
una presencia más o menos pública o, tal vez, para mitigar el aburrimiento
de la tarde, y no para buscar comprendernos mejor y comprender mejor el
mundo.
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Inevitabilidad
Los medicos en America Latina vivimos en una situación mental que nos hace
creer que nuestras acciones no sirven para nada ante lo inevitable.
Obviamente de nada sirve actuar si esta acción no tiene trascendencia.
Esa sensacion de inevitabilidad general, enfrentada a la libertad
individual y a sus deseos, no es casual. Obedece a una interesada
retorización de la libertad, es decir, cuanto mayor es el énfasis en los
discursos sobre libertades y derechos, se nos manifiesta una menor capacidad
de acción. Cuando analizamos la existencia de esas múltiples dictaduras que
han infectado nuestras tierras, pensamos en su "inevitabilidad". Todas
aquellas decisiones tomadas desde el "Poder hacer" han sido sustituidas por
las del "no poder". Aquella orden dictatorial de nuestras fuerzas internas
"quiero que se haga" se ve transformado en la respuesta "no puedo hacer
otra cosa" o en el "es inevitable".
Resulta diabólicamente paradójico que cuando la ciudadanía manifiesta sus
deseos de acción se responda cada vez más con la "inevitabilidad".
En el fondo, nuestra libertad se está limitando a la trucada elección entre
"lo inevitable" y "lo imposible".
Dr.Ernesto Guidos,
El Salvador
La moralidad, bajo su primera y más ininteligible forma, se presenta como
hábito. Obrar conforme a las costumbres , eso es ser moral. Por ello es más
fácil a los medicos obrar moralmente y llegar a una pura y natural
moralidad: no tienen más que atenerse a las viejas costumbres y odiar toda
innovación como un crimen que merece la muerte.
La innovación es, la enemiga mortal del hábito, de la tradición y de la
rutina. El hábito le crea al medico un mundo especial, el único en el que
se puede sentir en su casa, es decir, en el cielo . ¿Qué es el cielo, sino
la patria propia del medico , un lugar donde ninguna influencia terrena le
enajena, en una palabra, es donde purificado de las manchas terrenales, pone
fin a su lucha contra el mundo? El cielo es el fin de la renuncia, el fin
del goce libre.
Las tradiciones del gremio medico, han prevenido todas las eventualidades.
Todo está previsto. Suceda lo que quiera, el medico sabe siempre cómo debe
portarse; no tiene necesidad nunca de tomar consejo de las circunstancias.
Jamás un acontecimiento inesperado lo saca del cielo de su reposo. El medico
que ha vivido en la moralidad y que se ha aclimatado a ella perfectamente,
ni puede ser sorprendido, ni puede ser desconcertado; en toda ocasión guarda
su sangre fría, es decir, la calma del espíritu, porque su corazón y su
espíritu, gracias a la previsión de las viejas costumbres , no pueden
trastornarse ni turbarse en ningún caso, lo imprevisto no existe ya.
¿Cuándo aniquilaremos estas constumbre definitivamente? ¿Cuándo nos
convertiremos por fin en auténticos medicos, cuando nos encontraremos a sí
mismos?
Un grupo de medicos se entregaron a la tarea de asaltar ese cielo de la
moralidad y conquistarlo. Derribaron todo dogma para elevar sobre el terreno
devastado uno nuevo y mejor cielo , destruyeron las costumbres para poner
en su lugar costumbres nuevas y mejores, ésa es toda su obra. Pero resulta
que estos colegas pretenden conquista el cielo más que para crear uno
nuevo, no derriba una antigua potencia más que para legitimar una nueva, no
hace, en suma, más que mejorar.
El objetivo, era la destrucción verdadera y completa del cielo, de la
tradición, etcétera. El verdadero fin de la conquista del cielo era la
destrucción, el aniquilamiento del cielo. Un buen grupo de colegas lo que
han hecho con sus luchas, no es mas que restablecer lo que era, es decir, un
dogma, un absoluto, un cielo.
El que ha consagrado su vida a odiar estos cielos con un odio implacable,
edifica cada día nuevos cielos; elevando cielo sobre cielo, no hace más que
aplastarlos uno bajo el otro; el cielo de los judíos destruye el de los
griegos, el de los cristianos destruye el de los judíos, el de los
protestantes el de los católicos, etc, etc, etc .
El hombre no habrá vencido realmente al chamanismo reformista y al cortejo
de fantasmas que arrastra detrás de sí, más que cuando tenga la fuerza de
rechazar, no sólo la superstición, sino la fe, no sólo la creencia en los
espíritus, sino la creencia en el Espíritu.
Salta, pues, a la vista que el reformismo representa la negación radical de
los sentidos, el reinado del sin-sentido, de la contranaturaleza y que el
pecado y la conciencia del pecado han sido durante miles de años una plaga .
Pero ¿quién reducirá el cielo a su nada? . Yo puedo y lo podremos todos
aquellos que, crean en si mismos , lo podremos ; en una palabra, LOS
MEDICOS.
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Los "Colegios Médicos", las asociaciones gremiales de médicos viven con la
idea de que "la asociación" es todo, de que la asociación , es el Medico por
excelencia, y que el valor del medico como profesional se deriva de su
cualidad deAsociado.
Estas asociaciones gremiales vinieron a decir: basta de prerrogativas
personales, basta de privilegios, basta de jerarquía de clases. ¡Que todos
sean iguales! Que ningún interés particular pueda equipararse al interés
general. La Asociacion debe ser una reunión de médicos iguales, y cada cual
debe solidarizarse con la Asociacion, hacer de ella su fin y su ideal. ¡La
asociacion! ¡la asociacion! El pensamiento de las asociaciones penetró en
todos los corazones y excitó en ellos el entusiasmo; servir a ese dios
terrenal se convirtió en un culto nuevo. Servir la asociación fue el ideal
supremo, el supremo interés, y cumplir con un papel en la asociación de
médicos es el supremo honor. Ahora resulta que la mayoría de nuestros
representantes son los señores. Pero ...........¿No son cada uno de los
médicos la fuente de todo poder?. ¡Fuente de todo derecho y de todo poder!
Sea dicho de paso, se entrevé aquí el contenido del derecho: es la fuerza.
Quien tiene el poder, tiene el derecho.
Con las asociaciones, los intereses particulares, personales, se disiparon y
su sacrificio en el altar del Colegio Medico vino a ser una rutina. La
asociación de médicos vino a ser así la verdadera persona ante la que
desaparece la personalidad del Medico ; no soy Yo quien vivo, es la
asociación quien vive en Mí.
Este tipo de nueva Monarquía se ha revelado cien veces más severa, más
rigurosa y más consecuente que la antigua: todos los derechos y todos los
privilegios se derrumban ante el nuevo monarca. En adelante todo derecho que
no conceda el Monarca-Asociacion es una usurpación, todo privilegio que
otorga se convierte en un derecho.
El Poder ha cumplido el sueño de tantos siglos; ha hallado al Señor
absoluto ante el cual otros Señores no pueden ya elevarse como otras tantas
restricciones. Han creado el único Señor que otorga títulos legítimos, sin
cuyo consentimiento nada es legítimo. LOS COLEGIOS MEDICOS .
Ernesto Guidos
¡Apedreadlos!
La familia o el matrimonio, ligan al hombre y este lazo le proporciona un
lugar en la sociedad, le sirve de fiador; pero ¿quién responde de la
cortesana? El jugador que arriesga todo a una carta : ¡no tiene garantía.
Se podría reunir bajo el nombre de Medico vagabundos a todos aquellos que el
Medico burgués considera sospechosos, hostiles y peligrosos. Existen también
vagabundos del espíritu, que, ahogándose bajo el techo que abrigaba a sus
profesores, van a buscar lejos más aire y más espacio. En lugar de
permanecer en el rincón del hogar familiar removiendo las cenizas de una
opinión moderada, en lugar de tener por verdades indiscutibles lo que ha
consolado y apaciguado a tantas generaciones anteriores, saltan las barreras
que encierran el campo paterno y se van, por los caminos audaces de la
crítica, adonde los lleva su invencible curiosidad de duda. Esos
extravagantes vagabundos entran en la clase de las gentes inquietas,
inestables y sin reposo y cuando crean sospechas de la falta de domicilio
moral, se les llama enredadores, cabezas calientes y exaltados.
¡Cuánto se engañaría el que creyese que los médicos burgueses serian
capaces de desear la desaparición de Nuestra miseria y de consagrar a ese
fin todos sus esfuerzos! Nada, conforta al "buen medico" , como la
convicción, incomparablemente consoladora, de que un sabio decreto de la
Providencia ha repartido de una vez y para siempre las riquezas y la dicha.
La miseria que se amontona en las calles a su alrededor, no turba a muchos
médicos dirigentes, Lo mas que puede hacer es echarle una limosna y dejarle
el verdadero trabajo a las nuevas generaciones .
Los murmullos de la miseria descontenta y ávida de cambios turba sus
apacibles goces y por esos médicos que comienzan a agitarse y a desatinar.
Gritan a todo pulmón ¡Encierren a esos revoltoso, Arrojemos a esos
perturbadores en los más sombríos calabozos! ¡Ellos quiere atizar los
descontentos y derribar el orden establecido! ¡Apedreadlos! ¡Apedreadlos!
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Querer saber
Uno de los problemas de muchos colegas es su "afán de novedades". Pero ¿ es
esto un Problema? ¿Que tiene de malo ser curioso?
Sin duda, la curiosidad en tanto un deseo de saber es la primera etapa de
todo proceso de conocimiento. La dificultad comienza si el curioso se vuelve
adicto y sin rumbo. Cuando la curiosidad se hace afán de novedades ya no
interesa saber algo para poder pensar por sí mismo acerca de ese algo, sino
"estar al día", para "encontrarse al corriente de los sucesos pasajeros".
Aqui el concepto de querer saber y el concepto de querer estar al día hacen
referencia a dos actitudes opuestas: en el primer caso se trata de un
aprender activo, hondo, explorador, en el segundo, de una recepción pasiva,
superficial, que meramente se informa de lo que sucede en otros paisajes.
El concepto del saber se regula por criterios de validez como el de tener
creencias verdaderas y justificadas; el concepto de estar al día, sólo
admite patrones que remiten a sistemas de vigencia social.
Aparentemente, el afán de estar al día surge como reacción al predominio de
la publicidad de ciertas empresas internacionales , empresas en las cuales
solo se encuentran ideas rancias y empolvadas
Dr.Ernesto Guidos
El Salvador
En un mundo donde las mayorías existen como animales: perseguidas,
empobrecidas, hambreadas, violentadas con la injusta organización humana y
son usadas como material de guerra o basura ecológica al servicio de pocos
privilegiados:¿Cuál es la función de la Medicina?
La hegemónica pretende ser un conocimiento sin humanidad, sin historia ni
sociedades, sólo rutas corporales con desvios, lugares de males corregibles
y un saber del poder médico asociado con las empresas industriales de la
Salud.
Un conocimiento adaptador de cuerpos a los imperativos sociales, una aliada
del
capital, un recurso de plusvalia del conocimiento- herramienta
transformadora orgánica.
Disfrazada de humanismo ayuda cómplice a colonizar los cuerpos con las
sociedades de la ganancia y del poder de pocos.
Pone remedios para tapar el malestar de las culturas capitalistas.
"Las huellas determinan el paso, las pisadas, el camino a seguir."
Los sentidos están apretados por las sociedades que los constituyen. El
capitalismo organizado como modo humano de relaciones, perfecciona el
sentido del tener y poseer cosas y objetos para ser, colonizando los otros
cinco participantes en nuestra vinculación con el mundo. La sensorialidad
fragmenta los sentidos, los parcializa en la trampa de la máquina social
que dispone de los seres como colonias de insectos que cumplen órdenes y
consumen.
La ciencia valida en los experimentos que, en ciertos sentidos y
situaciones, disponen y eligen los resultados, encuentran lo buscado pues al
construir crean los objetos.
Cada paso está referido a múltiples partes históricas, procesos
económico- sociales excluidos del presente, relacionado con Otras
pisadas.Viejos y nuevos caminos los contienen. Atravesamos mundos paralelos
simultáneamente.
Desconocemos al simplificar las cosas por la pobreza sensorial imperante,
por las órdenes desde los controles sociales.
Experimentamos con fantasías como misterios develados, somos Hermes:
intermediamos entre los dioses de la naturaleza y los humanos. Creamos
nuevas ideas que pretendemos ciertas hasta que las despojemos de su parcial
saber con nuevos acontecimientos.
Ir a lo desconocido sin incorporarnos como desconocedores
sensoriales, límites sociales, errores con certezas.
La necesidad de manipular y controlar todo por la inseguridad, expresión de
nuestra permanente soledad masificada, nos disfraza con pedazos de verdades
sin historias ni sociedades, sin humanidad.
La investigación es parte de la alienación humana. Despojada, parcial,
pobre, servil con los poderosos, sus patrocinantes y beneficiarios.
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Medicina pensada diferente: ejemplos de su factibilidad
"Si la enfermedad es la expresión de la vida individual bajo condiciones
desfavorables, las epidemias deben ser indicativas de las perturbaciones
importantes en la vida de las masas. Las epidemias son importantes signos de
advertencia que al verdadero hombre de estado le dicen que se ha producido
una perturbación en el desarrollo de su pueblo que incluso una politica
indiferente no puede dejar de tomar en cuenta"
Virchow
1849.
Según Virchow (1848) en la idea de la medicina como una ciencia social es
que las condiciones sociales y económicas tienen un efecto importante en
salud y en la enfermedad y esas relaciones deben estar sujetas a la
investigación científica.
El 1 de Mayo de 1848, en una carta a su padre Virchow decía...
"A menudo me he engañado con la gente, pero todavía no con la época. Como
resultado, ahora tengo la ventaja de ya no ser una persona parcial, sino
completa, y mi credo médico coincide con mi credo político y social"
---------------------
"Que es la enfermedad sino un cuerpo privado de su libertad", K. Marx
Hay diferentes visiones de la Medicina, predominando la mercantil, basada
en las relaciones capitalistas de organización social y política.
Pero un grupo de antropólogos construye diferentes discursos, ampliando la
estrechez estructural médica e incorporando herramientas
sociales.Antropología Médica Crítica surgida en la decada del 80 con autores
como Baer y Singer, A. Kleinman
[ Baer, Hans, Merill Singer & Ida Susser. Medical Anthropologhy and the
World System. A critical perspective. Greenwood Publishing Group. USA.
1994.
Kleinman, Arthur. Writing al the Margin. Discourse between Anthropology
and Medicine. Universitiy of California Press. USA. 1995.]
y Hugo Zemelman, autor chileno y que trabaja en México y participa en el
CLACSO(Atilio Borón),
desarrollan una concepción social, ecológica y anticapitalista ,teniendo en
cuenta los modelos de enfermedad relacionados con los grupos culturales y
las relaciones de poder presentes en ella y en ellos.
Tener una educación médica basada en el discurso predominante de los sabios
de los paises avanzados o colonizadores del Primer Mundo que excluyen la
menor crítica a su organización social y ayudan a armar un bagaje de ideas y
prácticas de cuerpos vacios de humanidad, intercambiables y adaptados a las
sociedades insanas y enfermantes;perpetua el accionar de médicos
disciplinantes, pasivos y a- reflexivos.Rellenan con matemáticas y
fragmentos biológicos las quejas de los padecientes, transforman las
palabras y signos en fármacos
y tecnologías aplicables para continuar produciendo plus-valor apropiado por
las Corporaciones, dueñas de la ganancia que produce la Salud como negocio
capitalista.
Cuando el Otro es un conjunto de fragmentos y variables pasibles de
manipulación, los médicos perdemos la posibilidad de ampliar nuestro
conocimiento- herramienta de cambio social y cumplimos con el mandato del
mercado,incorporamos falsas verdades como elementos constitutivos de nuestra
identidad en una relación paciente- médico no participativa, antidemocrática
y acrítica.
Continuamos aportando elementos cosificadores de los sujetos- títeres de los
dispositivos de poder y ganancia social mundial:
una medicina globalizada por un único discurso(unidimensional, Marcuse) y
una creciente práctica mercantil.
Colegas: Reconstruir la Medicina social es el imperativo categórico actual y
real compromiso con nuestra historia.
Implica un trabajo multi disciplinario y transversal(F. Guatari).
Dr.Alejandro Wajner
2003
"Vivimos en la resaca de una orgía en la que nunca participamos"
grafitti callejero
Ser médico es buscar y tener empleo como tal. Pasar de la declamación
científica a la cotidiana experiencia laboral.
En nuestro país, aumentó la precarización y el desempleo para los sectores
de servicios en Salud.
Al terminar la Universidad uno debe pelear un puesto en la
lista de residencias médicas: públicas y privadas.Combinación de educación
con salario.
Si pasa el examen escrito, debe tener una entrevista, que favorece a los
acomodados, en general. Amigos o familiares vinculados a los jefes de los
servicios o hijos de empresarios, tienen el camino libre para comenzar como
residente o concurrente y especializarse.
Recibe un salario por su trabajo y aprendizaje.
Ingresa como nuevo engranaje en los servicios clínicos o quirúrgicos. Cada
año es ascendido en la jerarquía y posición hasta terminar este empleo.
Si logró acomodarse a los requerimientos de los superiores, puede continuar
en otra área o conseguir un puesto en el ámbito privado relacionado con
ellos.
Los lugares mejor ranqueados suelen tener los trabajos más remunerados. Las
clínicas que atienden a la población de mayores ingresos están manejadas por
médicos pertenecientes a esos lugares.
A veces los jefes o cuadros intermedios son gerentes o directores médicos y
toman jóvenes complacientes para enriquecerse.
Bajo el disfraz de una medicina de excelencia, intentan obtener la mayor
ganancia, optimizando la apropiación del trabajo médico.
La Medicina privada está monopolizada por inversores extranjeros asociados
con ricos locales. Que compran y venden paquetes de pacientes asociados
para lograr el mejor negocio.
Bajan los sueldos a los médicos, amenazándolos con la pérdida de algún
beneficio: disminuir el ingreso de sus consultorios o de sus prestaciones en
tanto por ciento o dejarlos cesantes de sus trabajos.
Las nuevas camadas de colegas están esperando reemplazarlos.
En la actual Medicina a nadie le importa lo que le pasa al otro colega. Y si
puede sacarle alguna ventaja, lo hará.
La única ética es la del poder y del dinero.
Algunas clínicas tienen testaferros de dirigentes sindicales perpetuados en
sus sillones y hábiles políticos que emplean médicos.
Pagan poco para mucho trabajo.
Muchos pacientes para atender en poco tiempo.
De 15 a 30 en dos horas.El ejemplo típico es el de las gerenciadoras y las
clínicas que se enriquecen con los ancianos retirados, nuestro PAMI.
Muchos viejos reciben la peor prestación. El dinero que el Estado paga queda
en pocos bolsillos.
Las quejas y los juicios van a los empleados médicos sin ninguna defensa
sindical.
La única organización sindical es la de los anestesistas, verdadero ejemplo
a seguir y superar.
En cardiología, muchos famosos colegas son directores o cercanos a las
gerencias y no les interesa ningúna organización médico sindical.
Suelen dirigir las Sociedades científicas, las revistas médicas, estar en
las mejores cartillas de los prepagos caros.
Ellos o sus colegas asociados, manejan una parte de la torta de la
Salud: la prestación de servicios.
Son buscados y beneficiados por los laboratorios farmaceuticos y
tecnológicos.
Sus conocidos arman las guías de diagnóstico y tratamiento,y también suelen
actuar como peritos de parte en los juicios contra otros colegas y a
veces,no tener problema para ayudar a condenarlos.
Una verdadera organización de médicos contribuye a manejar la medicina
prepaga.
Están en los mejores puestos en las clínicas privadas empresariales o de
sindicatos.
En las más favorecidas cartillas de prepagos caros.
Dirigiendo o interviniendo en empresas de ambulancias médicas.
O en servicios de tecnología médica: laboratorios de hemodinamia, de
medicina
nuclear, de imágenes,etc.
Donde contratan por poco dinero a otros colegas.
Las clínicas cambian de propfesionales cada tantos meses, quedándose con su
salario.
Cada més cobran menos hasta tener una deuda creciente y estar atrapados por
ella.
Varios meses sin cobrar con el peligro de que si se retira voluntariamente,
perderá ese dinero.
Una verdadera bicicleta con los salarios médicos.
Igual pueden renovar su plantel cada tantos días. Siempre conseguirán otros
colegas, como fuerza de trabajo sin conciencia social.
Hay personajes(directores, gerentes, jerarquicos) que pasan de una a otra
clínica privada, dejando tras de sí, una lista de colegas estafados.
Van de un lado a otro, amparados en la impunidad de la justicia que actua
como su cómplice.
Las asociaciones de profesionales no pasan de la declamación o la
denuncia,en el mejor de los casos.
¡Qué nos importa lo que le pasó al otro!
Todos nos solemos encontrar en los bellos congresos de las especialidades
donde los socios de los dueños de la torta nos enseñan a medicar con la
mejor evidencia aprobada por los países centrales y consentida por los
colonizados locales.
Elos intentan demostrar las bondades de su discurso y la
excelencia de su práctica.
Como si la realidad de la pobreza de los propios médicos no existiera.
Es que "somos lo que parecemos".
Dr.Alejandro Wajner
¿Bien estar o bien ser?
La salud es una condición de bien estar según la OMS.
Pero, ¿acaso no importa más el bien ser?
Estar sano es no padecer injuria alguna.
¿Podemos vivir en esta existencia tan problemática con Salud?
Para mantener un estado cardiovascular estable, antiinflamatorio y reparador
dependemos de un mejor vivir.
Comer y beber más vegetariano, con menos sales y productos calóricos. Imitar
un poco a las tortugas.
Tomar agua y algunas copas de vino tinto.
No fumar.
Utilizar el humor para ayudar a resolver los cotidianos problemas.
La alegría y la solidaridad: el dar la mano al otro.
Llenar el cuerpo de sabiduría como único objetivo importante y trascendente.
Utilizar los sentidos, abrir y ampliar la sensorialidad, cultivar la
sexualidad.
Luchar por sociedades amorosas.
Construir familias abiertas al aprendizaje y a los sentidos para los
cambios.Con funciones maternales, paternas y filiales.
Con espacios para el juego y la libertad.
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Su poder es mi sumisión
Una sociedad profesional a la que me adhiero, como por ejemplo el Colegio
Medico, me quita ciertas libertades, pero en cambio me asegura otras. Yo
por mi lado , defenderé celosamente mi individualidad.
Toda comunidad profesional, tiende más o menos según sus fuerzas, a
convertirse en una autoridad para sus miembros y a imponerles límites. Ella
les pide y debe pedirles cierto espíritu de obediencia, ella exige que sus
miembros le estén sometidos, sean sus súbditos, ella no existe más que por
la sujeción. Eso no quiere decir que no se puedan hacer algunas criticas ,
siempre y cuando estas tengan por mira su beneficio; pero eso si , la
crítica debe mostrarse benévola, no se permite ser insolente e irreverente;
en otros términos, se necesita dejar intacta y tener por sagrada la
substancia de la sociedad.
La sociedad no pretende que sus miembros se eleven y se coloquen por encima
de ella; quiere que permanezcan en los límites de la legalidad; es decir,
que no se permitan más de lo que les permiten la sociedad y sus leyes.
Hay buena distancia de una sociedad que no limita más que mi libertad a otra
que limita mi individualidad. La primera es una unión, un acuerdo, una
asociación. Pero lo que amenaza mi individualidad es un poder para sí mismo
y por encima de Mí, una potencia que me es inaccesible, que Yo puedo, a lo
sumo, admirar, honrar, respetar, adorar, pero que no puedo ni dominar ni
aprovechar, porque ante ella me resigno y abdico. La sociedad, como el
Colegio Medico, está fundada sobre mi resignación, mi abnegación, mi
cobardía, que algunos llaman humildad. Mi humildad hace su grandeza, mi
sumisión su soberanía.
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El otro del médico
Creo que los medicos hoy en dia, somos somos seres humanos únicamente,
porque estamos ligados unos a otros al mundo material, y porque estas
relaciones o casualidades son constitutivas de nuestra vida.
Para los medicos el mundo no es un objeto ubicado allá afuera, al que
podemos analizar racionalmente. El objeto, los otros, están entretejidos en
nuestra existencia; por lo tanto, siempre veremos al mundo como una parte de
nosotros y no como algo que podemos objetivar totalmente.
Resulta que los medicos a la existencia no es algo que podamos ver como una
totalidad, no la podemos ver como un producto terminado, pues la hacemos y
hacerla implica siempre una búsqueda de nuevas posibilidades.
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El centro del mundo
En este sistema en el que los medicos vivimos debemos de controlar la pasión
y el deseo porque ellos no contribuyen para la productividad del
capitalismo.
En este sistema el medico es un hombre oprimido, sumiso y nunca falta a sus
deberes. Y no puede aguantar siquiera los errores en el pronóstico del
tiempo.
Aborrece las incertidumbres, el desconcierto, las vacilaciones ¿Acaso no
pagamos regularmente nuestros impuestos? ¿Acaso no vamos todos los días a
nuestro empleo, con puntualidad y sin ausentarnos jamás ?
La vida , en el sistema, regula demasiado nuestros deseos, pero al mismo
tiempo le imprime un sentimiento de culpabilidad al que vive fiel a los
deberes y a las reglas. El verdadero caos y la verdadera irracionalidad de
todo esto, no son la expresión del deseo sino el orden neurótico que empuja
al modelo dominante.
En los hospitales , habla de la condición del ser del "medico moderno" que
se niega a sí mismo y que vive angustiado comparándose continuamente con los
demás. La vida consumista y superflua pone los valores fuera de la gente;
Muchos medicos se sienten frustrados por no llegar al "centro", y otros se
vanaglorian de creer que son el "centro del mundo"
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Verdad que cambia
Los significados en medicina , no pueden ser enteramente subjetivos, ni
enteramente objetivos, pues son producto de la interacción social. El
desplazamiento de los significados en medicina , nos llevan a la idea de que
todas las verdades son movibles.
Y es que "La verdad en medicina" se da a partir de una relación, no a partir
de una sustancia. En resumen, podriamos decir que el significado no es un
producto, sino un proceso y ....que la verdad cambia.
Enesto Guidos
El Salvador
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"Todo sueño es una máscara que nos recuerda algún rostro"
Sara Cohen.
La Medicina es un discurso y una práctica manejada por mediocres que actuan
como agentes de propaganda y de venta de productos farmaceuticos y
tecnológicos diseñados para producir ganancias y dominar la corporalidad de
los seres.
Mi Medicina es la social: la que construye filosofías de la vida de los
seres desde sus corporalidades.
La que no es cómplice con las sociedades de las relaciones humanas de
guerra, las regidas por los sentidos del tener y poseer.
La que pretende construir otras opciones sociales hacia mundos amorosos,
ecológicos y humanistas.
Intento un discurso reflexivo, dialectico y complejo.
Ayudar a crear herramientas de cambio.
Hay en mis sueños las imágenes de muchos seres que lucharon por mundos
llenos de esperanza: desde la política, la escritura, el arte.
¡Hagamos de la utopía nuestra condición de ser!
¡Juguemos en la Medicina!
¡Destrabemos los cuerpos de las sociedades que los oprimen y controlan!
Una comunidad de sentimientos y de afectos, pide Ernesto Guidos.
Una transversalidad de pensamientos y de sentidos esenciales, agrego.
Alejandro Wajner
2003.
La Crítica Medicina es una Medicina Social
¿Cómo podemos construir otra Medicina?
Hacer una filosofía y ciencia de un cuerpo social, con historia, trabajo
social, vinculos, deseos, afectos, humanidad.
Un médico es un ayudador: un ser que entrega sentidos entrenados para hacer
tolerar los dolores, las angustias, las frustraciones, los impedimentos.
Un conocer del teatro humano corporal. Un guia biológico por los senderos de
los signos y significados.
Un mejorador de pasiones encontradas, tramados sociales y biológicos.
Un esperanzador, un compañero en proyectos de vida, buscador de sentidos
humanos.
Transformador junto a los padecientes de la tragedia en drama y tal vez,
comedia.
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En la otra cara de esa medicina grandilocuente, la de los nuevos
medicamentos , la de los grandes avances, se encuentra la memoria de una
historia de los seres aquellos a donde la medicina No llega. Un interminable
y caricatural recuento que dibuja un pueblo con pasado y un presente de
despojo, humillación, desolación , injusticia . Memoria de culpas, de
errores, de desaciertos que no cesa de repetir que la "Medicina Moderna" es
el exceso de unos pocos favorecidos en contra de todos los demás:
incontables e imperecederas víctimas.
La historia de la Medicina es una Historia de dos colores; escrita en
tonalidades siempre extremas y groseramente contradictorias: lo blanco y lo
negro; o mejor: la gloria y la miseria, el máximo acierto junto al máximo
error. Por eso pienso que los medicos no hemos cesado de purgar todo tipo
de extrañas penitencias: por ejemplo, la de la pobreza en medio de la
riqueza, la de la desventura vivida por entre la fortuna.
He pasado quizas mi niñez y la adolescencia entera entre cuatro horizontes,
en los que descubri el camino que me ha llevado siempre a ese terrotorio
inedito y profundo de los asombros, he caminado siempre con el corazon
adentro.
Frente a los otros , somos debiles, soñadores, tan solo por sentir la voz de
los pajaros, por palpar el silencio de las abejas, los arboles y el aire.
Ese mi mundo escondido me ha permitido conocer la íngrima soledad del
hombre. De los enfermos y su larga pena, gracias a eso he podido tender con
alegria, mi mano al labriego, llevar en mi canto la niebla y el desvarío,
he podido andar, regresar, y venir , siempre con una montaña a cuestas. He
sabido de la fe, del llanto, de la arena, del mar, la sangre, los fusiles,
de San Miguel y sus breñas. Gracias a ese mi mundo profundamente escondido
he conocido de la soledad, la lluvia y los caminos.
Ernesto Guidos
¿Qué es medicar: cumplir órdenes?
"...el verdadero viaje de descubrimiento no consiste en cambiar de paisaje,
si no en mirar con nuevos ojos".
- dice Rosa Montero en: La
hija del canibal.
Los médicos somos técnicos que adaptamos los cuerpos a las sociedades que
facilitan varias enfermedades y los adiccionan.
Ayudamos a calmar las quejas, los dolores, las angustias con herramientas
tecnológicas y fármacos diferentes.
Utilizamos el malestar cultural y biológico humano para convencer a la
sociedad de nuestra importancia y la de los recursos producidos por la
industria de la salud como necesarios e indispensables para nustra práctica
terapéutica.
Creemos, educamos y vendemos una medicina donde la salud es una mercancía,
un objeto de valor de uso y de cambio.
Atrapados en el positivismo, la ilustración, el imperio de la razón
científica y en la creencia en la infinita productividad del capitalismo
como organizador de las fuerzas productivas... somos los hechiceros de la
Ciencia, aliada al mismo.
"Prolongar la vida como sea"...es nuestro imperativo categórico y
cronificamos los cuerpos con múltiples acciones de rehabilitación de los
mismos. Los medicalizamos: consumirán in eterno productos industriales para
seguir permaneciendo casi vivos.
¿Salvamos vidas o las transformamos?
Todos serán una imitación de Dorian Gray del
inglés Oscar Wilde.
Belleza posible.
Cambiar los cuerpos con la fantasía de ser aceptado al grupo o de lograr el
ideal a imitar.Masificación de Barbies y de Kens.
Hay industria de la salud del cuerpo viejo, del joven, del femenino, del
maduro, de los inclasificables.
Todo ser humano puede tener el cuerpo que desee...con dinero.
...cuidar las formas por el "¿que dirán?"...dice Natalio Ruiz en la canción
de Charly Gracía y Nito Mestre, Sui Generis, Argentina.
Con los viejos los depositamos en geriátricos o casas de ancianos- nuevo
negocio del siglo XX. Aquellos con cierta invalidez o algún grado de
abandono familiar tienen su lugar determinado. Por cierto dinero nos
deshacemos del anciano y cada tanto lo visitamos para demostrar nuestra
caridad y disfrazar la culpa.
----------------------------
De niños mamamos Hollywood, Disney y los nuevos centros de la cultura
globalizada.
De los sabios médicos del Primer rico Mundo, sus enseñanzas modelan nuestras
mentes.
Repetimos sus ideas.
Obecemos sus órdenes.
Sus consignas.
¡Nos USAn!
Seguimos siendo los indios colonizables fácilmente, con escasa resistencia.
Ellos son los amos de nuestro universo.
© Dr. Alejandro Wajner
2003
"Hermafrodita puta que nos parió":
medico colonialismo.
Nos formamos bajo la impronta educativa del ideario de los paises
colonizadores: norteamericanos y europeos.
Somos indios americanos disfrazados de sajones, blancos y cristianos,
cultores del capitalismo como ideal de vida.
Incorporamos las órdenes superiores complacientes y las obedecemos.
