¿Travesura o nuevo caso de trata para prostitución?

El sábado 28 de noviembre Federica Anconetani de 12 años, se encontraba en su casa del Barrio de Boedo, chateando por Facebook. A las 16 de la tarde, tocan el timbre de la casa y ella le dice a su madre que es un amigo del colegio, baja a verlo, desde ese momento y hasta el lunes 30 a la tarde estuvo desaparecida.

Desde un primer momento Claudia, la madre, denuncia la desaparición en la comisaría 34 y en missing children. La respuesta que recibió de parte de la comisaría es que tenía que esperar 48hs, ya que ese es el tiempo legal para la averiguación de paradero, y 5 días para que la Fiscalía empiece a investigar.

Claudia, no se queda conforme con esa respuesta, es por eso que empieza a contactarse con todos sus conocidos y con sus compañeros de trabajo, de UTE y Ademys, ya que ella es maestra de una escuela de caballito y convocan a dos marchas para el lunes 30, la primera, durante la mañana, en la escuela donde ella trabaja, haciéndose publica la noticia de la desaparición y la segunda, al mediodía, en la escuela donde va Federica en Parque Chacabuco.

Durante la segunda marcha, Claudia recibe un mensaje de texto de su hermano, dándole la noticia de que había aparecido. Dos señoras, vecinas del Barrio, la encontraron a unas cuadras de su casa, donde en ese mismo momento se encontraba la policía haciendo un operativo, la encontraron totalmente desorientada y sin acordarse de nada de lo que le había pasado.

Luego de esto, la revisa el medico legista, quien hace un relevamiento superficial de los golpes que tiene en la cara y en varias partes del cuerpo, pero sin proceder a los chequeos correspondientes, como ser análisis de sangre para constatar si fue drogada, y ginecológicos para descartar un abuso sexual. Es por esto que Claudia acude a su pediatra particular, quien si le manda a hacer esta serie de estudios. Todavía se están esperando los resultados para saber si la drogaron y si hubo abuso sexual.

De a poco Federica va recordando lo que le paso, y comienzan a hilarse los hechos, indicando cada vez con más fuerza, que fue victima de la mafia de las redes de trata que secuestran niñas y mujeres para la prostitucion.

Lo que ahora se sabe del testimonio de la niña, es que en realidad fue a encontrarse con un chico que no conocía personalmente y que la había convencido a través del Facebook para verse con ella. Cuando acude a su encuentro, el chico estaba junto a una señora, (quien dice ser su madre) y la invitan a ir a su casa a tomar algo. Al llegar comienzan a tratarla mal, a amenazarla y a golpearla. Por el momento esto es lo que recuerda Federica quien se encuentra en estado de shock y muy asustada de seguir hablando.

¿Cuál seria el final de esta historia, si Claudia hubiese esperado las 48hs que la justicia le pedía para empezar a buscarla? Si se hubiera quedado esperando sentada en su casa a que Federica regrese de su “travesura” como catalogaron todos los medios de comunicación. ¿Cuanto tarda una red que secuestra niñas para llevarlas a otra provincia y cuanto más tarde en sacarlas del país?

Claudia tuvo la lucidez de entender que las primeras 48hs son los momentos cruciales para lograr salvar a una niña secuestrada, por eso grito y busco desesperadamente a su hija, por eso se movilizo en su barrio, hablo en los medios y por eso no hubiese dudado un segundo en salir a quemar los cientos de prostíbulos clandestinos, si su hija no aparecía.

Colectivo EQEE
eqeedoc@gmail.com
http://eqeedoc.webs.com/

Que no se abolle la olla
Que no se calle la calle

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^* Para que se sientan bien, mujeres!!! *^*

 OPINION DE UN  HOMBRE!!!

Para las mujeres de más de 40, para las que ya llegaron,
para las que están por llegar y para que los hombres se enteren.

Este es un artículo escrito por Andy Rooney,
corresponsal de 60 Minutes de CBS con su certera opinión
sobre las mujeres que pasan los 40.

Andy Rooney dice:

Mientras maduro en edad, valoro a las mujeres que pasan de
los 40 más que a todas. Aquí hay unas pocas razones:

Una mujer de más de 40 nunca te despertaría en medio de
la noche para preguntarte ¿En qué piensas?
No le importa lo que piensas.

Si una mujer de más de 40 no quiere ver un juego de
 pelota, no se sienta a quejarse. Hace algo que le
entretenga; y, usualmente, es más interesante que el partido.

Una mujer de más de 40 se conoce a sí misma lo suficiente
 para saber quien es, lo que es, lo que quiere y de quién.

A las mujeres de más de 40 les importa un bledo lo que tú
puedas pensar sobre ellas o lo que hacen.

 Una mujer de más de 40 es digna. Difícilmente se pondría
a gritarte en el teatro o en el medio de un restaurante caro.

Pero por supuesto, si lo mereces, no dudará en matarte, si cree que puedes
salirte con la tuya.

Las mujeres adultas son generosas con los piropos, muchas
veces inmerecidos. Ellas saben lo que es no ser apreciadas.

Las mujeres de más de 40 son brujas. Nunca tendrás que
 confesarles tus pecados, ellas siempre los saben.

Una mujer de más de 40 se ve bien con pinta labios rojo brillante.
No pasa igual con las más jóvenes.

Una vez superadas una arruga o dos, una mujer de más de 40
es mucho más sexy que sus contrapartes más jóvenes.

Las mujeres mayores son directas y honestas Te dirán de
inmediato si eres un idiota, o si estás actuando como
 tal!!!! Siempre sabrás donde estás parado con ellas.

Si, adoramos a las mujeres de más de 40 por
múltiples razones.

Desafortunadamente no es reciproco.

Por cada deslumbrante, inteligente y bien puesta mujer de
más de 40, hay un calvo barrigón con pantalones curtidos
viéndose como un idiota con una muchachita de 22 años.
Damas, mis disculpas.

Para todos esos hombres que dicen: por qué comprar la vaca
entera si puedo comérmela por pedazos? Actualícense!!!!!
 Hoy en día el 80% de las mujeres están en contra del
matrimonio.
Y por que?

Porque las mujeres se dieron cuenta de que no vale la pena
comprar el puerco entero para solo comerse una salchichita.

PASENLA, EN HONOR DE LAS MUJERES. DE MÁS DE 40, LA EDAD PERFECTA!!!!

CARTA DE UNA MAMÁ A SUS HIJOS

 
Por Isabel Allende
 

 Siempre que quieren hablar de madres en la televisión muestran mujeres con chicos en los brazos, sonrientes, dulces, cariñosas, sin una pizca de cansancio, espléndidamente maquilladas y a eso agregan maravillosas frases de posters.
¡¡Mentiras !!!
                         
                        Las mamás no somos abnegadas amantes del sacrifico y aguerridas guerreras que todo lo pueden.
                      
                        Las mamás lloramos abrazadas a la almohada cuando nadie nos ve, pedimos la peridural en el parto
                        y puteamos en 17 idiomas cuando tenemos que poner el despertador a las 2 de la mañana para ir a
                       buscarlos a una fiesta.
                   
                        Cuando les decimos que no se peleen con ese compañerito que les dice 'enano' o 'cuatro ojos', y
                        les damos toda clase de explicaciones conciliatorias, en realidad querríamos tener el cogote del
                         pequeño verdugo entre nuestras manos.
                        
                       Y también pensamos que la vieja de geografía es un mal bicho cuando les baja la nota porque
                        no saben cuántos metros mide el Aconcagua que, al final, a quién cuernos le importa.
                          Pero no lo podemos decir.
                         
                         No es que nos encante pasarnos horas en la cocina tratando de que el pescado no tenga gusto
                        a pescado y disimulando las verduras en toda clase de brebajes, en lugar de tirar un Patty a la
                       plancha.... Es que tenemos miedo de que no crezcan como se debe.
                         
