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criticamedicina

Otra asociacion en Cordoba

Se invita a todxs lxs compañerxs trabajadores de la salud a la conformaciòn de la Asociaciòn Cordobesa de Medicina General y Familiar, y Equipos de Salud (ACMGeFES), en el marco de la Federación Argentina de Medicina General (FAMG).
 
viernes 11 de diciembre. 18hs
en art deco (sucre y humberto primo)
 
 
la historia tañe sonora
su lección como campana
para gozar el mañana
hay que pelear el ahora
con tu puedo y con mi quiero
vamos juntos compañero...
M. Benedetti.

POSITIVISMO, EUGENESIA Y POLITICA Por Raúl Zaffaroni

POSITIVISMO, EUGENESIA Y POLITICA
“Clases peligrosas”
 http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-136721-2009-12-10.html
Por Raúl Zaffaroni

 


No se trata de que la psiquiatría y la medicina aportaran algo concreto al nazismo: todo lo contrario, el nazismo es expresión de una ciencia dogmatizada, de un positivismo pobre en argumentos pero eficaz a la hora de revolver las tripas de las multitudes. Los crímenes del nazismo no fueron más que culminación de la senda indicada por el positivismo, seguida hasta sus últimas consecuencias. La Revolución Industrial había llevado al poder a una clase de industriales, comerciantes y banqueros que se concentraron en las ciudades, junto a muchos más que llegaban a ellas en límites de subsistencia, generando situaciones de extrema tensión y violencia como resultado de la simultánea acumulación de riqueza y miseria en el reducido territorio geográfico. Se concentraban los que tenían mucho y los que tenían algo junto a quienes no tenían nada. Los últimos se volvían peligrosos. La policía aparece como institución indispensable para la defensa de los primeros.
Se comienza a hablar de “clases”: el término aparece vinculado a los carenciados de las ciudades, pero no por el lado de los revolucionarios, sino de los poseedores, que llamaron a esos carenciados “clases peligrosas”. En 1838, diez años antes del Manifiesto Comunista, el Instituto de Francia convocó a un concurso sobre las clases peligrosas. Lo ganó el comisario Frégier, que publicó su libro en Bruselas dos años más tarde (Des classes dangereuses de la population dans les grandes villes). Es un libro teóricamente pobre, porque la policía, aunque no tenía poder, no tenía discurso. Como el poder sin discurso no se mantiene mucho, los policías deben pedirlo, y quienes gustosos se prestan a aportarlo son los médicos, que desde el siglo XVI, con Wier reclamando a las brujas, miraban con codicia la cuestión penal. De este encuentro entre médicos y policías surge el mayor impulso del positivismo disciplinante en las ciudades.
Los médicos de locos –marginados por ocuparse de semejantes seres recluidos en infectos recintos– adquirieron prestigio social al pasar al papel de astros centrales en los grandes procesos. Los juristas, que primero les habían opuesto cierta resistencia (se disputaban las cabezas de los guillotinados en París), terminaron plegándose a su discurso. Pero la síntesis justificante de la hegemonía de los industriales, comerciantes y banqueros, y también del neocolonialismo, la llevó a cabo un ingeniero de ferrocarriles: Herbert Spencer. Todo evoluciona por catástrofes, planteó: triunfan los más fuertes y así se reproducen éstos y mejoran las razas, mientras sucumben los más débiles, cuya supervivencia haría que la raza involucionara y desapareciera. En esta línea trabajaron los antropólogos que legitimaron los genocidios neocolonialistas; entre éstos, uno de los más terribles fue, en la entrada del siglo XX, el de Leopoldo II de Bélgica en el Congo, que acabó con más de dos millones de seres humanos. Hoy tiene un museo y monumentos ecuestres en Bruselas.
Las clases peligrosas se asimilaron a los neocolonizados: eran salvajes regresivos que surgían por accidentes de la naturaleza entre las razas superiores: el loco moral de la psiquiatría inglesa; el delincuente nato de Cubi y Soler y, después, de Lombroso; el mestizo degenerado de Morel; los mestizajes que neutralizaban la raza superior de Gobineau.