Conocemos mejor una realidad imperial que la nuestra y la de los vecinos.
Somos medicos coloniales: reproductores de las consignas ajenas a nuestra
cultura y sociedad, a nuestros intereses populares.
Nuestra medicina se basa en recetar instrumentos farmaceuticos, proximamente
biológicos y tecnológicos basados en la Salud como una mercancía, con
cuerpos que obedecen el saber técnico y sus herramientas.
Los norteamericanos medican bajo los dictados de las empresas corporativas
de la salud.
Casi todo lo publicado y leido tiene su impronta.
Pensamos cuerpos como artesanos tecnológicos, reparadores de los diversos
desordenes biológicos.
Excluimos la sociedad capitalista y su responsabilidad en la producción de
esos cuerpos: desde los cánceres a las ateroesclerosis, alergias y procesos
inmunológicos.
La basura que consumimos, el agua que tomamos, los desechos industriales que
respiramos, que incorporamos por los sentidos a nuestra organicidad, los
restos de las guerras permanentes, de los cambios atmosféricos y ecológicos
terribles que vivimos en esta locura caótica donde los poderosos hacen lo
que quieren con nuestra complicidad
crean nuestros cuerpos y sus historias.
¡Pero de eso no se habla!
Los cuerpos parecen automáticos, porque la epistemología es mecanicista.
Disociados de la subjetividad(del espíritu, alma o psiquismo), de nuestra
condición humana como organizaciones sociales, pensamos en maquinas
orgánicas y los médicos como ejecutores de los arreglos, auxiliados por
otros saberes técnicos.
Los yanquis nunca cuestionan su organización social, la toman como modelo a
seguir y a emular.
Paises de viejos, de reparados y medicalizados, de drogadictos sociales y
farmacológicos: desde los ansiolíticos, los antiinflamatorios a las
múltiples posibilidades terapeuticas.De gordos sedentarios y consumidores de
la vida desde la pasividad.
Una mejor salud para los posedores de los recursos económicos.
¡Mejor corporalidad y belleza para los ricos!
No hacen epidemiología crítica: no tocan al sistema que les da el derecho a
la vida.
Cada artículo médico parece copiado de uno técnico: mucha farmacología y
mediciones para vender esa idea de Medicina-colonialista y des- humana.
Remedios para cosas con cuerpos quejosos.
Para adictos de salud- remedio social.
Nuestra educadora es una puta: vende nuestro cuerpo por dinero: la ganancia
de los poderosos, de los superiores.
De una Medicina como Negocio.
Pero es un hombre transvestido: autoritario, infertil, sin amor por la
humanidad.
Infeliz sin conciencia, ni remedio...por ahora.
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¿Qué es medicar: cumplir órdenes?
"...el verdadero viaje de descubrimiento no consiste en cambiar de paisaje,
si no en mirar con nuevos ojos".
- dice Rosa Montero en: La
hija del canibal.
Los médicos somos técnicos que adaptamos los cuerpos a las sociedades que
facilitan varias enfermedades y los adiccionan.
Ayudamos a calmar las quejas, los dolores, las angustias con herramientas
tecnológicas y fármacos diferentes.
Utilizamos el malestar cultural y biológico humano para convencer a la
sociedad de nuestra importancia y la de los recursos producidos por la
industria de la salud como necesarios e indispensables para nustra práctica
terapéutica.
Creemos, educamos y vendemos una medicina donde la salud es una mercancía,
un objeto de valor de uso y de cambio.
Atrapados en el positivismo, la ilustración, el imperio de la razón
científica y en la creencia en la infinita productividad del capitalismo
como organizador de las fuerzas productivas... somos los hechiceros de la
Ciencia, aliada al mismo.
"Prolongar la vida como sea"...es nuestro imperativo categórico y
cronificamos los cuerpos con múltiples acciones de rehabilitación de los
mismos. Los medicalizamos: consumirán in eterno productos industriales para
seguir permaneciendo casi vivos.
¿Salvamos vidas o las transformamos?
Todos serán una imitación de Dorian Gray del
inglés Oscar Wilde.
Belleza posible.
Cambiar los cuerpos con la fantasía de ser aceptado al grupo o de lograr el
ideal a imitar.Masificación de Barbies y de Kens.
Hay industria de la salud del cuerpo viejo, del joven, del femenino, del
maduro, de los inclasificables.
Todo ser humano puede tener el cuerpo que desee...con dinero.
...cuidar las formas por el "¿que dirán?"...dice Natalio Ruiz en la canción
de Charly Gracía y Nito Mestre, Sui Generis, Argentina.
Con los viejos los depositamos en geriátricos o casas de ancianos- nuevo
negocio del siglo XX. Aquellos con cierta invalidez o algún grado de
abandono familiar tienen su lugar determinado. Por cierto dinero nos
deshacemos del anciano y cada tanto lo visitamos para demostrar nuestra
caridad y disfrazar la culpa.
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De niños mamamos Hollywood, Disney y los nuevos centros de la cultura
globalizada.
De los sabios médicos del Primer rico Mundo, sus enseñanzas modelan nuestras
mentes.
Repetimos sus ideas.
Obecemos sus órdenes.
Sus consignas.
¡Nos USAn!
Seguimos siendo los indios colonizables fácilmente, con escasa resistencia.
Ellos son los amos de nuestro universo.
©Dr. Alejandro Wajner
2003
Metáforas médicas: Zancadilla al médico.
La violencia social en la atención médica.
Un hecho.
Acudo a atender el llamado de un paciente en el espacio cardiológico de la
guardia de urgencias. Son las siete de la mañana.
Debo atravesar un pasillo o corredor entre mi habitación en Cardiología y el
consultorio de urgencias, utilizado para las consultas ambulatorias de
traumatología. Mucha gente hace cola para conseguir una buena ubicación, una
pronta atención a su consulta. Esperan ser anotados y conseguir un médico.
Jóvenes mezclados con viejos. Gente de la provincia, pobres y algunos clase
media. Camino ligero y siento, de repente, una pierna que me bloquea,
intenta una zancadilla. Pierdo el equilibrio y casi caigo, pero logro
permanecer parado por cierto nivel de entrenamiento físico que poseo.
Detengo mi marcha, sorprendido y busco hacia donde intentaron lastimarme.
Nadie se hace cargo del hecho. Los pacientes sonríen y festejan el
acontecimiento.
El trofeo fue la caída del médico.
Demostrar el poder de la masa anónima y violenta contra el supuesto sabio,
el superior, perteneciente a otra clase social, cultura o identidad.
Pienso rápido y elijo ir a revisar al paciente que me espera en vez de
pelear, de devolver la patoteada.
Regreso despacio y esperando que alguien me enfrente.
Todos disimulan, olvidaron la afrenta, cobardes lograron sentirse poderosos
en su miseria.
.......................
En veinte años de Hospital, quince de guardia, nunca me pasó algo semejante.
Nunca creí que el que acude para recibir mi entrenamiento y habilidades en
la emergencia cardiológica intente herirme.
¿Para qué?
La violencia social participa en la vincularidad de los seres en mi país
latinoamericano, como en casi todo el mundo.
Cada vez somos más americanos: muchos pobres frustrados y pocos ricos
gobernantes asociados al poder político.
Los médicos solemos ser hijos de clase media o burgueses, es raro el origen
pobre de nuestros colegas.
Somos privilegiados que atendemos a todo el mundo.
En general, los compañeros ricos se ocupan de los que concentran la riqueza.
Los otros, entre los que me encuentro, tenemos la masa de pobres, excluidos
sociales para atender sus reclamos.
Trabajamos mucho y ganamos poco.
Tenemos varios lugares laborales: hospitales públicos, consultorios
privados, guardias, ambulancias de urgencias, etc.
Para traer dinero a nuestras familias debemos poner el cuerpo en muchos
lugares donde somos estafados y utilizados como recurso de ganancia
empresaria. Poco a poco nos pagan menos y en peores condiciones aprovechando
la falta de un sindicato médico que nos defienda.
Sufrimos la contradicción entre nuestra mente colonizada por el discurso
primer mundista y burgués y la práctica cada vez más precaria, inestable y
frustrante.
Los pacientes viven en estado de abandono: se acabó el Estado protector, la
época de las vacas gordas del peronismo clientelista. Latinoamérica
profundizó su dependencia con las políticas subordinadas al capital
financiero internacional. La deuda externa de cada país nos coloca en
bancarrota. El dinero debe ir al exterior sin parar. Nuestras venas abiertas
dijo Galeano en la década del setenta.
La gente vive mal y utiliza la violencia, la práctica del patoterismo. El
futboll con sus barra bravas, con los manipuladores de la alegría del hincha
es el modelo adoptado, el productor de la identidad colectiva.
Todo se resuelve con la violencia, el dilema existe en las relaciones: ¡ O
es blanco o es negro!
No existe la dinámica en la comprensión de los hechos.
Las mentes de la gente cada vez es mas pobre. Llenas de imágenes y ruidos
las vacían.
Los afectos del miedo, del odio facilitan el recurso de la agresión, de la
destrucción de lo diferente, lo incomprendido. La intolerancia crece ante el
apuro por vivir una vida vacía. Seres adictos al poder, colonizados por los
mensajes enloquecedores y frustrantes.
- ¿Por qué no pegarle al que me debe atender?,
- Acaso no es responsable de mi desdicha?,
- ¡El debe pasarla mejor que yo!- razonan.
¡ Zancadilla al médico cómplice de mi penuria !.
© Dr. Alejandro Wajner
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Compromiso y razón
El medico comprometido es alguien que se niega a cerrar los ojos. Dice lo
que ve, aunque a veces le duela decirlo. El medico es alguien que es fiel a
una realidad política y social y jamas deja de ponerla en duda.
El medico se cuestiona a sí mismo, entre otras cosas porque lo cuestiona
todo: el mundo, la vida, el poder y hasta la muerte. Cuestiona no sólo al
mandamás, sino también al mándamenos .
Es bueno recordar que el compromiso del medico, no siempre se ejerce desde
la certeza, sino también desde la inseguridad, desde la incertidumbre.
Alguien escribió en un muro de Quito: "Ahora que por fin tenia las
respuestas, me cambiaron todas las preguntas". Siglo tras siglo, la
humanidad se ha pasado formulando preguntas y buscando respuestas.
¿Qué son después de todo las religiones, las corrientes filosóficas, los
sistemas políticos, las ideologías, las hipótesis cosmogónicas. sino una
amplio abanico de respuestas al indescifrable acertijo de la existencia.
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Algunas personas creen que la mayoria de los problemas que el hombre tiene
se deben principalmente al exceso de razón, no a su escasez.
Piensan que los problemas humanos se generan de la búsqueda de propósitos,
intelectualmente impuestos, a expensas del sentimiento. Muchas veces estamos
dispuestos a encarcelar, torturar y matar con tal de implantar nuestras
doctrinas e ideologías. De ahi que, si concediéramos más libertad a
nuestros sentimientos, retrocederíamos aterrados ante esos actos inhumanos.
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Ernesto Guidos
Como dioses
En este teatro en el que vivimos en los hospitales , en donde el medico es
uno de los protagonistas, la presencia de Dios ya no es necesaria , no es
necesaria esa todopoderosa autoridad, al que se acude como última ley que
resuelve y justifica todos los actos humanos.
Ahora, es el hombre el que se autogobierna, con sus leyes y teorías, con
sus fallos y aciertos. No es que los medicos lleguemos a negar la existencia
de los dioses , es que se ha producido la separación, existe ahora una
distinción e independencia de lo religioso y lo profano.
En este mi paisito del tercer mundo,. de alguna manera, el medico administra
en los hospitales "la justicia" no es que por que sea un sustituto de la
autoridad divina, sino que es un ser humano, con sus fallos y sus aciertos,
pero rara vez es cuestionado por el pueblo porque este sigue pensando que el
medico es la máxima autoridad que se acepta aquí en la tierra.
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En tiempos de Ulises los griegos utilizaban la voz metis para expresar una
mezcla de prudencia y astucia. Literalmente metis significa muchos giros. Es
una metáfora que en la vida podriamos aplicarla en un triple sentido . En
primer lugar, por la cantidad de vueltas que físicamente tenemos que dar
para poder llegar finalmente a nuestro destino. Enseguida, por los giros
que realizamos con las palabras cuando nos valemos de ellas para poder salir
de un "huevo" como decimos aca. Por último, por la cantidad de giros a los
que sometemos la mente en presencia de algún problema para encontrar la
respuesta adecuada.
La metis seria como una capacidad que combina el sentido de la
oportunidad, sagacidad, anticipación y experiencia. No necesariamente se
opone a la fuerza , de hecho pueden ser complementarias. La metis es muy
distinta de la fuerza y sin duda superior a ella, esta fuertemente dominada
por el imperativo del éxito. En el mundo de los mortales se la puede
reconocer sin distinción en un gobernante, un artesano, un medico , un
pescador, lo que indicaria su profunda ligazón con la vida cotidiana, más
allá de las escenas heroicas.
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Divídense los médicos en dos clases, los cultos y los incultos. Los
primeros, en la medida en que son dignos de esta apelación, se ocupan con
los pensamientos , son los amos, exigen de todos la más respetuosa sumisión
a los pensamientos reconocidos por ellos. Estado, Iglesia, Dios, Moralidad,
Orden, etc. Los incultos no son más que niños , no piensa más que en proveer
las necesidades de su vida, carente de fuerza contra ellos, acaba por
sucumbir a su poder y ser dominado por sus pensamientos. Tal es el sentido
de la jerarquía.
La jerarquía es la dominación del pensamiento, el dominio del Espíritu.
Hemos sido jerárquicos hasta ahora, oprimidos por quienes se apoyan en
pensamientos. Los pensamientos son lo sagrado.
A cada instante el medico culto choca con el inculto, y a la inversa, no
sólo en ocasión del encuentro de dos medicos , sino en un solo y mismo
hombre. Porque ningún culto es tan culto que no tenga algún placer en las
cosas, obrando con ello como un inculto, y ningún inculto carece totalmente
de pensamientos.
Los "médicos espirituales" se han puesto Algo en la cabeza que debe ser
realizado. Esto es la nocion de Amor, de Bien, etc. Nociones que desearían
ver realizadas. Quieren fundar sobre la Tierra un reino, en el que nadie
podrá obrar por interés egoísta, sino............... por Amor.
El Amor debe dominar. Esto es una idea obsesiva.
Toda esta historia se cerrará el día en que el medico consiga hacer del
mundo SU propiedad. En ese momento el mundo cesará de aplastarnos con su
poder. Toda esta historia cesará cuando los dioses hayan muerto y los
medicos podamos tratar al mundo a nuestro antojo , cuando solo dependa de
nosotros operar los milagros
Con esa ascensión del Yo a poseedor del mundo, el medico lograra conseguir
su primera victoria, y será una victoria decisiva.
Una victoria que lo hará señor de sus pensamientos, de sus sentimientos y de
su voluntad.
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Rompimiento
Los medicos Latinoamericanos hemos aprendido a destruir para construir y a
olvidar para recomenzar: en la Escuela se nos enseña a venerar el cambio, a
idolatrar el renacimiento, a identificar los tiempos nuevos como necesarias
construcciones erigidas siempre a partir de las cenizas de épocas dejadas
para siempre atrás.
Los medicos pareciéramos habernos habituado a despreciar la medicina
tradicional de nuestros pueblos, habernos familiarizado con ignorar las
costumbres de nuestros antepasados , haber rutinizado el olvido de lo
anterior.
No cesamos de asignar valor a lo que es o luce nuevo, a lo que recomienza, a
lo que renace, a lo inaugural. Nuestra memoria es una memoria de rupturas,
de quiebras, de hiatos, de fragmentaciones. Pareciéramos habernos
acostumbrado a creer y a confiar mucho más, en las iniciativas de ciertas
empresa Farmaceuticas transnacionales , generalmente percibidas por encima,
muy por encima de nuestras tradiciones . Identificamos nuestras más
perdurables huellas mucho más con los deslumbrantes ademanes de algún medico
carismático que con las sólidas hilvanaciones de todos construyendo juntos
el tiempo.
Creemos que logros, aciertos afortunados, si acaso llegan, llegarán desde
fuera de las fronteras de la tradición, al margen de lo consolidado, lejos
de lo establecido. Somos un gremio de rompimientos donde la excepción
prevalece siempre sobre el canon
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Pobrecitos
Muchos colegas, miembros de las directivas de algunas sociedades medicas,
algunos medicos de "renombre" han preferido momificarse a dejar el poder que
significa pertenecer a esas sociedades.
Muchos de ellos temen dormir por miedo a perder la corona. Ellos, los
pobrecitos medicos viven ahora atados a los tronos que crujen, tratando de
descifrar los sonidos del reino, espiando en las sombras.
No son mas que narcisos : cautivados, fascinados, enamorados de su propia
imagen.
Son hombres cortados en dos mitades que viven con independencia una de la
otra, son caballeros que hablan y se mueve dentro de una armadura vacía.
Ernesto Guidos
El Salvador
Editorial de Ernesto Guidos
Mediquemos Utopias
Posiblemente hoy en dia el medico se ha adaptado a la realidad y por el
hecho haberse adaptado a ella no tiene ilusiones; y con la pérdida de las
ilusiones también han perdido todo sentido de la dirección.
Hemos perdido la capacidad de resistencia ante el poder, la posibilidad de
salirnos de esos esquemas normativizadores del deseo, del ser y del pensar
que circulan a través de las relaciones de poder dominantes y, en
consecuencia hemos perdido la capacidad de constituirnos abierta,
pluralmente como auténticos sujetos.
En este sentido, es urgente recuperación en nuestro mundo actual del sentido
utópico de la existencia. Entendiendo la utopia como la apuesta intencional
por el porvenir, como esperanza abierta.
El auténtico pensamiento siempre se sobrepasa a sí mismo, es una continua
superación del presente , es pensamiento sobre lo que todavía no es . La
utopía como esperanza es una estructura esencial del ser humano.
--------------
Allá lejos debería de quedar la época aquella en la que los medicos se
ruborizaban ante la palabra compromiso . Ahora, ya no debemos de luchar por
tener una conciencia pura, descarnada, incontaminada, que durante siglos fue
nuestro catecismo ético. No, ahora nuestra conciencia está y debe de estar
contaminada .. por la conciencia del prójimo.
Como señalara , Arthur Miller, "el hombre está dentro de la sociedad y la
sociedad está dentro del hombre"
La medicina , lamentablemente ha ido a la zaga de la orientación política,
a caminado por el rumbo que marcan las jerarquías decididoras. El problema
ha sido, que aquella acepción de compromiso, generosa y solidaria con el
semejante con el tiempo, ha siendo moldeada por los vaivenes de la
política .
Ahora , abundan los colegas que hacen cola en la ventanilla donde se ficha a
los arrepentidos. Al llegar se arrodillan y entregan la palabra popular,
otros depositan el término social o facilmente se despojan de su condición
cristiana y nunca falta alguno que se desprende, rojo de vergüenza, el
rótulo marxista. Debemos de rocordar que el arrepentimiento es una fase
posterior al reconocimiento del pecado.
La servidumbre social es la pieza fundamental en el aumento y esplendor de
la renta per cápita de muchos medicos . A mayor mansedumbre y
arrepentimiento, mas oportunidades, más ingresos . Cada dia nos enteramos
que mas de algun colega concurre al confesionario de alguna de las
parroquias de moda, cargando con toda su filatelia de pecados. En vez de
estar de duelo por mas de algún legítimo desencanto, llegan al confesionario
para renegar de su pasado solidario, de su faena por causas justas, de su
defensa de los derechos humanos, de su asco hacia la tortura.
-------------------
SER GOBERNADO SIGNIFICA:
SER OBSERVADO, INSPECCIONADO, ESPIADO, DIRIGIDO, LEGISLADO, REGULADO,
INSCRITO, ADOCTRINADO, SERMONEADO, CONTROLADO, MEDIDO, SOPESADO, CENSURADO E
INSTRUIDO POR HOMBRES QUE NO TIENEN EL DERECHO, LOS CONOCIMIENTOS, NI LA
VIRTUD NECESARIOS PARA ELLO. SER GOBERNADO SIGNIFICA, CON MOTIVO DE CADA
OPERACIÓN, TRANSACCIÓN O MOVIMIENTO, SER ANOTADO, REGISTRADO, CONTROLADO,
GRAVADO, SELLADO, MEDIDO, EVALUADO, SOPESADO, APUNTADO, PATENTADO,
AUTORIZADO, LICENCIADO, APROBADO, AUMENTADO, OBSTACULIZADO, REFORMADO,
REPRENDIDO Y DETENIDO.
ES, CON EL PRETEXTO DEL INTERÉS GENERAL, SER ABRUMADO, DISCIPLINADO, PUESTO
EN RESCATE, EXPLOTADO, MONOPOLIZADO, EXTORSIONADO, OPRIMIDO, FALSEADO Y
DESVALIJADO, PARA SER LUEGO, AL MENOR MOVIMIENTO DE RESISTENCIA, A LA MENOR
PALABRA DE PROTESTA: REPRIMIDO, MULTADO, OBJETO DE ABUSOS, HOSTIGADO,
SEGUIDO, INTIMIDADO A VOCES, GOLPEADO, DESARMADO, ESTRANGULADO POR EL
GARROTE, ENCARCELADO, FUSILADO, JUZGADO, CONDENADO, DEPORTADO, FLAGELADO,
VENDIDO, TRAICIONADO Y POR ULTIMO, SOMETIDO A ESCARNIO, RIDICULIZADO,
INSULTADO Y DESHONRADO.
ESTE ES EL GOBIERNO, ESTA LA JUSTICIA, ESTA ES LA MORALIDAD!!!
Pierre Joseph Proudhon
La historia de las manifestaciones políticas del gremio medico en america
latina han sido negativas. Hay excepciones desde luego, El Salvador quizás
sea una de ellas . El gremio medico ha santificado el conservadurismo, la
adhesión a los hábitos del pasado, la intolerancia y el odio entre colegas .
Este resultado negativo de las acciones políticas del gremio medico se deben
principalmente al miedo : miedo ante la naturaleza, miedo ante lo que otros
hombres pueden hacerle , miedo ante lo que él mismo puede llegar a hacer
dejándose llevar por las propias pasiones.
Paradójicamente muchas gremiales medicas obstaculizan toda forma de
pensamiento honesto y dan importancia a cosas que no las tienen, pierden el
sentido de lo que es importante: se quedan en un aspecto y ocultan u olvidan
los demás. Hay en ellas una falta del sentido de las proporciones y una
pérdida de coraje ante los problemas de la vida actuando con los medios que
esta ofrece. Ser medico ahora, implican laxitud y resignación.
El gremio medico es como el agua que, bajo el efecto del calor, pasa de
hielo a estado líquido y después a vapor. El gremio medico mantiene una
tendencia a la inestabilidad creciente. estamos pasando por una etapa de
des-solidarizacion, de una sociedad solidaria a una sociedad que ha cambiado
su estado original de agregación.
Dr.Ernesto Guidos
El Salvador
Dice Leon Gieco, cantante popular argentino:
- " Pero lo que me interesa es el ejercicio de la vida,..."
- " La tragedia no se siente hasta que golpea a la puerta".
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1: ¿ Cómo debemos ser?.
Tener tal cuerpo, consumir estos objetos, aquellas cosas.
La mirada prioriza los sentidos.
Debemos mostrar nos de tal manera, aparentar actuar de esta otra, parecer
nos a eso o aquello.
Las miradas muestran lo que las sociedades disponen.
Las imágenes dominan los sentidos, determinan y condicionan los gustos, las
elecciones, nos permiten tener un lugar en el mundo.
Nuestros sentidos consumen sociedades.
Las industrias los acondicionan para permanecer pasivos, adictos yadaptarnos
a ellas.
Repetimos indicaciones sugeridas desde nuestros deseos preparados por lo
social y su organización económico, política y cultural.
Somos portadores de máscaras sociales, cuerpos sumisos, tolerantes,
acríticos, des sensorializados, des afectados.
Consumimos los sentidos para estar en la vida y parecer seres.
2: ¿Salud es medicinas?
Salud es una condición del cuerpo relacionada con la cultura, y los
pensamientos del momento histórico de las sociedades.
Es una construcción histórico- social.
Los grupos que producen los conocimientos, que relacionan la naturaleza con
los valores, normatizan lo sano de lo enfermo; lo normal de los desvíos o
anormalidades.
Disponen de los cuerpos, los revisten de señales, símbolos, mensajes.
El imperio de los países del Primer Mundo: con sus diversos empleados
monopoliza la información y las maneras de pensar y plantea que la Salud es
un bien estar corporal, no un bien del ser.
Para estar con salud hay que cumplir con las ideas que ellos circulan como
predominantes.
Comer, beber, descansar, trabajar, circular de determinadas maneras que
suelen tenerlos a ellos como ejemplos a seguir yu obedecer.
La dictadura del modelo mercantil capitalista y sus escuelas de pensamiento
hegemónicas, vinculadas al poder dominante globalizador, prioriza el estar
vinculado con el tener cosas y objetos portadores de salud.
Poseer diversos atributos corporales relacionados con su mensuralidad,
patrón de veracidad dominante,tal glucemia, tal presión arterial, tal nivel
de ejercicio muscular, ciertas comidas, bebidas.
Todo esto vinculado con la productividad social: con el mejor trabajo y
posibilidad de creación de valores.
Proclaman cuerpos adaptados a la dinámica de los modelos laborales, que
trabajen y creen riqueza.
Cuerpos pasivos: trabajadores, consumidores, servidores, adornos...mansos,
cumplidores de los mandatos de los superiores.
3: ¿ Podemos crear cuerpos del ser: deseantes, afectivos, espirituales,
amorosos, juguetones, imaginativos, revolucionarios?
¿Cómo trabajaremos la salud social en estos cuerpos?
Incorporando la sociedad, la historia, abriendo los caminos con las artes y
las locuras, con todo lo creativo por descubrir o resurgir y superar
dialécticamente.
Dr.Alejandro Wajner
critica_medicina
Amigos, desconocidos, espías, seres perdidos del ciber espacio, les
pregunto:
¿ Si queremos ser médicos del SER: Qué debemos hacer?.
Desmontar el negocio de la medicina, la rigidéz de su ciencia a- social y
sin historia ni subjetividades, su dependencia cultural con las ideas y
prácticas del Primer Mundo guerrero y mercantil, cruel y mentiroso, egoista
y destructor.
Superar la apretada corsetería científica cómplice con este sistema que
ignora la pobreza de la mayoría de la humanidad cuando cuenta la limosna que
recibe o las ganancias que les permite esta Medicina sin seres con tenedores
de cosas y objetos saludables, otorgadores de bien estar corporal.
Los sabios suelen ser pasivos sometidos al imperio.
Encerrados en sus descubrimientos otorgan legitimidad al mismo.
Contribuyeron al desarrollo de las industrias de las guerras, la destrucción
de nuestro Mundo y el despojo de sus integrantes.
Medicos del nazismo, de todas las dictaduras, ayudantes en las torturas y
daños corporales.
Nos enseñan que tenemos cuerpos maquinas posibles de ser manipulados con el
desarrollo industrial tecnológico y farmacéutico, dejandonos como agentes
pasivos e intermediarios entre consumidores y productores.
Cuando escuchemos el discurso del engaño con su belleza pensemos de qué
vive el disertante, quién lo mantiene y otorga ese puesto en la cadena de
convencimiento médica.
¿Dónde llenó su cabeza con ese discurso?
¡ Llenemos la Medicina de humanidad!
Hagamos de su ejercicio una praxis poética, transformadora, humanizante.
Los del Norte nos necesitan como sostenedores de sus defecaciones.
Nos tienen para experimentar sus milagrosas drogas.
Para usar nuestros cuerpos como sostén de sus imperios.
Oigan: ¡ Somos indios y ellos señores!
¿ Qué esperamos para pensar y crear algo nuevo?
¿ Mamaremos siempre leche que es veneno para la humanidad?
Dr. Alejandro Wajner
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Hace algunos años, la palabra utopía representaba una noción muy
problemática, contenía sobretodo el reproche de haber faltado a la realidad.
Pero hoy tiene, más bien, la tonalidad positiva de eso que antes expresaba
la palabra "sueño". Ahora es un concepto que ha dejado de constituir un
reproche o un insulto.
Una de las grandes utopias del medico a sido pensar que nuestro
subconsciente nos salvará . Que el descenso a los infiernos de nuestros
deseos escondidos podría liberar el flujo de energías productivas que nos
llevaría hacia un porvenir más claro.
Debemos de construir una "fe" en nosotros mismos , ya no en esa vieja fe
religiosa, si no en una sabiduría que nos permita darnos cuenta que la
reserva de energía de cada uno de nosotros no es infinita, en una sabiduria
que nos permita ver que aquel subconsciente no es la fuente infinita que no
alimentara de inagotables energías. Que los motores habituales ya no nos
proporcionan suficiente energía.
Hoy, que estamos obligados a mostrar que nuestra máquina gira más deprisa
que las otras, descubrimos que la utopía puede ser, al mismo tiempo motor y
gasolina y que ella nos permitira participar, a nuestra manera, en esa
carrera a la felicidad.
Debemos de saber que las utopías ya no se generan en interior de las
personas, sino de fuera de ellas. Este tipo de utopías conduce a una nueva
situación, en que las utopías colectivas se ven reemplazadas por utopías
individuales.
Ya la utopía individual tiene otro nombre : el éxito.
¿Será acaso que las utopías no son más que el seudónimo actual de esa
búsqueda radical y radicalizada, de nuestro tiempo: la caza del éxito
Toda esa voluntad de "estar bien " orgánicamente, esta suspendida en el
vacío si no se conoce y no toma en cuenta la voluntad de mejorar la
sociedad. En algo en que la mayoría de médicos podríamos estar de acuerdo es
que, la salud ante todo es un concepto social, como lo es la existencia
orgánica del hombre como hombre en su totalidad.
Si es la sociedad la enferma es ella la que, en primer lugar, necesita
atención medica . Desde esta perspectiva, la enfermedad es una culpa "pero
no del individuo, sino del grupo". Por eso, la salud sólo es acrecentable
con sentido, cuando la vida en la que está situada no se ve agobiada por la
angustia, la miseria y al muerte.
La Medicina no podrá crecer si no posee la razón , la razón no puede
florecer sin la esperanza, la esperanza no puede hablar sin la razón , así
pues, sin esperanza y sin razón, la Medicina carece de futuro y cualquier
otro futuro carece de ciencia .
La medicina actual es como diría Pablo Neruda : Es como el viejo vino de mi
patria, No lo hace un hombre sino muchos hombres, Y no una uva sino muchas
plantas; Y no es una gota sino muchos ríos . Y no un capitán sino muchas
batallas.
La nostalgia es poderosa. Remueve la tierra elemental y nos deja anudados en
sus entraña , nos deja indefensos y vulnerables ante el pasado. Los
calostros y aromas de nuestros días de estudiante poseen una fuerza
avasalladora que nos deja desnudos al mostrarnos las estrías del comienzo;
de lo que fuimos. Estudiantes de Medicina.
Los recuerdos, siempre vivos y actuantes en nuestro día a día , son el
constituyente esencial de la nostalgia. Mi casa, mi calle, mi barrio , mi
pueblo; ese mi..., mi..., mi... es la nota preponderante de la escala
nostálgica. Cuando en los momentos de temor o dolor y quizá, también, en
algunas alegrías, volvemos la vista, tacto y oído, para buscar, escuchar,
ver y tocar el ritmo y las cadencias del pasado; las huellas de aquellos
"yo" que forman nuestro ego cotidiano.
Sí, la nostalgia busca y encuentra el yo con sus pronombres y verbos que
conjugamos en pasado perfecto e imperfecto que reclaman su presente en esos
momentos de angustia y desazón ante el futuro.
Normalmente, el medico no está para hacerse cómplice de la máquinaria
gubernamental de ilusiones, que hace dar vueltas a los individuos.
Teóricamente tendría que haber algo mejor, que luchar contra la
"realidad". Algo mejor que el simple hecho de colaborar con su
resentimiento. Normalmente, el medico no está ahí para hacerse cómplice de
la máquina de ilusiones de la empresa privada que hacen dar vueltas a los
individuos. Tiene que haber, teóricamente, algo mejor que hacer contra la
"realidad". La desnuda desilusión no es siempre un medio legítimo de
comunicación con quienes tienen necesidad de ilusiones, este no debería de
ser el papel del medico ..
La estrategia del desvelamiento de la desilusión se deberia de sustituir
por una actitud más terapéutica, apta para empujar a la lucha a todos los
perdedores. Para evitar que en nuestros pueblos se desarrollen las
corrientes micro y macro fascistas , sería necesario que el medico se
convirtiese a otra manera de hacer y de pensar; que acepte su
responsabilidad social que consiste en impedir que los decepcionados adopten
la política de lo peor. El Silencio.
Ernesto Guidos
" Cuerpos a medida, atrapan mentes consumidas".