                        No es que nos preocupe realmente que se pongan o no un saquito... Es que tenemos miedo
                        de que se enfermen.
                         
                        No es que los queramos más cuando se bañan.... Es que no queremos que nadie les diga roñosos.
                          No lo hacemos por Uds. Lo hacemos por nosotras.
                         
                         Porque ser mamá no tiene que ver con embarazos, pañales y sonrisas de aspirinetas.
                         Tiene que ver con querer a alguien más que a una misma. Con ser capaz de cualquier cosa con
                         tal de que ustedes no sufran. NADA, nunca, jamás.
                        
                         Ustedes nos hacen felices.... cuando les encantan nuestras milanesas, cuando nos consideran
                           sabias por contestar todas las preguntas de los concursos de la tele. Cuando vienen llorando
                       a gritos porque se rasparon la rodilla y nos dan la posibilidad de darles consuelo y curitas.
                       Cuando recién levantadas nos dicen, qué linda que estás, mamá.
                         
                        Ustedes nos hacen mejores.
                       
                         Nos dan ganas y fuerzas. Nos comeríamos un gurka crudo antes de que les toque un dedito
                        del pie. Nos lavamos la cara y salimos del baño con una sonrisa de oreja a oreja para hacerles
                         saber que la vida es buena, aunque nos vaya como el reverendo... Cantamos las canciones de
                         Chiquititas y vemos Barney y escuchamos a Los piojos y compramos Nopucid y repasamos
                        500 veces la tabla del 2 y arreglamos el carburador para llevar a los pibes a fútbol, a inglés,
                        a dibujo, a la psicóloga, a basquet, a volley, a danzas, a la casa de la amiga, a la maestra
                         particular, al dentista, al médico, a comprar un pantalón...                         
                         Y armamos 24 bolsitas con anillitos y pulseritas y tratamos de que la torta parezca un Pikachu
                        y nos buscamos otro trabajo y sacamos créditos y nos compramos libros y vamos al psiquiatra
                        y al pediatra y a los videos y negociamos con los maestros y los acreedores y recortamos figuritas
                          y estudiamos junto a ustedes ríos, provincias, las capitales de los países de Europa y nos ponemos
                          lindas y nos enojamos y nos reímos y nos salimos de quicio y nos convertimos en la bruja y la
                         princesa de todos los cuentos....                        
                        Sólo y exclusivamente para verlos felices.                        
                        VERLOS FELICES ES LO QUE NOS HACE FELICES. Ojalá pudiéramos pegar el mundo con cinta
                       scotch (como el velador que cayó en combate en la última guerra de pijamas party), para que
                         fuera un lugar mejor para ustedes.                        
                         GRACIAS POR HACERME SU MAMÁ. GRACIAS POR HACERME TAN IMPORTANTE.                         
                         Gracias, por esas porquerías que hacen en el colegio con corchitos y escarbadientes (que casi
                         nunca entiendo para que sirven pero guardo religiosamente), gracias por los abrazos, los besos,
                        las lágrimas, los dolores, los dientes de leche, las cartitas, los dibujos en la heladera, el Amoxidal
                          de tantas noches sin dormir, los boletines, las plantas rotas del jardín por jugar a la pelota,
                         por mi maquillaje arruinado por ser usado para jugar a la mamá, por las fotos de la primaria .....
                         Son mis mejores medallas. Gracias porque LOS AMO. Y ese, es el amor que me hace grande.
 
                         Lo demás, es marketing. 

Sin feminismo no hay socialismo Declaración del Encuentro Latinoamericano de Mujeres  
http://www.gacetillasargentinas.info/index.php?option=com_content&view=article&id=304:sin-feminismo-no-hay-socialismo-declaracion-del-encuentro-latinoamericano-de-mujeres&catid=43:latinoamerica&Itemid=54
 
Escrito por Redacción - Gacetillas Argentinas
Lunes, 12 de Octubre de 2009 17:19

ANMCLA desde Argentina; enviadas Martha A Gómez y Raquel Rodriguez

Este sábado 10 de octubre se realizó la apertura del XXIV Encuentro Nacional de Mujeres en San Miguel de Tucumán al norte de Argentina que congrega un aproximado de 15 mil mujeres, en esta oportunidad con presencia de movimientos sociales del Nuestra América. Este encuentro se viene haciendo anualmente desde el año 1986, donde miles de mujeres hacen una puesta en común de sus experiencias, debates, propuestas en temas como la violencia familiar, femicidios, trata de personas, derechos sexuales y reproductivos, despenalización del aborto, discriminación laboral, entre otras cosas, en el marco de una crisis económica mundial que golpea a todo un pueblo pero que castiga con mas dureza a las mujeres latinoamericanas.

A continuación su declaración final:

SIN FEMINISMO NO HAY SOCIALISMO.

DECLARACION DEL ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE MUJERES

Dicen que después de la Guerra del Vietnam, nunca el imperialismo norteamericano tuvo una derrota tan contundente como lo fue la derrota del Alca. A partir de entonces surge el Alba de los movimientos sociales, que hoy en Tucumán con presencia de mujeres luchadoras de todo el continente, hermanadas en cantos de resistencia han hecho en esta Edición XXIV del Encuentro Nacional de Mujeres, un Encuentro Latinoamericano.

Mujeres de Minga y Paz con Justicia (Colombia), del MST y de Marcha Mundial de Mujeres (Brasil) , del Rescate del Sandinismo (Nicaragua), del Movimiento de Liberación Nacional MLN (México), del Frente Indígena SM (Guatemala), de Feministas en Resistencia (Honduras), del Movimiento Alternativo de Izquierda -Maíz- (Costa Rica), del Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora -FNCEZ- y de la Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos –ANMCLA- (Venezuela), hermanas bolivianas, piqueteras y feministas argentinas convocadas por el Frente Popular Darío Santillán, luego de un debate abierto sobre Integración, Lucha y Articulación Continental en la Plaza Urquiza de Tucumán, suscribimos la siguiente declaración, bajo la consigna: SIN FEMINISMO NO HAY SOCIALISMO.
DECLARACION FEMINISTAS LATINOAMERICANAS EN RESISTENCIA

TUCUMAN 11/10/2009

Nos reunimos en el marco del 24 encuentro nacional de mujeres en Tucumán. Compartimos nuestras luchas, nuestros sueños, nuestros deseos, nuestros camino, buscando entrelazar nuestras vidas.

Nos pronunciamos en este encuentro por la defensa de nuestros derechos.

Luchamos por la desmilitarización de América Latina.

Contra el golpe de estado en honduras: libertad a la compañera maestra y periodista Agustina Flores Lopez y a todXs los presXs políticos hondureXs.

Denunciamos el asesinato de compañeras transexuales, y exijimos la investigación y el castigo a lXs culpables..

Exigimos que se ponga fin a la violencia sexual, los femicidios y la represión contra el pueblo de Honduras.

No a las bases militares en Colombia y en América Latina.

Basta de violencia militar y paramilitar contra las mujeres y el pueblo de Colombia. Libertad a los presos políticos, basta de impunidad, de jucios sin justicia y de condiciones aberrantes de detención.

Solidaridad con Piedad Córdoba, y con los luchadores sociales colombianos que impulsan la paz con justicia para Colombia.

Denunciamosque tanto las dictaduras como las intervenciones militares hacen de las mujeres un botín de guerra y utilizan la violencia sexual como arma de guerra en los conflictos armados.

Basta de persecución política a los militantes del movimiento sin tierra y de otros movimientos sociales en lucha en Brasil. No a la judicialización de los luchadores populares.

Fuera a la intervención militar en Haití. Solidaridad con las mujeres y el pueblo haitiano violado y violentado en sus derechos.

No a la militarización de la vida cotidiana y a la criminalización de la lucha popular en América Latina.