La lógica era: hay que neutralizar a los inferiores para que no se reproduzcan y hagan desaparecer a los superiores; hay que impulsar el avance de los superiores y esterilizar a los inferiores. Galton le dio forma de ciencia con su “eugenesia”, pero se asombró –y asustó– cuando los norteamericanos la tomaron en serio y las sociedades de criadores de vacunos y caballos con veterinarios a la cabeza, y apoyados financieramente por fundaciones prestigiosas, comenzaron a aplicarla a los humanos; a partir de 1907, la convirtieron en ley. Se reprodujeron las leyes de esterilización y las prohibiciones de los matrimonios mixtos en los Estados Unidos, pese a que el pobre Galton declaraba que lo suyo eran hipótesis necesitadas de demostración. Miles de personas fueron esterilizadas: delincuentes, malformados, sordomudos, psicóticos, ciegos, toxicodependientes, débiles mentales, epilépticos. En Europa, países nórdicos y algún cantón suizo copiaron las leyes.
La eugenesia alemana estaba en pañales; los norteamericanos le transfirieron sus conocimientos científicos y financiaron sus primeros institutos. Los alemanes volvían muy contentos de sus viajes a los Estados Unidos y afirmaban que los negros estaban sobrerrepresentados en las prisiones norteamericanas porque el Estado les exigía un esfuerzo que no estaban en condiciones biológicas de realizar. En Mein Kampf se afirma que el único país que tiene una política poblacional racional son los Estados Unidos.
La consecuencia no podía hacerse esperar dentro de la propia Europa. Manipularon la ciencia médica para legitimar la explotación neocolonial y la sagrada ciencia –convertida en verdad dogmática– los llevó a que no pudieran discutir ni poner en duda su propio invento. Europa se enroscó dramáticamente en sus propias mentiras antropológicas. Las atrocidades cometidas en otras latitudes acabaron cometiéndose en su propio interior. Después de perder el respeto a la persona en sus colonizados, no podían tardar en perderlo entre ellos mismos. Los monstruos de esta razón son la creación de una gran mentira científica elaborada para explotar al resto del planeta en un festival de soberbia genocida.
Los cerebros de los niños asesinados, guardados durante sesenta años como material para la investigación, son el producto de la indiferencia y la irreflexión de sus ascendientes ante el extremo sufrimiento de otros pueblos del mundo y de la introyección de las mentiras de la ciencia que los legitimaba.
Alemania no fue potencia colonialista y tampoco lo fue el Imperio Austrohúngaro. A ambos se les negó la oportunidad de explotar en provecho propio a otros pueblos, pero asimilaron las mentiras de la ciencia colonialista y siguieron su lógica a la hora de conquistar poder: pero lo hicieron a expensas de los otros pueblos europeos y no contra los africanos, asiáticos o americanos. El nazismo no fue otra cosa que el neocolonialismo practicado dentro de Europa, conforme los principios de la misma ciencia colonialista. Debían someter a los pueblos inferiores, utilizar como mano de obra a quienes estaban en condiciones de servirles, eliminar a los que eran inservibles, y en el interior de su país también debían liberarse del riesgo de que los inferiores pudiesen reproducirse; ellos destinarían los esfuerzos a la reproducción de los más fuertes, se descargarían del lastre y del costo de mantener a los inútiles. Y, cuando la guerra exigió el máximo de esfuerzo, las razones económicas llevaron estos crímenes al paroxismo.
El psiquiatra alemán Ernst Kretschmer fue maestro del español Juan Antonio Vallejo Nágera, médico jefe de investigaciones psiquiátricas de los campos de concentración después de la masacre civil y dueño de la psiquiatría franquista hasta su muerte en 1960. Vallejo Nágera asumió las tesis lamarckianas: el ambiente hace y modifica al ser humano (curiosamente la misma tesis de la biología stalinista). En función de ella, no mataron a los niños en los campos de concentración franquistas, sino que los entregaron a familias sanas, es decir, católicas y, por supuesto, falangistas. Un puente que alguna vez será menester investigar permitió la llegada de este pensamiento hasta nuestras tierras.
* Profesor en el Departamento de Derecho Penal y Criminología, Universidad de Buenos Aires. Miembro de la Corte Suprema de la Nación. El texto forma parte del prólogo a Psiquiatría y nazismo: historia de un encuentro.
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Reunion en Europa por Daño ecologico