Borrador:
De la Medicina individualista y mercantil a la Social- herramienta para
construir seres amorosos y ecológicos.
Las ciencias progresan asociadas con lo peor de la humanidad: la guerra, la
muerte del otro y la destrucción.
El desarrollo de la biología molecular permite conquistar la maquinaria
genética, manipular las individualidades, seleccionar los cuerpos e intentar
hacerlos aptos para los mandatos sociales, para los dictados de los
imperios, serviles de los poderosos gobernantes.
El malestar en la cultura descripto por Freud a principios del novecientos
crece, progresa y establece su permanencia en estas sociedades atrapadas por
el sistema político- económico capitalista, donde sólo hay mercados y
ganancias, donde el ser depende del tener cosas y objetos vaciando su
humanidad. La industria de la Salud- mercancía perfecciona diferentes y
diversas drogas e intervenciones para calmarlo.
Actuando sobre el sistema nervioso, su funcionamiento frenado o acelerado
como la mecánica de un auto.
Sobre las inflamaciones y los dolores que pueden disminuir o aumentar como
una perilla de audio de un equipo musical.
Hay un creciente mercado internacional globalizador de drogas en sus
diversas formas: partillas, grageas, píldoras, polvo, aerosoles...
También nuevas maneras de ver dentro nuestro, de espiar e imaginar viajes
por los tubos orgánicos, recorrerlos y jugar con ellos: sacarles o
colocarles cosas modificadoras de sus propiedades y estructuras.
Métodos para cambiar las imágenes corporales, modificar la belleza: desde
los rostros, distintas partes del cuerpo hasta recibir otros pedazos
orgánicos trasplantados.
La industria de la salud avanza, revoluciona las fuerzas productivas
incorporando otras herramientas: la informática, nuevos recursos
tecnológicos,el juego biológico.
El ideal de Frankenstein es real y nosotros su ficción.
El poder ejerce desde las industrias, maneja los conocimientos, controla y
domina las subjetividades, dirige nuestros pensamientos y afectos.
El capitalismo globalizador e imperialista dispone de la ciencia, de los
pensadores y creadores, la sistematiza y estructura de manera anárquica.
Los políticos dependen de los dueños de las riquezas, arreglan con el
aparato de guerra y control social, con los manipuladores afectivos:
jerarcas religiosos, con los gobernantes de la industria cultural y de
entretenimiento, con la del placer y del goce: el tabaco, las drogas, el
sexo, las religiones,el juego y la muerte.
Cuerpos médicos a medida
Los médicos debemos estar autorizados para trabajar por la Sanidad pública y
sus universidades, repetir las consignas del Primer Mundo y sus visiones del
Mundo, aceptar sus ideas y realidades como propias, continuarlas.
Podremos ser premiados con alguna pasantía por los lugares de excelencia de
los ricos, por algún beneficio por demostrar lo que ellos quieren ver,
recibir algún estímulo por actuar como amplificador de sus creaciones.
Algún puesto en sus clínicas y hospitales donde seremos como ellos y
olvidaremos nuestro pasado e historia.
El éxito es de ellos: ganan dinero con esa Medicina mercantil y
hollywoodense.
Tenemos que parecernos a esos rubios, altos de ojos claros y sajones.
¡ Basta de ser indios o extranjeros descendientes de países desconocidos y
decadentes!
Dejemos de ser negros, judíos o bizarros.
Ellos nos convencen el camino: tienen la riqueza que no supimos conseguir.
Sin tecnología parece que no existe la Medicina.
¡ Oremos la religión laica del capitalismo y de su ciencia !
Curemos a la humanidad de los desvíos corporales.
Ayudemos a dominarla.
Nuestras mentes repiten sus pensamientos, piensan en inglés, burlan
nuestra pobre historia y cultura, desconocen nuestros semejantes.
El médico del Ultimo Mundo está condenado a simular ser del Primero para
recibir aceptación y algún pedazo de identidad de sus colegas.
¡Puaj!
Dr.Alejandro Wajner
¿Qué otra cosa son las asociaciones de médicos sino eficaces ficciones de
seres que, a través de una misma lectura, se han convertido en asociaciones
de amigos que congenian? . a lo mejor la finalidad fundamental de esas
lecturas seleccionadas y compartidas es amansar la mente. En esta tarea
domesticadora, la lectura sosegante de los meta analisis siempre ha
encontrado colegas devotos . Actualmente estamos viviendo tiempos
poshumanistas: los libros y revistas van siendo sustituidos por
espectáculos visuales en nuestra PC, gratificaciones sensuales que se
aproximan más a los contentos del Coliseo que a los del gabinete del
bibliófilo.
Porque el elemento no sólo humanista sino humanizador por excelencia de la
relación medico paciente no son los textos , ni las imágenes , sino la
palabra viva, es decir, el verbo encarnado, hecho hombre . No son los
libros ni las revistas por buenos que estos sean, ni la telepatía mecánica
(otra cosa no es la famosa 'red'), El elemento humanizador es, ese
semejante frente a nosotros, que ofrece su cuerpo a nuestra devoradora
curiosidad que busca la salud.
La educación humanista es la que desentraña críticamente en cada libro,
herramienta comunicativa, lo bueno que hay en lo malo y lo malo que se
oculta en lo más excelso. Porque la esencia de esa relación estrecha y
humana que existe entre el paciente y nosotros no se lee ni se aprende de
memoria, sino que se contagia. Y mal pueden contagiar la enfermedad divina
quienes no la padecen.
Ernesto Guidos
Prólogo- epílogo ante un año viejo y nuevo.
Carta a mi bella Medicina anencefálica:
Llega fín de año y comienzo de uno nuevo. La muerte y el origen.
Hace tiempo que mostramos nuestras ideas en un espacio de psicoanalistas.
Nuestro discurso médico diferente.
Nuestra práctica cotidiana de subsistencia limítrofe con la normalidad, con
el imperio del sistema, con lo correcto.
Mis tantos trabajos para lograr mantener a mi familia.
Para ser tolerado por mis semejantes.
Estas palabras, el escenario de nuestro ser colectivo, indio americano,
extranjero de todas las modas y dogmas actuales.
Mi judaismo revolucionario, continuador de mis antepasados que dieron sus
cuerpos y proyectos para lograr mejores sociedades en Mundo humanitarios,en
espacios amorosos utópicos.
¿Por qué hablamos con estas palabras que surgen de las emociones, de las
vísceras cardíacas, de todo lo esencial?
Primero: por que nadie nos conoce ni nos escucha. Somos extranjeros en esta
página.No seguimos con los discursos estructurados por el psicoanálisis, por
sus diferentes maneras de conocer el psiquismo.
Somos seres viscerales, orgánicos.
Trabajamos con el dolor, la angustia, la muerte próxima, las deformidades y
monstruosidades orgánicas.
Trabajamos en lugares públicos y privados.
Conocemos el discurso del poder médico, del Amo sabio y todopoderoso, aliado
con las industrias de la Salud- mercancía.
Conocemos que la Salud es un negocio y que da riqueza para algunos pocos.
Elegimos ser las voces de los sin voz: de los oprimidos por no poder hablar,
los adictos corporales.
De representar a los indios americanos y a muchos de los marginados
mundiales: negros, judios, diferentes, sensibles, artistas y locos.
Pretendemos ser poetas médicos, jugadores con una medicina arte,
constructores de un discurso rebelde y revolucionario.
Retomar al ser humano, construir sociedades amorosas donde quepan nuestros
numerosos hijos y amores.
Donde la Salud sea una construcción para la humanidad, un logro de mejores
cuerpos en mentes activas y creadoras, proyectos de mundos ecológicos.
Donde cuidemos y ayudemos al otro con humildad.
Donde aprendamos de todos los otros saberes.
Donde nuestro traje sea la mente, no la ropa.
Donde mediquemos alegría y cierta esperanza en el ser humano protector.
Esta Medicina bella es anencefálica: repite consignas e ideologías
colonialistas y capitalistas, excluye a la humanidad y a la mayoría de los
seres, no conoce la historia, las sociedades y huye del alma humana, de su
subjetividad.
Está armada como negocio y aliada con las industrias.
Donde los médicos no tenemos cabida como seres cuestionadores y activos,
reflexivos con nuestra praxis empobrecida y en pueblos colonizados sin
educación ni proyectos libertarios.
Somos unas pequeñas voces opuestas a esta inmundicia bella.
Hablamos idiomas en lugares equivocados.
Somos minorías en islas del conocimiento diferentes.
Expulsados de nuestros lugares autoritarios y miedosos.
Soberbios y miserables.
Que cuentan las propinas que reciben de las industrias y gozan los
beneficos de pertenecer a una cultura de las instituciones, reductos
fascistas e hipócritas.Que oprimen a sus colegas y semejantes cuando
alcanzan algún puestito alto en la escala social del gallinero de la
humanidad.
Hay mucha medicina alcahueta y lameculo.
Nosotros decimos: NO PASARAN...aunque hoy sean mayoría y triunfen.
Por eso hablamos estas tonterías en este lugar equivocado.
¿Acaso no debemos seguir soñando para ser y existir?
Nuestros hijos nos enseñan a jugar: ¡ aprendamos de ellos!.
Dr.Alejandro Wajner
Coloniales del Sur: editorial
El capitalismo triunfal es un sistema que favorece el beneficio y la riqueza
para unos pocos al apropiarse del trabajo histórico de muchos y utilizarlos
como engranajes de su maquinaria de subsistencia.
Este mundo utiliza las guerras para modificar voluntades, imponer
decisiones, cambiar la ecología social, someter seres y disponer de sus
propiedades y riquezas.
Los ricos asociados con los gobiernos de los estados y amparados por los
guerreros y militares, a pesar de las secundarias contradicciones que
existen y juegan entre ellos, tienen a los creadores de conocimientos como
socios.Los científicos coquetean con el poder, un lugar en el mundo de los
de arriba, pues
dependen su existencia de sus dueños y apropiadores de las ganancias que
generan.
Nuestras sociedades dependen de lógicas simples y certeras, que no admiten
cuetionamientos fundacionales, no toleran el disenso ni el cambio.
La rigidéz es esencial para la estructural estabilidad y sistemática
organización social, política y económica.
El conocimiento crea el discurso adaptador y justifica la realidad.
Las palabras convencen a los seres a cumplir con los mandatos del poder.
Los ricos, militares y sacerdotes utilizan la ciencia para permanecer en sus
lugares.
La revolución productiva es propiedad de los dueños de los medios y empresas
industriales que reparten migajas a los aparatos estatales y a las masas
como acciones de caridad, disminuidoras del remordimiento y paliadoras de
las culpas.
Colegas: somos coloniales del Sur.
Descendientes de indio americanos.
Oprimidos como ellos.
Sin historia ni identidad propia.
Repetidores de otras realidades y perpetuadores de otras ideas.
Formamos parte de las cadenas comerciales de las industrias de la Salud-
mercancía.
De las instituciones autoritarias y fascistas, repetidores de consignas e
ideologías colonizadoras del Norte.
Nos queremos parecer a ellos.
Pretendemos ser bellos como aquellos.
Creemos toda las mentiras que nos convencen.
Oímos sólo su inglés militar y amamos sus imágenes hollywoodenses.
Somos extranjeros en nuestros paisitos destruidos y serviles.
Luchamos por subsistir atendiendo a los ricos o consiguiendo algún puestito
como empleados de algún emprendimiento empresarial asociado con el
extranjero o con la burocracia sindical rica y perpetuada en sus asientos
por la complicidad y pasividad trabajadora.
Esta es una página combativa.
Primero debemos vernos como somos, reconocernos feos y sucios, incultos y
tontos.
Caricaturas de médicos.
Empleados mediocres y cobardes.
Egoistas y soberbios.
Malos bichos.
Corruptos.
Y animarnos a transitar espacios e idiomas diferentes.
A pensar de otras maneras.
Contra corrientes.
Adentrarnos en la locura creativa.
Jugar en la Medicina del corset, de las armaduras, de la hipocresía y
mediocridad.
Somos indios americanos: feos, sucios y de malos pensamientos.
A trabajar...por todas las utopías que valen la pena.
Por nuestros hijos numerosos y muchos amores.
Dr.Alejandro Wajner
Conocemos más de sus historias , geografías y ecología social que de las
pobres nuestras.
Les debemos plata mal usada.
Tenemos una enorme deuda externa: desde que dejamos de ser colonias
españolas hasta que volvimos a serlo.
Vivimos en paisitos destruidos y gobernados por oligarcas, provincias
feudales donde los políticos, los militares y policías, las iglesias y los
empresarios manejan los cuerpos y destinos de los seres des- humanizados.
Donde en vez de educación creativa hay pan y circo: Futboll a toda hora.
Patotas como ejemplo de relaciones humanas y de manejo de los conflictos.
y una medicina
Les voy a contar esta fábula médica contemporánea:
"Los leones y la tortuga".
Los leones son bellos guerreros, carnívoros,salvajes mantenidos por sus
hembras,
criadoras de sus crías y descendencia.
Se los considera los reyes de la selva: respetados por los otros
animales.
Todos les temen y huyen de su presencia.
Ellos eligen a quien comerse. A veces lo hacen con su cría.
Están rodeados de buitres y animales comedores de carroña, de los restos que
ellos dejan.
La tortuga es un animal pequeño, lento, sencillo, simple, hervívoro,
doméstico, pasa desapercibido, se adapta al clima, hiberna unos meses, se
contenta con poco.
Parece un tonto sobreviviente de los dinosaurios.
Nuestros leones: la Medicina actual hegemónica dependiente de las industrias
del capitalismo, prioriza la tecnología, informática, genética, fisica,
matemáticas y lógica formal. Excluye la subjetividad, los vínculos, las
sociedades y sus historias, la poesía y el arte.
Cada vez pretende ser exacta, una ciencia pura y dura menos filosófica y
social. Dirigida por el Mundo colonizador, imperial y rico cree en una
salud- mercancía y en los negocios del cuerpo, su mercado.
Acompaña cómplice a los gobernantes conquistadores y guerreros,
expropiadores de la riqueza ajena: materias primas y mano de obra esclava de
nuestro último Mundo.
Nos roban lo que no tienen y nos endeudan con la colaboración de nuestros
gobiernos y clases dominantes cómplices, convencidas de la verdad de su
globalizador discurso.
En cada país del tercer Mundo tienen sucursales y empleados domesticados y
serviles, amaestrados por la industria cultural y de entretenimiento del
Norte, por el dominio de sus imágenes y mensajes.
La tortuga:
Un grupo de médicos americanos del Sur con ideas y prácticas diferentes con
deseos de cambio, intentamos iniciar un debate desde y con otras maneras de
pensar. Desatar los nudos que des humanzian la Medicina, recrearlas con
otros saberes. Desarrollar instrumentos y herramientas para seres activos,
creadores. Esta Medicina rica en productos industriales trata cuerpos sin
seres que adapta a los requerimientos sociales, disponiendo de sus
organismos.
No es neutra pues cumple funciones políticas.Facilita la permanencia de este
Mundo desigual, injusto y destructor, violento y miedoso.
Nuestras ideas son utópicas, no tienen lugar en este momento histórico.
Serán retomadas y superadas en un futuro por los hijos de nuestros hijos y
de nuestros amores.
Somos médicos de sociedades amorosas, cuidadosas y protectoras, ayudantes de
sus integrantes.
La Medicina debe colaborar para crear mejores seres naturales, ecológicos,
universales, pacíficos y constructores de futuros.
Atravecemos con todos los saberes, abramos la estrechéz y rigidéz de este
saber unidimensional, autoritario y alienado.
Dr.Alejandro Wajner
médico tortuga
critica_medicina
Para que el medico pueda estar a la altura de su verdadera misión no deberia
someterse a verdades ya conocidas y gastadas . No importan si esas verdades
"ya dadas "son consideradas revolucionarias o disidentes o si se las
considera correctas o adecuadas. Sea como fuere, esas "verdades" no son
"eso oculto" que el medico está llamando a revelar, sino que son, más bien,
parte del muro que debemos derribar. Los voceros de lo obvio y los voceros
de lo que "todos creemos" son: falsos profetas.
Para poder derribar los muros debemos sentirnos dueños de la esfera, de las
siete estrellas y del año solar. Debemos sentirnos como la mano de César y
el cerebro de Platón.
Es una vergüenza para el medico que su tranquilidad se derive de la
presunción de que, como los niños y las mujeres, pertenece a una clase
protegida; es una vergüenza que busquemos una paz temporal, apartando
nuestros pensamientos de la política , ocultando su cabeza en los
microscopios, silbando como un niño para mantener su valor en la obscuridad.
Si hacemos esto, el peligro sigue siendo un peligro y el temor se hace aún
peor.
El temor nace siempre de la ignorancia
Si no queremos aborrecernos por ser "falsos médicos ", debemos aproximarnos
a esas posibilidades humanas ocultas; por ese motivo debemos traspasar los
muros de lo obvio, de la moda ideológica del momento . Demoler esos muros es
quizás una de las tareas del medico , esas posibilidades ocultas tras el
muro de lo obvio, disfrazan las potencialidades humanas e impiden las
revelaciones genuinas.
Crear siempre implica transgredir una norma; seguir una norma no es mas que
una mera rutina, más de lo mismo. Seguir una norma JAMAS sera un acto de
creación.
Ernesto Guidos
En este mundo que habitamos los médicos no somos mas que "frágiles
individuos", nuestro trabajo nos obliga a toparnos con "realidades
poderosas". En este mundo solo podrán vivir y encajar , personas fluidas, en
un perpetuo estado de devenir, en un constante estado de autotransgresión.
Los médicos aparte de viajar en este mundo , livianos y amistosos debemos
estar alertas, sin olvidar que nuestros campamentos políticos son
vulnerables, ya que carecemos de muros o trincheras para detener a los
intrusos. Sobre todo,los médicos que les toca sobrevivir en un mundo de
médicos, en un ambiente de hospital , estos colegas deben de acostumbrarse a
viajar sin mirar más allá de la próxima curva o encrucijada; necesitan
concentrar toda su atención en el tramo de camino que deben recorrer antes
del anochecer.
"Frágiles individuos" condenados a vivir dentro de una "realidad poderosa":
suena como si caminaramos sobre hielo delgado.
Individuos políticamente frágiles, como somos los médicos , necesitamos ,
reclamar, buscar seguridad, y por eso nos esforarzamos por hacer todo a la
mayor velocidad posible.
Cuando corremos junto a corredores veloces, no esforzarse implica ser dejado
atrás; cuando se camina sobre hielo delgado, no correr rápido implica la
amenaza de ahogarse. La velocidad, por lo tanto, ocupa el primer puesto de
la lista de los valores de supervivencia.
Sin embargo, la velocidad no conduce a pensar, ni a pensar a largo plazo. El
pensamiento requiere pausas y descansos, exige que "nos tomemos nuestro
tiempo", que recapitulemos los pasos que hemos dado . Pensar nos distrae de
la tarea del momento, que es correr y mantener la velocidad.
E.Guidos
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- Hola: ¿cómo estás?
- Acostumbrado.
Ser médicos es parecerlo.
Debo mostrar mi discurso correspondiente con las consignas del primer mundo:
su sabiduría y progreso.
Las luces son de ellos, nosotros nos conformamos con ser sólo sombras.
Ellos nos convencen con su iluminismo y razón.
Con imágenes y discursos asombrosos creen poder someternos a sus mensajes
mercantiles.
Ellos nos sacan ventajas en los negocios.
Crearon y organizaron un modelo médico caro y para pocos: los que pueden
pagarlo.
Excluyente de los pobres: los extranjeros, latinos y orientales.
Nunca cuestionan sus sociedades, pues las consideran productos de los
dioses.
Perfectas, corregibles, limpias, prolijas, eficientes, productivas.
Juegan una medicina impecable, dominada por la productividad de su
inteligencia y voluntad práctica.
Creen que los otros mundos son bárbaros, sucios, holgazanes, corruptos,
miserables.
Ellos se ven reflejados como rubios, altos, delgados y ejecutivos.
Todo lo pueden...sólo con su voluntad.
Niegan sus realidades: miserias y guerras.
Mucho miedo y violencia.
Intolerancia.
Prejuicios.
Creen que los americanos del Sur que no nos queremos parecer a ellos somos
indios equivocados y charlatanes.
Nos amaestran con sus vidrios de colores...mientras siguen robando nuestras
historias y sometiendo nuestros futuros con sus engaños.
La Medicina es un recurso de la humanidad para mejorar los cuerpos y
adaptarlos a las realidades.
Está armada como negocio cuando debe ser una posibilidad universal.
Los médicos debemos cuidar a los nuestros: pacientes.
Ayudar a acaompañarlos en los múltiples caminos de las dificultades
corporales.
Aconsejarlos, educarlos.
La medicina debe ser una condición educativa: mejoradora de estas
realidades, preparadora de las utopías próximas.
Lo demás es palabrerío vacío, pura chatarra.
Dr.Alejandro Wajner
critica_medicina
¿Cuales son los secretos que guardas, bella Medicina?
¿Qué cosas no nos quieres contar, ocultas mostrarnos?
Tantas imágenes, palabras, cifras, análisis matemáticos, gráficos...señales
para lograr nuesta aceptación.
¿De qué quieres convencernos?
¿Quienes hablan tus discursos?
¿Qué nos preparan y desean?
Cada vez más te pareces una ciencia exacta, cuando deberías ser social.
Excluyes a la humanidad en tus ecuaciones y explicaciones racionales,
lógicas, mercantiles.
Cada vez tienes menos poesías, arte y locura y más negocios.
Debemos ser como tu dispones.
Como tus gobernantes del Norte aconsejan y ordenan con sus palabras
mentirosas, miserables y falsas.
Con sus imágenes de cuerpos fragmentados, excluídos de sus subjetividades,
tramas vinculares y deseos.
Con tus números modelos de la verdad de las oraciones todas tan parecidas,
todas tan ordenadas y prolijas.
¿Puedes tu hablar en este Mundo desigual, de guerras y niños que trabajan y
comercian sus cuerpos?
¿Por qué callas disfrazada de belleza y certeza?
Ocultas tanta miseria, robo, exclusión con todas tus cosntrucciones y
negocios.
Eres sólo para los que pueden conocerte y comprar tus logros orgánicos.
Eres una medicina para minorías ricas y educadas.
A nosotros nos dejas nuestros cuerpos en quejas,
tantas adicciones, basura industrial cómplice con esta inhumanidad.
Cada vez más técnicos y menos filósofos.
Cada vez menos seres humanos amorosos y más máquinas programadas, ladrillos
en tus paredes.
Tanta razón justificadora de todas las muertes y guerras.
Tantos empobrecidos médicos para una industria tan rica.
¿Para qué sirve la ciencia?
Para unos pocos.
A los demas los conforman con la caridad y beneficiencia, repartiendo los
restos de la basura de tus banquetes.
Vivimos en lugares de pobreza, miedo y violencia.
¿Te has enterado?
Las luces que iluminan tu racionalidad ocultan todas las miserias que
pretendes erradicar y que nosotros, no debemos callar!
critica_medicina
Dr.Alejandro Wajner
Amigos: cuando termina el año uno a veces reflexiona acerca de lo que deja y
de lo que espera.
Dejo atrás muchas palabras compartidas con ustedes acompañadas por imágenes,
fantasías y deseos.
Espero mucho de lo que ya tengo: amores e hijos construidos día a día y paso
a paso; amigos cercanos y lejanos que valen el intento de ser mejores seres
humanos y toda la locura y la creatividad para comenzar, seguir y
profundizar la lucha por una humanidad amorosa, pacífica y sensible.
Deseo tener junto a ustedes toda la valentía, coraje y sabiduría necesaria.
Un abrazo de corazón,
Alejandro Wajner
2003- 2004
Seres inflamados: la globalización del tener
Cerca de fin de año varios seres conocidos han enfermado.
Sus tubos vasculares inflamaron y produjeron catástrofes médicas: desde
strokes a infartos.
Ellos pertenecen a la categoría de supuestos sanos.
Por carecer de factores de riesgo ateroescleróticos comunes, por ser jóvenes
o por pretender parecer sin enfermedades.
De repente algo aconteció de manera inexplicable y los colocó en situación
de padecimiento corporal, de pasividad orgánica.
Fuera del circuito productivo dependen de los milagros de la Medicina.
Mejor posición social alcanzaron, más recursos pueden utilizar.
Más riqueza acumulada, mejor Medicina tienen.
Estudios complejos para demostrar que algo anormal poseen: algún defecto
genético ahora activado, las reacciones inflamatorias desencadenadas por
algo.
La sabia ciencia es poderosa y necesita explicar todo lo que pasa dentro de
nuestros cuerpos.
Es omni sapiente y potente.
Poco a poco alguien demuestra una pequeña anormalidad...sólo alcanzada con
caros y poco comunes recursos.
Los seres enfermos son titulados como portadores de irregularidades
biológicas.
Reposo, muchos nuevos estudios, escasos recursos terapéuticos...la cadena de
la industria de la Salud se activó y atrapa a esas familias.
Ya no son más sanos...
¿Pero por qué no pensar de otras maneras los hechos?
Los finales de años son momentos difíciles de incertidumbre. Estamos
llegando al final de un camino. Solemos estar exigidos por el entramado
familiar y social.
Durante el año cumplimos con los requerimientos vinculares: trabajamos,
conseguimos algo de dinero, de fama, de poder.
Comimos, bebimos, fumamos, miramos, hablamos, soñamos y sentimos lo que
pudimos, siempre bajo el límite de nuestra sensorialidad condicionada por la
globalización de las relaciones humanas, de la comunicación, del
entretenimiento, del idioma, de las costumbres, de las maneras de
divertirnos, de gozar, de vivir.
Este mundo jerarquiza el tener sobre el ser humanos y amorosos.
Para tener debemos padecer y recurrir nuestros cuerpos a la inflamación como
salida temporal y provisoria.
Nuestra relación alienada con los objetos y cosas...inflama.
Pertenecer a estas muchedumbres solitarias, miedosas y agresivas...inflama.
Consumir, respirar, incorporar todos los desechos industriales y de las
guerras...inflama.
Este mundo sin humanidad ni amor...inflama.
Y esta Medicina sabia, científica y soberbia...es cómplice de estas
sociedades inflamatorias.
Y seguir repitiendo todo los cuentos médicos...no nos ayuda a cambiar las
cosas.
Es hora de criticar lo cierto, lo evidente. De reflexionar sobre tantas
verdades falsas.
Es tiempo de politizar el discurso y desmedicar las relaciones humanas.
Dr.Alejandro Wajner
critica_medicina@yahoo.com
Costumbres argentinas:
corrupción y disimulo.
Una de nuestras más importantes costumbres son la corrupción y su
simulación.
Tomar lo público como bien privado y disfrazar el robo con discursos.
El hospital es un lindo ejemplo que no suele estudiarse en los trabajos de
Salud Pública pues no conviene molestar a los que nos pueden premiar.
Hospital- retrete
En cualquier espacio del mismo la gente que lo ocupa: rompe, destruye,
golpea y roba sus instalaciones, sus paredes, sillas, materiales hasta sus
integrantes son objeto de pequeñas y constantes vejaciones.
Parece que es el lugar adecuado para expulsar toda la miseria de los seres,
todo lo oculto, lo malo, feo y peor.
Así cada uno expresa su violencia y agrede lo que es un bien público.
Ensucia, maltrata, descuida, rompe y si puede: roba lo que puede.
El espacio público hospitalario es un baño donde expulsamos toda nuestra
inmundicia y excrementos.
A nadie le importa su conservación y cuidado para seguir siendo algo común a
los que lo visitan y actuan en él.
Cada sector de seres organizados repite a su manera y posibilidad esta
acción agresiva.
Vuelca la violencia social en un espacio de cuidados y tratamientos de gente
que
padece males corporales.
El lugar recibe lo que trata de curar.
La arquitectura de la Salud es tratada como retrete privado.
Es que los seres humanos seguimos siendo animales salvajes, miedosos y
agresivos aunque nos disfracemos con las palabras y mostremos imágenes
aceptadas por la media, por el sentido común.
Los negocios
Introducción (perdón!)
¿Quién no tiene algún negocio en el Hospital?
Los simuladores científicos usan los pacientes como ratones de laboratorio
para obtener algún monto de prestigio o beneficio ante los otros colegas o
con los laboratorios de fármacos.
Hay colegas que son paseados, vestidos y reciben monedas o premios de las
corporaciones medicinales.
Otros usan el lugar para conseguir puestos políticos, alcanzar algún banco
público donde recibir aplausos y ganancias.
Hay quienes consiguen pacientes para sus consultorios privados.
O los que comercian con la educación médica y arman empresas domesticadoras
de mentes o lugares de enseñanza de lo aprobado por los sabios del primer
Mundo.
Y los que consiguen puestos en las sociedades científicas y de ahí...a la
Fama:
mejores lugares en la medicina privada, relaciones carnales con las
corporaciones, viajes y paseos con el dinero de los socios y las ganancias
de los que consumen pastillas sanadoras o herramientas curadoras.
Y la proyección en los medios: entrevistas, programas de TV, etc.
Y a atender a los ricos y a lo más alto de la sociedad.
Y a seguir hablando...si nos pagan por hacerlo!
Nos aplauden e invitan a todos los mejores lugares.
Aquellos que nacimos de familias pobres saltamos hasta acariciar el
techo...que nos permiten los que mandan.
Muchachos: esta Medicina del negocio es maravillosa!
Nos llenamos de palabras vacías y de monedas en los bolsillos.
Cada vez que alguien habla, deberíamos pensar quién paga su discurso, quién
mantiene su apariencia.
Varios colegas son reales empresarios de su propio negocio en esta Medicina.
Por eso los médicos no estamos organizados como trabajadores de la Salud:
¿a quién le conviene?
Cuando varios se benefician es porque muchos les otorgamos nuestro trabajo-
valor.
Nos entrenan en ser avestuces y ocultar el pensamiento crítico en la tierra-
mierda de nuestras miserias humanas.
Continua....
Dr.Alejandro Wajner
2004
Por una Medicina con memoria
"Todo está escondido en la memoria: refugio de la vida y de la historia."
"La memoria estalla hasta vencer a los pueblos que la aplastan y no la dejan
ser: libre como el viento."
Leon Gieco (La memoria)
Para colonizar a los seres utilizan diferentes métodos y uno de ellos es
actuar sobre la memoria colectiva , social o comunitaria.
La memoria es uno de los instrumentos de la historia, es el pasado que
proyecta y que ayuda a atravezar el presente y sus dificultades.
Los colonizadores de cerebros cambian las mentes para que los acepten y no
los combatan, para que habran las puertas de sus casas y puedan robar lo que
deseen.
Para que no haya resistencia alguna.
La Medicina que aprendemos no tiene memoria indio- americana.
En su lugar aparece un discurso e imágenes elaboradas desde los centros de
poder y decisión internacionales que pretenden perpetuar sus construcciones
y mantener sus negocios y emprendimientos comerciales.
Incorporamos ideas aisladas de nuestras sociedades y culturas, mamamos
globalización capitalista y nos convertimos en aprendices de brujos
imperiales.
Repetidores de sus consignas cual verdades universales.
Pasivos alumnos de sus brillantes pensamientos.
Cautivos y admiradores de sus publicitados logros en bien de una humanidad
que excluyen y sojuzgan.
Los médicos del Primer Mundo son, en general, socios o empleados de las
corporaciones industriales de la Salud: farmacéuticas o tecnológicas.
Carecen de un pensamiento crítico de sus sociedades y organizaciones
económico- políticas.
Conocen el cuento de la Medicina científica, instrumento del progreso
universal y creadora de cuerpos mejores adaptados a la belleza del mercado.
Ser médicos les otorga un lugar privilegiado con dinero, fama y poder
social.
Compiten entre ellos por las mejores posiciones.
Actuan un mensaje individualista, disociado de las realidades sociales y
apolítico.
Sueñan con ser empresarios exitosos, hombres de negocios en el terreno de la
Salud.
Viven dentro de una ciencia que ignora lo comunitario, que no utiliza
instrumentos sociales, que mira a los otros como inferiores: pobres del
Tercer Mundo.
Que sin la técnica se cree vacía.
Los americanos del Sur vivimos el destino de nuestros pueblos descartados
del reparto de ganancias.
Nuestra realidad entra por los sentidos y nos obliga a actuar.
Debemos construir nuevos instrumentos y herramientas para modificar los
cuerpos de nuestros vecinos y desadaptarlos de esta realidad.
Sin educación libertaria y creativa no hay seres nuevos.
Sin Medicina social...seremos repetidores de consignas mercantiles, meros
técnicos de deshumanizados organismos.
¿Por qué no cuestionar y construir nuevos discursos y pensamientos médicos?
Conocer nuestra historia para cambiarla.
Dr.Alejandro Wajner
Declaración utópica:
"En vez de remediar, politizar las quejas, los desórdenes y desarreglos
corporales."
Canta la canción de Papo- el carpo- Napolitano Blues:
"...hombre sin historia, sin tiempo ni memoria."