Nos solidarizamos con las mujeres judicializadas por ejercer el derecho a decidir sobre sus cuerpos. Exigimos el derecho al aborto libre, seguro y gratuito. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Denunciamos la violencia contra las mujeres y los femicidios en México y América Latina.

Denunciamos la desaparición de mujeres en democracia secuestradas por las redes de prostitución y trata.

Defendemos la vida y la libertad de las personas en situación de prostitución o esclavitud laboral o cualquiera sea el fin que los proxenetas y tratantes persigan. Exigimos leyes que castiguen efectivamente la trata de personas y protejan a las víctimas, teniendo en cuenta que los derechos humanos son irrenunciables y que nadie pude consentir su propia explotación. La prostitución es una forma de violencia contra las mujeres y una violación de los derechos de las humanas.

Somos parte y expresamos: Nuestra solidaridad en la lucha contra las hidroeléctricas, las madereras, las mineras y contra todas las transnacionales y traslatinas que promueven el saqueo y la recolonización del continente.

Nuestra solidaridad con las trabajadores de Terrabussi y con todas las luchas que enfrentan la precarización laboral. Rechazamos que se siga descargando la crisis sobre las trabajadoras y los pueblos de América Latina.

Expresamos el derecho de las mujeres y de los pueblos originarios a vivir en sus territorios respetando su cultura y su identidad.

Nos pronunciamos contra todas las formas de xenofobia y por el derecho a ir y venir de las migrantes.

Expresamos nuestra solidaridad con los procesos populares y antiimperialistas en Cuba, Venezuela y Bolivia y con sus proyectos de integración latinoamericana en los marcos del ALBA.

Promovemos la unidad y la integración de los movimientos populares de América Latina y la creación de espacios concretos de solidaridad y acciones comunes.

Nos movilizamos como parte de la semana de acción en defensa de la Madre Tierra por la Soberanía Alimentaria contra la mercantilización de la vida del 11 al 16 ce octubre.

El 25 de noviembre nos movilizaremos en las calles contra la violencia hacia las mujeres y para escarchar a los responsables de las guerras, golpes y militarización del continente: embajadas, consulados y espacios que simbolicen la dominación imperialista.

Apoyamos las iniciativas de la marcha mundial de las mujeres que promueven durante el 2010 acciones globales contra el capitalismo y el patriarcado.

Nosotras feministas proponemos transformaciones profundas y radicales de las relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza, el fin de la lesbofobia, la travestofobia, la homofobia y del patriarcado heteronormativo y racista.

Somos parte de la construcción de un movimiento feminista antipatriarcal y anticapitalista, como una fuerza política contrahegemónica y un instrumento para alcanzarla transformación de nuestras vidas y de nuestras sociedades.

Nuestras declaraciones están respaldadas por nuestra acciones. Por nuestros cuerpos en lucha. Por nuestra capacidad de movilizarnos y de denunciar, de actuar y de crear nuevas relaciones. Nuestras luchas las hacemos con alegría, con placer. Somos feministas en movimiento. Somos todas Feministas en Resistencia

Gentileza PS María Delia Matute / Aporrea.org

NEGRITA

a Mercedes Sosa

 

 

Duerme, duerme "negrita"

que la luna tucumana te despide.

Pachamama en reunión con los descalzos,

frente al tambor legüero  y con la zamba.

 

El oído será un broche en la memoria

de tu inmensa geografía solidaria.

Siempre que haya una voz cantando al pueblo

Recreado por Silsh  con dibujo de Celso Agretti      ----       http://www.silsh.com.ar

" da un poco de asco que los que nunca pasaron un tema de ella ,ni le hicieran un reportaje ,se adueñaron de la muerte y estuvieron 24 hs en directo.Jamas pudimos escuchar un tema ni ver un recital en los que hoy se regodean con los golpes bajos y la sensibleria."

Amaneció turbio el día, destemplado y ceniciento, tal vez, vos puedas entender por qué a veces el alma está también destemplada como el tiempo.

Será que voy de  los grises a las sombras………….

O de Jorge a la negra Sosa

Porque los puentes, aunque estén hechos de estrellas, también sirven.

Hoy me desperté temprano en domingo, tal vez, demasiado Almodóvar antes de dormir, o la propuesta de “el sexo como asunto social”, que en algún momento de sus “abrazos rotos” sugiere, y yo, rápida, tomé nota., sumaron a esa llamada telefónica imprudente que alertó mi nebulosa  mente dormida conectándola con mi cuerpo entumecido de sueños y de vida.

Ahí consideré, que ese tema sería útil para un debate, es más, hasta he pensado llevarlo a Bogotá para el próximo Congreso Latinoamericano de Medicina Social (ALAMES), en el mes de noviembre próximo.

Y porque somos tiempo en espacio compartido por sueños dormidos y multiplicados,  en estas tierras del hemisferio sur, de praderas verdes y mares oscuros, tan diferentes a los celeste claros del Caribe y a las arenas blancas y finas hechas del polvo metafísico de filósofos inútiles.

Fue justo entonces que recordé.

Por eso, deseo compartir un momento que estaba dormido en mi memoria y despertó con el acto de su muerte física.

Hace ya mucho tiempo, cuando el destino me llevó al Hospital Regional (hoy Illia) Alta Gracia, fue  Jorge Nahal quien me abrió las puertas del laboratorio, creando un espacio que, como patóloga, y sin voluntad del resto, no hubiera existido, (gesto raro hoy en día donde la mezquindad se hermana con la mediocridad de nuestros gobernantes y funcionarios públicos).

 Entre microscopios, paredes blancas y banquitos, surgió una amistad que, hoy perdura en mi corazón para con el resto de la gente de ese laboratorio de análisis clínicos.

Los diálogos fraternales de aquella época ya lejana, eran abundantes, a veces obvios, la guerra de Malvinas, el asma de mi hijo mayor, Rafaela Irene García, las alpargatas del secretario oreándose en la ventana, Alfonsín y sus pletóricos discursos, la Razón de mi vida de Evita, o Mercedes Sosa como cantante mágica del incipiente retorno a la democracia.

Si Lucy como siempre, también estaba allí, y alegraba la mañana, ayudando y sonriendo.

Jorge, con esa humildad y sencillez que lo caracterizaba, ubicó mi mente en el lugar justo, ante mi pretensión e imprudencia de exigir en los otros las conductas rígidas, pragmáticas, del blanco o el negro, yo era muy joven, esto tal vez justifique ahora esos dislates, cuando ya la vida me enseñó que hay  un abanico de grises y una delgada línea roja que no siempre es la misma pero que de una u otra forma, nos marca el limite entre el  abismo y la eternidad.

Es que me enojaba en La Negra Sosa, su compromiso social de cantante, pero luego algunas contradictorias formas de vida capitalista, que no eran tan claras como la utopía de su imagen que pretendía mi mente:

“lo importante es lo lindo que canta, lo bien que nos hermana, lo bello del pensamiento en sus versos esparcidos por todo el mundo”, dijo Nahal y ahí acabó la cosa.

Buena letanía para llevarla como consigna y no andar juzgando a los otros, aceptando la frontera de nuestras propias limitaciones.

Porque también aprendí que la vida, mientras más intensa, más sufrimiento y dolor, pero también, más placer y goce repartido, un cóctel explosivo, a veces electivo, otras, sólo el destino.

Entonces, dime tú, lector de mis sueños profanos, cuál es el gris que te permitís?

Yo te respondo, pues el que quepa en tus espacios, te lo mereces, no lo dudes, deja la soberbia de lado, deja la estructura que envejece, sólo ofrece el amor y compártelo, entonces, los grises, no pesarán tanto y serán muchísimo mas claroscuros  los que palpiten en tus entrañas y te permitan gritar.