Boletín de prensa colectivo
PARA DIFUSIÓN INMEDIATA
10 diciembre 2009

Alerta de la sociedad civil ante los
“arreglos tecnológicos” precipitados en Copenhague
Copenhague, Dinamarca, 10 de Diciembre de 2009 – Más de 160 grupos,
incluyendo a movimientos sociales y organizaciones no gubernamentales
(ONGs) difundieron hoy en la Convención sobre Cambio Climático, una
declaración conjunta sobre la tecnología, titulada “¡Miremos antes de
saltar!”. La declaración alerta a los gobiernos sobre la ausencia en el
borrador del Acuerdo de Copenhague sobre tecnología, de mecanismos
precautorios de evaluación de los impactos sociales y ambientales de las
nuevas tecnologías, lo cual representa graves riesgos a la salud humana, a
los derechos humanos, a los campesinos, a diversos ecosistemas y a la
estabilidad del clima.
Los textos de la negociación en Copenhague hacen referencia repetidamente a
la necesidad de desarrollar y desplegar rápidamente tecnologías llamadas
“ambientalmente seguras”. Sin embargo, el texto no dice nada respecto a la
evaluación de tecnologías nuevas y controvertidas que aunque se
autoproclaman como “amigables con el ambiente”, en los hechos son dañinas.
Los grupos de la sociedad civil tienen una preocupación cada vez mayor en
relación con el hecho de que muchas de las tecnologías que serán aprobadas
al vapor, a través de un nuevo mecanismo que se busca establecer en la
Convención, son riesgosas y su eficacia no está comprobada, lo que
potencialmente significará una nueva oleada de problemas sociales y
ambientales que volverán más complicada la crisis climática. La
declaración, difundida hoy, alerta sobre tecnologías tales como la
geoingeniería, la ingeniería genética, los agrocombustibles
(biocombustibles) y el biochar  como ejemplos de tecnologías riesgosas que
podrían recibir un inusitado impulso y respaldo por medio de acuerdos
logrados aquí, en Copenhague.
“Encima de ser las víctimas de la crisis climática, no queremos que nos
conviertan en conejillos de indias para la experimentación con nuevas
tecnologías experimentales, o con tecnologías viejas y peligrosas como la
energía nuclear, con la excusa de que se necesita más tecnología para
arreglar el clima”, declaró Ricardo Navarro, de la organización Amigos de
la Tierra Internacional. “Es una irresponsabilidad total el que los
negociadores discutan sobre el desarrollo y transferencia de nuevas
tecnologías sin incorporar siquiera algún mecanismo que determine qué
tecnologías pueden ser útiles y cuáles ocasionarán más problemas para la
población y el medio ambiente”, añadió Navarro.
Entre los “arreglos tecnológicos” que podrían ser promovidos en el Acuerdo
se encuentran propuestas para la manipulación del clima en gran escala,
mejor conocida como geoingeniería. Algunos de los impulsores de la
geoingeniería son, por ejemplo, el escéptico del cambio climático, muy
cercano a las industrias, Bjorn Lomborg, quien afirma que un arreglo
tecnológico a gran escala, como la geoingeniería, eliminaría la necesidad
de acciones para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero.
Pero, “luchar contra el calentamiento global con geoingeniería es como
intentar apagar un incendio con gasolina”, dijo Silvia Ribeiro,
investigadora en México del Grupo ETC. “Propuestas como la de verter
toneladas de hierro en los océanos o la de inyectar sulfatos en la
estratósfera para desviar los rayos solares son extremadamente peligrosas.
De llevarse a cabo, podrían agravar los problemas ya existentes, como el
adelgazamiento de la capa de ozono o las sequías en el África Subsahariana,
y sus impactos se sentirían en países y poblaciones que ni siquiera tendrán
el derecho de decir que no querían estas propuestas. La geoingeniería es
una forma de geopiratería y este tipo de apuestas con Gaia debe ser
excluido de toda consideración en las negociaciones sobre el cambio
climático”.
Paul Nicholson, representante de La Vía Campesina, movimiento internacional
de campesinos que representa a pequeños agricultores en 69 países, recordó
a los delegados que las nuevas tecnologías introducidas en el mundo a lo
largo de las últimas décadas, como los cultivos genéticamente modificados y
las plantaciones de árboles, han tenido impactos negativos muy extensos
sobre los campesinos y el medio ambiente. “Los pequeños agricultores y
campesinos del mundo ya tenemos una enorme diversidad de tecnologías de
eficacia probada, que pueden enfriar el planeta y alimentar a la mayoría de
la población del mundo. Estas son las tecnologías que necesitan ser
apoyadas, no amenazadas por la introducción de nuevas tecnologías más
peligrosas que podrían desplazar o contaminar la diversidad de cultivos y
culturas que son las verdaderas soluciones a las crisis climática y
alimentaria”.
“Cualquier acuerdo sobre tecnología, resultante de esta reunión, no debe
convertirse en un mecanismo que financie ejercicios de simulación verde
apoyados por el capital privado”, afirmó Chee Yoke Ling, de la Red del
Tercer Mundo (Third World Network). “En el contexto del mercado de carbono,
las ‘tecnologías ambientalmente seguras’ son más ruido que nueces.
Necesitamos un acuerdo que facilite el acceso a tecnologías verdaderamente
seguras para el medio ambiente, así como a energía limpia que no resulte en
la expansión global de malas ideas. Los gobiernos ya reconocen el principio
de evaluación previa, incorporado en el Protocolo de Cartagena sobre
Bioseguridad del Convenio sobre la Diversidad Biológica. En el Acuerdo
sobre tecnología climática necesitamos reglas aún más estrictas”, agregó.
“Justo cuando los cabilderos de la geoingeniería se están posicionando para
conseguir dinero, influencia y poder, un acuerdo abierto para facilitar la
rápida expansión y difusión de nuevas tecnologías, constituye un suicidio”,
recordó Silvia Ribeiro, del Grupo ETC. “Los geoingenieros alegarán que es
demasiado tarde para la mitigación y que la humanidad transita ya el
inevitable camino de la manipulación climática por medio de tecnologías
extremas. Los geopiratas se mantienen tras bambalinas (y cada vez más salen
tambié al escenario) esperando el fracaso de esta Conferencia de la
Convención de Cambio Climático, para poder intervenir con su solución
presuntamente rápida y barata”, concluyó Ribeiro.
La declaración “Miremos antes de saltar” exige la adopción de un enfoque
internacional congruente para todas las nuevas tecnologías frente al cambio
climático: Los gobiernos en la 15ª Conferencia de las Partes (COP 15) deben
garantizar la aplicación de mecanismos precautorios estrictos y de carácter
vinculante para la evaluación de las tecnologías, con el fin de que los
riesgos e impactos probables y la pertinencia de estas nuevas tecnologías
sean evaluados democráticamente antes de que dichas tecnologías sean
difundidas. Cualquier organismo de nueva creación, encargado de la
evaluación y aplicación tecnológicas debe incluir la representación
equitativa de las comunidades más afectadas por el cambio climático, así
como asegurar una adecuada representación regional y de género y la
participación de los campesinos y pueblos indígenas para que sus puntos de
vista sean realmente tomados en cuenta.
La declaración “Fijémonos antes de dar el salto” y la lista de las
organizaciones que la han suscrito hasta la fecha puede ser descargada en
Inglés, Francés, Español, Italiano y Chino en la página
http://www.etcgroup.org
Para mayor información:
Ricardo Navarro (FOEI) + 45 6172 3116 , cesta@cesta-foe.org
Paul Nicholson (La Via Campesina) + 45 5059 8325,
idelforge@viacampesina.org
Silvia Ribeiro ETC group, +45 5269 1147 silvia@etcgroup.org
Diana Bronson, ETC group, tel + 1 514 6299236 diana@etcgroup.org
Chee Yoke Ling, Third World Network + 45 5269 4755
yokeling@thirdworldnetwork.net