Incorporar las artes en el consultorio: el teatro, el cuento, el humor.
Pensar el cuerpo como cosmos, como verbo.
Creador de posibilidades y de mundos.
Abrir la Medicina a las ciencias sociales, transformar el discurso
científico en filosófico.
Cuestionar el poder ordenador y controlador y tolerar la incertidumbre.
Construir identidades complejas y abiertas al cambio.
Cuidar y ayudar a cambiar la rigidez orgánica.
----------
El habla de los sabios esconde la ganancia, el negocio y su afán de poder.
Han sido y son cómplices y tolerantes con los poderosos, los señores del
anillo del pensamiento único.
Cuando los médicos todavía discutimos la importancia de los alimentos, del
ambiente natural y poco a poco de lo social en la génesis y persistencia de
las enfermedades y en la presencia de las condiciones de Salud,
como la iglesia de los ángeles, del diablo, del Mal, de su correcta prédica,
seguimos atados al pensamiento enfermo, mecanicista, lineal, pobre....aunque
lo disfracen de avanzado.
El cuerpo como máquina biológica es un invento iluminista, del racionalismo
del siglo 19.
NO puede seguir aislado de los vínculos, fuera y dentro del mismo.
Reducir el conocimiento a la actual pobreza del mercado de la Salud es
política.
Mantiene los negocios de los patrones de la Medicina.
No ayuda a los pueblos y comunidades a cambiar.
Destruyamos las actuales certezas y evidencias.
¡ Seamos médicos activos, críticos y constructores de futuros!
Dr.Alejandro Wajner
ME gusta pensar que la tesis central de nuestra Critica Medicina lleva
implícito el conflicto entre lo "horizontal" y lo "vertical", entre el
espíritu democratizador y un anhelo individual a ser mejor cada día, a la
excelencia. El dilema que muchos médicos se plantean hoy en día : frente a
una masa que se comporta como un ente social activo, ¿tenemos que adularla
o ofenderla, seducirla o provocarla?
Nos guste o no, los médicos ya no vivimos en el reino de la gracia, sino en
el del mercado, ahora sólo sobrevive el que obtiene el beneplácito, no del
monarca, sino del público. A esta masa le consultamos con frecuencia para
saber su opinión y su veredicto es la guía de la acción política y
económica.
Esta masa es vista de diferente forma por diversos autores:
Hobbes, analiza sus pasiones reales y descubre motivaciones válidas para
todos, incluidos los aristócratas, con lo que disuelve las distinciones
esenciales para enfatizar igualdades esenciales, lo cual es la base del
proyecto democrático. Convierte a la masa en súbdita y le otorga la
capacidad racional de someterse al Estado soberano .
Spinoza encuentra virtudes en lo que antes se llamaba el "vulgo". Pese a
que reconoce que éste tiende a lo irracional y se guía por "imaginaciones" ,
es capaz de dejarse "educar" y mitigar sus instintos impulsivos.
Para Marx, la formación de la masa como sujeto histórico está en función de
la superación de la alineación y la toma de conciencia de la clase
proletaria.
Nietzsche, es quien detecta, "desde arriba", la rebelión de las masas contra
el desprecio milenario a la que ha sido sometida ,de ahi su "resentimiento"
a lo elevado y vital como síntoma de su liberación.
La masa de hoy ya no se ve en asambleas sino por su conexión a los medios de
comunicación. Se es masa cuando no vemos a los otros, pues estamos frente al
televisor. También ha cambiado el culto al héroe, al líder, que era parte
del desarrollo de las masa como sujeto. Frente al líder político,
encontramos ahora a héroes del entretenimiento. Hoy reconocemos muy bien a
héroes, el mundo del "pop", y en el mundo del cine. Estamos ante una
sociedad de masa, pero ésta se halla disgregada físicamente y sin líderes
carismáticos. Quizás es que, en su actual fase de desarrollo, la masa YA NO
LOS NECESITA.
E.Guidos
Alejandro :
Cuando un pajaro viene al mundo lo desplaza.
Cuando el medico muere, ¿qué pasa?
Ernesto:
Cuando un médico muere,
sólo lo llora su familia, porque nunca fue pájaro.
Si hubiese aprendido a volar
de su Medicina- jaula,
los vecinos principalmente, los niños
lo admirarían
y tal vez, en las noches,
jugarían con él.
Los pacientes buscan otro
que les escuche las quejas.
Cambian de oreja
cual traje gastado o viejo.
En este Mundo todo tiene un valor de uso y de cambio.
Queda lo esencial para construir el amor.
Dar la mano al otro.
Ayudar sin esperar el vuelto.
Los médicos somos como las pastillas que tomamos:
a veces de un color, de un sabor, tamaño, consistencia,
tragados por la sociedad,
niña insaciable y hambrienta eterna.
E.Guidos
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Un primer apunte:
Los medios y las masas.
Masas de medios en el capitalismo avanzado: mecanismo de comercio de sus
productos.
Masas de los religiosos y brujos en el feudalismo colonial del Tercer Mundo.
En los paises capitalistas colonizados de América:¿ qué masas existen y
conviven?
Las masas están uniformadas por los mensajes, atrapadas por la cultura y el
habla que vuela en el lugar.
La televisión y la radio comenzaron a entrenar nuestras mentes.
Las revistas, los diarios provocan nuestros pensamientos, dirijen la
atención.
El desarrollo de la información desde las computadoras y su proliferación
continua con la tarea iniciada por la industria del entretenimiento y
sometimiento mental manejada por EU desde principios del siglo XX.
Nuestras masas son una mezcla de pueblos y clases diferentes.
Los descendientes de los indios americanos perpetuan las tradiciones
mágicas, religiosas y autoritarias no blancas ni gringas.
Desconfían de ellos, persisten en la prehistoria globalizadora.Viven en su
miseria.
Los clase medias: empleados de empresas vinculadas al extranjero y los
profesionales desean ser como los ricos del Primer Mundo y asimilan toda su
basura educativa: desde el idioma al turismo.
Los empleados estatales, clientes de la política populista de nuestras
regiones son conservadores: temen perder sus pequeños privilegios.
Someten sus historias a los líderes políticos o mediáticos.
Viven el futboll u otros deportes como una lucha de liberación: se creen
libres, palpitan la multitud, actuan desde la patota.
Tienen unos minutos de creerse en el cielo.
Los ricos siempre imitan a los otros más ricos.
Las masas son diferentes.
Las pobres dependen a que tribu pertenecen: ejercen diferente grado de
violencia y maltrato.
Creen en el pensamiento mágico y en una mixtura entre catolicismo o alguna
corriente evangélica y los cultos primitivos animistas.
Los más educados creen en el poder del dinero, de la imágen.
Dan la vida por un minuto de televisión, de cámara.
La población rechaza a los médicos, en general.
Algunos creen que la Salud se compra.
Otros buscan salidas mágicas y tóxicas a su malestar.
Los médicos estamos desprestigiados.
Salvo los que aparecen en la televisión.
Famosos cirujanos con discurso populista, políticos del negocio de la
medicina.
Aquellos que confunden caridad con salud.
Vedetes de la Medicina.
Los aplausos y las palmadas, las sonrisas son la máscara de la
malaintención, la envidia, el odio oculto.
Cada colega cree en su propia belleza y poder.
Para existir hay que ser visto y escuchado, no necesariamente entendido.
En este mundo lleno de palabras vacias opuestas a conductas asesinas y
mentirosas,
todo es un negocio y el discurso es el del mercadeo, del marqueting:
Vendo y compro, convenso.
Hay una agresión y violencia creciente.
El militarismo educa a los seres.
La patota es un modelo social de tratamiento de los conflictos.
Los medios son autoritarios: manipulan, llenan los cerebros vaciados de
contenidos por el capitalismo.
Tener un espacio es aparecer en el medio mercantil.
Seremos minoría dentro de nuestra profesión cada vez más técnica, menos
pensante y crítica.
Donde cuenta lo que uno gana o cómo aparenta ser: los disfraces que usamos
para vivir.
Debemos hablar para forzar un discurso diferente, múltiple, creativo.
Viviremos en el ostracismo, en la indiferencia y tal vez, el castigo de
nuestros colegas atrapados por el mercado de la medicina.
Lo importante es crear un lenguaje médico social.
Dejar una pequeña puerta abierta para otras generaciones.
Para los luchadores del amor social.
Para las minorías solidarias y creativas.
Siempre triunfa la guerra y la muerte sobre la paz y las buenas acciones.
La maldad del ser humano es el motor de su accionar con o sin discurso.
Arrancar las flores.
Romper las ramas que crecen.
Matar los insectos que nos asustan.
Somos carnívoros, asesinos controlados por la organización social.
La conquista imperial, el nazismo son
modelos sociales a imitar por todos.
Te propongo:
que amasemos masa nuevas!
Dr.Wajner
------
El desprecio a los demás
(el colega como enemigo)
"El virus del poder se manifiesta a sí mismo de muchas maneras. En la
construcción de
armas nucleares, en prácticamente todos los sistemas existentes que procuran
anular la libertad interior, es decir, controlarla. Se manifiesta en la
extrema sordidez de la vida diaria en los países occidentales. Se manifiesta
en la fealdad y la vulgaridad que vemos en las personas y se manifiesta, por
supuesto, en las enfermedades causadas por el virus. Por otra parte, los que
resisten están en todas partes, pertenecen a todas las razas y naciones. El
que resiste puede ser definido simplemente como un individuo que tiene
conciencia del enemigo, de sus métodos operativos, y que está empeñado
activamente en combatir a ese enemigo."
Escribe Juan Gelman sobre Burroughs:(tomado de Pagina12)
...en una entrevista radiofónica que Eric
Mottram le hiciera para la BBC de Londres en 1964.
--------------------------------------
El colega como enemigo: el desprecio a los otros.
En general los médicos creemos ser portadores de la sabiduría referida a los
problemas de los cuerpos y al funcionamiento de las máquinas orgánicas.
Estudiamos y leemos todo lo que nos escriben desde los centros
internacionales del conocimiento médico, bastiones de la moda , los dogmas y
poseedores de las evidencias científicas.
Esta actitud simplista y soberbia engalana nuestas relaciones.
Hablamos como sabios frente a los demás, al público general.
Decimos tal palabra, recetando ideas.
Porque creemos en el individuo, la libertad, la razón, el mercado.
Anhelamos la fama, el éxito y una parte de poder.
Cuando nos referimos a otros colegas solemos desperstigiarlos, sutil o
directamente.
Encontrarles defectos, fallas en sus diagnósticos y actitudes terapeuticas.
Porque creemos ser los ejemplos únicos de racionalidad y conducta.
Los demás son competidores en este gallinero social.
Nos sacan los pacientes.
Los mejores puestos y trabajos.
Las propinas de los laboratorios.
Algún lugar en los medios. En los Congresos.
Percibimos al otro como ladrón.
Criticamos, opinamos, cubrimos de palabras que tapan nuestros miedos e
incertidumbres.
Somos ejemplos acabados del tener sobre el ser.
Cuando nos juntamos nunca dejamos de creer en nuestra divinidad, en la tarea
en el mundo, en nuestros falsos privilegios.
Poseer un conocimiento técnico nos habilita a creer en cierta jerarquía
social.
Unos pocos logran vivir como sueñan.
Ricos y famosos.
Alabados y temidos.
La mayoría, en nuestros paisitos coloniales, somos empleados o
cuentapropistas sin defensa sindical alguna.
Pretendidos señores.
Reales mendigos.
Falsos sacerdotes laicos del iluminismo enterrado por el capitalismo
imperial globalizador de conciencias y sentidos, creador de lenguajes.
Dr.Alejandro Wajner
critica medicina
-----------------
artículos escritos por Ernesto Guidos y Alejandro Wajner:
creadores de Crítica Medicina: 2003-2004.
Crítica Medicina:
un espacio creativo con reflexiones críticas
para construir la Medicina Social.
http://www.geocities.com/critica_medicina
http:// www.criticamedicina.inet.pt
Durante el 2003
---------------------
Editorial:
¿Qué le debemos los americanos a los españoles(europeos): la colonización?
Cantan y cuentan los musicos americanos: Mercedes Sosa y Leon Gieco:
"Soledad sobre ruinas
sangre en el trigo
rojo y amarillo
manantial del veneno
escudo herido:
cinco siglos igual.
Desamor, desencuentro
perdon y olvido
cuerpo con mineral
pueblos de trabajadores
infancias pobres
cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra
la historia se cayó
como se caen las piedras
aún las que tocan el cielo
o están cerca del sol- o
están cerca del sol.
Leltad sobre tumbas
piedra sagrada
Dios no alcanzó a llorar,
sueño largo del mal
hijos de nadie
cinco siglos igual.
Muerte contra la vida
gloria de un pueblo
desaparecido
es comienzo, es final
leyenda perdida
cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra
la historia se cayó
como se caen las piedras
aún las que tocan el cielo
o están cerca del sol o
están cerca del sol.
Es tiniebla con flores
revoluciones
y aunque muchos no están
nunca nadie pensó en besarte los pies
cinco siglos igual."
------------------
Desde 1492 al 1800, los españoles destruyeron toda creación autóctona
americana (india): mataron, torturaron, robaron, vejaron.
Nos educaron con la espada, las armas de fuego y la Iglesia Católica:
colocaron gobiernos cómplices, títeres de las sucursales imperiales.
Nos trajeron la Inquisición, nos expoliaron, borraron la historia y
mintieron nuestros orígenes.
Un grupo asociado a ellos, el imperio, gobernó nuestros paisitos,
dividiendolos para poder dominarnos sin dificultad, negociaron con los
agropecuarios y comerciantes locales, ayudados por los ingleses, formando
una clase parásita y cómplice.
Globalizaron nuestra historia hasta la colonización desde el siglo XVIII-
XIX por los norteamericanos y europeos y el capital financiero internacional
a través de la Deuda Externa inagotable, nuestras venas abiertas infinitas.
-------------------------
Somos médicos americanos formados bajo la colonización cultural del Primer
opulento Mundo, nuestro modelo a imitar.
Pero somos concientes del privilegio de ser la Voz de los sin voces: nuestra
historia, pueblos y culturas destruidas y silenciadas.
Trataremos de abrir un espacio de discusión y estudio de la realidad médica,
utilizando múltiples herramientas y disciplinas del conocimiento.
Desde América nos abriremos al Mundo para ayudar a crear sociedades
amorosas, creativas y ecológicas.
Nos oponemos a la Medicina- Negocio para pocos y a la Salud- mercancía
manejada por las empresas industriales.
Mis modelos médicos son:
Salvador Allende: medicina política y Anton Chejov: la escritura como
instrumento.
Este es nuestro comienzo...
Si no es ahora...cuando?,
Si no soy yo...quién?.
del Talmud.
Dr.Alejandro Wajner
Diciembre 2003.
(A la memoria de María, mi madre: 3 noviembre 2003)
La medicina social
"Si la enfermedad es la expresión de la vida individual bajo condiciones
desfavorables, las epidemias deben ser indicativas de las perturbaciones
importantes en la vida de las masas. Las epidemias son importantes signos de
advertencia que al verdadero hombre de estado le dicen que se ha producido
una perturbación en el desarrollo de su pueblo que incluso una politica
indiferente no puede dejar de tomar en cuenta"
Virchow
1849.
Según Virchow (1848) en la idea de la medicina como una ciencia social es
que las condiciones sociales y económicas tienen un efecto importante en
salud y en la enfermedad y esas relaciones deben estar sujetas a la
investigación científica.
El 1 de Mayo de 1848, en una carta a su padre Virchow decía...
"A menudo me he engañado con la gente, pero todavía no con la época. Como
resultado, ahora tengo la ventaja de ya no ser una persona parcial, sino
completa, y mi credo médico coincide con mi credo político y social"
---------------------
"Que es la enfermedad sino un cuerpo privado de su libertad", K. Marx
Hay diferentes visiones de la Medicina, predominando la mercantil, basada
en las relaciones capitalistas de organización social y política.
Pero un grupo de antropólogos construye diferentes discursos, ampliando la
estrechez estructural médica e incorporando herramientas
sociales.Antropología Médica Crítica surgida en la decada del 80 con autores
como Baer y Singer, A. Kleinman
[ Baer, Hans, Merill Singer & Ida Susser. Medical Anthropologhy and the
World System. A critical perspective. Greenwood Publishing Group. USA.
1994.
Kleinman, Arthur. Writing al the Margin. Discourse between Anthropology
and Medicine. Universitiy of California Press. USA. 1995.]
y Hugo Zemelman, autor chileno y que trabaja en México y participa en el
CLACSO(Atilio Borón),
desarrollan una concepción social, ecológica y anticapitalista ,teniendo en
cuenta los modelos de enfermedad relacionados con los grupos culturales y
las relaciones de poder presentes en ella y en ellos.
Tener una educación médica basada en el discurso predominante de los sabios
de los paises avanzados o colonizadores del Primer Mundo que excluyen la
menor
crítica a su organización social y ayudan a armar un bagaje de ideas y
prácticas de cuerpos vacios de humanidad, intercambiables y adaptados a las
sociedades insanas y enfermantes;perpetua el accionar de médicos
disciplinantes, pasivos y a- reflexivos.Rellenan con matemáticas y
fragmentos biológicos
las quejas de los padecientes, transforman las palabras y signos en fármacos
y tecnologías aplicables para continuar produciendo plus-valor apropiado por
las Corporaciones, dueñas de la ganancia que produce la Salud como negocio
capitalista.
Cuando el Otro es un conjunto de fragmentos y variables pasibles de
manipulación, los médicos perdemos la posibilidad de ampliar nuestro
conocimiento- herramienta de cambio social y cumplimos con el mandato del
mercado,incorporamos falsas verdades como elementos constitutivos de nuestra
identidad en una relación paciente- médico no participativa, antidemocrática
y acrítica.
Continuamos aportando elementos cosificadores de los sujetos- títeres de los
dispositivos de poder y ganancia social mundial:
una medicina globalizada por un único discurso(unidimensional, Marcuse) y
una creciente práctica mercantil.
Colegas: Reconstruir la Medicina social es el imperativo categórico actual y
real compromiso con nuestra historia.
Implica un trabajo multi disciplinario y transversal(F. Guatari).
Dr.Alejandro Wajner
2003
----------------------
Metástasis colonialistas:El discurso conquistador en la educación médica
"Atreverse a pensar en contra de la razón, darle nuevos sentidos al
sentido.Pensar y dar cuenta del movimiento de las cosas"
Hugo Zemelman
Dos ejemplos de la Revista Argentina de Cardiología: vol 71 N°3 Mayo- Junio
2003
Dice el Dr. Doval:"...los pacientes con alto riesgo vascular deberían
cambiar su modo de vida y recibir tratamiento con fármacos..." (página 243)
Hablaba de los factores ambientales externos:como la dieta grasa,la
inactividad física y el consumo de sal.
Otro artículo de los doctores Tajer y Doval: ..."una guía de criterios
diagnósticos y
terapéuticos de la hipertensión arterial que habitualmente constituye una
"biblia" para las sociedades médicas."(página 161)
Cito sólo dos ejemplos de "Modo de vida":como actitudes y hábitos
individuales y de las guías como "la biblia".
Los expertos del Primer Mundo, dueño de la avanzada tecnológica y de las
patentes industriales y educativas, imparten directivas, deciden
prioridades, disponen las maneras de ver y hacer relacionadas con los
cuerpos, los objetos de la medicina.
Organizan guías de diagnóstico y procedimientos clínicos bajo el predominio
de la estadística con el poder mágico de las matemáticas y su lógica y de
una orientación economicista de ahorro en Salud,con prioridades de eficacia,
eficiencia, costo
y beneficios, entre otros factores a tener en cuenta en la evaluación de
efectos y resultados.
Sistematizan el conocimiento corporal en numerosas variables biológicas,
agrupadas en porcentajes de riesgos de incidencia de males orgánicos
combatidos con la farmacopea y los recursos técnicos asociados a la
industria de la Salud.
El discurso positivista de los sucesores de Augusto Comte y de Popper
hegemoniza una medicina que separa los seres de las sociedades, ignora
la historia, excluye la subjetividad, traslada la física y química como
motoras de lo orgánico, sin incluir los deseos, necesidades y las
relaciones
humanas organizadoras de la biología.
Los coloniales países del Tercer Mundo ensayan y actuan el imperial mandato
discursivo del opulento Primer Mundo, trasladan esas ajenas realidades a su
propia y particular existencia quedando así, sus conocimientos atrapados y
siendo metamorfoseados por ellos.
Ven en cuerpos dolientes, desvios orgánicos.Desconocen las relaciones
sociales que forman el contexto de la queja vincular, niegan los
dispositivos de poder de las organizaciones culturales y económicas.
Cambian variables biológicas por números fríos, manipulables, propaganda
colonizadora.
Los sicarios locales enseñan y transmiten a sus alumnos a continuar el
proceso de dependencia mental y propagar la medicina mercantil y el sistema
capitalista, su amo y señor.
El cáncer del pensamiento y la práctica unidimensional(organicista,
fragmentador, mecanicista, acrítico) propaga sus metástasis o tumores hijos-
colonizadores de nuevos territorios en el cuerpo seducido de esta medicina
cada vez más técnica y alejada de la sociedad, de la historia y de la
humanidad.
Dr.Alejandro Wajner
2003
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Ernesto GuidosCantemos nuestra lepra
Que pasaria Alejandro, si no hubiesemos aprendido los artificios de un
charlatanerismo cientifico, si no fueramos sinceros hasta la tragedia,
seguramente nuestros mundos subterraneos vomitarian oceanos de hiel.
En la desgracia toda franqueza es indecente.
En estas cosas , Alejandro, somos solitarios, no por que hemos sido
abandonados por los hombres, sino por que sufrimos en medio de ellos, por
que arrastramos nuestro desierto en los congresos, por que en los hospitales
desplegamos nuestro talento de leproso sonriente, somos ,,,,,,, los
comediantes irreparables.
El solitario, mi estimado amigo , es el que no conoce dobleces, no tiene
nada que ocultar, y por que nos relacionamos unicamente con nuestra propia
soledad.
Ademas , recordemos que es frente al dolor y las adversidades que la
materia se vuelve lucida y.... lirica, pues cantamos nuestras desgracias y
nuestra desilucion. Este dolor nos aisla del resto de colegas adormecidos,
pues el dolor es el principio activo de la individuacion, es el agente puro
de la separacion. Mientras...... no nos cansemos en cantar nuestra lepra.
--------------
Creo que vamos ampliando algunas cosas , pero por otro lado nos vamos
acercando en muchas otras.
Coincidimos en lo dificil que es hacer que nuestra palabra se escuche, en lo
inestable, caotico y dificil que es este mundo, estamos concientes de sus
complejidades. Pero esta toma de conciencia es un primer paso, el primero y
mas importante diria yo.
Esto es como sheherezade, interrumpimos una historia para comenzar otra-
Como meter elementos nuevos en un mundo determinista en donde pasado y
futuro juegan papeles simetricos ¿ como encajar la esperanza en un mundo
gobernado por leyes deterministas? Bueno ya veremos si es cierto que
funcionan las leyes del desequilibrio y los sistemas dinamicos inestables.
Estoy seguro que estas adversidades y estas contradicciones no haran mas que
acrecentar nuestra imaginacion
Que no pase en vano.Somos seres humanos "en proceso de nacer mientras
vivamos".
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El Otro
¡La vida es sueño!¿Será acaso también sueño, Dios mío, este tu Universo, de
que eres la Conciencia eterna e infinita? ¿Será un sueño tuyo?¿Será que no
estás soñando? ¿Seremos sueño, sueño tuyo, nosotros los soñadores de la
vida? Y si así fuese, ¿qué será del Universo todo, que será de nosotros, que
será de mí cuando Tú... despiertes?
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Los medicos han entendido perfectamente que la verdad está en el mundo de
los otros y de ahí esos esfuerzos continuos por llegar a servir a los demas
. Ese servir al otro nos dice tan certeramente, que los otros son la
negación de uno mismo, son ellos los que alteran nuestro destino.
Si la verdad está en la indisoluble unidad del mundo humano, fuera del cual
la vida es absurda y fragmentaria, Vemos entonces que el medico no tiene
una existencia verdadera, el medico es un ser solitario y la soledad no es
más que un refugio engañoso, una huida ante las responsabilidades de nuestra
propia vida.
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Yo, que tantos hombres he sido en vano, quiero ser uno y yo. La voz de Dios
le contestó desde un torbellino: Yo tampoco soy; yo soñé el mundo como tú
soñaste tu obra, mi Shakespeare, y entre las formas de mi sueño estás tú,
que como yo eres muchos y nadie
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Muerte verdadera
Hay momentos en los que se me ocurre recordar aquellos cientos de
niños-hombres, guerrilleros -soldados , pobres infelices que murieron de
"muerte verdadera" todos ellos enterrados sin pompa y con premura, como si
sus cuerpos fueran un residuo vergonzoso que hubiera que borrar cuanto antes
de la faz del planeta.
Esos hombres-niños que fueron elegidos por la muerte verdadera , han sido
cubiertos por las nieblas del olvido , para ellos no hubo ese ritual de los
difuntos, sus restos terminaron alimentando a los buitres que surcan
nuestros limpios cielos, para ellos convertirse en la sustancia de un ave
formidable fue un final hermoso.
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Dueños del estupor
Los medicos deberiamos de ser como aquellos "heroes" de Kafka , hombres
que se sitúa en el mundo con naturalidad despreocupada, aventureros
superiores con una capacidad para apasionarse y hasta para pecar.
Los medicos no somos seres poderosos ni sanos ni inquebrantables ni
deberiamos pretende legar a nuestra descendencia un nombre inmortal.
Los medicos deberiamos de comunicarle a los pacientes esa sensacion de NO
identificarse con la fuerza, con el poder, la pasión o la suerte de un
hermano mayor al que se debe de admirar .
Los medicos somos, en muchas ocasiones , seres degradados, individuos
torturados, zarandeados por fuerzas hostiles.
Somos seres con un alma llena de un inmeso estupor vacio , seres dueños de
un no comprender definitivo y total.
Ernesto Guidos
El Salvador
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"Poseemos el saber- cómo,
no el saber- por qué y el para- qué."
Erich Fromm
La trama del poder médico organiza las relaciones sociales pacientes-
médicos y viceversa al integrar una relación amo- esclavo: uno detenta el
mando y el otro obedece y permite su existencia, dando sentido a la misma.
Uno cree saber todo lo referente a lo corporal y aparenta tener las
herramientas para modificar los males del padeciente.
El que aporta la queja, debe creer en el conocimiento y capacidad curativa
del otro.
Uno actua activamente y el otro, es el pasivo o receptivo.
La relación implica dinero, el curado debe pagar por la intervención del
sabio.
Uno tiene el dolor y los malestares,el otro, sabe de ellos y cree poder
modificarlos, a cambio de un valor de
cambio en dinero.Intercambia conocimiento por dinero.
¿Quién es el propietario de la mercancía Salud?:las empresas farmacéutico
tecnológicas que venden objetos saludables a seres medicalizados y
obedientes del mensaje comercial, de la salud cosa que se compra y vende.
Las instituciones médicas colaboran con la cadena de comercialización al
crear el discurso vendedor: para tal dolencia, tal estudio, intervención y
tratamiento.Cada signo corporal tiene guías de diagnóstico y tratamiento
vinculadas con la industria.
El ojo clínico conoce la manera de adaptar los cuerpos a las sociedades que
los enferman, de recuperar los organismos , pero ignora la manera de
promover y prevenir las causas complejas de los males. No quiere hacer
política sanitaria, prioriza las luces, el prestigio y la fama que la
industria otorga a sus fieles adeptos y obedientes.
El saber técnico despojado de humanidad enseña a medicar a los seres. Una
Medicina light, bella,delgada, complaciente con las estructuras de poder
social gobierna las mentes y actividades de la corporación médica y ejerce
sobre los demandantes de atención clínica.
Los médicos seducidos con la industria somos remunerados para seguir y
ampliar sus directivas; actuamos como verdaderos agentes de propaganda
medico industrial, soñamos con pertenecer a sus privilegios, asociarnos al
reparto de utilidades, de parte de las ganancias, propalar las virtudes de
sus productos, convencer al auditorio manso con su magia, invadiendo las
mentes con una lógica matemático economicista, donde los resultados lucen y
la complejidad de la vida se oculta.
Somos cómplices sistemáticos con un doble discurso: bonitas palabras y
mercantiles prácticas.
Donde todo es posible...si los amos de la medicina lo pretenden.Construimos
un Mundo Felíz: manso, obediente y medicalizado, con seres adictos al poder,
vacíos de espíritu reflexivo y rebelde, sin razón ni amor.
"El hombre puede encontrar sentido a la vida, únicamente consagrándose a la
sociedad"
A. Einstein, 1949.
Dr. Alejandro Wajner
2003
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Medicina Light: para cuerpos adaptados y complacientes
La Medicina es un cuento con varios discursos hablados y dichos desde
múltiples bocas entramadas en las relaciones humanas de guerra, dirigidas
por el sentido del tener poseer y colonizadas por el mercado capitalista.
Desde sus bases en los países ricos del Mundo, las empresas industriales
farmacéutico tecnológicas dirijen el mercado de la Salud- objeto de cambio.
Los médicos organizados en corporaciones institucionales, actuamos como
agentes de propaganda y venta de sus productos.Enseñamos a los pacientes o
compradores de salud a disponer de una variada y múltiple gama de artículos
y a emplear herramientas de manipulación corporal: desde el intervencionismo
por catéteres o laparoscópico a las diferentes cirugías embellecedoras de
las fealdades culturales.El crecimiento de la medicina molecular y
biológica, de nuevos instrumentos genéticos, de imágenes convincentes,la
transforma progresivamente en una ficción verdadera con posibles cuerpos
adaptados a los requerimientos propagandísticos.
La Medicina Light es una especie de Hollywood corporal con centros que
dictan las modas, con importantes sastres orgánicos, con artesanos
vasculares, reparadores de los desvios orgánicos, encausadores de las
conductas antisociales, domesticadores de rebeldías biológicas como los
cánceres, emparchadores de los caños hemodinámicos.
Numerosos técnicos biológicos progresan a la conquista de las corporalidades
de la humanidad.
La ciencia mercantil dispone poco a poco de nuestros cuerpos, los medica
reemplazando las palabras por cosas y objetos industriales.
La ecología humana cada vez tiene más patentes y dueños intelectuales.
Un Mundo Felíz es una próxima realidad: tenemos médicos, biólogos, químicos,
farmacólogos vinculados con las Corporaciones de la Salud que lo crean.
Al lado de las numerosas guerras comerciales, la ciencia produce nuevos
cuerpos para seguir peleando la vida.
El capitalismo triunfa en todas partes, convence a los seres con su
belleza, los obliga a creer en sus verdades, compite con las religiones,
colonizadoras de los afectos, enn la apropiación de los restos de humanidad.
La Ciencia es su cómplice, es el discurso conquistador y sabio.
El Mundo de las masas miedosas, asustadas, solitarias en muchedumbre,
ignorantes, pasivas y belicosas es su condición de éxito.
¡Todos podemos ser como las fantasías que nos muestran, todos podemos tener
lo que debemos consumir!
Hay una humanidad mutilada y destruida por las guerras, conviviendo con la
Medicina Light, la de los cuerpos perfectos, adaptados a los requerimientos
publicitarios y culturales de los dueños de la salud.
Una medicina de la excelencia...del mercado de la ganancia para pocos
propietarios.
Dr.Alejandro Wajner
2003
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El colega como enemigo: modelo ético mercatilista
Hace varios años me enseñaron:
-"No hay nada peor para un médico que otro colega".
-"Los médicos son peores que las putas, pues carecen de su dignidad".
El médico adquiere un carácter técnico alejado del humanismo, durante el
transcurso de su
existencia por este mundo mercantilizado.
Cree en la Ciencia como saber neutro y poderoso con propiedades sociales
curativas.
En el pensamiento y sus herramientas como agentes de cambio económico
social.
Obtiene identidad y pertenencia relacionándose con las instituciones
médicas, estructuras jerárquicas y apropiadoras del conocimiento
corporativo, dispositivos del poder científico.
Intercambia sus habilidades teóricas y prácticas por dinero cobrado a los
clientes que lo contratan o a las organizaciones que gerencian su sueldo,
salario o prestación.
Arma su subjetividad y conoce a través de las ideas importadas desde los
centros internacionales directivos de la Medicina, ubicados en USA, Canadá,
Europa y Japón.
Utiliza su técnica para mantenerse en una posición social privilegiada,
cercana a los sectores altos.
Ama por sobre todo el dinero y el poder que otorga.
Compite con sus colegas por los espacios de trabajo y las posiciones
sociales a alcanzar.Por los mejores puestos y ubicaciones.
Su discurso debe parecer el mejor.
Hacerlo sentir portador de la excelencia en el ejercicio de su actividad.