DIGO.... SON INSUFRIBLES!!!
>  
>
>
>
> Las mujeres somos
> así.... Si los elegimos melenudos, al tiempo: 'No te
> podés emprolijar esos pelos' ???
>
>
>
> Si nos cautivó la forma
> en que toca el piano, después de unos meses de Convivencia:
> 'Todo el tiempo boludeando con
> 'eso'?'
>
> Cuando lo conocés:
> 'Qué bueno, a mí también me gusta Pappo...!'
> Pero irremediablemente al tercer compact: 'Sabés qué?
> Podés escucharlo cuando yo no estoy?
> Graciassss'.
>
> Los elegís bohemios y
> curiosamente: 'Siempre volando? Porqué no ponés los
> pies sobre la tierra?'
>
> Si fue seleccionado por
> lo tranquilo, al mes de ver su imperturbable
> 'pachorra': 'Sos una bolsa de papas, siempre
> cansado!!!'
>
> Si aprobó el casting
> por tener muchas iniciativas y estar re pila: 'Quedáte
> un poco quieto nene, me mareás!'
>
> Si nos sedujo su
> melancolía: 'Terminála, parecés Pan
> Triste!'
>
> Reclamamos que nos
> llamen durante el día, pero al tercer llamado: 'Qué te
> pasa? Estás aburridito o me estás
> controlando?'
>
> Si no nos ayudan, son
> poco colaboradores. Si nos ayudan, seguro que hacen las
> cosas mal (O sea, no como lo haríamos nosotras).
>
> Si es responsable, es
> estructurado. Si no es responsable: - 'Qué
> colgado!'
>
> Si nos cautivó su
> áurea de misterio, al tiempo decimos: 'Qué carajo
> oculta este boludo?'
>
> 'Sos deportista,
> qué bueno!! Pero... 'Otra vez partido de fútbol? Me
> tenés podrida!!!
>
> Si es elegido por
> comunicativo y sociable, al décimo vecino que saludó en
> una cuadra: A todo el mundo conocés? Qué plomazo!
>
> Si es seguro y algo le
> sale mal: 'Vos y tu puta seguridad!
>
> Si te gustó por
> ocurrente y su sentido del humor permanente: 'Siempre te
> reís de todo? Te estoy hablando en serio!!!
>
> Lo elegís por sencillo
> y luego lo descartás por básico.
>
> Te gustó porque no le
> importa nada, es tan divertido... Lo dejás un tiempo
> después... porque no le importa nada.
>
> Somos así...Difíciles
> de conformar... A veces creo que cuando estamos en pareja
> después de un tiempo se nos dispara un chip que con voz
> robótica dice: 'cambiémos- le- algo, cambiémos- le-
> algo... aun-que sea las medias'.
>
> No se desanimen muchachos, algún día aprenderemos a
> aceptarlos como son... Por eso cada vez que me entero que
> alguno se separó y se fue a vivir con La amante, ME RÍO.
> Porque cuánto tiempo va a tardar en ser 'La bruja'?
> Cuánto para que la Docilidad se convierta en oposición y
> resistencia? Por eso querido, si te separaste de tu mujer
> por 'incompatibilidad de caracteres': OK.
>
> Pero si lo que no
> soportaste fue su increíble capacidad para inflamarte los
> huevos, hasta hacerlos estallar.... y encima estás buscando
> otra (o ya la tenés) para no estar solo... jodete!!!!!!
> No aprendiste nada.
> Pues no cambiarás de mujer sino de victimaria.
>
> Porque nosotras MI AMOR:
>
>
>
> ¡¡TODAS ROMPEMOS LAS
> PELOTAS!!"

Los Nadie podemos Tomar la Voz de Mercedes y continuar la larga marcha hasta la construcción de nuestra Americana Utopia.

La Negra es parte de la Pachamama.

Canta con la voz de los desaparecidos. de los de ABAJO.

de los que sufren,

de los maltratados.

de los que no saben como cambiar la rigidez del PODER de turno.

La Negra Sosa es nuestra VOZ!!!

Respetemos su historia y seamos sus hijos

en nuestra comunitaria lucha que nos parió.

AMOR

SALUD

Solidaridad

Cuidado y creatividad

nos da su voz y su musica.

Cantemos siempre desde su voz!

Un beso Mercedes

y sos inmortal en el cuerpo y alma- espiritu de todos los condenados de la Tierra.

Tus hijos

Sábado, 20 de Junio de 2009

Todavía viendo a Tencha

VALIENTE

Hortensia Bussi de Allende, Tencha, fue enterrada ayer junto a su marido, el asesinado presidente chileno Salvador Allende, tras un masivo funeral. Michelle Bachelet la saludó como una mujer “digna y valiente” que fue “un símbolo” de resistencia a la dictadura de Pinochet. Su hija Isabel recordó que en 1973 al enterrar a su marido, rodeada de militares, Tencha tuvo el gesto de arrojar un puñado de tierra y decir “aquí yace el presidente constitucional de Chile”.

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NO RETROCEDEMOS, NO LES TEMEMOS, NO NOS CALLARÁN

Domingo, 7 de Junio de 2009

RICHARD POULIN, INVESTIGADOR DE LOS PROCESOS DE GLOBALIZACION DE LA INDUSTRIA DEL SEXO

“Vamos hacia una pedofilización de la trata”

El canadiense Richard Poulin estudia la mundialización de la prostitución y la pornografía, los efectos de la legalización de la prostitución y su vínculo con las redes de trata. Aquí, traza un mapa del problema y advierte sobre las responsabilidades de organismos como el BM y el FMI.

Hubo un tiempo que era en blanco y negro, unos años en los que la elegancia era algo innato a la naturaleza humana. Si en materia estética los ochenta pasarán a la historia como la década del exceso, los sesenta como el apogeo de la trasgresión, los años cincuenta son sin duda, la época que logró un estilo imperecedero.

Vistos hoy, los films, las modas y fotografías de aquella época exudan un glamour indiscutible. ¿La prueba? Aquella vampiresa que convirtió el tic-tac de los tacones en un rugir irreverente: Bettie Page, qué más de medio siglo después continúa siendo fuente inagotable de inspiración.

Secretaria, modelo, y pin-up queen del universo, Si Coco Chanel dio a las mujeres libertad, Bettie les dio poder. Tal vez dejó Nashville, Tennessee, como una muchacha ingenua pero en Nueva York se convirtió en una mujer sexy y segura de si misma que en poco tiempo, sentaría cátedra en estilo.

Todos merecemos un nuevo comienzo, así lo hizo Bettie, dejando en Nashville una infancia dura llena de abusos y un matrimonio precoz que se caía a pedazos. El instinto de superación es una de las mejores armas para reafirmar la valía de uno mismo, ubicada en un modesto apartamento en las afueras de Times Square, nuestra heroína participó en concursos de belleza mientras trabajaba de telefonista y estudiaba actuación.

En 1950 conoció a Jerry Tibbs, un fotógrafo amateur que le hizo sus primeras fotos como pin-up y le presentó a Cass Carr. Pronto Bettie se hizo famosa en diversas publicaciones populares de la época como Eyeful, Beauty Parade o Wink. Su actitud hacia su cuerpo, deliciosamente estilizado, era la esencia del nudismo. Su arma fue la fantasía y su reino el fetiche.

Bettie no iba a permitir que la edad la definiera, a los 32 años recibió su compensación por el fin de los malos tiempos: produjo el salto al estrellato posado como Miss Enero en Playboy o como se la presentaron: “una revista de buen gusto impresa en un papel hermoso” y fue coronada como Miss Pinup Girl of the World.

Su polémico retiro y conversión al cristianismo, hacia fines de los 50, no se debió al arrepentimiento, sino a que hizo caso a su sensibilidad y optó por un camino diferente. La moda hizo mucho por la liberación de la mujer y Bettie, la reina del bondage, con su sonrisa y su látigo, reafirma esta creencia.