Apoyo del ALAMES al pueblo boliviano y a su lider el Evo

varios de los procesos de América Latina parecen sugerir que las propuestas más audaces en cuanto a las transformaciones logran mayor consenso. Nadie dice que sea fácil, pero podría pensarse que el prejuicio sobre la "derechización del electorado" (que suele ’confirmarse’, como aquello de las profecías autocumplidas) depende más de la desilusión y el desencantamiento que de los pueblos esencialmente "cornudos" o "gorilas". Bolivia, Ecuador, Venezuela (con sus más y sus menos, con sus procesos complejos; nadie dice que sea fácil, nadie dice que no hay riesgos, nadie dice que nada sea lineal) indican que las (verdaderas) amenazas pueden aglutinar pueblo detrás de las propuestas más transformadoras. O no, claro (por eso pueden). La salida de rebajar (o de no confirmar, o de decir y no hacer respecto de) los objetivos suele acompasar un retroceso. Es la mejor manera de luego asignar a los que no arrugan de ser funcionales a la derecha, mientras se asegura "a la izquierda de fulanx está la pared". Mientras se alcanzan los ladrillos para asegurarla.

Un saludo

Gonzalo


UN SALUDO AL PUEBLO BOLIVIANO, Y A NUESTRA COORDINADORA GENERAL, DESEAMOS QUE EN ESTA ETAPA DE NUEVO MANDATO, EL PRESIDENTE EVO PUEDA CONTRIBUIR CON EL BIENESTAR DE ESTE PUEBLO HERMANO.
 