Por eso, repite todo lo novedoso y con ribetes mágicos que produce la
industria de la
Salud y sus agentes de propaganda médica:los institucionales.Rellena su
vacíointerior con el discurso del Mercado, de la Medicina como negocio y
método para obtener ganancia.
Es complaciente con los poderosos. Cree deber ser como ellos.Pertenecer a
sus espacios.Parecérsele.
Cómplice con las injusticias al ignorar la importancia de la sociedad en el
entramado corporal.Al creer que todo depende del individuo, de la libertad
para elegir el modo de vivir.
También, disimula su origen si pertenece a los menos favorecidos en la
jerarquia
social.
Llena de palabras bellas y brillantes su existir.Tiene poder al recetar.La
sabiduría al prescribir objetos industriales.
Cada vez más, copia los modos del mercadeo y de la publicidad. Incorpora
elementos economicistas y matemáticos para parecer sabio y ser aceptado por
la corporación de los colegas.
Su pensamiento burgués le impide organizarse en sindicatos, adoptar las
prácticas de los otros trabajadores.
El es un privilegiado al portar el conocimiento científico y debe recibir
una remuneración alta, acorde con su jerarquía.
Intenta ser un empresario de la Salud.
Y utiliza a otros colegas, desprotegidos, para apropiarse de su conocimiento
y habilidades productoras de plus valía.
Ama autos poderosos, bellas secretarias, infidelidades, comprar lo último de
lo consumible en el Primer Mundo.
Sabe como explotar a los otros, como engañar a los clientes, como estar bien
colocado en los puestos.
Trata de recibir privilegios de la industria al recetar sus bondades
consumibles por las masas.
Cada vez, es más individualista con una falsa superioridad frente a los
otros y cierta discriminación con los que sufren, considerados inferiores al
ser diferentes a él.
Necesita de cosas y objetos para sentirse bien.A aprendido a buscar el
éxito, la fama y el prestigio, las luces y aplausos, creerse una estrella o
un astro.
Mira a los otros médicos desde una falsa altura moral y científica.
Y a los pacientes como portadores de dinero y de facilidades para su vida.
Es una progresiva metamorfosis de modelo mercantilista: egoista, ambicioso,
falso y mediocre.
Con la doble moral del Capital:los dichos por un lado y los actos, por el
otro, en general opuestos a los primeros.
¡Hasta que la realidad lo despedace!
Dr.Alejandro Wajner
2003
-"No hay nada peor para un médico que otro colega".
-"Los médicos son peores que las putas, pues carecen de su dignidad".
A. Wajner
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El medico que se dedica a escribir una que otra letra, fuera de lo que es su
oficio, lo hace como si fuese un disfraz , para poder asi encubrir el
descaro deliberado y poder liberar los aspectos carnavalescos de la lengua;
en este sentido, hace que lo deforme, lo torcido forme parte de lo cómico y
de la risa. En la risa esta implícito una voluntad de humillar y por ende
de corregir. Cuando escribimos, muchas veces, entrelazamos la risa, la
locura y la muerte . Le conferimos a la ironía, el poder de la creación o
la destrucción.
No hay nada más cómico que los deseos no realizados de los demás.
En algunas de las cosas que escribimos hay una obscenidad que queda diluida
en los juegos de palabras. El querer descifrar esas palabras en su nueva
forma es también parte del juego y el juego es el motor de la creación. Por
ello la ironía permite decir cosas duras porque las dice a través de desvíos
estéticos.
La ironía es un "acto crítico" que destruye la forma mediante la
desmitificación.
Y es que la risa no es una forma exterior sino interior que no puede
sustituirse por la seriedad, so pena de destruir y desvirtuar el contenido
mismo de la concepción expresada por la risa.
Los primeros días nos reimos como frente a títeres. Pero al final todo se
vuelve lo mismo, y el asunto sigue siendo cómico pero ya no reímos.
En lo que escribes usas palabras que pulverizan y demuelen . No hay filtro
ni represiones. Detrás de las palabras, en sus grietas, en sus omisiones,
está la ironía, la crítica reprimida .
Ernesto Guidos
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Metaforas:llevar, mas allá.
Expresión figurada.
Un tropo: girar,(empleo de las palabras en un sentido distinto del
propio,pero que guarda con éste cierta conexión, relación o semejanza) una
cosa es descrita comparándola con otra, pero sin enunciar explícitamente la
comparación.
Trasladar el sentido en otro figurado, en fuerza de una comparación tácita.
Selección de los ítemes linguisticos y su sustitución.
Relaciones paradigmáticas.
La sustitución de un significante por otro.
Comparación/ Sustitución
Pasaje del significante al significado, la creación.
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"Poseemos el saber- cómo,
no el saber- por qué y el para- qué."
Erich Fromm
El discurso del amo colonizador viste a los médicos, los disfraza y engaña.
Seres anónimos pertenecientes al Primer Mejor Mundo, de la abundancia,
construyen el habla científica incorporando la sociedad capitalista como
verdad y al trabajo con los cuerpos como mecanismo- herramienta de
adaptación social.
Nuestro saber técnico prepara seres conformes con las relaciones económicas
y culturales significantes ,dispositivas y perpetuadoras de las condiciones
que las generan.
La trama del saber-poder médico organiza las relaciones sociales pacientes-
médicos y viceversa como una relación amo- esclavo: uno detenta el
mando y el otro obedece y permite su existencia, dando sentido a la misma.
Uno cree saber todo lo referente a lo corporal y aparenta tener las
herramientas para modificar los males del padeciente.
El que aporta la queja, debe creer en el conocimiento y capacidad curativa
del otro, convencido de la efectividad de los remedios.
Uno actua (de manera aparente)activamente y el otro, es el pasivo o
receptivo.
La relación implica dinero, el curado debe pagar por la intervención del
sabio.
Uno tiene el dolor y los malestares,el otro, sabe de ellos y cree poder
modificarlos, a cambio de un valor de cambio: intercambia conocimiento por
dinero.
¿Quién es el propietario de la mercancía Salud?:La Industria de la Salud con
las empresas farmacéutico
tecnológicas que venden objetos saludables a seres medicalizados y
obedientes del mensaje comercial, de la salud- cosa que se compra y vende.
Las instituciones médicas colaboran con la cadena de comercialización al
crear el discurso vendedor: para tal dolencia, tal estudio, intervención y
tratamiento.Cada signo corporal tiene guías de diagnóstico y tratamiento
vinculadas con la industria.
El ojo clínico conoce la manera de adaptar los cuerpos a las sociedades que
los enferman, de recuperar los organismos , pero ignora la manera de
promover y prevenir las causas complejas de los males. No quiere hacer
política sanitaria, prioriza las luces, el prestigio y la fama que la
industria otorga a sus fieles adeptos y obedientes.
El saber técnico despojado de humanidad enseña a medicar a los seres. Una
Medicina light, bella,delgada, complaciente con las estructuras de poder
social gobierna las mentes y actividades de la corporación médica y ejerce
sobre los demandantes de atención clínica.
Los médicos, seducidos con la industria, somos remunerados para seguir y
ampliar sus directivas; actuamos como verdaderos agentes de propaganda
medico industrial, soñamos con pertenecer a sus privilegios, asociarnos al
reparto de utilidades, a participar en las ganancias, propalar las virtudes
de
sus productos, convencer al auditorio manso con su magia, invadiendo las
mentes con una lógica matemático economicista, donde los resultados lucen y
la complejidad de la vida se oculta.
Somos cómplices sistemáticos con un doble discurso: bonitas palabras y
mercantiles prácticas.
Donde todo es posible...si los amos de la medicina lo pretenden.Construimos
un Mundo Felíz: manso, obediente y medicalizado, con seres adictos al poder,
vacíos de espíritu reflexivo y rebelde, sin razón ni amor.
"El hombre puede encontrar sentido a la vida, únicamente consagrándose a la
sociedad"
A. Einstein, 1949.
Dr. Alejandro Wajner
2003
Tenacidad
Ser medico, Alejandro, digasmolo claramente es una bendicion. Es verdad.
Si se nos pregunta qué se necesita para ser medico , la palabra clave es
poco feliz: tenacidad, resistencia. Convertirse en un profesional de la
medicina es tan difícil como convertirse en un atleta profesional. Depende
de la capacidad de mantener la fe en sí mismo. Se debe estar dispuesto a
caer y a recomenzar; se requiere mucho esfuerzo para llegar a ser medico .
Pero sobre todo, se necesita tiempo para desaprender todos los malos
hábitos derivados de la cultura mercantilista de esta sociedad
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Comunicación de sordos
Frente a grandes problemas y proyectos totalizantes, muchos profesionles
apenas proponemos un paso al costado, sin poder confrontar el estrépito del
mundo, nos abandonamos al canto modulado y melancólico de una tranquila
clase media , los medicos somos seres que ni de lejos logramos dar la talla
de heroes .
Muchos medicos nos consumimos entre cucharitas de café- , muchas veces nos
planteamos si no sería más conveniente hacer una pelotita de papel con el
universo y pasar disimuladamente a otro tema.
Para muchos colegas la vida se ha convertido en el cuento de un idiota,
lleno de furia y de sonido.
Los medicos no somos ningún príncipe Hamlet, así es que no estamos para
grandes preguntas del "como ser" o "dejar de ser". A muchos tampoco le
parece lo más acertado reformular las preguntas kantianas, (qué me cabe
esperar, qué debo hacer, qué puedo conocer o -mucho menos- de qué esté
relleno el ser).
En este mundo actual entre tanto estrépito y páramo, para muchos colegas
solo es custion de make up: si debe peinarse con la raya al medio, si debe
volver a hacerse el nudo de la corbata , mientras en el cuarto de al lado
las mujeres van y vienen hablando del cantante de moda .
Las mismas certezas atronadoras que a tantos hicieron hablar a gritos, le
suenan muy ruidosas a muchos medicos. Y mirado desde cierta perspectiva, si
bien han desaparecido los grandes designios y proyectos, en estos tiempos
hipercomunicados parecemos estar mas sordos que hace algunos años.
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Dr. Ernesto Guidos
El Salvador
En guardia:epidemia de violencia social
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La guardia hospitalaria es el espacio donde se practica y ensaya el horror
cotidiano.
Seres aquejados por el abandono y el descuido social exigen con diferentes y
progresivos niveles de agresividad, atención y pronta cura de todos sus
males, reclamo imposible de resolver sólo medicamente.
Los médicos, enfermeros y auxiliares son atacados y el Hospital, organizado
caóticamente, no los defiende. A veces los castiga responsabilizándolos de
problemas en las relaciones pacientes belicosos y médicos angustiados,
envolviéndolos en juicios kafkianos.
La guardia desbordada por la demanda social, explota afectivamente y toma la
violencia como modelo.El maltrato se generaliza y la intolerancia impera.
Nadie actua comunitariamente.El ideario pequeño burgués crece:"Salvese quien
pueda".Cada uno hace lo que puede y de la manera más cómoda.
El desinterés por los problemas de los otros, tanto colegas como pacientes,
empeora la atención y la convivencia de los integrantes sanitarios.
La desconección con los servicios de internación , sus residentes y
encargados, imposibilita un trabajo en equipo y desperdicia el trabajo.
Desvalorizados, "los guardianes" ponen su cuerpo, de una u otra manera, para
tolerar la epidemia violenta.
Los desprotegidos, desempleados, marginados, pobres estructurales, piden
medicinas y curaciones junto con la ex clase media soberbia e impaciente.
Todos apurados e intolerantes arremeten contra ese espacio médico, verdadero
embudo hospitalario.
Donde recibe a los excluidos de los consultorios externos, de las salas de
internación.
Los pacientes problemáticos son depositados en la guardia que no puede
resolver sus problemas.
El caos impera disfrazado de orden.
El desborde gobierna y todos tratan de soportar la violencia del régimen.
Unos acusan a los otros.
Otros, se escudan en sus vestidos, delantales y tratan de tomar distancia
para no ser atrapados por la vorágine.
Una demanda excesiva acapara el espacio y las vidas de los seres y todos son
víctimas.
El maltrato, el descuido, la medicalización de las demandas existenciales.La
enfermedad mental tiene un espacio en este ámbito.Las neurosis de los
integrantes aparecen y actuan con sus peores máscaras.
Detrás de la burocracia, la Tragedia oculta puede participar en este ámbito
sanitario.Las ambulancias del SAME traen pacientes que en su mayoría no
presentan verdaderas emergencias médicas sino urgencias económico sociales o
demandas antropológicas de latinoamericanos que viven en nuestro país con
otra cultura nacional.
Los consultorios de guardia explotan de seres depositados y atendidos de
manera mediocre por "guardianes médicos": muchas mujeres médicas con sus
problemas personales sin un mínimo de apoyo psicológico profundo, cargando
con sus parejas, sus fracasos, sus hijos, sus separaciones, sus familias
bizarras.
Muchos aprendices de psicopatología que atienden a los padecientes como
"ratones de laboratorio" y se escudan en los psicofármacos, para huir de la
locura que temen.
La Guardia es el cambalache médico de Discepolo, donde conviven policías con
ladrones y asesinos, drogadictos y sidóticos, nocheros emborrachados y
golpeados,pervertidos sexuales,viejos abandonados por sus familiares
cómplices de sus desgracias, simuladores, solitarios y algunos enfermos
graves.
Una caja de Pandoras de la sociedad capitalista colonial.
Un teatro de miserias humanas, encierro de presuntos victimarios y reales
víctimas sociales.
Un ejemplo de lo contrario que debería existir.
El entierro de toda utopía.
Dr.Alejandro Wajner
2003
" El sólo sabe lo que ve "
Seres solitarios, miedosos, intolerantes y crueles transcurren su existencia
en estas sociedades motorizadas por la ganancia y el individualismo.La
impunidad del poder estatal intenta perpetuar las relaciones económico
sociales de violencia, desigualdad y desprotección de los ciudadanos a
través de las funciones de control, vigilancia, manipulación y castigo.
Monstruos en soledad, acrecientan su destructividad en esta organización de
masas sin razón crítica, amor ni compromiso comunitario.
Bajo la dirección de la rapidez y de vacíos mensajes ruidosos para
alcanzar el éxito, dificil de lograr;aparece el aburrimiento como
conciencia de soledad, sensación de falta de proyecto, vacío sensorial
o la ausencia de sentido.
La violencia social, el uso de la fuerza y el poder en todas sus formas,
contra uno mismo, otro o la comunidad, para provocar injurias, males,
lesiones, daños corporales; gobierna las relaciones interpersonales de
guerra.
Donde los miedos y la incomunicación transforman la intolerancia y la
frustración del vivir, en creciente agresión y destructividad para con el o
los Otros seres.
" Somos lo que parecemos"
La Medicina sufre esta violencia y en cierta medida, es cómplice de ella.
Desde el momento que los padecientes son tratados como clientes y que
transforma su práctica en mercantil, disfrazada de humanismo; que el
discurso corporal es mal interpretado por un técnico- médico que interpone
medicamentos y recursos tecnológicos para ayudar a adaptarlos a la
sociedad y a sus demandas culturales e ideológicas.
Pues los cuerpos sin palabras, adictos, deben funcionar aceptablemente y la
tarea médica es posibilitarlo.
Esta Medicina sin antropología crítica pasa a ser un conocimiento técnico
simplificado para su aplicación a las masas.
Que olvida y desconoce el poder patogénico de las sociedades capitalistas
que
obligan a consumir basura a sus seres para obtener beneficios económicos sin
importar la salud de los mismos.
Comida y bebida chatarra son el modelo imperante y el más eficaz para lograr
ganancias.
Vestidos con la industria del entretenimiento(Hollywood y sus sucesores
internacionales) comemos y bebemos basura rica y sabrosa que nos ayuda a ser
ateroescleróticos y tal vez, faciliten nuestras mutaciones oncológicas.
Junto al Tabaco, elemento anti soledad, nos llenamos el cuerpo de
desperdicios industriales bellos y gustosos y nos preparamos para ser
obesos, droga o fármaco dependientes y ateromatosos vasculares.
Consumimos nuestra corporalidad bajo el discurso de las imágenes y sonidos
que colonizan nuestros sentidos anulando su posibilidad crítica y reflexiva.
Cada vez más el habla médica ignora la sociedad y la historia al refugiarse
en los conocimientos biológicos desconectados de la ecología humanitaria
que los contiene.
Día a día aparecen más médicos cómplices con el sistema de exclusión y
desprotección de las mayorías sin dinero para comprar saberes corporales.
Ignorantes y refugiadas en la magia de los fundamentalismos religiosos o de
nuevos desarrollos místicos mesiánicos.Sometidas a este reparto de
posiciones sociales jerarquizadas, donde les toca estar bien abajo, utilizan
la violencia para adquirir identidad y parecer victimarios, jugando al
cambio de roles.
Masas que exigen una mínima atención en los servicios de Guardias
Hospitalarias superando la capacidad curativa de los mismos.
Demandas frustradas por originarse en la sociedad de la exclusión y la falta
de equidad, creen que la Medicina puede remediarlas. Los excesos de quejas
conviven con la pobreza de la reflexión crítica de médicos refugiados en el
iluminismo y positivismo científico.
En guardia
Ingresa a la guardia la violencia del sistema judicial con sus demandas a
los médicos, nuevo negocio de los abogados, los juicios de mala praxis.
Utilizan los errores en la relación paciente- médico para beneficio
personal. La relación terapéutica está cada vez más judicializada y ambos
participantes soportan su influencia: uno, pensando en sacar rédito propio y
el otro, intentando defenderse, complaciendo o engañando a su interlocutor
para evitar castigos.
La enfermedad mental aumenta su concurrencia a la guardia donde nadie
sabe como tratarla, salvo depositarla en espacios de control sanitarios
donde empeorarán.
Los jefes médicos hacen política con la desorganización y se despreocupan
por los
más atormentados.Posesionan sus cuerpos en puestos para obedecer a
los superiores y sentirse importantes y excepcionales frente a la base y
mandar .
Algunos sin curriculum, con un apoyo político gobiernan.Bajo la complicidad
y la cobardía cómplice
de todos.
Hay una presencia de personajes marginales con ciertos poderes como ciertos
choferes de ambulancias, personal administrativo, camilleros y los
representantes del sindicato de Salud, dispositivo corrupto y perverso,
donde realizan miserables negocios y colocaciones laborales.
Cada uno trata de conseguir un puesto de trabajo y una cierta remuneración.
Sacar algo a los representantes de la industria farmaceutica y al gobierno
comunitario.Robar unas monedas, sea como sea.
Los médicos relacionados con las jerarquías se les parecen y suelen tomar
sus procedimientos como ejemplos a imitar.
Detrás del encendido discurso sanitario esconden los deseos de beneficios y
disfrazan sus actos corruptos.
Maltratan a otros colegas más jóvenes cuando manejan algún emprendimiento
económico de Salud: desde el nivel de gerentes, consultantes, auditores al
de empresarios.Son comerciantes disfrazados de galenos.
Los políticos utilizan las necesidades sanitarias para escalar posiciones
económicas y sociales.Una vez en el poder olvidan sus promesas o
exageran sus escasos logros. Publicitan su camaleonismo o gatopardismo
sanitario.Cuando se retiran dan clases en algún espacio educativo en general
privado y prestigioso.
La guardia hospitalaria es un escenario de la vida con sus miserias y
manejos del poder: desde el saber iluminista a la violencia demandante de
los agredidos sociales.
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"Vana es la palabra de aquel filósofo que no remedia ninguna dolencia
humana.
Pues así como ningún beneficio hay de la Medicina que no expulsa las
enfermedades del cuerpo, tampoco lo hay de la filosofía si no expulsa la
dolencia del alma"
Epicuro
Dr.Alejandro Wajner
2003
Transformistas médicos
En un mundo como el actual, ya no parece regido por la vieja pregunta del
porqué sino por otra, ¿por qué no? .
El nuevo orden de transformaciones en los hospitales esta dirigido por
medicos travestis , los transformistas.
El hecho de que nosotros mostremos la verdadera condición trágica de la
vida no necesariamente implica que pensemos que la vida es un sufridero sin
fin , sino que es una oportunidad para testimoniar , para ganar algo, para
sacrificar otra cosa.
No hay gloria sin mutilaciones, no hay amor sin grandes pérdidas, no giraría
el mundo si no se lo alimentara con sacrificios y grandes combustiones.
Debemos Insistir que no es que el planeta haya llegado a su fin sino que,
como siempre ha sido y probablemente siga siendo, los medicos se estan
transformando, son............... los nuevos Travesti .
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Temor a criticar
Entre los colegas, aun cuando hayan hecho una que otra investigación,
escasamente los citamos -aunque seamos sus amigos . De acuerdo, de acuerdo,
a veces les dejamos caer alguna que otra colorida flor, por puro
compromiso, pero en general nos rehusamos hacerle cualquier crítica dura,
minuciosa, fecunda. ¿Para qué malhumorarnos con un colega, que tal vez sea
en el futuro poderoso, si se puede proseguir conviniendo en la cómoda paz de
los sepulcros?
Aunque parezca extraño, algunos prefieren este estado de cosas. AL menos, si
alguien de los alrededores argumenta algo en contra del colega, se hacen
los sordos, o se ofenden y hasta planean, no como médicos un deslumbrante
contrargumento, sino como mafiosos, una puntual venganza. Como si la
crítica, sobre todo, la que es feroz e implacable, no constituyese la forma
más lata del reconocimiento que se merece un medico . Así, entre nosotros,
parecería que investigamos algo como para adornar un curriculum y sostener
una presencia más o menos pública o, tal vez, para mitigar el aburrimiento
de la tarde, y no para buscar comprendernos mejor y comprender mejor el
mundo.
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Inevitabilidad
Los medicos en America Latina vivimos en una situación mental que nos hace
creer que nuestras acciones no sirven para nada ante lo inevitable.
Obviamente de nada sirve actuar si esta acción no tiene trascendencia.
Esa sensacion de inevitabilidad general, enfrentada a la libertad
individual y a sus deseos, no es casual. Obedece a una interesada
retorización de la libertad, es decir, cuanto mayor es el énfasis en los
discursos sobre libertades y derechos, se nos manifiesta una menor capacidad
de acción. Cuando analizamos la existencia de esas múltiples dictaduras que
han infectado nuestras tierras, pensamos en su "inevitabilidad". Todas
aquellas decisiones tomadas desde el "Poder hacer" han sido sustituidas por
las del "no poder". Aquella orden dictatorial de nuestras fuerzas internas
"quiero que se haga" se ve transformado en la respuesta "no puedo hacer
otra cosa" o en el "es inevitable".
Resulta diabólicamente paradójico que cuando la ciudadanía manifiesta sus
deseos de acción se responda cada vez más con la "inevitabilidad".
En el fondo, nuestra libertad se está limitando a la trucada elección entre
"lo inevitable" y "lo imposible".
Dr.Ernesto Guidos,
El Salvador
La moralidad, bajo su primera y más ininteligible forma, se presenta como
hábito. Obrar conforme a las costumbres , eso es ser moral. Por ello es más
fácil a los medicos obrar moralmente y llegar a una pura y natural
moralidad: no tienen más que atenerse a las viejas costumbres y odiar toda
innovación como un crimen que merece la muerte.
La innovación es, la enemiga mortal del hábito, de la tradición y de la
rutina. El hábito le crea al medico un mundo especial, el único en el que
se puede sentir en su casa, es decir, en el cielo . ¿Qué es el cielo, sino
la patria propia del medico , un lugar donde ninguna influencia terrena le
enajena, en una palabra, es donde purificado de las manchas terrenales, pone
fin a su lucha contra el mundo? El cielo es el fin de la renuncia, el fin
del goce libre.
Las tradiciones del gremio medico, han prevenido todas las eventualidades.
Todo está previsto. Suceda lo que quiera, el medico sabe siempre cómo debe
portarse; no tiene necesidad nunca de tomar consejo de las circunstancias.
Jamás un acontecimiento inesperado lo saca del cielo de su reposo. El medico
que ha vivido en la moralidad y que se ha aclimatado a ella perfectamente,
ni puede ser sorprendido, ni puede ser desconcertado; en toda ocasión guarda
su sangre fría, es decir, la calma del espíritu, porque su corazón y su
espíritu, gracias a la previsión de las viejas costumbres , no pueden
trastornarse ni turbarse en ningún caso, lo imprevisto no existe ya.
¿Cuándo aniquilaremos estas constumbre definitivamente? ¿Cuándo nos
convertiremos por fin en auténticos medicos, cuando nos encontraremos a sí
mismos?
Un grupo de medicos se entregaron a la tarea de asaltar ese cielo de la
moralidad y conquistarlo. Derribaron todo dogma para elevar sobre el terreno
devastado uno nuevo y mejor cielo , destruyeron las costumbres para poner
en su lugar costumbres nuevas y mejores, ésa es toda su obra. Pero resulta
que estos colegas pretenden conquista el cielo más que para crear uno
nuevo, no derriba una antigua potencia más que para legitimar una nueva, no
hace, en suma, más que mejorar.
El objetivo, era la destrucción verdadera y completa del cielo, de la
tradición, etcétera. El verdadero fin de la conquista del cielo era la
destrucción, el aniquilamiento del cielo. Un buen grupo de colegas lo que
han hecho con sus luchas, no es mas que restablecer lo que era, es decir, un
dogma, un absoluto, un cielo.
El que ha consagrado su vida a odiar estos cielos con un odio implacable,
edifica cada día nuevos cielos; elevando cielo sobre cielo, no hace más que
aplastarlos uno bajo el otro; el cielo de los judíos destruye el de los
griegos, el de los cristianos destruye el de los judíos, el de los
protestantes el de los católicos, etc, etc, etc .
El hombre no habrá vencido realmente al chamanismo reformista y al cortejo
de fantasmas que arrastra detrás de sí, más que cuando tenga la fuerza de
rechazar, no sólo la superstición, sino la fe, no sólo la creencia en los
espíritus, sino la creencia en el Espíritu.
Salta, pues, a la vista que el reformismo representa la negación radical de
los sentidos, el reinado del sin-sentido, de la contranaturaleza y que el
pecado y la conciencia del pecado han sido durante miles de años una plaga .
Pero ¿quién reducirá el cielo a su nada? . Yo puedo y lo podremos todos
aquellos que, crean en si mismos , lo podremos ; en una palabra, LOS
MEDICOS.
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Los "Colegios Médicos", las asociaciones gremiales de médicos viven con la
idea de que "la asociación" es todo, de que la asociación , es el Medico por
excelencia, y que el valor del medico como profesional se deriva de su
cualidad deAsociado.
Estas asociaciones gremiales vinieron a decir: basta de prerrogativas
personales, basta de privilegios, basta de jerarquía de clases. ¡Que todos
sean iguales! Que ningún interés particular pueda equipararse al interés
general. La Asociacion debe ser una reunión de médicos iguales, y cada cual
debe solidarizarse con la Asociacion, hacer de ella su fin y su ideal. ¡La
asociacion! ¡la asociacion! El pensamiento de las asociaciones penetró en
todos los corazones y excitó en ellos el entusiasmo; servir a ese dios
terrenal se convirtió en un culto nuevo. Servir la asociación fue el ideal
supremo, el supremo interés, y cumplir con un papel en la asociación de
médicos es el supremo honor. Ahora resulta que la mayoría de nuestros
representantes son los señores. Pero ...........¿No son cada uno de los
médicos la fuente de todo poder?. ¡Fuente de todo derecho y de todo poder!
Sea dicho de paso, se entrevé aquí el contenido del derecho: es la fuerza.
Quien tiene el poder, tiene el derecho.
Con las asociaciones, los intereses particulares, personales, se disiparon y
su sacrificio en el altar del Colegio Medico vino a ser una rutina. La
asociación de médicos vino a ser así la verdadera persona ante la que
desaparece la personalidad del Medico ; no soy Yo quien vivo, es la
asociación quien vive en Mí.
Este tipo de nueva Monarquía se ha revelado cien veces más severa, más
rigurosa y más consecuente que la antigua: todos los derechos y todos los
privilegios se derrumban ante el nuevo monarca. En adelante todo derecho que
no conceda el Monarca-Asociacion es una usurpación, todo privilegio que
otorga se convierte en un derecho.
El Poder ha cumplido el sueño de tantos siglos; ha hallado al Señor
absoluto ante el cual otros Señores no pueden ya elevarse como otras tantas
restricciones. Han creado el único Señor que otorga títulos legítimos, sin
cuyo consentimiento nada es legítimo. LOS COLEGIOS MEDICOS .
Ernesto Guidos
¡Apedreadlos!
La familia o el matrimonio, ligan al hombre y este lazo le proporciona un
lugar en la sociedad, le sirve de fiador; pero ¿quién responde de la
cortesana? El jugador que arriesga todo a una carta : ¡no tiene garantía.
Se podría reunir bajo el nombre de Medico vagabundos a todos aquellos que el
Medico burgués considera sospechosos, hostiles y peligrosos. Existen también
vagabundos del espíritu, que, ahogándose bajo el techo que abrigaba a sus
profesores, van a buscar lejos más aire y más espacio. En lugar de
permanecer en el rincón del hogar familiar removiendo las cenizas de una
opinión moderada, en lugar de tener por verdades indiscutibles lo que ha
consolado y apaciguado a tantas generaciones anteriores, saltan las barreras
que encierran el campo paterno y se van, por los caminos audaces de la
crítica, adonde los lleva su invencible curiosidad de duda. Esos
extravagantes vagabundos entran en la clase de las gentes inquietas,
inestables y sin reposo y cuando crean sospechas de la falta de domicilio
moral, se les llama enredadores, cabezas calientes y exaltados.
¡Cuánto se engañaría el que creyese que los médicos burgueses serian
capaces de desear la desaparición de Nuestra miseria y de consagrar a ese
fin todos sus esfuerzos! Nada, conforta al "buen medico" , como la
convicción, incomparablemente consoladora, de que un sabio decreto de la
Providencia ha repartido de una vez y para siempre las riquezas y la dicha.
La miseria que se amontona en las calles a su alrededor, no turba a muchos
médicos dirigentes, Lo mas que puede hacer es echarle una limosna y dejarle
el verdadero trabajo a las nuevas generaciones .
Los murmullos de la miseria descontenta y ávida de cambios turba sus
apacibles goces y por esos médicos que comienzan a agitarse y a desatinar.
Gritan a todo pulmón ¡Encierren a esos revoltoso, Arrojemos a esos
perturbadores en los más sombríos calabozos! ¡Ellos quiere atizar los
descontentos y derribar el orden establecido! ¡Apedreadlos! ¡Apedreadlos!
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Querer saber
Uno de los problemas de muchos colegas es su "afán de novedades". Pero ¿ es
esto un Problema? ¿Que tiene de malo ser curioso?
Sin duda, la curiosidad en tanto un deseo de saber es la primera etapa de
todo proceso de conocimiento. La dificultad comienza si el curioso se vuelve
adicto y sin rumbo. Cuando la curiosidad se hace afán de novedades ya no
interesa saber algo para poder pensar por sí mismo acerca de ese algo, sino
"estar al día", para "encontrarse al corriente de los sucesos pasajeros".
Aqui el concepto de querer saber y el concepto de querer estar al día hacen
referencia a dos actitudes opuestas: en el primer caso se trata de un
aprender activo, hondo, explorador, en el segundo, de una recepción pasiva,
superficial, que meramente se informa de lo que sucede en otros paisajes.
El concepto del saber se regula por criterios de validez como el de tener
creencias verdaderas y justificadas; el concepto de estar al día, sólo
admite patrones que remiten a sistemas de vigencia social.
Aparentemente, el afán de estar al día surge como reacción al predominio de
la publicidad de ciertas empresas internacionales , empresas en las cuales
solo se encuentran ideas rancias y empolvadas
Dr.Ernesto Guidos
El Salvador
En un mundo donde las mayorías existen como animales: perseguidas,
empobrecidas, hambreadas, violentadas con la injusta organización humana y
son usadas como material de guerra o basura ecológica al servicio de pocos
privilegiados:¿Cuál es la función de la Medicina?
La hegemónica pretende ser un conocimiento sin humanidad, sin historia ni
sociedades, sólo rutas corporales con desvios, lugares de males corregibles
y un saber del poder médico asociado con las empresas industriales de la
Salud.
Un conocimiento adaptador de cuerpos a los imperativos sociales, una aliada
del
capital, un recurso de plusvalia del conocimiento- herramienta
transformadora orgánica.
Disfrazada de humanismo ayuda cómplice a colonizar los cuerpos con las
sociedades de la ganancia y del poder de pocos.
Pone remedios para tapar el malestar de las culturas capitalistas.
"Las huellas determinan el paso, las pisadas, el camino a seguir."
Los sentidos están apretados por las sociedades que los constituyen. El
capitalismo organizado como modo humano de relaciones, perfecciona el
sentido del tener y poseer cosas y objetos para ser, colonizando los otros
cinco participantes en nuestra vinculación con el mundo. La sensorialidad
fragmenta los sentidos, los parcializa en la trampa de la máquina social
que dispone de los seres como colonias de insectos que cumplen órdenes y
consumen.