Crono+Necro

- Bettie Mae Page nació el 22 de abril de 1923 en Tennessee, Estados Unidos. Murió el 11 de diciembre de 2008 en Los Angeles, California, Estados Unidos.

Alejandra Kollontai

(Dirigente bochevique [1872-1952],

participó en la insurrección armada de 1917,

escribió este trabajo en 1913.

Lo reproducimos hoy, 8 de marzo, día internacional de la mujer (propuesto originariamente por la dirigente comunista Clara Zetkin [1857-1933]), 

como un homenaje a nuestras compañeras, a todas las mujeres combatientes por el socialismo, a las fundadoras de organizaciones revolucionarias,

a las guerrilleras de Nuestra América y del mundo.

Podés ver otros trabajos en: http://www.amauta.lahaine.org)

El Día de la Mujer

Ninguna tierra vedada

En el documental Tierras prohibidas sobre la vida de Cecilia Grierson (1859-1934), la primera médica argentina, sólo testimonia un hombre, el doctor Cristian Kramer, que rescata la figura de esta pionera en varios aspectos, pero se encarga de aclarar que muchos de los prejuicios que tuvo que enfrentar Grierson hoy estarían ampliamente superados. Luego, con el transcurso del film lo desdecirán las médicas y sanitaristas entrevistadas, a las que les sobran anécdotas para dar cuenta de que las mujeres todavía transitan numerosos obstáculos para desempeñarse y crecer profesionalmente en el sistema de salud actual.

Claro que las cosas no están como hace un siglo, cuando a Grierson –que fundó en nuestro país la primera Escuela de Enfermeras, el Círculo Médico Argentino, la Sociedad Argentina de Primeros Auxilios, la Asociación Obstétrica Nacional, introdujo la kinesiología, promovió la enseñanza de la puericultura y fue precursora de la enseñanza de ciegos y sordomudos, entre otras actividades destacadas de su quehacer profesional– se le negó una cátedra en la Facultad de Medicina por el hecho de ser mujer (¡y para colmo feminista!). Basta con mirar la Academia Nacional de Medicina –la más antigua de América, fundada en 1822– para observar los avances: si bien los treinta y cinco sitiales de la institución todavía llevan nombres de hombres ilustres en la materia –entre los que está, claro, el premio Nobel Bernardo A. Houssay, quien solía decir, según cuenta en Tierras prohibidas una de sus ex alumnas, que la mujer estaba predestinada a la cocina–, hoy dos de esos puestos están ocupados por mujeres, las doctoras Christiane Dosne Pasqualini y Mercedes Weissenbacher.

La ciencia, lo sabía Grierson, era una tierra vedada para las mujeres. Consciente de eso, cada una de sus actividades tendieron a extender los límites estrechos en los cuales, se suponía, debían desarrollar su vida ella y sus congéneres. En 1900 fundó el Consejo Nacional de las Mujeres y en 1910 presidió el Primer Congreso Feminista Internacional, que se celebró en el país, convocado por la Asociación de Mujeres Universitarias. Junto a Alicia Moreau de Justo, Elvira Rawson y Julieta Lanteri-Renshaw, entre otras, iniciaron la lucha por los derechos civiles y políticos femeninos.

Grierson se recibió como cirujana, aunque en la práctica sólo le fue permitido ejercer en terrenos asociados con lo femenino (y por lo tanto devaluados), es decir, con el cuidado de los semejantes: la medicina social, la tocoginecología, la obstetricia y como sanitarista. Esa fue su estrategia para lidiar con la práctica profesional: potenciar (¡y cómo!) aquellos espacios en cierta forma despreciados o considerados de segunda.

El documental Tierras prohibidas, escrito y dirigido por Silvina Chague, se despliega a través de diálogos virtuales entre el personaje histórico y su propia conciencia (interpretados por Ana Yovino y Leonor Manso), artilugio que le permite a la autora adentrarse en el territorio imaginado de los sentimientos de Grierson. ¤

Tierras prohibidas se proyectará en el circuito de cinemóviles del Incaa en todo el país. Además, el miércoles 11 de marzo, a las 20.30, en el Auditorio del Colegio Público de Abogados de Buenos Aires (Corrientes 1441 1º piso); el mismo 11, a las 20, en la plazoleta de la Facultad de Derecho de Córdoba, organizado por el Programa de Género de la Secretaría de Extensión Universitaria de la Universidad Nacional de Córdoba. Para más información: http://tierrasprohibidas.blogspot.com/

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-4779-2009-03-06.html

Registro de datos y ADN de los violadores... ¡No en nuestro Nombre! Por Greta Roquero y María Alvarez de Convergencia Socialista

El Senado de la Nación está por convertir en ley el registro de datos de personas condenadas por delitos contra la integridad sexual, que incluye la creación de un banco de datos genéticos (ADN).

Esta iniciativa, que ya esta en marcha en Buenos Aires, Mendoza, Tucumán, Córdoba y Neuquén, es una respuesta a la amenaza que constituimos las miles de mujeres que nos movilizamos en todo el país contra la impunidad con que actúan los violadores y abusadores.

Los defensores del "orden y las buenas costumbres" juegan nuevas y engañosas cartas para fortalecer las reaccionarias instituciones del Estado capitalista/patriarcal, debilitadas por el cuestionamiento y las protestas populares.

Es que los escraches contra las casas de los violadores y las masivas marchas reclamando juicio y castigo, ponen en evidencia que el entramado de complicidades que los ampara se ubica en las más altas esferas del poder.

Las movilizaciones por el esclarecimiento de los crímenes de María Soledad, Natalia Melman u Otoño Uriarte y las protestas contra los violadores, como Anzaldo o Benavídez, pusieron a la luz la complicidad de la justicia y la policía para con los victimarios.

Estas luchas mostraron la naturaleza de clase que guía sus investigaciones y sus sentencias: ¡Para los violadores y asesinos ricos y poderosos todos los derechos y garantías de impunidad, para los pobres y marginales todo el peso de la ley y el escarnio público!

Un proyecto híper reaccionario…

El plan de las organizaciones reformistas que impulsan la ley, junto a los organismos oficiales y sectores reaccionarios de la Iglesia Católica y Evangelista es lograr que abandonemos las calles y legitimemos una base legal que sienta precedentes para criminalizar cualquier reclamo o protesta, incluso las que protagonicemos nosotras.

Persiguen el mismo objetivo que las movilizaciones de los sectores derechistas, quienes aprovechándose de la real demanda para resguardar la integridad física y sexual, se limitan a señalar a un responsable material, dejando a los poderes institucionales libres de culpa y cargo.

¡No debemos dejarnos engañar! La ley podrá ser empleada para avanzar sobre los derechos de todos y todas, como lo demuestra un artículo del diario Río Negro (5/11/2008,) que señala que la Legislatura de esa provincia está discutiendo un proyecto de registro de ADN, no sólo para los violadores, sino para todo tipo de delitos.

En ese mismo sentido, un artículo de La Nación (14/11/2008) destaca que una de las reivindicaciones propuestas por Blumberg en su última marcha a Plaza de Mayo, pasa por crear una base de datos de perfiles de ADN para delincuentes de "todo tipo".

Cabe destacar que el proyecto prevé el registro (todos los datos personales, foto actualizada, e-mail, domicilio laboral, etc.) así como el monitoreo y la vigilancia de la persona cuyos datos figuren en el archivo de ADN, hasta después de 10 años de haber cumplido la condena.

Una ley de estas características podría ser utilizada por el régimen para condenar socialmente a los miles de luchadora/es sociales que actualmente están procesado/as por la justicia.

Aprovechándose de semejante recurso estarían en condiciones de "estigmatizar" a estos compañeros y compañeras, de la misma manera que en la Edad Media los funcionarios del turno pintaban cruces en las puertas de las familias contagiadas por la peste.