NUESTROS VOTOS POR UNA EXITOSA GESTION Y POR DARNOS LA POSIBILIDAD DE CREER QUE OTRO MUNDO ES POSIBLE.....
 
 
FELICIDADES.....   
 

SECRETARIA EJECUTIVA ALAMES

El luchador Marcelo Rivera: desde El Salvador



http://www.rebelion.org/noticia.php?id=96399
Erasmo Magoulas
Rebelión


Es difícil escribir sobre un héroe y mártir. La palabra, por más ajustes megalómanos, se empequeñece.

Aunque nos digan que “ese” o “esa” pudiera haber sido cualquiera de nosotros, en nuestra intimidad no terminamos de creérnoslo.

Aunque digan que era un ser humano como cualquier otro, y pareciera razonable, suena grotesco.

Ese es el caso de Marcelo Rivera, un comunicador de la palabra, que ejerció en el día a día comunicar también algo tan importante como ella, la vida.

Marcelo fue maestro, periodista, promotor cultural, militante político del FMLN, defensor de la naturaleza, organizador social, comunitario y popular.

Desapareció cerca de Ilobasco, en el Departamento de Cabañas, El Salvador, el 18 de junio pasado y se encontró su cuerpo dos semanas después, con signos de tortura, dentro de un pozo de 19 metros de profundidad al cual fue arrojado luego de ser estrangulado.

Marcelo Rivera era un residente de San Isidro, departamento de Cabañas, donde su trabajo comunitario y social al frente de ASIC (Amigos de San Isidro Cabañas), como organizador y movilizador del arte, la cultura popular y la conciencia colectiva fue tomando más vuelo a medida que los desafíos eran mayores.

El trabajo de Marcelo fue sin duda el factor catalizador para que la comunidad tomara conciencia del desastre humano, económico, medioambiental, sanitario y social que hubiera significado el establecimiento definitivo en la región de la compañía minera canadiense Pacific Rim.

La Pacific olfateó 40 mil kilogramos de oro en el subsuelo de San Isidro, Cabañas, lo que representarían aproximadamente 1.3 billones de dólares que podrían ser embolsados. Para lo cual se debía remover mucha tierra, perforar muchos pozos y usar mucha, pero mucha agua, amén de “detalles” como el uso de agentes químicos de altísima toxicidad como arsénico y metales pesados.

La presentación en sociedad de la Pacific y de sus “bondades” se canalizó mediante el anzuelo del aumento de los ingresos municipales para San Isidro con el establecimiento de la compañía.

San Isidro aumentaría en 10 veces su presupuesto anual, llegando al millón de dólares.

Inmediatamente luego de los cateos y de las perforaciones de exploración de la Pacific se secaron 3 napas freáticas, perjudicando a ganaderos locales, agricultores y campesinos.

De acuerdo a un estudio de OXFAM la minería metálica en América Central usa exhorbitantes cantidades de agua, agota las napas freáticas y las contamina con arsénico y metales pesados, por lo tanto estos proyectos no son viables en El Salvador.

A finales del 2008 la Pacific Rim se retiró de El Salvador al no serle renovados los permisos de cateos y exploración de la mina “El Dorado”, iniciando contra ese país centroamericano una demanda por perjuicios, de 77 millones de dólares, bajo las cláusulas del Capítulo 10 del CAFTA (siglas en Inglés) Acuerdo de Libre Comercio para América Central, que designa como mediador a un tribunal internacional bajo el auspicio del Banco Mundial.

En abril del 2009 el Presidente electo Mauricio Funes ratifica el compromiso asumido durante su campaña de no conceder permisos de exploración ni explotación a compañías mineras a cielo abierto.

La Pacific Rim, la cual tiene una subsidiaria en el estadounidense Estado de Nevada, como toda empresa relacionada a megaproyectos en cualquier parte del mundo, necesita del apoyo de la comunidad mediante el engaño o de lo contrario su silencio.

En el mes de octubre del 2007 la empresa minera Pacific Rim ofreció a Radio Victoria pagar los costos de construcción de su nuevo edificio y de comprar $8,000 dólares de publicidad en la emisora. Radio Victoria rechazó esa oferta.