La ciencia valida en los experimentos que, en ciertos sentidos y
situaciones, disponen y eligen los resultados, encuentran lo buscado pues al
construir crean los objetos.
Cada paso está referido a múltiples partes históricas, procesos
económico- sociales excluidos del presente, relacionado con Otras
pisadas.Viejos y nuevos caminos los contienen. Atravesamos mundos paralelos
simultáneamente.
Desconocemos al simplificar las cosas por la pobreza sensorial imperante,
por las órdenes desde los controles sociales.
Experimentamos con fantasías como misterios develados, somos Hermes:
intermediamos entre los dioses de la naturaleza y los humanos. Creamos
nuevas ideas que pretendemos ciertas hasta que las despojemos de su parcial
saber con nuevos acontecimientos.
Ir a lo desconocido sin incorporarnos como desconocedores
sensoriales, límites sociales, errores con certezas.
La necesidad de manipular y controlar todo por la inseguridad, expresión de
nuestra permanente soledad masificada, nos disfraza con pedazos de verdades
sin historias ni sociedades, sin humanidad.
La investigación es parte de la alienación humana. Despojada, parcial,
pobre, servil con los poderosos, sus patrocinantes y beneficiarios.
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Medicina pensada diferente: ejemplos de su factibilidad
"Si la enfermedad es la expresión de la vida individual bajo condiciones
desfavorables, las epidemias deben ser indicativas de las perturbaciones
importantes en la vida de las masas. Las epidemias son importantes signos de
advertencia que al verdadero hombre de estado le dicen que se ha producido
una perturbación en el desarrollo de su pueblo que incluso una politica
indiferente no puede dejar de tomar en cuenta"
Virchow
1849.
Según Virchow (1848) en la idea de la medicina como una ciencia social es
que las condiciones sociales y económicas tienen un efecto importante en
salud y en la enfermedad y esas relaciones deben estar sujetas a la
investigación científica.
El 1 de Mayo de 1848, en una carta a su padre Virchow decía...
"A menudo me he engañado con la gente, pero todavía no con la época. Como
resultado, ahora tengo la ventaja de ya no ser una persona parcial, sino
completa, y mi credo médico coincide con mi credo político y social"
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"Que es la enfermedad sino un cuerpo privado de su libertad", K. Marx
Hay diferentes visiones de la Medicina, predominando la mercantil, basada
en las relaciones capitalistas de organización social y política.
Pero un grupo de antropólogos construye diferentes discursos, ampliando la
estrechez estructural médica e incorporando herramientas
sociales.Antropología Médica Crítica surgida en la decada del 80 con autores
como Baer y Singer, A. Kleinman
[ Baer, Hans, Merill Singer & Ida Susser. Medical Anthropologhy and the
World System. A critical perspective. Greenwood Publishing Group. USA.
1994.
Kleinman, Arthur. Writing al the Margin. Discourse between Anthropology
and Medicine. Universitiy of California Press. USA. 1995.]
y Hugo Zemelman, autor chileno y que trabaja en México y participa en el
CLACSO(Atilio Borón),
desarrollan una concepción social, ecológica y anticapitalista ,teniendo en
cuenta los modelos de enfermedad relacionados con los grupos culturales y
las relaciones de poder presentes en ella y en ellos.
Tener una educación médica basada en el discurso predominante de los sabios
de los paises avanzados o colonizadores del Primer Mundo que excluyen la
menor crítica a su organización social y ayudan a armar un bagaje de ideas y
prácticas de cuerpos vacios de humanidad, intercambiables y adaptados a las
sociedades insanas y enfermantes;perpetua el accionar de médicos
disciplinantes, pasivos y a- reflexivos.Rellenan con matemáticas y
fragmentos biológicos las quejas de los padecientes, transforman las
palabras y signos en fármacos
y tecnologías aplicables para continuar produciendo plus-valor apropiado por
las Corporaciones, dueñas de la ganancia que produce la Salud como negocio
capitalista.
Cuando el Otro es un conjunto de fragmentos y variables pasibles de
manipulación, los médicos perdemos la posibilidad de ampliar nuestro
conocimiento- herramienta de cambio social y cumplimos con el mandato del
mercado,incorporamos falsas verdades como elementos constitutivos de nuestra
identidad en una relación paciente- médico no participativa, antidemocrática
y acrítica.
Continuamos aportando elementos cosificadores de los sujetos- títeres de los
dispositivos de poder y ganancia social mundial:
una medicina globalizada por un único discurso(unidimensional, Marcuse) y
una creciente práctica mercantil.
Colegas: Reconstruir la Medicina social es el imperativo categórico actual y
real compromiso con nuestra historia.
Implica un trabajo multi disciplinario y transversal(F. Guatari).
Dr.Alejandro Wajner
2003
"Vivimos en la resaca de una orgía en la que nunca participamos"
grafitti callejero
Ser médico es buscar y tener empleo como tal. Pasar de la declamación
científica a la cotidiana experiencia laboral.
En nuestro país, aumentó la precarización y el desempleo para los sectores
de servicios en Salud.
Al terminar la Universidad uno debe pelear un puesto en la
lista de residencias médicas: públicas y privadas.Combinación de educación
con salario.
Si pasa el examen escrito, debe tener una entrevista, que favorece a los
acomodados, en general. Amigos o familiares vinculados a los jefes de los
servicios o hijos de empresarios, tienen el camino libre para comenzar como
residente o concurrente y especializarse.
Recibe un salario por su trabajo y aprendizaje.
Ingresa como nuevo engranaje en los servicios clínicos o quirúrgicos. Cada
año es ascendido en la jerarquía y posición hasta terminar este empleo.
Si logró acomodarse a los requerimientos de los superiores, puede continuar
en otra área o conseguir un puesto en el ámbito privado relacionado con
ellos.
Los lugares mejor ranqueados suelen tener los trabajos más remunerados. Las
clínicas que atienden a la población de mayores ingresos están manejadas por
médicos pertenecientes a esos lugares.
A veces los jefes o cuadros intermedios son gerentes o directores médicos y
toman jóvenes complacientes para enriquecerse.
Bajo el disfraz de una medicina de excelencia, intentan obtener la mayor
ganancia, optimizando la apropiación del trabajo médico.
La Medicina privada está monopolizada por inversores extranjeros asociados
con ricos locales. Que compran y venden paquetes de pacientes asociados
para lograr el mejor negocio.
Bajan los sueldos a los médicos, amenazándolos con la pérdida de algún
beneficio: disminuir el ingreso de sus consultorios o de sus prestaciones en
tanto por ciento o dejarlos cesantes de sus trabajos.
Las nuevas camadas de colegas están esperando reemplazarlos.
En la actual Medicina a nadie le importa lo que le pasa al otro colega. Y si
puede sacarle alguna ventaja, lo hará.
La única ética es la del poder y del dinero.
Algunas clínicas tienen testaferros de dirigentes sindicales perpetuados en
sus sillones y hábiles políticos que emplean médicos.
Pagan poco para mucho trabajo.
Muchos pacientes para atender en poco tiempo.
De 15 a 30 en dos horas.El ejemplo típico es el de las gerenciadoras y las
clínicas que se enriquecen con los ancianos retirados, nuestro PAMI.
Muchos viejos reciben la peor prestación. El dinero que el Estado paga queda
en pocos bolsillos.
Las quejas y los juicios van a los empleados médicos sin ninguna defensa
sindical.
La única organización sindical es la de los anestesistas, verdadero ejemplo
a seguir y superar.
En cardiología, muchos famosos colegas son directores o cercanos a las
gerencias y no les interesa ningúna organización médico sindical.
Suelen dirigir las Sociedades científicas, las revistas médicas, estar en
las mejores cartillas de los prepagos caros.
Ellos o sus colegas asociados, manejan una parte de la torta de la
Salud: la prestación de servicios.
Son buscados y beneficiados por los laboratorios farmaceuticos y
tecnológicos.
Sus conocidos arman las guías de diagnóstico y tratamiento,y también suelen
actuar como peritos de parte en los juicios contra otros colegas y a
veces,no tener problema para ayudar a condenarlos.
Una verdadera organización de médicos contribuye a manejar la medicina
prepaga.
Están en los mejores puestos en las clínicas privadas empresariales o de
sindicatos.
En las más favorecidas cartillas de prepagos caros.
Dirigiendo o interviniendo en empresas de ambulancias médicas.
O en servicios de tecnología médica: laboratorios de hemodinamia, de
medicina
nuclear, de imágenes,etc.
Donde contratan por poco dinero a otros colegas.
Las clínicas cambian de propfesionales cada tantos meses, quedándose con su
salario.
Cada més cobran menos hasta tener una deuda creciente y estar atrapados por
ella.
Varios meses sin cobrar con el peligro de que si se retira voluntariamente,
perderá ese dinero.
Una verdadera bicicleta con los salarios médicos.
Igual pueden renovar su plantel cada tantos días. Siempre conseguirán otros
colegas, como fuerza de trabajo sin conciencia social.
Hay personajes(directores, gerentes, jerarquicos) que pasan de una a otra
clínica privada, dejando tras de sí, una lista de colegas estafados.
Van de un lado a otro, amparados en la impunidad de la justicia que actua
como su cómplice.
Las asociaciones de profesionales no pasan de la declamación o la
denuncia,en el mejor de los casos.
¡Qué nos importa lo que le pasó al otro!
Todos nos solemos encontrar en los bellos congresos de las especialidades
donde los socios de los dueños de la torta nos enseñan a medicar con la
mejor evidencia aprobada por los países centrales y consentida por los
colonizados locales.
Elos intentan demostrar las bondades de su discurso y la
excelencia de su práctica.
Como si la realidad de la pobreza de los propios médicos no existiera.
Es que "somos lo que parecemos".
Dr.Alejandro Wajner
¿Bien estar o bien ser?
La salud es una condición de bien estar según la OMS.
Pero, ¿acaso no importa más el bien ser?
Estar sano es no padecer injuria alguna.
¿Podemos vivir en esta existencia tan problemática con Salud?
Para mantener un estado cardiovascular estable, antiinflamatorio y reparador
dependemos de un mejor vivir.
Comer y beber más vegetariano, con menos sales y productos calóricos. Imitar
un poco a las tortugas.
Tomar agua y algunas copas de vino tinto.
No fumar.
Utilizar el humor para ayudar a resolver los cotidianos problemas.
La alegría y la solidaridad: el dar la mano al otro.
Llenar el cuerpo de sabiduría como único objetivo importante y trascendente.
Utilizar los sentidos, abrir y ampliar la sensorialidad, cultivar la
sexualidad.
Luchar por sociedades amorosas.
Construir familias abiertas al aprendizaje y a los sentidos para los
cambios.Con funciones maternales, paternas y filiales.
Con espacios para el juego y la libertad.
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Su poder es mi sumisión
Una sociedad profesional a la que me adhiero, como por ejemplo el Colegio
Medico, me quita ciertas libertades, pero en cambio me asegura otras. Yo
por mi lado , defenderé celosamente mi individualidad.
Toda comunidad profesional, tiende más o menos según sus fuerzas, a
convertirse en una autoridad para sus miembros y a imponerles límites. Ella
les pide y debe pedirles cierto espíritu de obediencia, ella exige que sus
miembros le estén sometidos, sean sus súbditos, ella no existe más que por
la sujeción. Eso no quiere decir que no se puedan hacer algunas criticas ,
siempre y cuando estas tengan por mira su beneficio; pero eso si , la
crítica debe mostrarse benévola, no se permite ser insolente e irreverente;
en otros términos, se necesita dejar intacta y tener por sagrada la
substancia de la sociedad.
La sociedad no pretende que sus miembros se eleven y se coloquen por encima
de ella; quiere que permanezcan en los límites de la legalidad; es decir,
que no se permitan más de lo que les permiten la sociedad y sus leyes.
Hay buena distancia de una sociedad que no limita más que mi libertad a otra
que limita mi individualidad. La primera es una unión, un acuerdo, una
asociación. Pero lo que amenaza mi individualidad es un poder para sí mismo
y por encima de Mí, una potencia que me es inaccesible, que Yo puedo, a lo
sumo, admirar, honrar, respetar, adorar, pero que no puedo ni dominar ni
aprovechar, porque ante ella me resigno y abdico. La sociedad, como el
Colegio Medico, está fundada sobre mi resignación, mi abnegación, mi
cobardía, que algunos llaman humildad. Mi humildad hace su grandeza, mi
sumisión su soberanía.
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El otro del médico
Creo que los medicos hoy en dia, somos somos seres humanos únicamente,
porque estamos ligados unos a otros al mundo material, y porque estas
relaciones o casualidades son constitutivas de nuestra vida.
Para los medicos el mundo no es un objeto ubicado allá afuera, al que
podemos analizar racionalmente. El objeto, los otros, están entretejidos en
nuestra existencia; por lo tanto, siempre veremos al mundo como una parte de
nosotros y no como algo que podemos objetivar totalmente.
Resulta que los medicos a la existencia no es algo que podamos ver como una
totalidad, no la podemos ver como un producto terminado, pues la hacemos y
hacerla implica siempre una búsqueda de nuevas posibilidades.
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El centro del mundo
En este sistema en el que los medicos vivimos debemos de controlar la pasión
y el deseo porque ellos no contribuyen para la productividad del
capitalismo.
En este sistema el medico es un hombre oprimido, sumiso y nunca falta a sus
deberes. Y no puede aguantar siquiera los errores en el pronóstico del
tiempo.
Aborrece las incertidumbres, el desconcierto, las vacilaciones ¿Acaso no
pagamos regularmente nuestros impuestos? ¿Acaso no vamos todos los días a
nuestro empleo, con puntualidad y sin ausentarnos jamás ?
La vida , en el sistema, regula demasiado nuestros deseos, pero al mismo
tiempo le imprime un sentimiento de culpabilidad al que vive fiel a los
deberes y a las reglas. El verdadero caos y la verdadera irracionalidad de
todo esto, no son la expresión del deseo sino el orden neurótico que empuja
al modelo dominante.
En los hospitales , habla de la condición del ser del "medico moderno" que
se niega a sí mismo y que vive angustiado comparándose continuamente con los
demás. La vida consumista y superflua pone los valores fuera de la gente;
Muchos medicos se sienten frustrados por no llegar al "centro", y otros se
vanaglorian de creer que son el "centro del mundo"
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Verdad que cambia
Los significados en medicina , no pueden ser enteramente subjetivos, ni
enteramente objetivos, pues son producto de la interacción social. El
desplazamiento de los significados en medicina , nos llevan a la idea de que
todas las verdades son movibles.
Y es que "La verdad en medicina" se da a partir de una relación, no a partir
de una sustancia. En resumen, podriamos decir que el significado no es un
producto, sino un proceso y ....que la verdad cambia.
Enesto Guidos
El Salvador
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"Todo sueño es una máscara que nos recuerda algún rostro"
Sara Cohen.
La Medicina es un discurso y una práctica manejada por mediocres que actuan
como agentes de propaganda y de venta de productos farmaceuticos y
tecnológicos diseñados para producir ganancias y dominar la corporalidad de
los seres.
Mi Medicina es la social: la que construye filosofías de la vida de los
seres desde sus corporalidades.
La que no es cómplice con las sociedades de las relaciones humanas de
guerra, las regidas por los sentidos del tener y poseer.
La que pretende construir otras opciones sociales hacia mundos amorosos,
ecológicos y humanistas.
Intento un discurso reflexivo, dialectico y complejo.
Ayudar a crear herramientas de cambio.
Hay en mis sueños las imágenes de muchos seres que lucharon por mundos
llenos de esperanza: desde la política, la escritura, el arte.
¡Hagamos de la utopía nuestra condición de ser!
¡Juguemos en la Medicina!
¡Destrabemos los cuerpos de las sociedades que los oprimen y controlan!
Una comunidad de sentimientos y de afectos, pide Ernesto Guidos.
Una transversalidad de pensamientos y de sentidos esenciales, agrego.
Alejandro Wajner
2003.
La Crítica Medicina es una Medicina Social
¿Cómo podemos construir otra Medicina?
Hacer una filosofía y ciencia de un cuerpo social, con historia, trabajo
social, vinculos, deseos, afectos, humanidad.
Un médico es un ayudador: un ser que entrega sentidos entrenados para hacer
tolerar los dolores, las angustias, las frustraciones, los impedimentos.
Un conocer del teatro humano corporal. Un guia biológico por los senderos de
los signos y significados.
Un mejorador de pasiones encontradas, tramados sociales y biológicos.
Un esperanzador, un compañero en proyectos de vida, buscador de sentidos
humanos.
Transformador junto a los padecientes de la tragedia en drama y tal vez,
comedia.
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En la otra cara de esa medicina grandilocuente, la de los nuevos
medicamentos , la de los grandes avances, se encuentra la memoria de una
historia de los seres aquellos a donde la medicina No llega. Un interminable
y caricatural recuento que dibuja un pueblo con pasado y un presente de
despojo, humillación, desolación , injusticia . Memoria de culpas, de
errores, de desaciertos que no cesa de repetir que la "Medicina Moderna" es
el exceso de unos pocos favorecidos en contra de todos los demás:
incontables e imperecederas víctimas.
La historia de la Medicina es una Historia de dos colores; escrita en
tonalidades siempre extremas y groseramente contradictorias: lo blanco y lo
negro; o mejor: la gloria y la miseria, el máximo acierto junto al máximo
error. Por eso pienso que los medicos no hemos cesado de purgar todo tipo
de extrañas penitencias: por ejemplo, la de la pobreza en medio de la
riqueza, la de la desventura vivida por entre la fortuna.
He pasado quizas mi niñez y la adolescencia entera entre cuatro horizontes,
en los que descubri el camino que me ha llevado siempre a ese terrotorio
inedito y profundo de los asombros, he caminado siempre con el corazon
adentro.
Frente a los otros , somos debiles, soñadores, tan solo por sentir la voz de
los pajaros, por palpar el silencio de las abejas, los arboles y el aire.
Ese mi mundo escondido me ha permitido conocer la íngrima soledad del
hombre. De los enfermos y su larga pena, gracias a eso he podido tender con
alegria, mi mano al labriego, llevar en mi canto la niebla y el desvarío,
he podido andar, regresar, y venir , siempre con una montaña a cuestas. He
sabido de la fe, del llanto, de la arena, del mar, la sangre, los fusiles,
de San Miguel y sus breñas. Gracias a ese mi mundo profundamente escondido
he conocido de la soledad, la lluvia y los caminos.
Ernesto Guidos
¿Qué es medicar: cumplir órdenes?
"...el verdadero viaje de descubrimiento no consiste en cambiar de paisaje,
si no en mirar con nuevos ojos".
- dice Rosa Montero en: La
hija del canibal.
Los médicos somos técnicos que adaptamos los cuerpos a las sociedades que
facilitan varias enfermedades y los adiccionan.
Ayudamos a calmar las quejas, los dolores, las angustias con herramientas
tecnológicas y fármacos diferentes.
Utilizamos el malestar cultural y biológico humano para convencer a la
sociedad de nuestra importancia y la de los recursos producidos por la
industria de la salud como necesarios e indispensables para nustra práctica
terapéutica.
Creemos, educamos y vendemos una medicina donde la salud es una mercancía,
un objeto de valor de uso y de cambio.
Atrapados en el positivismo, la ilustración, el imperio de la razón
científica y en la creencia en la infinita productividad del capitalismo
como organizador de las fuerzas productivas... somos los hechiceros de la
Ciencia, aliada al mismo.
"Prolongar la vida como sea"...es nuestro imperativo categórico y
cronificamos los cuerpos con múltiples acciones de rehabilitación de los
mismos. Los medicalizamos: consumirán in eterno productos industriales para
seguir permaneciendo casi vivos.
¿Salvamos vidas o las transformamos?
Todos serán una imitación de Dorian Gray del
inglés Oscar Wilde.
Belleza posible.
Cambiar los cuerpos con la fantasía de ser aceptado al grupo o de lograr el
ideal a imitar.Masificación de Barbies y de Kens.
Hay industria de la salud del cuerpo viejo, del joven, del femenino, del
maduro, de los inclasificables.
Todo ser humano puede tener el cuerpo que desee...con dinero.
...cuidar las formas por el "¿que dirán?"...dice Natalio Ruiz en la canción
de Charly Gracía y Nito Mestre, Sui Generis, Argentina.
Con los viejos los depositamos en geriátricos o casas de ancianos- nuevo
negocio del siglo XX. Aquellos con cierta invalidez o algún grado de
abandono familiar tienen su lugar determinado. Por cierto dinero nos
deshacemos del anciano y cada tanto lo visitamos para demostrar nuestra
caridad y disfrazar la culpa.
----------------------------
De niños mamamos Hollywood, Disney y los nuevos centros de la cultura
globalizada.
De los sabios médicos del Primer rico Mundo, sus enseñanzas modelan nuestras
mentes.
Repetimos sus ideas.
Obecemos sus órdenes.
Sus consignas.
¡Nos USAn!
Seguimos siendo los indios colonizables fácilmente, con escasa resistencia.
Ellos son los amos de nuestro universo.
© Dr. Alejandro Wajner
2003
"Hermafrodita puta que nos parió":
medico colonialismo.
Nos formamos bajo la impronta educativa del ideario de los paises
colonizadores: norteamericanos y europeos.
Somos indios americanos disfrazados de sajones, blancos y cristianos,
cultores del capitalismo como ideal de vida.
Incorporamos las órdenes superiores complacientes y las obedecemos.
Conocemos mejor una realidad imperial que la nuestra y la de los vecinos.
Somos medicos coloniales: reproductores de las consignas ajenas a nuestra
cultura y sociedad, a nuestros intereses populares.
Nuestra medicina se basa en recetar instrumentos farmaceuticos, proximamente
biológicos y tecnológicos basados en la Salud como una mercancía, con
cuerpos que obedecen el saber técnico y sus herramientas.
Los norteamericanos medican bajo los dictados de las empresas corporativas
de la salud.
Casi todo lo publicado y leido tiene su impronta.
Pensamos cuerpos como artesanos tecnológicos, reparadores de los diversos
desordenes biológicos.
Excluimos la sociedad capitalista y su responsabilidad en la producción de
esos cuerpos: desde los cánceres a las ateroesclerosis, alergias y procesos
inmunológicos.
La basura que consumimos, el agua que tomamos, los desechos industriales que
respiramos, que incorporamos por los sentidos a nuestra organicidad, los
restos de las guerras permanentes, de los cambios atmosféricos y ecológicos
terribles que vivimos en esta locura caótica donde los poderosos hacen lo
que quieren con nuestra complicidad
crean nuestros cuerpos y sus historias.
¡Pero de eso no se habla!
Los cuerpos parecen automáticos, porque la epistemología es mecanicista.
Disociados de la subjetividad(del espíritu, alma o psiquismo), de nuestra
condición humana como organizaciones sociales, pensamos en maquinas
orgánicas y los médicos como ejecutores de los arreglos, auxiliados por
otros saberes técnicos.
Los yanquis nunca cuestionan su organización social, la toman como modelo a
seguir y a emular.
Paises de viejos, de reparados y medicalizados, de drogadictos sociales y
farmacológicos: desde los ansiolíticos, los antiinflamatorios a las
múltiples posibilidades terapeuticas.De gordos sedentarios y consumidores de
la vida desde la pasividad.
Una mejor salud para los posedores de los recursos económicos.
¡Mejor corporalidad y belleza para los ricos!
No hacen epidemiología crítica: no tocan al sistema que les da el derecho a
la vida.
Cada artículo médico parece copiado de uno técnico: mucha farmacología y
mediciones para vender esa idea de Medicina-colonialista y des- humana.
Remedios para cosas con cuerpos quejosos.
Para adictos de salud- remedio social.
Nuestra educadora es una puta: vende nuestro cuerpo por dinero: la ganancia
de los poderosos, de los superiores.
De una Medicina como Negocio.
Pero es un hombre transvestido: autoritario, infertil, sin amor por la
humanidad.
Infeliz sin conciencia, ni remedio...por ahora.
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¿Qué es medicar: cumplir órdenes?
"...el verdadero viaje de descubrimiento no consiste en cambiar de paisaje,
si no en mirar con nuevos ojos".
- dice Rosa Montero en: La
hija del canibal.
Los médicos somos técnicos que adaptamos los cuerpos a las sociedades que
facilitan varias enfermedades y los adiccionan.
Ayudamos a calmar las quejas, los dolores, las angustias con herramientas
tecnológicas y fármacos diferentes.
Utilizamos el malestar cultural y biológico humano para convencer a la
sociedad de nuestra importancia y la de los recursos producidos por la
industria de la salud como necesarios e indispensables para nustra práctica
terapéutica.
Creemos, educamos y vendemos una medicina donde la salud es una mercancía,
un objeto de valor de uso y de cambio.
Atrapados en el positivismo, la ilustración, el imperio de la razón
científica y en la creencia en la infinita productividad del capitalismo
como organizador de las fuerzas productivas... somos los hechiceros de la
Ciencia, aliada al mismo.
"Prolongar la vida como sea"...es nuestro imperativo categórico y
cronificamos los cuerpos con múltiples acciones de rehabilitación de los
mismos. Los medicalizamos: consumirán in eterno productos industriales para
seguir permaneciendo casi vivos.
¿Salvamos vidas o las transformamos?
Todos serán una imitación de Dorian Gray del
inglés Oscar Wilde.
Belleza posible.
Cambiar los cuerpos con la fantasía de ser aceptado al grupo o de lograr el
ideal a imitar.Masificación de Barbies y de Kens.
Hay industria de la salud del cuerpo viejo, del joven, del femenino, del
maduro, de los inclasificables.
Todo ser humano puede tener el cuerpo que desee...con dinero.
...cuidar las formas por el "¿que dirán?"...dice Natalio Ruiz en la canción
de Charly Gracía y Nito Mestre, Sui Generis, Argentina.
Con los viejos los depositamos en geriátricos o casas de ancianos- nuevo
negocio del siglo XX. Aquellos con cierta invalidez o algún grado de
abandono familiar tienen su lugar determinado. Por cierto dinero nos
deshacemos del anciano y cada tanto lo visitamos para demostrar nuestra
caridad y disfrazar la culpa.
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De niños mamamos Hollywood, Disney y los nuevos centros de la cultura
globalizada.
De los sabios médicos del Primer rico Mundo, sus enseñanzas modelan nuestras
mentes.
Repetimos sus ideas.
Obecemos sus órdenes.
Sus consignas.
¡Nos USAn!
Seguimos siendo los indios colonizables fácilmente, con escasa resistencia.
Ellos son los amos de nuestro universo.
©Dr. Alejandro Wajner
2003
Metáforas médicas: Zancadilla al médico.
La violencia social en la atención médica.
Un hecho.
Acudo a atender el llamado de un paciente en el espacio cardiológico de la
guardia de urgencias. Son las siete de la mañana.
Debo atravesar un pasillo o corredor entre mi habitación en Cardiología y el
consultorio de urgencias, utilizado para las consultas ambulatorias de
traumatología. Mucha gente hace cola para conseguir una buena ubicación, una
pronta atención a su consulta. Esperan ser anotados y conseguir un médico.
Jóvenes mezclados con viejos. Gente de la provincia, pobres y algunos clase
media. Camino ligero y siento, de repente, una pierna que me bloquea,
intenta una zancadilla. Pierdo el equilibrio y casi caigo, pero logro
permanecer parado por cierto nivel de entrenamiento físico que poseo.
Detengo mi marcha, sorprendido y busco hacia donde intentaron lastimarme.
Nadie se hace cargo del hecho. Los pacientes sonríen y festejan el
acontecimiento.
El trofeo fue la caída del médico.
Demostrar el poder de la masa anónima y violenta contra el supuesto sabio,
el superior, perteneciente a otra clase social, cultura o identidad.
Pienso rápido y elijo ir a revisar al paciente que me espera en vez de
pelear, de devolver la patoteada.
Regreso despacio y esperando que alguien me enfrente.
Todos disimulan, olvidaron la afrenta, cobardes lograron sentirse poderosos
en su miseria.
.......................
En veinte años de Hospital, quince de guardia, nunca me pasó algo semejante.
Nunca creí que el que acude para recibir mi entrenamiento y habilidades en
la emergencia cardiológica intente herirme.
¿Para qué?
La violencia social participa en la vincularidad de los seres en mi país
latinoamericano, como en casi todo el mundo.
Cada vez somos más americanos: muchos pobres frustrados y pocos ricos
gobernantes asociados al poder político.
Los médicos solemos ser hijos de clase media o burgueses, es raro el origen
pobre de nuestros colegas.
Somos privilegiados que atendemos a todo el mundo.
En general, los compañeros ricos se ocupan de los que concentran la riqueza.
Los otros, entre los que me encuentro, tenemos la masa de pobres, excluidos
sociales para atender sus reclamos.
Trabajamos mucho y ganamos poco.
Tenemos varios lugares laborales: hospitales públicos, consultorios
privados, guardias, ambulancias de urgencias, etc.
Para traer dinero a nuestras familias debemos poner el cuerpo en muchos
lugares donde somos estafados y utilizados como recurso de ganancia
empresaria. Poco a poco nos pagan menos y en peores condiciones aprovechando
la falta de un sindicato médico que nos defienda.
Sufrimos la contradicción entre nuestra mente colonizada por el discurso
primer mundista y burgués y la práctica cada vez más precaria, inestable y
frustrante.
Los pacientes viven en estado de abandono: se acabó el Estado protector, la
época de las vacas gordas del peronismo clientelista. Latinoamérica
profundizó su dependencia con las políticas subordinadas al capital
financiero internacional. La deuda externa de cada país nos coloca en
bancarrota. El dinero debe ir al exterior sin parar. Nuestras venas abiertas
dijo Galeano en la década del setenta.
La gente vive mal y utiliza la violencia, la práctica del patoterismo. El
futboll con sus barra bravas, con los manipuladores de la alegría del hincha
es el modelo adoptado, el productor de la identidad colectiva.
Todo se resuelve con la violencia, el dilema existe en las relaciones: ¡ O
es blanco o es negro!
No existe la dinámica en la comprensión de los hechos.
Las mentes de la gente cada vez es mas pobre. Llenas de imágenes y ruidos
las vacían.
Los afectos del miedo, del odio facilitan el recurso de la agresión, de la
destrucción de lo diferente, lo incomprendido. La intolerancia crece ante el
apuro por vivir una vida vacía. Seres adictos al poder, colonizados por los
mensajes enloquecedores y frustrantes.
- ¿Por qué no pegarle al que me debe atender?,
- Acaso no es responsable de mi desdicha?,
- ¡El debe pasarla mejor que yo!- razonan.
¡ Zancadilla al médico cómplice de mi penuria !.
© Dr. Alejandro Wajner
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Compromiso y razón
El medico comprometido es alguien que se niega a cerrar los ojos. Dice lo
que ve, aunque a veces le duela decirlo. El medico es alguien que es fiel a
una realidad política y social y jamas deja de ponerla en duda.
El medico se cuestiona a sí mismo, entre otras cosas porque lo cuestiona
todo: el mundo, la vida, el poder y hasta la muerte. Cuestiona no sólo al
mandamás, sino también al mándamenos .
Es bueno recordar que el compromiso del medico, no siempre se ejerce desde
la certeza, sino también desde la inseguridad, desde la incertidumbre.
Alguien escribió en un muro de Quito: "Ahora que por fin tenia las
respuestas, me cambiaron todas las preguntas". Siglo tras siglo, la
humanidad se ha pasado formulando preguntas y buscando respuestas.
¿Qué son después de todo las religiones, las corrientes filosóficas, los
sistemas políticos, las ideologías, las hipótesis cosmogónicas. sino una
amplio abanico de respuestas al indescifrable acertijo de la existencia.
-----------
Algunas personas creen que la mayoria de los problemas que el hombre tiene
se deben principalmente al exceso de razón, no a su escasez.
Piensan que los problemas humanos se generan de la búsqueda de propósitos,
intelectualmente impuestos, a expensas del sentimiento. Muchas veces estamos
dispuestos a encarcelar, torturar y matar con tal de implantar nuestras
doctrinas e ideologías. De ahi que, si concediéramos más libertad a
nuestros sentimientos, retrocederíamos aterrados ante esos actos inhumanos.
-------------
Ernesto Guidos
Como dioses
En este teatro en el que vivimos en los hospitales , en donde el medico es
uno de los protagonistas, la presencia de Dios ya no es necesaria , no es
necesaria esa todopoderosa autoridad, al que se acude como última ley que
resuelve y justifica todos los actos humanos.
Ahora, es el hombre el que se autogobierna, con sus leyes y teorías, con
sus fallos y aciertos. No es que los medicos lleguemos a negar la existencia
de los dioses , es que se ha producido la separación, existe ahora una
distinción e independencia de lo religioso y lo profano.
En este mi paisito del tercer mundo,. de alguna manera, el medico administra
en los hospitales "la justicia" no es que por que sea un sustituto de la
autoridad divina, sino que es un ser humano, con sus fallos y sus aciertos,
pero rara vez es cuestionado por el pueblo porque este sigue pensando que el
medico es la máxima autoridad que se acepta aquí en la tierra.