Además podrían valerse de los registros para inculpar inocentes plantándole pruebas, como hicieron con el albañil del caso Dalmazo, quien logró la libertad gracias a la lucha protagonizada por sus vecinos, quienes repudiaron esas maniobras.

¡No aceptemos que en nombre de las reivindicaciones de género hagan pasar "gato por libre". No dejemos pasar estas leyes híper reaccionarias y oscurantistas, que de aplicarse significarán una regresión brutal y un avasallamiento de las libertades democráticas!

Llamamos a todas las organizaciones que se reivindican democráticas a pronunciarse contra estas leyes.

Diez razones para rechazar el registro de datos de violadores

Extracto del artículo de opinión, publicado en la revista Nº 5 de la Agrupación Baruyeras - Feministas Lesbianas en relación a la ley sancionada en la Pcia de Buenos Aires.

Razones por las que no estamos de acuerdo con un registro de violadores, ni con la creación de un banco de datos genéticos:

1. Porque la mayoría de los violadores son conocidos por las mujeres violadas. Están dentro de sus hogares, escuelas, oficinas, clubes, comisarías, parroquias, juzgados, vecindarios. Conocemos sus rostros porque violan a cara descubierta. Y aún denunciándolos a cara descubierta prevalece la indulgencia, la sospecha hacia las víctimas y la impunidad.

2. Porque debilita la credibilidad de las mujeres: asume que la prueba material (el dato genético) es imprescindible/necesario/determinante para hacer valer nuestro derecho a la integridad.

3. Porque no tenemos esperanzas de que los curas o los violadores de prostitutas y travestis estén en el registro. Tampoco nos ilusionamos con que el registro considere violadores a los varones que fuerzan a sus legítimas esposas dentro de una relación matrimonial.

4. Porque alimenta el mito del violador serial y crea un nuevo sujeto: el ''violador de baldío''. No promueve cambios sociales, simbólicos ni políticos para reducir la violencia sexual.

5. Porque confiere poder a la policía y no garantiza que los violadores vayan a la cárcel. Al incluir delitos contra la libertad (secuestros) y registrar datos genéticos de ''todas las investigaciones penales'', se devela el verdadero deseo que impulsa la ley y que ésta disfraza con argumentos de ''protección a la mujer''. Intuimos que seremos la excusa para criminalizar a los sujetos vulnerables de siempre.

6. Porque si consideran que es un delito tan grave, promoverían cambios en las condiciones que hacen posible una violación. Los violadores son varones que se exceden en el ejercicio de poder que el patriarcado porno capitalista les otorga; poder que ningún juez, periodista, policía, cura o padre de familia cuestiona.

7. Porque la sociedad educa a los niños para que sean violadores y a las niñas para que sean violables, y después los culpabiliza apelando a la responsabilidad individual.

8. Porque penaliza a las personas y no a las acciones, y esto es inconstitucional. Al etiquetar a alguien de por vida se le quita la posibilidad de modificar sus conductas.

9. Porque supone que la sobreviviente de una violación no puede jamás reponerse del trauma, con lo cual sería justo marcar al violador de la misma manera, de por vida. Pero la violación no es un estigma, ni para la víctima ni para el violador. Es un abuso de poder de los más violentos que puedan imaginarse, y uno de los pocos que están penados por ley.

10. Porque nunca fue un objetivo feminista tener un registro de este tipo.

Joana Emilce Contrera. 15 años.
 
Confirmamos que continua desaparecida desde el dia 30 de Octubre de este año.
Es de la localidad de Arroyo Leyes, provincia de Santa Fe.
Intervino la Secretaria de DDHH. Esta semana, su mama realizo una denuncia ampliada,
negando la fuga de hogar.
 
Paula Heredia
Asoc. Civil Las Diversas
0342-154626603
lesbisantafe@ hotmail.com

 LAS DIVERSAS

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO  LEGAL SEGURO Y GRATUITO

COMUNICADO DE PRENSA

 Argentina, 9 de septiembre de 2008

Hace un mes la madre de una niña de 13 años embarazada, violada reiteradamente por su padre reclamaba en Mendoza la realización de un aborto. La madre, acompañada por las integrantes de la Campaña, no vaciló en exigir el derecho que le correspondía a su hija, lo que muestra ya una conciencia social sobre su derecho a decidir. Cuando estos hechos tomaron estado público, los reaccionarios de toda laya obstaculizaron el acceso al derecho a un aborto no punible, pasando por encima de la ley y la jurisprudencia, que claramente en casos similares estableció la violación como eximente de pena (la Cámara Civil de La Plata, y la Cámara de Mar del Plata, etc.)  La niña perdió el embarazo, pero en el transcurso de esos días angustiosos, médicos, funcionarios de la Justicia provincial y del Ministerio de Salud interpusieron obstáculos de todo tipo revictimizando a la niña y su familia.

En estos días, otra vez en Mendoza, una niña de 12 años, embarazada como producto de una violación, se encuentra privada de su libertad en el Hospital Notti, sin poder resolver su situación libre de la coerción perpetrada tanto por los fundamentalistas como por el propio Estado que debiera garantizar sus derechos.

 En Rosario fueron amenazados/as las/los concejales que avalaron nuestro proyecto de despenalización y legalización del aborto. Durante el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres un grupo fundamentalista escribió insultos en pintadas y letreros contra Ruth Zurbriggen, integrante de la Campaña. A ello se suma la destrucción de una parte del mural que reflejaba, en la ciudad de Santa Fe, la muerte de Ana María Acevedo, ocasionada por la negativa de los médicos del Hospital Iturraspe a realizar un aborto terapéutico.

La ministra Ocaña, a pesar de su promesa de respetar las situaciones en que los abortos son no punibles, se hace cómplice proponiendo una interpretación restrictiva del Código Penal y negando la práctica del aborto terapéutico. El art. 86 en su art. 1º dice que el aborto no es punible cuando hay peligro para la salud o la vida de la mujer. ¿Cuál es, entonces, la concepción de Salud que sostiene la Ministra de la Nación? La OMS habla claramente de salud física o psíquica y de bienestar social. El inc. 2 despenaliza los embarazos provenientes de violación. Esto último también está expresado en la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles del Ministerio de Salud de la Nación, que debería estar presente en todos los Comités de Ética de los hospitales del país. En el mismo sentido se ha expedido el INADI en su recomendación general sobre Discriminación en Atención Sanitaria de Casos de Abortos Legales.

Funcionarios obstaculizadores y grupos fundamentalistas son el anverso y reverso de la misma moneda: NO QUIEREN QUE LAS MUJERES DECIDAMOS. Unos/as con métodos terroristas y gangsteriles, los/las otros/as negándose a aplicar la ley en beneficio de las mujeres y niñas violadas cuya salud y vida son las que están en juego.

Por las actividades que en distintas formas y en distintas provincias lleva a cabo  la Campaña en  defensa de lo ya conquistado y por el empeño en avanzar en nuestros derechos, nos hemos convertido en el blanco preferido de los fundamentalistas. Es importante que toda la sociedad se comprometa.

Llamamos a todos los sectores que están de acuerdo con la realización de los abortos no punibles por riesgo para la salud y la vida y por violación a que se manifiesten. Las/los diputados y concejales no solo deben apoyar el proyecto de ley de reglamentación que se está tratando en el Congreso, sino para que en el sistema público de salud se respeten la leyes existentes. De la misma manera que enfrentaron a la derecha en otros aspectos, que intervengan desde su responsabilidad política democrática frente a esta ofensiva en contra de las mujeres.

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR

ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR

 ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

Por la vida de las mujeres, exigimos la aplicación de las leyes vigentes

leyes vigentes

La historia de los últimos días de vida Ana María Acevedo, reconstruida a partir de los documentos ingresados a la causa legal y del relato de sus padres, pone en evidencia la realidad que padecen cientos de mujeres que son discriminadas en el sistema de salud pública, sometidas a tratos deshumanizados, a las que la sociedad y el sistema judicial les niegan el derecho de acceder a un aborto legal, seguro y gratuito.