El apoyo comunitario a los megaproyectos se logra en muchos casos mediante una intensa campaña publicitaria promocionando los aspectos que a simple vista parecerían muy beneficiosos, el drástico aumento de puestos de trabajo, el aumento en el presupuesto municipal, el remanido concepto de desarrollo que viene de los países desarrollados, el cuento de la “minería verde”, la inversión, el mejoramiento comunitario, etc.

Mientras por otro lado se soborna directamente o en forma indirecta a funcionarios, fuerzas policiales, miembros del aparato de justicia, referentes y operadores de la opinión pública, jefes o líderes religiosos y eclesiales, y tratando de compar las voluntades del resto de la población, como lo dice el Coordinador de Producción Educativa de Radio Victoria, Elvis Zavala: “Pacific Rim patrocinó todas las fiestas patronales de cada municipio de Cabañas, que en realidad eran grandes carnavales que se hacían en pueblos muy pequeños, con hasta cuatro fiestas bailables, con las mejores discos del país y totalmente gratis.

La empresa también reparó y remodeló iglesias y templos en este departamento, con el peso simbólico que esto tiene para el imaginario cultural salvadoreño, con el fin de comprar la voluntad de la gente”. Estas mega-compañías tienen en definitiva dos listas, en una están sus empleados y sus promotores a sueldo y en la otra los críticos a ese tipo de proyectos.

En la primera lista se encontraba el Alcalde de San Isidro, el Ingeniero José Ignacio Bautista, férreo defensor de la Pacific Rim, de la cual recibió, al menos, viajes pagados a los Estados Unidos para promocionar el megaproyecto entre los salvadoreños residentes en ese país.

También Bautista, candidato de ARENA, fue denunciado por Marcelo Rivera, repetidas veces, por fraude al extender identificaciones a personas no residentes en San Isidro durante los comicios municipales de enero del 2009.

Bautista no fue el único funcionario beneficiado por la Pacific, el alcalde de Sensuntepeque Edgar Bonilla (ARENA), el de Ciudad Victoria Juan Antonio Ramos (ARENA), los diputados por Cabañas Carlos Reyes y Beto Rivas, ambos de ARENA y el alcalde de Guacotecti, Medardo Antonio Méndez del Partido de Reconciliación Nacional, también formaron la lista de sus promotores.

En esa lista también entró un personaje mucho más subalterno, Oscar Menjivar, cuya acción directa mediante el machete y un arma de fuego trató de amedrentar a por lo menos dos residentes de Nueva Trinidad opuestos al proyecto minero.

José Santos Rodríguez, un campesino de subsistencia de Nueva Trinidad y miembro del Comité Ambientalista de Cabañas, viajó al Valle de Siria, Honduras, donde compañías mineras canadienses desarrollan proyectos de explotación aurífera. Rodríguez comprobó por si mismo la desbastación al medio ambiente, a la salud humana, a la economía regional, a los cultivos y al ganado, causada por la minería metálica a cielo abierto.

Rodríguez fue atacado a machetazos por Menjivar, perdiendo dos dedos de su mano derecha.

Otra víctima de Menjivar fue Ramiro Rivera, presidente del Consejo Comunitario de Nueva Trinidad, quien salvó su vida milagrosamente luego de recibir 8 disparos de arma de fuego.

Menjivar es conocido en las comunidades de Cabañas como asalariado de la Pacific Rim.

Marcelo Rivera no tuvo tanta suerte, su cuerpo mostraba señales de tortura similares a las aplicadas por los Escuadrones de la Muerte. Su traquea fue rota con un cordón de naylon.

El 7 de julio la División Elite contra el Crimen Organizado (DECO) de la Policía Nacional Civil (PNC) capturó a 4 pandilleros como los responsables del asesinato de Marcelo Rivera.

Según las investigaciones de la DECO, la víctima y los sospechosos detenidos “estaban tomando bebidas alcohólicas en una casa abandonada en la comunidad Las Flores, cantón Agua Zarca, cuando empezaron una pelea que terminó con el homicidio del activista del FMLN”.

Tanto la Fiscalía General de la República como la Policía caen en contradicciones grotescas, dice el abogado Héctor Antonio García Berrios, como la causa del deceso de Marcelo Rivera, que según los organismos judicial y policial, fue causado por dos martillazos en la nuca, cuando la pericia forense determinó muerte por asfixia, y la otra contradicción se centra en el alcohol, cuando Marcelo Rivera no lo ingería.

Sobre los actores materiales de la muerte de Marcelo hay tres en la cárcel y el cuarto en libertad por minoría de edad. Según investigaciones de Radio Victoria la Jueza a cargo del caso lo dejó en libertad sin notificar a la fiscalía.