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En tiempos de Ulises los griegos utilizaban la voz metis para expresar una
mezcla de prudencia y astucia. Literalmente metis significa muchos giros. Es
una metáfora que en la vida podriamos aplicarla en un triple sentido . En
primer lugar, por la cantidad de vueltas que físicamente tenemos que dar
para poder llegar finalmente a nuestro destino. Enseguida, por los giros
que realizamos con las palabras cuando nos valemos de ellas para poder salir
de un "huevo" como decimos aca. Por último, por la cantidad de giros a los
que sometemos la mente en presencia de algún problema para encontrar la
respuesta adecuada.
La metis seria como una capacidad que combina el sentido de la
oportunidad, sagacidad, anticipación y experiencia. No necesariamente se
opone a la fuerza , de hecho pueden ser complementarias. La metis es muy
distinta de la fuerza y sin duda superior a ella, esta fuertemente dominada
por el imperativo del éxito. En el mundo de los mortales se la puede
reconocer sin distinción en un gobernante, un artesano, un medico , un
pescador, lo que indicaria su profunda ligazón con la vida cotidiana, más
allá de las escenas heroicas.
------------
Divídense los médicos en dos clases, los cultos y los incultos. Los
primeros, en la medida en que son dignos de esta apelación, se ocupan con
los pensamientos , son los amos, exigen de todos la más respetuosa sumisión
a los pensamientos reconocidos por ellos. Estado, Iglesia, Dios, Moralidad,
Orden, etc. Los incultos no son más que niños , no piensa más que en proveer
las necesidades de su vida, carente de fuerza contra ellos, acaba por
sucumbir a su poder y ser dominado por sus pensamientos. Tal es el sentido
de la jerarquía.
La jerarquía es la dominación del pensamiento, el dominio del Espíritu.
Hemos sido jerárquicos hasta ahora, oprimidos por quienes se apoyan en
pensamientos. Los pensamientos son lo sagrado.
A cada instante el medico culto choca con el inculto, y a la inversa, no
sólo en ocasión del encuentro de dos medicos , sino en un solo y mismo
hombre. Porque ningún culto es tan culto que no tenga algún placer en las
cosas, obrando con ello como un inculto, y ningún inculto carece totalmente
de pensamientos.
Los "médicos espirituales" se han puesto Algo en la cabeza que debe ser
realizado. Esto es la nocion de Amor, de Bien, etc. Nociones que desearían
ver realizadas. Quieren fundar sobre la Tierra un reino, en el que nadie
podrá obrar por interés egoísta, sino............... por Amor.
El Amor debe dominar. Esto es una idea obsesiva.
Toda esta historia se cerrará el día en que el medico consiga hacer del
mundo SU propiedad. En ese momento el mundo cesará de aplastarnos con su
poder. Toda esta historia cesará cuando los dioses hayan muerto y los
medicos podamos tratar al mundo a nuestro antojo , cuando solo dependa de
nosotros operar los milagros
Con esa ascensión del Yo a poseedor del mundo, el medico lograra conseguir
su primera victoria, y será una victoria decisiva.
Una victoria que lo hará señor de sus pensamientos, de sus sentimientos y de
su voluntad.
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Rompimiento
Los medicos Latinoamericanos hemos aprendido a destruir para construir y a
olvidar para recomenzar: en la Escuela se nos enseña a venerar el cambio, a
idolatrar el renacimiento, a identificar los tiempos nuevos como necesarias
construcciones erigidas siempre a partir de las cenizas de épocas dejadas
para siempre atrás.
Los medicos pareciéramos habernos habituado a despreciar la medicina
tradicional de nuestros pueblos, habernos familiarizado con ignorar las
costumbres de nuestros antepasados , haber rutinizado el olvido de lo
anterior.
No cesamos de asignar valor a lo que es o luce nuevo, a lo que recomienza, a
lo que renace, a lo inaugural. Nuestra memoria es una memoria de rupturas,
de quiebras, de hiatos, de fragmentaciones. Pareciéramos habernos
acostumbrado a creer y a confiar mucho más, en las iniciativas de ciertas
empresa Farmaceuticas transnacionales , generalmente percibidas por encima,
muy por encima de nuestras tradiciones . Identificamos nuestras más
perdurables huellas mucho más con los deslumbrantes ademanes de algún medico
carismático que con las sólidas hilvanaciones de todos construyendo juntos
el tiempo.
Creemos que logros, aciertos afortunados, si acaso llegan, llegarán desde
fuera de las fronteras de la tradición, al margen de lo consolidado, lejos
de lo establecido. Somos un gremio de rompimientos donde la excepción
prevalece siempre sobre el canon
--------------------
Pobrecitos
Muchos colegas, miembros de las directivas de algunas sociedades medicas,
algunos medicos de "renombre" han preferido momificarse a dejar el poder que
significa pertenecer a esas sociedades.
Muchos de ellos temen dormir por miedo a perder la corona. Ellos, los
pobrecitos medicos viven ahora atados a los tronos que crujen, tratando de
descifrar los sonidos del reino, espiando en las sombras.
No son mas que narcisos : cautivados, fascinados, enamorados de su propia
imagen.
Son hombres cortados en dos mitades que viven con independencia una de la
otra, son caballeros que hablan y se mueve dentro de una armadura vacía.
Ernesto Guidos
El Salvador
Editorial de Ernesto Guidos
Mediquemos Utopias
Posiblemente hoy en dia el medico se ha adaptado a la realidad y por el
hecho haberse adaptado a ella no tiene ilusiones; y con la pérdida de las
ilusiones también han perdido todo sentido de la dirección.
Hemos perdido la capacidad de resistencia ante el poder, la posibilidad de
salirnos de esos esquemas normativizadores del deseo, del ser y del pensar
que circulan a través de las relaciones de poder dominantes y, en
consecuencia hemos perdido la capacidad de constituirnos abierta,
pluralmente como auténticos sujetos.
En este sentido, es urgente recuperación en nuestro mundo actual del sentido
utópico de la existencia. Entendiendo la utopia como la apuesta intencional
por el porvenir, como esperanza abierta.
El auténtico pensamiento siempre se sobrepasa a sí mismo, es una continua
superación del presente , es pensamiento sobre lo que todavía no es . La
utopía como esperanza es una estructura esencial del ser humano.
--------------
Allá lejos debería de quedar la época aquella en la que los medicos se
ruborizaban ante la palabra compromiso . Ahora, ya no debemos de luchar por
tener una conciencia pura, descarnada, incontaminada, que durante siglos fue
nuestro catecismo ético. No, ahora nuestra conciencia está y debe de estar
contaminada .. por la conciencia del prójimo.
Como señalara , Arthur Miller, "el hombre está dentro de la sociedad y la
sociedad está dentro del hombre"
La medicina , lamentablemente ha ido a la zaga de la orientación política,
a caminado por el rumbo que marcan las jerarquías decididoras. El problema
ha sido, que aquella acepción de compromiso, generosa y solidaria con el
semejante con el tiempo, ha siendo moldeada por los vaivenes de la
política .
Ahora , abundan los colegas que hacen cola en la ventanilla donde se ficha a
los arrepentidos. Al llegar se arrodillan y entregan la palabra popular,
otros depositan el término social o facilmente se despojan de su condición
cristiana y nunca falta alguno que se desprende, rojo de vergüenza, el
rótulo marxista. Debemos de rocordar que el arrepentimiento es una fase
posterior al reconocimiento del pecado.
La servidumbre social es la pieza fundamental en el aumento y esplendor de
la renta per cápita de muchos medicos . A mayor mansedumbre y
arrepentimiento, mas oportunidades, más ingresos . Cada dia nos enteramos
que mas de algun colega concurre al confesionario de alguna de las
parroquias de moda, cargando con toda su filatelia de pecados. En vez de
estar de duelo por mas de algún legítimo desencanto, llegan al confesionario
para renegar de su pasado solidario, de su faena por causas justas, de su
defensa de los derechos humanos, de su asco hacia la tortura.
-------------------
SER GOBERNADO SIGNIFICA:
SER OBSERVADO, INSPECCIONADO, ESPIADO, DIRIGIDO, LEGISLADO, REGULADO,
INSCRITO, ADOCTRINADO, SERMONEADO, CONTROLADO, MEDIDO, SOPESADO, CENSURADO E
INSTRUIDO POR HOMBRES QUE NO TIENEN EL DERECHO, LOS CONOCIMIENTOS, NI LA
VIRTUD NECESARIOS PARA ELLO. SER GOBERNADO SIGNIFICA, CON MOTIVO DE CADA
OPERACIÓN, TRANSACCIÓN O MOVIMIENTO, SER ANOTADO, REGISTRADO, CONTROLADO,
GRAVADO, SELLADO, MEDIDO, EVALUADO, SOPESADO, APUNTADO, PATENTADO,
AUTORIZADO, LICENCIADO, APROBADO, AUMENTADO, OBSTACULIZADO, REFORMADO,
REPRENDIDO Y DETENIDO.
ES, CON EL PRETEXTO DEL INTERÉS GENERAL, SER ABRUMADO, DISCIPLINADO, PUESTO
EN RESCATE, EXPLOTADO, MONOPOLIZADO, EXTORSIONADO, OPRIMIDO, FALSEADO Y
DESVALIJADO, PARA SER LUEGO, AL MENOR MOVIMIENTO DE RESISTENCIA, A LA MENOR
PALABRA DE PROTESTA: REPRIMIDO, MULTADO, OBJETO DE ABUSOS, HOSTIGADO,
SEGUIDO, INTIMIDADO A VOCES, GOLPEADO, DESARMADO, ESTRANGULADO POR EL
GARROTE, ENCARCELADO, FUSILADO, JUZGADO, CONDENADO, DEPORTADO, FLAGELADO,
VENDIDO, TRAICIONADO Y POR ULTIMO, SOMETIDO A ESCARNIO, RIDICULIZADO,
INSULTADO Y DESHONRADO.
ESTE ES EL GOBIERNO, ESTA LA JUSTICIA, ESTA ES LA MORALIDAD!!!
Pierre Joseph Proudhon
La historia de las manifestaciones políticas del gremio medico en america
latina han sido negativas. Hay excepciones desde luego, El Salvador quizás
sea una de ellas . El gremio medico ha santificado el conservadurismo, la
adhesión a los hábitos del pasado, la intolerancia y el odio entre colegas .
Este resultado negativo de las acciones políticas del gremio medico se deben
principalmente al miedo : miedo ante la naturaleza, miedo ante lo que otros
hombres pueden hacerle , miedo ante lo que él mismo puede llegar a hacer
dejándose llevar por las propias pasiones.
Paradójicamente muchas gremiales medicas obstaculizan toda forma de
pensamiento honesto y dan importancia a cosas que no las tienen, pierden el
sentido de lo que es importante: se quedan en un aspecto y ocultan u olvidan
los demás. Hay en ellas una falta del sentido de las proporciones y una
pérdida de coraje ante los problemas de la vida actuando con los medios que
esta ofrece. Ser medico ahora, implican laxitud y resignación.
El gremio medico es como el agua que, bajo el efecto del calor, pasa de
hielo a estado líquido y después a vapor. El gremio medico mantiene una
tendencia a la inestabilidad creciente. estamos pasando por una etapa de
des-solidarizacion, de una sociedad solidaria a una sociedad que ha cambiado
su estado original de agregación.
Dr.Ernesto Guidos
El Salvador
Dice Leon Gieco, cantante popular argentino:
- " Pero lo que me interesa es el ejercicio de la vida,..."
- " La tragedia no se siente hasta que golpea a la puerta".
--------------
1: ¿ Cómo debemos ser?.
Tener tal cuerpo, consumir estos objetos, aquellas cosas.
La mirada prioriza los sentidos.
Debemos mostrar nos de tal manera, aparentar actuar de esta otra, parecer
nos a eso o aquello.
Las miradas muestran lo que las sociedades disponen.
Las imágenes dominan los sentidos, determinan y condicionan los gustos, las
elecciones, nos permiten tener un lugar en el mundo.
Nuestros sentidos consumen sociedades.
Las industrias los acondicionan para permanecer pasivos, adictos yadaptarnos
a ellas.
Repetimos indicaciones sugeridas desde nuestros deseos preparados por lo
social y su organización económico, política y cultural.
Somos portadores de máscaras sociales, cuerpos sumisos, tolerantes,
acríticos, des sensorializados, des afectados.
Consumimos los sentidos para estar en la vida y parecer seres.
2: ¿Salud es medicinas?
Salud es una condición del cuerpo relacionada con la cultura, y los
pensamientos del momento histórico de las sociedades.
Es una construcción histórico- social.
Los grupos que producen los conocimientos, que relacionan la naturaleza con
los valores, normatizan lo sano de lo enfermo; lo normal de los desvíos o
anormalidades.
Disponen de los cuerpos, los revisten de señales, símbolos, mensajes.
El imperio de los países del Primer Mundo: con sus diversos empleados
monopoliza la información y las maneras de pensar y plantea que la Salud es
un bien estar corporal, no un bien del ser.
Para estar con salud hay que cumplir con las ideas que ellos circulan como
predominantes.
Comer, beber, descansar, trabajar, circular de determinadas maneras que
suelen tenerlos a ellos como ejemplos a seguir yu obedecer.
La dictadura del modelo mercantil capitalista y sus escuelas de pensamiento
hegemónicas, vinculadas al poder dominante globalizador, prioriza el estar
vinculado con el tener cosas y objetos portadores de salud.
Poseer diversos atributos corporales relacionados con su mensuralidad,
patrón de veracidad dominante,tal glucemia, tal presión arterial, tal nivel
de ejercicio muscular, ciertas comidas, bebidas.
Todo esto vinculado con la productividad social: con el mejor trabajo y
posibilidad de creación de valores.
Proclaman cuerpos adaptados a la dinámica de los modelos laborales, que
trabajen y creen riqueza.
Cuerpos pasivos: trabajadores, consumidores, servidores, adornos...mansos,
cumplidores de los mandatos de los superiores.
3: ¿ Podemos crear cuerpos del ser: deseantes, afectivos, espirituales,
amorosos, juguetones, imaginativos, revolucionarios?
¿Cómo trabajaremos la salud social en estos cuerpos?
Incorporando la sociedad, la historia, abriendo los caminos con las artes y
las locuras, con todo lo creativo por descubrir o resurgir y superar
dialécticamente.
Dr.Alejandro Wajner
critica_medicina
Amigos, desconocidos, espías, seres perdidos del ciber espacio, les
pregunto:
¿ Si queremos ser médicos del SER: Qué debemos hacer?.
Desmontar el negocio de la medicina, la rigidéz de su ciencia a- social y
sin historia ni subjetividades, su dependencia cultural con las ideas y
prácticas del Primer Mundo guerrero y mercantil, cruel y mentiroso, egoista
y destructor.
Superar la apretada corsetería científica cómplice con este sistema que
ignora la pobreza de la mayoría de la humanidad cuando cuenta la limosna que
recibe o las ganancias que les permite esta Medicina sin seres con tenedores
de cosas y objetos saludables, otorgadores de bien estar corporal.
Los sabios suelen ser pasivos sometidos al imperio.
Encerrados en sus descubrimientos otorgan legitimidad al mismo.
Contribuyeron al desarrollo de las industrias de las guerras, la destrucción
de nuestro Mundo y el despojo de sus integrantes.
Medicos del nazismo, de todas las dictaduras, ayudantes en las torturas y
daños corporales.
Nos enseñan que tenemos cuerpos maquinas posibles de ser manipulados con el
desarrollo industrial tecnológico y farmacéutico, dejandonos como agentes
pasivos e intermediarios entre consumidores y productores.
Cuando escuchemos el discurso del engaño con su belleza pensemos de qué
vive el disertante, quién lo mantiene y otorga ese puesto en la cadena de
convencimiento médica.
¿Dónde llenó su cabeza con ese discurso?
¡ Llenemos la Medicina de humanidad!
Hagamos de su ejercicio una praxis poética, transformadora, humanizante.
Los del Norte nos necesitan como sostenedores de sus defecaciones.
Nos tienen para experimentar sus milagrosas drogas.
Para usar nuestros cuerpos como sostén de sus imperios.
Oigan: ¡ Somos indios y ellos señores!
¿ Qué esperamos para pensar y crear algo nuevo?
¿ Mamaremos siempre leche que es veneno para la humanidad?
Dr. Alejandro Wajner
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Hace algunos años, la palabra utopía representaba una noción muy
problemática, contenía sobretodo el reproche de haber faltado a la realidad.
Pero hoy tiene, más bien, la tonalidad positiva de eso que antes expresaba
la palabra "sueño". Ahora es un concepto que ha dejado de constituir un
reproche o un insulto.
Una de las grandes utopias del medico a sido pensar que nuestro
subconsciente nos salvará . Que el descenso a los infiernos de nuestros
deseos escondidos podría liberar el flujo de energías productivas que nos
llevaría hacia un porvenir más claro.
Debemos de construir una "fe" en nosotros mismos , ya no en esa vieja fe
religiosa, si no en una sabiduría que nos permita darnos cuenta que la
reserva de energía de cada uno de nosotros no es infinita, en una sabiduria
que nos permita ver que aquel subconsciente no es la fuente infinita que no
alimentara de inagotables energías. Que los motores habituales ya no nos
proporcionan suficiente energía.
Hoy, que estamos obligados a mostrar que nuestra máquina gira más deprisa
que las otras, descubrimos que la utopía puede ser, al mismo tiempo motor y
gasolina y que ella nos permitira participar, a nuestra manera, en esa
carrera a la felicidad.
Debemos de saber que las utopías ya no se generan en interior de las
personas, sino de fuera de ellas. Este tipo de utopías conduce a una nueva
situación, en que las utopías colectivas se ven reemplazadas por utopías
individuales.
Ya la utopía individual tiene otro nombre : el éxito.
¿Será acaso que las utopías no son más que el seudónimo actual de esa
búsqueda radical y radicalizada, de nuestro tiempo: la caza del éxito
Toda esa voluntad de "estar bien " orgánicamente, esta suspendida en el
vacío si no se conoce y no toma en cuenta la voluntad de mejorar la
sociedad. En algo en que la mayoría de médicos podríamos estar de acuerdo es
que, la salud ante todo es un concepto social, como lo es la existencia
orgánica del hombre como hombre en su totalidad.
Si es la sociedad la enferma es ella la que, en primer lugar, necesita
atención medica . Desde esta perspectiva, la enfermedad es una culpa "pero
no del individuo, sino del grupo". Por eso, la salud sólo es acrecentable
con sentido, cuando la vida en la que está situada no se ve agobiada por la
angustia, la miseria y al muerte.
La Medicina no podrá crecer si no posee la razón , la razón no puede
florecer sin la esperanza, la esperanza no puede hablar sin la razón , así
pues, sin esperanza y sin razón, la Medicina carece de futuro y cualquier
otro futuro carece de ciencia .
La medicina actual es como diría Pablo Neruda : Es como el viejo vino de mi
patria, No lo hace un hombre sino muchos hombres, Y no una uva sino muchas
plantas; Y no es una gota sino muchos ríos . Y no un capitán sino muchas
batallas.
La nostalgia es poderosa. Remueve la tierra elemental y nos deja anudados en
sus entraña , nos deja indefensos y vulnerables ante el pasado. Los
calostros y aromas de nuestros días de estudiante poseen una fuerza
avasalladora que nos deja desnudos al mostrarnos las estrías del comienzo;
de lo que fuimos. Estudiantes de Medicina.
Los recuerdos, siempre vivos y actuantes en nuestro día a día , son el
constituyente esencial de la nostalgia. Mi casa, mi calle, mi barrio , mi
pueblo; ese mi..., mi..., mi... es la nota preponderante de la escala
nostálgica. Cuando en los momentos de temor o dolor y quizá, también, en
algunas alegrías, volvemos la vista, tacto y oído, para buscar, escuchar,
ver y tocar el ritmo y las cadencias del pasado; las huellas de aquellos
"yo" que forman nuestro ego cotidiano.
Sí, la nostalgia busca y encuentra el yo con sus pronombres y verbos que
conjugamos en pasado perfecto e imperfecto que reclaman su presente en esos
momentos de angustia y desazón ante el futuro.
Normalmente, el medico no está para hacerse cómplice de la máquinaria
gubernamental de ilusiones, que hace dar vueltas a los individuos.
Teóricamente tendría que haber algo mejor, que luchar contra la
"realidad". Algo mejor que el simple hecho de colaborar con su
resentimiento. Normalmente, el medico no está ahí para hacerse cómplice de
la máquina de ilusiones de la empresa privada que hacen dar vueltas a los
individuos. Tiene que haber, teóricamente, algo mejor que hacer contra la
"realidad". La desnuda desilusión no es siempre un medio legítimo de
comunicación con quienes tienen necesidad de ilusiones, este no debería de
ser el papel del medico ..
La estrategia del desvelamiento de la desilusión se deberia de sustituir
por una actitud más terapéutica, apta para empujar a la lucha a todos los
perdedores. Para evitar que en nuestros pueblos se desarrollen las
corrientes micro y macro fascistas , sería necesario que el medico se
convirtiese a otra manera de hacer y de pensar; que acepte su
responsabilidad social que consiste en impedir que los decepcionados adopten
la política de lo peor. El Silencio.
Ernesto Guidos
" Cuerpos a medida, atrapan mentes consumidas".
Borrador:
De la Medicina individualista y mercantil a la Social- herramienta para
construir seres amorosos y ecológicos.
Las ciencias progresan asociadas con lo peor de la humanidad: la guerra, la
muerte del otro y la destrucción.
El desarrollo de la biología molecular permite conquistar la maquinaria
genética, manipular las individualidades, seleccionar los cuerpos e intentar
hacerlos aptos para los mandatos sociales, para los dictados de los
imperios, serviles de los poderosos gobernantes.
El malestar en la cultura descripto por Freud a principios del novecientos
crece, progresa y establece su permanencia en estas sociedades atrapadas por
el sistema político- económico capitalista, donde sólo hay mercados y
ganancias, donde el ser depende del tener cosas y objetos vaciando su
humanidad. La industria de la Salud- mercancía perfecciona diferentes y
diversas drogas e intervenciones para calmarlo.
Actuando sobre el sistema nervioso, su funcionamiento frenado o acelerado
como la mecánica de un auto.
Sobre las inflamaciones y los dolores que pueden disminuir o aumentar como
una perilla de audio de un equipo musical.
Hay un creciente mercado internacional globalizador de drogas en sus
diversas formas: partillas, grageas, píldoras, polvo, aerosoles...
También nuevas maneras de ver dentro nuestro, de espiar e imaginar viajes
por los tubos orgánicos, recorrerlos y jugar con ellos: sacarles o
colocarles cosas modificadoras de sus propiedades y estructuras.
Métodos para cambiar las imágenes corporales, modificar la belleza: desde
los rostros, distintas partes del cuerpo hasta recibir otros pedazos
orgánicos trasplantados.
La industria de la salud avanza, revoluciona las fuerzas productivas
incorporando otras herramientas: la informática, nuevos recursos
tecnológicos,el juego biológico.
El ideal de Frankenstein es real y nosotros su ficción.
El poder ejerce desde las industrias, maneja los conocimientos, controla y
domina las subjetividades, dirige nuestros pensamientos y afectos.
El capitalismo globalizador e imperialista dispone de la ciencia, de los
pensadores y creadores, la sistematiza y estructura de manera anárquica.
Los políticos dependen de los dueños de las riquezas, arreglan con el
aparato de guerra y control social, con los manipuladores afectivos:
jerarcas religiosos, con los gobernantes de la industria cultural y de
entretenimiento, con la del placer y del goce: el tabaco, las drogas, el
sexo, las religiones,el juego y la muerte.
Cuerpos médicos a medida
Los médicos debemos estar autorizados para trabajar por la Sanidad pública y
sus universidades, repetir las consignas del Primer Mundo y sus visiones del
Mundo, aceptar sus ideas y realidades como propias, continuarlas.
Podremos ser premiados con alguna pasantía por los lugares de excelencia de
los ricos, por algún beneficio por demostrar lo que ellos quieren ver,
recibir algún estímulo por actuar como amplificador de sus creaciones.
Algún puesto en sus clínicas y hospitales donde seremos como ellos y
olvidaremos nuestro pasado e historia.
El éxito es de ellos: ganan dinero con esa Medicina mercantil y
hollywoodense.
Tenemos que parecernos a esos rubios, altos de ojos claros y sajones.
¡ Basta de ser indios o extranjeros descendientes de países desconocidos y
decadentes!
Dejemos de ser negros, judíos o bizarros.
Ellos nos convencen el camino: tienen la riqueza que no supimos conseguir.
Sin tecnología parece que no existe la Medicina.
¡ Oremos la religión laica del capitalismo y de su ciencia !
Curemos a la humanidad de los desvíos corporales.
Ayudemos a dominarla.
Nuestras mentes repiten sus pensamientos, piensan en inglés, burlan
nuestra pobre historia y cultura, desconocen nuestros semejantes.
El médico del Ultimo Mundo está condenado a simular ser del Primero para
recibir aceptación y algún pedazo de identidad de sus colegas.
¡Puaj!
Dr.Alejandro Wajner
¿Qué otra cosa son las asociaciones de médicos sino eficaces ficciones de
seres que, a través de una misma lectura, se han convertido en asociaciones
de amigos que congenian? . a lo mejor la finalidad fundamental de esas
lecturas seleccionadas y compartidas es amansar la mente. En esta tarea
domesticadora, la lectura sosegante de los meta analisis siempre ha
encontrado colegas devotos . Actualmente estamos viviendo tiempos
poshumanistas: los libros y revistas van siendo sustituidos por
espectáculos visuales en nuestra PC, gratificaciones sensuales que se
aproximan más a los contentos del Coliseo que a los del gabinete del
bibliófilo.
Porque el elemento no sólo humanista sino humanizador por excelencia de la
relación medico paciente no son los textos , ni las imágenes , sino la
palabra viva, es decir, el verbo encarnado, hecho hombre . No son los
libros ni las revistas por buenos que estos sean, ni la telepatía mecánica
(otra cosa no es la famosa 'red'), El elemento humanizador es, ese
semejante frente a nosotros, que ofrece su cuerpo a nuestra devoradora
curiosidad que busca la salud.
La educación humanista es la que desentraña críticamente en cada libro,
herramienta comunicativa, lo bueno que hay en lo malo y lo malo que se
oculta en lo más excelso. Porque la esencia de esa relación estrecha y
humana que existe entre el paciente y nosotros no se lee ni se aprende de
memoria, sino que se contagia. Y mal pueden contagiar la enfermedad divina
quienes no la padecen.
Ernesto Guidos
Prólogo- epílogo ante un año viejo y nuevo.
Carta a mi bella Medicina anencefálica:
Llega fín de año y comienzo de uno nuevo. La muerte y el origen.
Hace tiempo que mostramos nuestras ideas en un espacio de psicoanalistas.
Nuestro discurso médico diferente.
Nuestra práctica cotidiana de subsistencia limítrofe con la normalidad, con
el imperio del sistema, con lo correcto.
Mis tantos trabajos para lograr mantener a mi familia.
Para ser tolerado por mis semejantes.
Estas palabras, el escenario de nuestro ser colectivo, indio americano,
extranjero de todas las modas y dogmas actuales.
Mi judaismo revolucionario, continuador de mis antepasados que dieron sus
cuerpos y proyectos para lograr mejores sociedades en Mundo humanitarios,en
espacios amorosos utópicos.
¿Por qué hablamos con estas palabras que surgen de las emociones, de las
vísceras cardíacas, de todo lo esencial?
Primero: por que nadie nos conoce ni nos escucha. Somos extranjeros en esta
página.No seguimos con los discursos estructurados por el psicoanálisis, por
sus diferentes maneras de conocer el psiquismo.
Somos seres viscerales, orgánicos.
Trabajamos con el dolor, la angustia, la muerte próxima, las deformidades y
monstruosidades orgánicas.
Trabajamos en lugares públicos y privados.
Conocemos el discurso del poder médico, del Amo sabio y todopoderoso, aliado
con las industrias de la Salud- mercancía.
Conocemos que la Salud es un negocio y que da riqueza para algunos pocos.
Elegimos ser las voces de los sin voz: de los oprimidos por no poder hablar,
los adictos corporales.
De representar a los indios americanos y a muchos de los marginados
mundiales: negros, judios, diferentes, sensibles, artistas y locos.
Pretendemos ser poetas médicos, jugadores con una medicina arte,
constructores de un discurso rebelde y revolucionario.
Retomar al ser humano, construir sociedades amorosas donde quepan nuestros
numerosos hijos y amores.
Donde la Salud sea una construcción para la humanidad, un logro de mejores
cuerpos en mentes activas y creadoras, proyectos de mundos ecológicos.
Donde cuidemos y ayudemos al otro con humildad.
Donde aprendamos de todos los otros saberes.
Donde nuestro traje sea la mente, no la ropa.
Donde mediquemos alegría y cierta esperanza en el ser humano protector.
Esta Medicina bella es anencefálica: repite consignas e ideologías
colonialistas y capitalistas, excluye a la humanidad y a la mayoría de los
seres, no conoce la historia, las sociedades y huye del alma humana, de su
subjetividad.
Está armada como negocio y aliada con las industrias.
Donde los médicos no tenemos cabida como seres cuestionadores y activos,
reflexivos con nuestra praxis empobrecida y en pueblos colonizados sin
educación ni proyectos libertarios.
Somos unas pequeñas voces opuestas a esta inmundicia bella.
Hablamos idiomas en lugares equivocados.
Somos minorías en islas del conocimiento diferentes.
Expulsados de nuestros lugares autoritarios y miedosos.
Soberbios y miserables.
Que cuentan las propinas que reciben de las industrias y gozan los
beneficos de pertenecer a una cultura de las instituciones, reductos
fascistas e hipócritas.Que oprimen a sus colegas y semejantes cuando
alcanzan algún puestito alto en la escala social del gallinero de la
humanidad.
Hay mucha medicina alcahueta y lameculo.
Nosotros decimos: NO PASARAN...aunque hoy sean mayoría y triunfen.
Por eso hablamos estas tonterías en este lugar equivocado.
¿Acaso no debemos seguir soñando para ser y existir?
Nuestros hijos nos enseñan a jugar: ¡ aprendamos de ellos!.
Dr.Alejandro Wajner
Coloniales del Sur: editorial
El capitalismo triunfal es un sistema que favorece el beneficio y la riqueza
para unos pocos al apropiarse del trabajo histórico de muchos y utilizarlos
como engranajes de su maquinaria de subsistencia.
Este mundo utiliza las guerras para modificar voluntades, imponer
decisiones, cambiar la ecología social, someter seres y disponer de sus
propiedades y riquezas.
Los ricos asociados con los gobiernos de los estados y amparados por los
guerreros y militares, a pesar de las secundarias contradicciones que
existen y juegan entre ellos, tienen a los creadores de conocimientos como
socios.Los científicos coquetean con el poder, un lugar en el mundo de los
de arriba, pues
dependen su existencia de sus dueños y apropiadores de las ganancias que
generan.
Nuestras sociedades dependen de lógicas simples y certeras, que no admiten
cuetionamientos fundacionales, no toleran el disenso ni el cambio.
La rigidéz es esencial para la estructural estabilidad y sistemática
organización social, política y económica.
El conocimiento crea el discurso adaptador y justifica la realidad.
Las palabras convencen a los seres a cumplir con los mandatos del poder.
Los ricos, militares y sacerdotes utilizan la ciencia para permanecer en sus
lugares.
La revolución productiva es propiedad de los dueños de los medios y empresas
industriales que reparten migajas a los aparatos estatales y a las masas
como acciones de caridad, disminuidoras del remordimiento y paliadoras de
las culpas.
Colegas: somos coloniales del Sur.
Descendientes de indio americanos.
Oprimidos como ellos.
Sin historia ni identidad propia.
Repetidores de otras realidades y perpetuadores de otras ideas.
Formamos parte de las cadenas comerciales de las industrias de la Salud-
mercancía.
De las instituciones autoritarias y fascistas, repetidores de consignas e
ideologías colonizadoras del Norte.
Nos queremos parecer a ellos.
Pretendemos ser bellos como aquellos.
Creemos toda las mentiras que nos convencen.
Oímos sólo su inglés militar y amamos sus imágenes hollywoodenses.
Somos extranjeros en nuestros paisitos destruidos y serviles.
Luchamos por subsistir atendiendo a los ricos o consiguiendo algún puestito
como empleados de algún emprendimiento empresarial asociado con el
extranjero o con la burocracia sindical rica y perpetuada en sus asientos
por la complicidad y pasividad trabajadora.
Esta es una página combativa.
Primero debemos vernos como somos, reconocernos feos y sucios, incultos y
tontos.
Caricaturas de médicos.
Empleados mediocres y cobardes.
Egoistas y soberbios.
Malos bichos.
Corruptos.