Con 20 años de edad, Ana María Acevedo, oriunda de la localidad de Vera, provincia de Santa Fe y mamá de tres hijos/as de 4, 2 y 1 año, falleció el jueves 17 de mayo del 2007, tenía cáncer en el maxilar y estaba embarazada. La mató la intolerancia, el autoritarismo, la falta de respeto por la vida ajena; en definitiva, la suma de todos los fundamentalismos.

La crónica de su dolor comienza a ser registrada en mayo de 2006, cuando Ana María recurre al hospital de su localidad a causa de un fuerte malestar de muelas. Luego de cinco meses de atención odontológica, el 23 de octubre del mismo año es derivada al Hospital Cullen, de la ciudad de Santa Fe. Allí le detectan la enfermedad denominada: “Rabdomiosarcoma alveolar” y se le extrae una parte del tumor de las partes blandas de su cuello, sin explicarle que en su estado, debía tomar precauciones para no quedar embarazada.

El 23 de noviembre de 2006, es derivada al Servicio de Oncología del Hospital Iturraspe pero ante la sospecha de embarazo es demorado el inicio del tratamiento. El 7 de diciembre del 2006 se confirma el estado de gestación de cuatro a cinco semanas por lo que es derivada al Servicio de Ginecología del mismo nosocomio. Ana regresa a Vera a pasar las fiestas con su familia.

El 14 de febrero de 2007 Ana retorna a Santa Fe y se interna en Oncología. El 27 de febrero el Comité de Bioética del Iturraspe analiza el caso, el registro de la reunión, que no incluye nombres ni cargos de quienes participaron, deja documentado el intercambio entre los/as profesionales: “que los/as médicos/as deciden dejar en suspenso el tratamiento, ya que el indicado para la patología está contraindicado si se está cursando un embarazo”. Además se señala que “la enfermedad aún puede ser tratada con quimioterapia y radioterapia para mejorar la calidad de vida pero se descarta por el embarazo”. Por último, el registro del Comité dice: “¿en algún momento se pensó en un aborto terapéutico?” respuesta: “por convicciones, cuestiones religiosas, culturales, en este hospital y en Santa Fe, no”.

Conocida la decisión de comité, los padres de Ana recurren a la Fiscalía de turno que los deriva a la Defensoría del Pueblo, este organismo es notificado por el Hospital que la cesárea está programada para el día 9 u 11 de abril. La cirugía nunca se realiza, los/as médicos/as deciden nuevamente postergar la cesárea en beneficio de la salud del niño/a por nacer.

En la Historia Clínica de Ana María, de Unidad de terapia Intensiva del día 26 de abril figura: “… cumple 22- 23 semanas de gestación con mal estado general, con mucha deformación y dolor con tratamiento (paliativo) con morfina. Se decide por mal estado de la paciente realizar cesárea”.  El Dr. Emilio Schinner, explica en el expediente clínico que el parto se adelantó porque: “La paciente se encontraba pre-morten, es decir, con una marcada insuficiencia respiratoria y falla de órganos, y todo indicaba que el desenlace era inminente.” La nacida sólo sobrevive 24 horas. Ana muere la fría noche del jueves 17 de mayo, luego de seis meses de soportar las torturas a las que fue sometida por la ausencia del tratamiento.

Una vez más se incumplieron las leyes y una mujer es víctima de homicidio. Una vez más la que murió es una mujer joven, en situación de pobreza que fue privada de los derechos de ser informada y elegir libremente cuando maternar (Ley 11.888) de recibir educación sexual y decidir respecto de su vida sexual, lo que implica también decidir sobre el número de hijos/as y el tiempo para tenerlos, expresar su consentimiento o exigir que se le aplique el método anticonceptivo que elija (Ley Provincial 12.323) y finalmente acceder a un aborto legal y seguro (Artículo 86 del Código Penal).

El aborto terapéutico legal es un derecho que la ley reconoce y no efectuarlo contra la voluntad de la paciente significa la mayor violencia ejercida sobre el cuerpo de una mujer. Por este motivo, las abogadas de la Multisectorial de Mujeres de Santa Fe y apoderadas de la familia de Ana, Norma Cuevas y Haroldo Acevedo trabajan en la denuncia penal de los médicos/as del Hospital Iturraspe por homicidio. La causa está en manos del juez Eduardo Pocoví, titular del Juzgado Correccional de la 5º Nominación de Santa Fe, que ya ha llamado a indagatoria a los Dres. César Raúl Blajman, Raúl Alejandro Musachio, David Yossen, Jorge Venanzi y Andrés Ellena.

La Multisectorial de Mujeres de Santa Fe y las más de 300 organizaciones sociales que integramos la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito reiteramos nuestro profundo repudio a la violación de los derechos sexuales y reproductivos, que son también derechos humanos. Sostenemos que en Argentina las muertes de las mujeres en situación de aborto se suceden porque una red de intereses, prejuicios e hipocresía opera para negarles el derecho a decidir sobre su propio cuerpo.

·         Denunciamos la ausencia de implementación de la Ley de Educación Sexual en las escuelas de todas las provincias; la escasez o falta total de distribución de anticonceptivos en casi todo el país y las reiteradas intervenciones del Poder Judicial y la Iglesia Católica para impedir la práctica de los abortos legales.

·         Exigimos la implementación en la Provincia de Santa Fe de los protocolos de atención sanitaria de aborto no punible y del protocolo de atención sanitaria post aborto elaborado por el Ministerio de Salud de la Nación.

·         Exigimos que se difundan los Programas de Salud Sexual y Reproductiva, para garantizar a todas las mujeres el pleno ejercicio de sus derechos. Así mismo, consideramos urgente que los/as médicos/as de efectores públicos entiendan y acepten que a la hora de dilatar o judicializar un pedido de aborto están violando su responsabilidad civil y penal y que de esta manera el Estado no está garantizando los derechos de las mujeres.

Afirmamos que garantizar el aborto legal, seguro y gratuito, se fundamenta en una razón de salud pública. Según estimaciones del Estado, el 37 %de los embarazos que se registran en el país terminan en aborto. De ellos, cerca del 15% corresponde a menores de 20 años. La clandestinidad del aborto no impide su realización, solamente aumenta los riesgos y atenta contra la dignidad de las mujeres. Numerosos estudios muestran que la legalización del aborto disminuye su número, si está acompañada de otras políticas públicas que garantizan el derecho a la vida y la salud de las mujeres. En Argentina hay 20 veces más muertes por aborto que en los países que lo han legalizado.

Por todo esto advertimos que quienes persiguen penalmente a las mujeres son los mismos que piensan que no merecemos derechos, que somos un recipiente reproductivo, incapaces de producir conocimiento y de decidir sin tutela. Ellos/as sostienen el reinado del androcentrismo que enfrentamos todos los días desde nuestros lugares para construir una sociedad justa, igualitaria y respetuosa de las diferencias.

Nosotras, feministas argentinas, reivindicamos el nombre de Ana para que nadie la desconozca, para que este sistema autoritario y patriarcal, que sigue matando mujeres en nombre de la vida, pague por sus víctimas.