Radio Victoria afirma que la Jueza está comprada, ya que el sujeto podría estar dispuesto a declarar pero su paradero se desconoce. El 8 de julio el Fiscal General de la República (FGR) confirmó el asesinato de Marcelo Rivera. El jefe de la Unidad Contra el Crimen Organizado de la FGR, Rodolfo Delgado declaró: “Hasta la fecha no existe evidencia de un autor intelectual del asesinato. No estamos cerrados a cualquier posibilidad, pues si la investigación nos arroja indicios de que ha existido una autoría intelectual se van a formular las acusaciones correspondientes”.

También sostuvo que entre los presuntos asesinos y la víctima “se ha logrado establecer una relación de amistad, lo cual al calor del alcohol ha generado este hecho de sangre. Estaban en una vivienda (rural) de Ilobasco y es en ese lugar donde se le causa la muerte por estrangulación”.

Las declaraciones de Delgado se contradicen con el historial de denuncias por amenazas de muerte e intentos de secuestro y asesinato a miembros activos de la comunidad contra la minería a cielo abierto.

Este historial de amenazas y violencia política arranca desde el año 2006 a comunicadores comunitarios y alternativos de Radio Victoria de Ciudad Victoria, Cabañas.

Radio Victoria ha estado transmitiendo durante 16 años y es miembro fundador de ARPAS, la Asociación de Radios y Programas Participativos de El Salvador, y a su vez miembro de ALER, la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica y AMARC, la Asociación Mundial de Radios Comunitarias.

Uno de los miembros de Radio Victoria, Elvis Zavala comentó, “las amenazas del 2006 estaban relacionadas con las denuncias que haciamos por fraude electoral contra el Partido Arena y contra la empresa minera por daño medioambiental, pero desde la desaparición y posterior asesinato de Marcelo Rivera, las mismas se intensificaron”.

Vilma Recinos, también trabajadora de Radio Victoria, el sacerdote católico Luís Quintanilla, la jefa de prensa de la misma emisora Isabel Gómez, José Beltrán, Elvis Antonio Natarén trabajadores de la emisora y los corresponsales Ramiro Laínez, Vladimir Abarca Ayala, Ludwin Franklin Iraheta, Edward Lara, Haydeé Rivas y Pablo Ayala han sido sistematicamente amenazados de muerte mediante mensajes a sus celulares, correos electrónicos y cartas manuscritas.

En el caso de Pablo Ayala, a comienzos de septiembre de este año hubo por parte de la Policía y del Ejército actos intimidatorios al proceder a un registro de la viviendad de Ayala en busca de supuestas plantaciones de marihuana. Los efectivos le preguntaron a Ayala por la situación de amenazas denunciadas por los miembros de Radio Victoria. Familiares de Ayala también sufrieron en ese mes y el siguiente intimidaciones y abusos por parte de la fuerza pública. Con respecto al caso del Padre Quintanilla, a poco más de un mes de la desaparición de Marcelo Rivera, fue interceptado por hombres fuertemente armados. Quintanilla salvó milagrosamente su vida. Tanto la fiscalía de Sensuntepeque como la fuerza pública se resisten, en forma por lo menos sospechosa, a vincular los casos de amenazas anteriores sufridas por el sacerdote, con el intento de su secuestro y asesinato. Otros miembros del movimiento popular fueron tambien amenazados, como son los casos de Walter Laínez, miembro del Comité de la Memoria Histórica y militante del FMLN, y de Antonio Pacheco director de la Asociación de Desarrollo Económico Social (ADES) de Sensuntepeque, ambos participantes del movimiento contra la minería metálica. Pero si las amenazas son anónimas, los señalamientos hacia las voces críticas a la actividad minera tienen su origen en personeros orgánicos de la ultraderecha salvadoreña. Durante la campaña electoral municipal de diciembre del 2008 y enero del 2009, el actual alcalde de Ciudad Victoria Juan Antonio Ramos, y candidato por ARENA para esa fecha declaró, “Radio Victoria es una radio gerrillera, pertenece al FMLN y tiene armas escondidas en su edificio”. En mayo de este año se destruyó la antena de enlace de Radio Victoria y para fines de julio el sistema eléctrico del local de transmisión fue saboteado, causando la salida del aire de la emisora por 24 horas. Esta seguidilla de amenazas, hostigamiento, persecución y atentados contra un grupo particular de ciudadanos y organizaciones concientes y decididos a defender sus derechos a una vida sin explotación y deterioro de su medio ambiente, es difícil no vincularlos con poderes políticos y económicos como los autores intelectuales de los mismos, como pretende, con malabares, el jefe de la Unidad Contra el Crimen Organizado de la FGR, Rodolfo Delgado.