Y animarnos a transitar espacios e idiomas diferentes.
A pensar de otras maneras.
Contra corrientes.
Adentrarnos en la locura creativa.
Jugar en la Medicina del corset, de las armaduras, de la hipocresía y
mediocridad.
Somos indios americanos: feos, sucios y de malos pensamientos.
A trabajar...por todas las utopías que valen la pena.
Por nuestros hijos numerosos y muchos amores.
Dr.Alejandro Wajner
Conocemos más de sus historias , geografías y ecología social que de las
pobres nuestras.
Les debemos plata mal usada.
Tenemos una enorme deuda externa: desde que dejamos de ser colonias
españolas hasta que volvimos a serlo.
Vivimos en paisitos destruidos y gobernados por oligarcas, provincias
feudales donde los políticos, los militares y policías, las iglesias y los
empresarios manejan los cuerpos y destinos de los seres des- humanizados.
Donde en vez de educación creativa hay pan y circo: Futboll a toda hora.
Patotas como ejemplo de relaciones humanas y de manejo de los conflictos.
y una medicina
Les voy a contar esta fábula médica contemporánea:
"Los leones y la tortuga".
Los leones son bellos guerreros, carnívoros,salvajes mantenidos por sus
hembras,
criadoras de sus crías y descendencia.
Se los considera los reyes de la selva: respetados por los otros
animales.
Todos les temen y huyen de su presencia.
Ellos eligen a quien comerse. A veces lo hacen con su cría.
Están rodeados de buitres y animales comedores de carroña, de los restos que
ellos dejan.
La tortuga es un animal pequeño, lento, sencillo, simple, hervívoro,
doméstico, pasa desapercibido, se adapta al clima, hiberna unos meses, se
contenta con poco.
Parece un tonto sobreviviente de los dinosaurios.
Nuestros leones: la Medicina actual hegemónica dependiente de las industrias
del capitalismo, prioriza la tecnología, informática, genética, fisica,
matemáticas y lógica formal. Excluye la subjetividad, los vínculos, las
sociedades y sus historias, la poesía y el arte.
Cada vez pretende ser exacta, una ciencia pura y dura menos filosófica y
social. Dirigida por el Mundo colonizador, imperial y rico cree en una
salud- mercancía y en los negocios del cuerpo, su mercado.
Acompaña cómplice a los gobernantes conquistadores y guerreros,
expropiadores de la riqueza ajena: materias primas y mano de obra esclava de
nuestro último Mundo.
Nos roban lo que no tienen y nos endeudan con la colaboración de nuestros
gobiernos y clases dominantes cómplices, convencidas de la verdad de su
globalizador discurso.
En cada país del tercer Mundo tienen sucursales y empleados domesticados y
serviles, amaestrados por la industria cultural y de entretenimiento del
Norte, por el dominio de sus imágenes y mensajes.
La tortuga:
Un grupo de médicos americanos del Sur con ideas y prácticas diferentes con
deseos de cambio, intentamos iniciar un debate desde y con otras maneras de
pensar. Desatar los nudos que des humanzian la Medicina, recrearlas con
otros saberes. Desarrollar instrumentos y herramientas para seres activos,
creadores. Esta Medicina rica en productos industriales trata cuerpos sin
seres que adapta a los requerimientos sociales, disponiendo de sus
organismos.
No es neutra pues cumple funciones políticas.Facilita la permanencia de este
Mundo desigual, injusto y destructor, violento y miedoso.
Nuestras ideas son utópicas, no tienen lugar en este momento histórico.
Serán retomadas y superadas en un futuro por los hijos de nuestros hijos y
de nuestros amores.
Somos médicos de sociedades amorosas, cuidadosas y protectoras, ayudantes de
sus integrantes.
La Medicina debe colaborar para crear mejores seres naturales, ecológicos,
universales, pacíficos y constructores de futuros.
Atravecemos con todos los saberes, abramos la estrechéz y rigidéz de este
saber unidimensional, autoritario y alienado.
Dr.Alejandro Wajner
médico tortuga
critica_medicina
Para que el medico pueda estar a la altura de su verdadera misión no deberia
someterse a verdades ya conocidas y gastadas . No importan si esas verdades
"ya dadas "son consideradas revolucionarias o disidentes o si se las
considera correctas o adecuadas. Sea como fuere, esas "verdades" no son
"eso oculto" que el medico está llamando a revelar, sino que son, más bien,
parte del muro que debemos derribar. Los voceros de lo obvio y los voceros
de lo que "todos creemos" son: falsos profetas.
Para poder derribar los muros debemos sentirnos dueños de la esfera, de las
siete estrellas y del año solar. Debemos sentirnos como la mano de César y
el cerebro de Platón.
Es una vergüenza para el medico que su tranquilidad se derive de la
presunción de que, como los niños y las mujeres, pertenece a una clase
protegida; es una vergüenza que busquemos una paz temporal, apartando
nuestros pensamientos de la política , ocultando su cabeza en los
microscopios, silbando como un niño para mantener su valor en la obscuridad.
Si hacemos esto, el peligro sigue siendo un peligro y el temor se hace aún
peor.
El temor nace siempre de la ignorancia
Si no queremos aborrecernos por ser "falsos médicos ", debemos aproximarnos
a esas posibilidades humanas ocultas; por ese motivo debemos traspasar los
muros de lo obvio, de la moda ideológica del momento . Demoler esos muros es
quizás una de las tareas del medico , esas posibilidades ocultas tras el
muro de lo obvio, disfrazan las potencialidades humanas e impiden las
revelaciones genuinas.
Crear siempre implica transgredir una norma; seguir una norma no es mas que
una mera rutina, más de lo mismo. Seguir una norma JAMAS sera un acto de
creación.
Ernesto Guidos
En este mundo que habitamos los médicos no somos mas que "frágiles
individuos", nuestro trabajo nos obliga a toparnos con "realidades
poderosas". En este mundo solo podrán vivir y encajar , personas fluidas, en
un perpetuo estado de devenir, en un constante estado de autotransgresión.
Los médicos aparte de viajar en este mundo , livianos y amistosos debemos
estar alertas, sin olvidar que nuestros campamentos políticos son
vulnerables, ya que carecemos de muros o trincheras para detener a los
intrusos. Sobre todo,los médicos que les toca sobrevivir en un mundo de
médicos, en un ambiente de hospital , estos colegas deben de acostumbrarse a
viajar sin mirar más allá de la próxima curva o encrucijada; necesitan
concentrar toda su atención en el tramo de camino que deben recorrer antes
del anochecer.
"Frágiles individuos" condenados a vivir dentro de una "realidad poderosa":
suena como si caminaramos sobre hielo delgado.
Individuos políticamente frágiles, como somos los médicos , necesitamos ,
reclamar, buscar seguridad, y por eso nos esforarzamos por hacer todo a la
mayor velocidad posible.
Cuando corremos junto a corredores veloces, no esforzarse implica ser dejado
atrás; cuando se camina sobre hielo delgado, no correr rápido implica la
amenaza de ahogarse. La velocidad, por lo tanto, ocupa el primer puesto de
la lista de los valores de supervivencia.
Sin embargo, la velocidad no conduce a pensar, ni a pensar a largo plazo. El
pensamiento requiere pausas y descansos, exige que "nos tomemos nuestro
tiempo", que recapitulemos los pasos que hemos dado . Pensar nos distrae de
la tarea del momento, que es correr y mantener la velocidad.
E.Guidos
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- Hola: ¿cómo estás?
- Acostumbrado.
Ser médicos es parecerlo.
Debo mostrar mi discurso correspondiente con las consignas del primer mundo:
su sabiduría y progreso.
Las luces son de ellos, nosotros nos conformamos con ser sólo sombras.
Ellos nos convencen con su iluminismo y razón.
Con imágenes y discursos asombrosos creen poder someternos a sus mensajes
mercantiles.
Ellos nos sacan ventajas en los negocios.
Crearon y organizaron un modelo médico caro y para pocos: los que pueden
pagarlo.
Excluyente de los pobres: los extranjeros, latinos y orientales.
Nunca cuestionan sus sociedades, pues las consideran productos de los
dioses.
Perfectas, corregibles, limpias, prolijas, eficientes, productivas.
Juegan una medicina impecable, dominada por la productividad de su
inteligencia y voluntad práctica.
Creen que los otros mundos son bárbaros, sucios, holgazanes, corruptos,
miserables.
Ellos se ven reflejados como rubios, altos, delgados y ejecutivos.
Todo lo pueden...sólo con su voluntad.
Niegan sus realidades: miserias y guerras.
Mucho miedo y violencia.
Intolerancia.
Prejuicios.
Creen que los americanos del Sur que no nos queremos parecer a ellos somos
indios equivocados y charlatanes.
Nos amaestran con sus vidrios de colores...mientras siguen robando nuestras
historias y sometiendo nuestros futuros con sus engaños.
La Medicina es un recurso de la humanidad para mejorar los cuerpos y
adaptarlos a las realidades.
Está armada como negocio cuando debe ser una posibilidad universal.
Los médicos debemos cuidar a los nuestros: pacientes.
Ayudar a acaompañarlos en los múltiples caminos de las dificultades
corporales.
Aconsejarlos, educarlos.
La medicina debe ser una condición educativa: mejoradora de estas
realidades, preparadora de las utopías próximas.
Lo demás es palabrerío vacío, pura chatarra.
Dr.Alejandro Wajner
critica_medicina
¿Cuales son los secretos que guardas, bella Medicina?
¿Qué cosas no nos quieres contar, ocultas mostrarnos?
Tantas imágenes, palabras, cifras, análisis matemáticos, gráficos...señales
para lograr nuesta aceptación.
¿De qué quieres convencernos?
¿Quienes hablan tus discursos?
¿Qué nos preparan y desean?
Cada vez más te pareces una ciencia exacta, cuando deberías ser social.
Excluyes a la humanidad en tus ecuaciones y explicaciones racionales,
lógicas, mercantiles.
Cada vez tienes menos poesías, arte y locura y más negocios.
Debemos ser como tu dispones.
Como tus gobernantes del Norte aconsejan y ordenan con sus palabras
mentirosas, miserables y falsas.
Con sus imágenes de cuerpos fragmentados, excluídos de sus subjetividades,
tramas vinculares y deseos.
Con tus números modelos de la verdad de las oraciones todas tan parecidas,
todas tan ordenadas y prolijas.
¿Puedes tu hablar en este Mundo desigual, de guerras y niños que trabajan y
comercian sus cuerpos?
¿Por qué callas disfrazada de belleza y certeza?
Ocultas tanta miseria, robo, exclusión con todas tus cosntrucciones y
negocios.
Eres sólo para los que pueden conocerte y comprar tus logros orgánicos.
Eres una medicina para minorías ricas y educadas.
A nosotros nos dejas nuestros cuerpos en quejas,
tantas adicciones, basura industrial cómplice con esta inhumanidad.
Cada vez más técnicos y menos filósofos.
Cada vez menos seres humanos amorosos y más máquinas programadas, ladrillos
en tus paredes.
Tanta razón justificadora de todas las muertes y guerras.
Tantos empobrecidos médicos para una industria tan rica.
¿Para qué sirve la ciencia?
Para unos pocos.
A los demas los conforman con la caridad y beneficiencia, repartiendo los
restos de la basura de tus banquetes.
Vivimos en lugares de pobreza, miedo y violencia.
¿Te has enterado?
Las luces que iluminan tu racionalidad ocultan todas las miserias que
pretendes erradicar y que nosotros, no debemos callar!
critica_medicina
Dr.Alejandro Wajner
Amigos: cuando termina el año uno a veces reflexiona acerca de lo que deja y
de lo que espera.
Dejo atrás muchas palabras compartidas con ustedes acompañadas por imágenes,
fantasías y deseos.
Espero mucho de lo que ya tengo: amores e hijos construidos día a día y paso
a paso; amigos cercanos y lejanos que valen el intento de ser mejores seres
humanos y toda la locura y la creatividad para comenzar, seguir y
profundizar la lucha por una humanidad amorosa, pacífica y sensible.
Deseo tener junto a ustedes toda la valentía, coraje y sabiduría necesaria.
Un abrazo de corazón,
Alejandro Wajner
2003- 2004
Seres inflamados: la globalización del tener
Cerca de fin de año varios seres conocidos han enfermado.
Sus tubos vasculares inflamaron y produjeron catástrofes médicas: desde
strokes a infartos.
Ellos pertenecen a la categoría de supuestos sanos.
Por carecer de factores de riesgo ateroescleróticos comunes, por ser jóvenes
o por pretender parecer sin enfermedades.
De repente algo aconteció de manera inexplicable y los colocó en situación
de padecimiento corporal, de pasividad orgánica.
Fuera del circuito productivo dependen de los milagros de la Medicina.
Mejor posición social alcanzaron, más recursos pueden utilizar.
Más riqueza acumulada, mejor Medicina tienen.
Estudios complejos para demostrar que algo anormal poseen: algún defecto
genético ahora activado, las reacciones inflamatorias desencadenadas por
algo.
La sabia ciencia es poderosa y necesita explicar todo lo que pasa dentro de
nuestros cuerpos.
Es omni sapiente y potente.
Poco a poco alguien demuestra una pequeña anormalidad...sólo alcanzada con
caros y poco comunes recursos.
Los seres enfermos son titulados como portadores de irregularidades
biológicas.
Reposo, muchos nuevos estudios, escasos recursos terapéuticos...la cadena de
la industria de la Salud se activó y atrapa a esas familias.
Ya no son más sanos...
¿Pero por qué no pensar de otras maneras los hechos?
Los finales de años son momentos difíciles de incertidumbre. Estamos
llegando al final de un camino. Solemos estar exigidos por el entramado
familiar y social.
Durante el año cumplimos con los requerimientos vinculares: trabajamos,
conseguimos algo de dinero, de fama, de poder.
Comimos, bebimos, fumamos, miramos, hablamos, soñamos y sentimos lo que
pudimos, siempre bajo el límite de nuestra sensorialidad condicionada por la
globalización de las relaciones humanas, de la comunicación, del
entretenimiento, del idioma, de las costumbres, de las maneras de
divertirnos, de gozar, de vivir.
Este mundo jerarquiza el tener sobre el ser humanos y amorosos.
Para tener debemos padecer y recurrir nuestros cuerpos a la inflamación como
salida temporal y provisoria.
Nuestra relación alienada con los objetos y cosas...inflama.
Pertenecer a estas muchedumbres solitarias, miedosas y agresivas...inflama.
Consumir, respirar, incorporar todos los desechos industriales y de las
guerras...inflama.
Este mundo sin humanidad ni amor...inflama.
Y esta Medicina sabia, científica y soberbia...es cómplice de estas
sociedades inflamatorias.
Y seguir repitiendo todo los cuentos médicos...no nos ayuda a cambiar las
cosas.
Es hora de criticar lo cierto, lo evidente. De reflexionar sobre tantas
verdades falsas.
Es tiempo de politizar el discurso y desmedicar las relaciones humanas.
Dr.Alejandro Wajner
critica_medicina@yahoo.com
Costumbres argentinas:
corrupción y disimulo.
Una de nuestras más importantes costumbres son la corrupción y su
simulación.
Tomar lo público como bien privado y disfrazar el robo con discursos.
El hospital es un lindo ejemplo que no suele estudiarse en los trabajos de
Salud Pública pues no conviene molestar a los que nos pueden premiar.
Hospital- retrete
En cualquier espacio del mismo la gente que lo ocupa: rompe, destruye,
golpea y roba sus instalaciones, sus paredes, sillas, materiales hasta sus
integrantes son objeto de pequeñas y constantes vejaciones.
Parece que es el lugar adecuado para expulsar toda la miseria de los seres,
todo lo oculto, lo malo, feo y peor.
Así cada uno expresa su violencia y agrede lo que es un bien público.
Ensucia, maltrata, descuida, rompe y si puede: roba lo que puede.
El espacio público hospitalario es un baño donde expulsamos toda nuestra
inmundicia y excrementos.
A nadie le importa su conservación y cuidado para seguir siendo algo común a
los que lo visitan y actuan en él.
Cada sector de seres organizados repite a su manera y posibilidad esta
acción agresiva.
Vuelca la violencia social en un espacio de cuidados y tratamientos de gente
que
padece males corporales.
El lugar recibe lo que trata de curar.
La arquitectura de la Salud es tratada como retrete privado.
Es que los seres humanos seguimos siendo animales salvajes, miedosos y
agresivos aunque nos disfracemos con las palabras y mostremos imágenes
aceptadas por la media, por el sentido común.
Los negocios
Introducción (perdón!)
¿Quién no tiene algún negocio en el Hospital?
Los simuladores científicos usan los pacientes como ratones de laboratorio
para obtener algún monto de prestigio o beneficio ante los otros colegas o
con los laboratorios de fármacos.
Hay colegas que son paseados, vestidos y reciben monedas o premios de las
corporaciones medicinales.
Otros usan el lugar para conseguir puestos políticos, alcanzar algún banco
público donde recibir aplausos y ganancias.
Hay quienes consiguen pacientes para sus consultorios privados.
O los que comercian con la educación médica y arman empresas domesticadoras
de mentes o lugares de enseñanza de lo aprobado por los sabios del primer
Mundo.
Y los que consiguen puestos en las sociedades científicas y de ahí...a la
Fama:
mejores lugares en la medicina privada, relaciones carnales con las
corporaciones, viajes y paseos con el dinero de los socios y las ganancias
de los que consumen pastillas sanadoras o herramientas curadoras.
Y la proyección en los medios: entrevistas, programas de TV, etc.
Y a atender a los ricos y a lo más alto de la sociedad.
Y a seguir hablando...si nos pagan por hacerlo!
Nos aplauden e invitan a todos los mejores lugares.
Aquellos que nacimos de familias pobres saltamos hasta acariciar el
techo...que nos permiten los que mandan.
Muchachos: esta Medicina del negocio es maravillosa!
Nos llenamos de palabras vacías y de monedas en los bolsillos.
Cada vez que alguien habla, deberíamos pensar quién paga su discurso, quién
mantiene su apariencia.
Varios colegas son reales empresarios de su propio negocio en esta Medicina.
Por eso los médicos no estamos organizados como trabajadores de la Salud:
¿a quién le conviene?
Cuando varios se benefician es porque muchos les otorgamos nuestro trabajo-
valor.
Nos entrenan en ser avestuces y ocultar el pensamiento crítico en la tierra-
mierda de nuestras miserias humanas.
Continua....
Dr.Alejandro Wajner
2004
Por una Medicina con memoria
"Todo está escondido en la memoria: refugio de la vida y de la historia."
"La memoria estalla hasta vencer a los pueblos que la aplastan y no la dejan
ser: libre como el viento."
Leon Gieco (La memoria)
Para colonizar a los seres utilizan diferentes métodos y uno de ellos es
actuar sobre la memoria colectiva , social o comunitaria.
La memoria es uno de los instrumentos de la historia, es el pasado que
proyecta y que ayuda a atravezar el presente y sus dificultades.
Los colonizadores de cerebros cambian las mentes para que los acepten y no
los combatan, para que habran las puertas de sus casas y puedan robar lo que
deseen.
Para que no haya resistencia alguna.
La Medicina que aprendemos no tiene memoria indio- americana.
En su lugar aparece un discurso e imágenes elaboradas desde los centros de
poder y decisión internacionales que pretenden perpetuar sus construcciones
y mantener sus negocios y emprendimientos comerciales.
Incorporamos ideas aisladas de nuestras sociedades y culturas, mamamos
globalización capitalista y nos convertimos en aprendices de brujos
imperiales.
Repetidores de sus consignas cual verdades universales.
Pasivos alumnos de sus brillantes pensamientos.
Cautivos y admiradores de sus publicitados logros en bien de una humanidad
que excluyen y sojuzgan.
Los médicos del Primer Mundo son, en general, socios o empleados de las
corporaciones industriales de la Salud: farmacéuticas o tecnológicas.
Carecen de un pensamiento crítico de sus sociedades y organizaciones
económico- políticas.
Conocen el cuento de la Medicina científica, instrumento del progreso
universal y creadora de cuerpos mejores adaptados a la belleza del mercado.
Ser médicos les otorga un lugar privilegiado con dinero, fama y poder
social.
Compiten entre ellos por las mejores posiciones.
Actuan un mensaje individualista, disociado de las realidades sociales y
apolítico.
Sueñan con ser empresarios exitosos, hombres de negocios en el terreno de la
Salud.
Viven dentro de una ciencia que ignora lo comunitario, que no utiliza
instrumentos sociales, que mira a los otros como inferiores: pobres del
Tercer Mundo.
Que sin la técnica se cree vacía.
Los americanos del Sur vivimos el destino de nuestros pueblos descartados
del reparto de ganancias.
Nuestra realidad entra por los sentidos y nos obliga a actuar.
Debemos construir nuevos instrumentos y herramientas para modificar los
cuerpos de nuestros vecinos y desadaptarlos de esta realidad.
Sin educación libertaria y creativa no hay seres nuevos.
Sin Medicina social...seremos repetidores de consignas mercantiles, meros
técnicos de deshumanizados organismos.
¿Por qué no cuestionar y construir nuevos discursos y pensamientos médicos?
Conocer nuestra historia para cambiarla.
Dr.Alejandro Wajner
Declaración utópica:
"En vez de remediar, politizar las quejas, los desórdenes y desarreglos
corporales."
Canta la canción de Papo- el carpo- Napolitano Blues:
"...hombre sin historia, sin tiempo ni memoria."
Incorporar las artes en el consultorio: el teatro, el cuento, el humor.
Pensar el cuerpo como cosmos, como verbo.
Creador de posibilidades y de mundos.
Abrir la Medicina a las ciencias sociales, transformar el discurso
científico en filosófico.
Cuestionar el poder ordenador y controlador y tolerar la incertidumbre.
Construir identidades complejas y abiertas al cambio.
Cuidar y ayudar a cambiar la rigidez orgánica.
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El habla de los sabios esconde la ganancia, el negocio y su afán de poder.
Han sido y son cómplices y tolerantes con los poderosos, los señores del
anillo del pensamiento único.
Cuando los médicos todavía discutimos la importancia de los alimentos, del
ambiente natural y poco a poco de lo social en la génesis y persistencia de
las enfermedades y en la presencia de las condiciones de Salud,
como la iglesia de los ángeles, del diablo, del Mal, de su correcta prédica,
seguimos atados al pensamiento enfermo, mecanicista, lineal, pobre....aunque
lo disfracen de avanzado.
El cuerpo como máquina biológica es un invento iluminista, del racionalismo
del siglo 19.
NO puede seguir aislado de los vínculos, fuera y dentro del mismo.
Reducir el conocimiento a la actual pobreza del mercado de la Salud es
política.
Mantiene los negocios de los patrones de la Medicina.
No ayuda a los pueblos y comunidades a cambiar.
Destruyamos las actuales certezas y evidencias.
¡ Seamos médicos activos, críticos y constructores de futuros!
Dr.Alejandro Wajner
ME gusta pensar que la tesis central de nuestra Critica Medicina lleva
implícito el conflicto entre lo "horizontal" y lo "vertical", entre el
espíritu democratizador y un anhelo individual a ser mejor cada día, a la
excelencia. El dilema que muchos médicos se plantean hoy en día : frente a
una masa que se comporta como un ente social activo, ¿tenemos que adularla
o ofenderla, seducirla o provocarla?
Nos guste o no, los médicos ya no vivimos en el reino de la gracia, sino en
el del mercado, ahora sólo sobrevive el que obtiene el beneplácito, no del
monarca, sino del público. A esta masa le consultamos con frecuencia para
saber su opinión y su veredicto es la guía de la acción política y
económica.
Esta masa es vista de diferente forma por diversos autores:
Hobbes, analiza sus pasiones reales y descubre motivaciones válidas para
todos, incluidos los aristócratas, con lo que disuelve las distinciones
esenciales para enfatizar igualdades esenciales, lo cual es la base del
proyecto democrático. Convierte a la masa en súbdita y le otorga la
capacidad racional de someterse al Estado soberano .
Spinoza encuentra virtudes en lo que antes se llamaba el "vulgo". Pese a
que reconoce que éste tiende a lo irracional y se guía por "imaginaciones" ,
es capaz de dejarse "educar" y mitigar sus instintos impulsivos.
Para Marx, la formación de la masa como sujeto histórico está en función de
la superación de la alineación y la toma de conciencia de la clase
proletaria.
Nietzsche, es quien detecta, "desde arriba", la rebelión de las masas contra
el desprecio milenario a la que ha sido sometida ,de ahi su "resentimiento"
a lo elevado y vital como síntoma de su liberación.
La masa de hoy ya no se ve en asambleas sino por su conexión a los medios de
comunicación. Se es masa cuando no vemos a los otros, pues estamos frente al
televisor. También ha cambiado el culto al héroe, al líder, que era parte
del desarrollo de las masa como sujeto. Frente al líder político,
encontramos ahora a héroes del entretenimiento. Hoy reconocemos muy bien a
héroes, el mundo del "pop", y en el mundo del cine. Estamos ante una
sociedad de masa, pero ésta se halla disgregada físicamente y sin líderes
carismáticos. Quizás es que, en su actual fase de desarrollo, la masa YA NO
LOS NECESITA.
E.Guidos
Alejandro :
Cuando un pajaro viene al mundo lo desplaza.
Cuando el medico muere, ¿qué pasa?
Ernesto:
Cuando un médico muere,
sólo lo llora su familia, porque nunca fue pájaro.
Si hubiese aprendido a volar
de su Medicina- jaula,
los vecinos principalmente, los niños
lo admirarían
y tal vez, en las noches,
jugarían con él.
Los pacientes buscan otro
que les escuche las quejas.
Cambian de oreja
cual traje gastado o viejo.
En este Mundo todo tiene un valor de uso y de cambio.
Queda lo esencial para construir el amor.
Dar la mano al otro.
Ayudar sin esperar el vuelto.
Los médicos somos como las pastillas que tomamos:
a veces de un color, de un sabor, tamaño, consistencia,
tragados por la sociedad,
niña insaciable y hambrienta eterna.
E.Guidos
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Un primer apunte:
Los medios y las masas.
Masas de medios en el capitalismo avanzado: mecanismo de comercio de sus
productos.
Masas de los religiosos y brujos en el feudalismo colonial del Tercer Mundo.
En los paises capitalistas colonizados de América:¿ qué masas existen y
conviven?
Las masas están uniformadas por los mensajes, atrapadas por la cultura y el
habla que vuela en el lugar.
La televisión y la radio comenzaron a entrenar nuestras mentes.
Las revistas, los diarios provocan nuestros pensamientos, dirijen la
atención.
El desarrollo de la información desde las computadoras y su proliferación
continua con la tarea iniciada por la industria del entretenimiento y
sometimiento mental manejada por EU desde principios del siglo XX.
Nuestras masas son una mezcla de pueblos y clases diferentes.
Los descendientes de los indios americanos perpetuan las tradiciones
mágicas, religiosas y autoritarias no blancas ni gringas.
Desconfían de ellos, persisten en la prehistoria globalizadora.Viven en su
miseria.
Los clase medias: empleados de empresas vinculadas al extranjero y los
profesionales desean ser como los ricos del Primer Mundo y asimilan toda su
basura educativa: desde el idioma al turismo.
Los empleados estatales, clientes de la política populista de nuestras
regiones son conservadores: temen perder sus pequeños privilegios.
Someten sus historias a los líderes políticos o mediáticos.
Viven el futboll u otros deportes como una lucha de liberación: se creen
libres, palpitan la multitud, actuan desde la patota.
Tienen unos minutos de creerse en el cielo.
Los ricos siempre imitan a los otros más ricos.
Las masas son diferentes.
Las pobres dependen a que tribu pertenecen: ejercen diferente grado de
violencia y maltrato.
Creen en el pensamiento mágico y en una mixtura entre catolicismo o alguna
corriente evangélica y los cultos primitivos animistas.
Los más educados creen en el poder del dinero, de la imágen.
Dan la vida por un minuto de televisión, de cámara.
La población rechaza a los médicos, en general.
Algunos creen que la Salud se compra.
Otros buscan salidas mágicas y tóxicas a su malestar.
Los médicos estamos desprestigiados.
Salvo los que aparecen en la televisión.
Famosos cirujanos con discurso populista, políticos del negocio de la
medicina.
Aquellos que confunden caridad con salud.
Vedetes de la Medicina.
Los aplausos y las palmadas, las sonrisas son la máscara de la
malaintención, la envidia, el odio oculto.
Cada colega cree en su propia belleza y poder.
Para existir hay que ser visto y escuchado, no necesariamente entendido.
En este mundo lleno de palabras vacias opuestas a conductas asesinas y
mentirosas,
todo es un negocio y el discurso es el del mercadeo, del marqueting:
Vendo y compro, convenso.
Hay una agresión y violencia creciente.
El militarismo educa a los seres.
La patota es un modelo social de tratamiento de los conflictos.
Los medios son autoritarios: manipulan, llenan los cerebros vaciados de
contenidos por el capitalismo.
Tener un espacio es aparecer en el medio mercantil.
Seremos minoría dentro de nuestra profesión cada vez más técnica, menos
pensante y crítica.
Donde cuenta lo que uno gana o cómo aparenta ser: los disfraces que usamos
para vivir.
Debemos hablar para forzar un discurso diferente, múltiple, creativo.
Viviremos en el ostracismo, en la indiferencia y tal vez, el castigo de
nuestros colegas atrapados por el mercado de la medicina.
Lo importante es crear un lenguaje médico social.
Dejar una pequeña puerta abierta para otras generaciones.
Para los luchadores del amor social.
Para las minorías solidarias y creativas.
Siempre triunfa la guerra y la muerte sobre la paz y las buenas acciones.
La maldad del ser humano es el motor de su accionar con o sin discurso.
Arrancar las flores.
Romper las ramas que crecen.
Matar los insectos que nos asustan.
Somos carnívoros, asesinos controlados por la organización social.
La conquista imperial, el nazismo son
modelos sociales a imitar por todos.
Te propongo:
que amasemos masa nuevas!
Dr.Wajner
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El desprecio a los demás
(el colega como enemigo)
"El virus del poder se manifiesta a sí mismo de muchas maneras. En la
construcción de
armas nucleares, en prácticamente todos los sistemas existentes que procuran
anular la libertad interior, es decir, controlarla. Se manifiesta en la
extrema sordidez de la vida diaria en los países occidentales. Se manifiesta
en la fealdad y la vulgaridad que vemos en las personas y se manifiesta, por
supuesto, en las enfermedades causadas por el virus. Por otra parte, los que
resisten están en todas partes, pertenecen a todas las razas y naciones. El
que resiste puede ser definido simplemente como un individuo que tiene
conciencia del enemigo, de sus métodos operativos, y que está empeñado
activamente en combatir a ese enemigo."
Escribe Juan Gelman sobre Burroughs:(tomado de Pagina12)
...en una entrevista radiofónica que Eric
Mottram le hiciera para la BBC de Londres en 1964.
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El colega como enemigo: el desprecio a los otros.
En general los médicos creemos ser portadores de la sabiduría referida a los
problemas de los cuerpos y al funcionamiento de las máquinas orgánicas.
Estudiamos y leemos todo lo que nos escriben desde los centros
internacionales del conocimiento médico, bastiones de la moda , los dogmas y
poseedores de las evidencias científicas.
Esta actitud simplista y soberbia engalana nuestas relaciones.
Hablamos como sabios frente a los demás, al público general.
Decimos tal palabra, recetando ideas.
Porque creemos en el individuo, la libertad, la razón, el mercado.
Anhelamos la fama, el éxito y una parte de poder.
Cuando nos referimos a otros colegas solemos desperstigiarlos, sutil o
directamente.
Encontrarles defectos, fallas en sus diagnósticos y actitudes terapeuticas.
Porque creemos ser los ejemplos únicos de racionalidad y conducta.
Los demás son competidores en este gallinero social.
Nos sacan los pacientes.
Los mejores puestos y trabajos.
Las propinas de los laboratorios.
Algún lugar en los medios. En los Congresos.
Percibimos al otro como ladrón.
Criticamos, opinamos, cubrimos de palabras que tapan nuestros miedos e
incertidumbres.
Somos ejemplos acabados del tener sobre el ser.
Cuando nos juntamos nunca dejamos de creer en nuestra divinidad, en la tarea
en el mundo, en nuestros falsos privilegios.
Poseer un conocimiento técnico nos habilita a creer en cierta jerarquía
social.
Unos pocos logran vivir como sueñan.
Ricos y famosos.
Alabados y temidos.
La mayoría, en nuestros paisitos coloniales, somos empleados o
cuentapropistas sin defensa sindical alguna.
Pretendidos señores.
Reales mendigos.
Falsos sacerdotes laicos del iluminismo enterrado por el capitalismo
imperial globalizador de conciencias y sentidos, creador de lenguajes.
Dr.Alejandro Wajner
critica medicina
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artículos escritos por Ernesto Guidos y Alejandro Wajner:
creadores de Crítica Medicina: 2003-2004.
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