Las mujeres decidimos, el Estado debe garantizar, la sociedad debe respetar y la iglesia no debe intervenir

MULTISECTORIAL DE MUJERES DE SANTA FE

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

Educación sexual para decidir

 Anticonceptivos para no abortar

 Aborto legal, seguro y gratuito para no morir

Para más información y/o contacto para entrevistas contactarse con Multisectorial de Mujeres de Santa Fe:

Lucila Puyol 0342- 154 -068365 - puyolgarategui@yahoo.com.ar

Paula Condrac 0342- 15 - 005741 - pcondracp@yahoo.com.ar

Mirtha Manzur 0342- 154 -298182 - mirtham82@hotmail.com

Marta Malmierca 0342-154-469286-  martacmp@yahoo.com.ar

Luciana Basso 0343-156-221312 – lucianabasso@argentina.com

Jorgelina Londero 0343- 156-203741 – ljorgelina@argentina.com

www.abortolegal.com.ar

Aniversario del asesinato de la luchadora social alemana Rosa Luxemburgo

El asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, hubo una vez una revolución en Alemania

David Arrabalí
Mundo Obrero

   La noche del 15 de enero de 1919 en Berlín, fue detenida Rosa Luxemburgo: una mujer indefensa con cabellos grises, demacrada y exhausta. Una mujer mayor, que aparentaba mucho más de los 48 años que tenía.

Uno de los soldados que la rodeaban, le obligó a seguir a empujones, y la multitud burlona y llena de odio que se agolpaba en el vestíbulo del Hotel Eden le saludó con insultos. Ella alzó su frente ante la multitud y miró a los soldados y a los huéspedes del hotel que se mofaban de ella con sus ojos negros
y orgullosos. Y aquellos hombres en sus uniformes desiguales, soldados de la nueva unidad de las tropas de asalto, se sintieron ofendidos por la mirada desdeñosa y casi compasiva de Rosa Luxemburgo, "la rosa roja", "la judía".

     Le insultaron: "Rosita, ahí viene la vieja puta". Ellos odiaban todo lo que esta mujer había representado en Alemania durante dos décadas: la firme creencia en la idea del socialismo, el feminismo, el antimilitarismo y la oposición a la guerra, que ellos habían perdido en noviembre de 1918. En los días previos los soldados habían aplastado el levantamiento de trabajadores en Berlín.
Ahora ellos eran los amos. Y Rosa les había desafiado en su último artículo:

«¡El orden reina en Berlín! ¡Ah! ¡Estúpidos e insensatos verdugos! No os dais cuenta de que vuestro orden está levantado sobre arena. La revolución se erguirá mañana con su victoria y el terror asomará en vuestros rostros al oírle anunciar con todas sus trompetas: ¡Yo fui, yo soy, yo seré!».

La empujaron y golpearon. Rosa se levantó. Para entonces casi habían alcanzado la puerta trasera del hotel. Fuera esperaba un coche lleno de soldados, quienes, según le habían comunicado, la conducirían a la prisión. Pero uno de los soldados se fue hacia ella levantando su arma y le golpeó en la cabeza con la culata. Ella cayó al suelo. El soldado le propinó un segundo golpe en la sien.
El hombre se llamaba Runge. El rostro de Rosa Luxemburgo chorreaba sangre. Runge obedecía órdenes cuando golpeó a Rosa Luxemburgo. Poco antes él había derribado a Karl Liebknecht con la culata de su fusil. También a él le habían arrastrado por el vestíbulo del Hotel Eden.
   Los soldados levantaron el cuerpo de Rosa. La sangre brotaba de su boca y nariz. La llevaron al vehículo. Sentaron a Rosa entre los dos soldados en el asiento de atrás. Hacía poco que el coche había arrancado cuando le dispararon un tiro a quemarropa. Se pudo escuchar en el hotel.

La noche del 15 de enero de 1919 los hombres del cuerpo de asalto asesinaron a Rosa Luxemburgo. Arrojaron su cadáver desde un puente al canal. Al día siguiente todo Berlín sabía ya que la mujer que en los últimos veinte años había desafiado a todos los poderosos y que había cautivado a los asistentes
de innumerables asambleas, estaba muerta. Mientras se buscaba su cadáver, un Bertold Brecht de 21 años escribía:

La Rosa roja ahora también ha desaparecido.
Dónde se encuentra es desconocido.
Porque ella a los pobres la verdad ha dicho
Los ricos del mundo la han extinguido.

Pocos meses después, el 31 de mayo de 1919, se encontró el cuerpo de una mujer junto a una esclusa del canal. Se podía reconocer los guantes de Rosa Luxemburgo, parte de su vestido, un pendiente de oro. Pero la cara era irreconocible, ya que el cuerpo hacía tiempo que estaba podrido. Fue identificada y se le enterró el 13 de junio.

En el año 1962, 43 años después de su muerte, el Gobierno Federal alemán declaró que su asesinato había sido una "ejecución acorde con la ley marcial". Hace sólo nueve años que una investigación oficial concluyó que las tropas de asalto, que habían recibido órdenes y dinero de los gobernantes socialdemócratas, fueron los autores materiales de su muerte y la de Karl Liebknecht.

Aniversario del asesinato de la luchadora social alemana Rosa Luxemburgo. Miles de personas participaran en la marcha en homenaje a Rosa Luxemburgo, la «Rosa Roja», en Berlín.

David Arrabalí. Mundo Obrero

El mes de enero suele ser una de las fechas más esperanzadoras para todos aquellos alemanes que aún creen en una alternativa izquierdista al actual sistema neoliberal. Hasta el próximo 15 enero se celebrará la ya tradicional conferencia internacional «Rosa Luxemburg» que finalizará con la manifestación que ese día recorrerá, en honor de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, las calles de Berlín camino del «cementerio de los socialistas».

Esta manifestación a la que en año pasado asistieron cien mil personas, junto con la Conferencia organizada por el diario izquierdista Junge Welt, se celebra cada año con motivo del asesinato, el 15 enero de 1919, de la luchadora social alemana, de origen polaco, Rosa Luxemburgo, figura central del socialismo internacional revolucionario y fundadora del Partido Comunista Alemán (KPD), partido político ilegalizado por el gobierno alemán y prohibido en la actualidad en ese país.
   Rosa Luxemburgo fue asesinada por las tropas de asalto al servicio de la socialdemocracia. Junto a ella murió su camarada Karl Liebknecht. Nació el 5 de marzo de 1871. Mucha gente sigue la tradición de la Alemania oriental de asistir a la manifestación para recordarla, su respeto lo demuestran
depositando claveles rojos en el monumento dedicado a la «Rosa Roja» y a los socialistas y comunistas que trabajaron por un mundo mejor.

Aniversario del asesinato de la luchadora social alemana Rosa Luxemburgo
 
La actualidad del pensamiento de Rosa Luxemburgo
David Arrabalí. Mundo Obrero

   "Qué extraordinario es el tiempo que vivimos", escribía Rosa Luxemburgo en 1906. "Extraordinario tiempo que propone problemas enormes y espolea el pensamiento, que suscita la crítica, la ironía y la profundidad, que estimula las pasiones y, ante todo, un tiempo fructífero, preñado".

Rosa Luxemburgo vivió y murió en un tiempo de transición, como el nuestro, en el que un mundo viejo se hundía y otro surgía de los escombros de la guerra. Sus compañeros intentaron construir el socialismo, sus asesinos y enemigos ayudaron a Adolf Hitler a subir al poder.

Hoy, cuando el capitalismo demuestra una vez más que la guerra no es un accidente, sino una parte irrenunciable de su estrategia. Cuando los partidos y organizaciones "tradicionales" se ven en la obligación de cuestionar sus formas de actuar ante el abandono de las masas. Cuando la izquierda transformadora aboga exclusivamente por el parlamentarismo como vía para el cambio social. Cuando nos encontramos ante una enorme crisis del modelo de democracia representativa y los argumentos políticos se reducen al "voto útil".
   Hoy, decimos, Rosa Luxemburgo se convierte en referente indispensable en los grandes debates de la izquierda. No es sino su voz la que se escucha bajo el lema, aparentemente novedoso: "Otro mundo es posible". Ella lo formuló con un poco más de urgencia: "Socialismo o barbarie".

Su pensamiento, su compromiso y su desbordante humanidad nos sirven de referencia en nuestra lucha para que este nuevo siglo no sea también el de la barbarie.