El periodista independiente Jamie Moffett viajó desde Filadelfia a El Salvador, pocos días después de la desaparición de Marcelo Rivera, con el propósito de finalizar un trabajo documental “Return to El Salvador” sobre las secuelas sociales de la guerra civil y las actuales luchas del pueblo salvadoreño. “Si el asesinato de Marcelo queda en la impunidad, esto generará un clima de intimidación e inseguridad para los demás líderes sociales y activistas políticos, minando los avances en el proceso democrático de El Salvador”.

Moffett realizó un documental, “The mysterious death of Marcelo Rivera” (“La misteriosa muerte de Marcelo Rivera” con subtitulos en Español), con el propósito no sólo de mostrar que el tipo de violencia política sigue existiendo en el país centroamericano, sino también que los ciudadanos de los Estados Unidos tienen la responsabilidad y la posibilidad de ayudar a parar esa violencia”.

“Nuestra conciencia colectiva –dice Moffett- ha sido barrida. El Salvador, un país del tamaño del Estado de Massachusetts, ha sufrido enormemente y ese sufrimiento ha sido producto de las políticas de los Estados Unidos...tenemos que revertir la situación en la cual muchos estadounidenses pagan sus impuestos para que ellos sean usados para asesinar y torturar en lugares como El Salvador”.

Otro documentalista, Jesse Freeston quien trabaja para la agencia alternativa Real News, produjo “Gold, impunity and violence in El Salvador”.

La Asociación de Desarrollo Económico Social de Cabañas, produjo el documental “Persecuciones políticas a líderes sociales en Cabañas, El Salvador”

La voz de los héroes y mártires no se puede silenciar, se multiplica en el protagonista más genuino de las luchas sociales, el pueblo.

Cabañas grita, “Marcelo vive, y la lucha sigue”.

Rebelión ha publicado este artículo con autorización del autor, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.


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Si estás embarazada hay una excelente y honesta profesional

Lic. Maribel Gentile
Psicologa U.B.A 
instructora en preparación para la maternidad y crianza
Cel:15-65738876
www.construyendotumaternidad.wordpress.com
mail:maribelgentile@hotmail.com

Humor: el borracho y el cura

Un borracho, olía a vino por los 4 costados, se sube a un colectivo con
su roñoso bolso y un  periódico viejo, sentándose al lado de un Cura.

Saca  una botella de vino barato y se toma todo lo que queda de
un solo trago. 
Satisfecho, hace hip y eructa, toma el periódico y se pone a leer. 

El Cura finge que el borracho no existe y disimula su incomodidad.

Al rato, el borracho se le queda mirando al Cura y le pregunta:

-"Oiga Padre, ¿Puede decirme qué carajo causa la artritis?"

 

El cura molesto, le responde en tono sarcástico: 
-"Ciertamente la artritis es causada por llevar una vida profana,

el andar frecuentando mujeres mundanas, los excesos con 
el tabaco y la bebida,  en especial el  alcohol; esas borracheras
que terminan en  noches de putas y muchas  más de esas basuras y 
porquerías..." 

 

"AAAAlaaaaaa  mieeeeerda"  responde el borracho, volviendo a su 
lectura".

El Cura al rato, pensando en lo que le dijo al pobre infeliz, se conduele
y decide disculparse y le dice en  tono comprensivo: 
-"Disculpe usted,  no quise ser tan rudo hijo mío pero ¿desde cuándo sufre de 
artritis?"

-"¿Yoooo?  Noooo.... nunca Padre!!!..... sólo estaba leyendo este artículo del periódico que dice":..      

"El  Papa sufre de artritis  desde hace varios años...."

Desde Galicia en Bs As

Fundación Xeito Novo
de cultura Gallega

Presentación Escuelas Xeito Novo cierre del año

Escuela de Música y bailes tradicionales de Galicia

Teatro Castelao - Moreno 2180
Viernes 11 de Diciembre de 2009
20 Hs.

Escuela de Música y bailes tradicionales de Galicia
Escuela de Gaitas "Diego Álvarez"
11 de Diciembre 20 Hs.
Teatro "Castelao"
Moreno 2180 Cap.Fed.
Entrada Libre y Gratuta

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