colaboraciones

La pobreza en America Gonzalo Moyano

Como venimos diciendo, Argentina está ni más ni menos, en el concierto regional, haciendo no más -ni un poquito más y tal vez menos- que lo que dicta el Banco Mundial para la región. Como es sabido, desde su origen, el Banco Mundial lucha contra la pobreza como lo haría un banco -que es lo que es- y sobre todo un banco dirigido por los poderosos, muy en particular EEUU -que también es como son las cosas. Las Metas del Milenio son miserables y la región no las va a cumplir (y Argentina tampoco). Uno de los sectores donde -precisamente- más profundamente se siguen los dictados del BM es en salud, y esto junta la paradoja de exhibir -por un lado- una eficacia mayor a Maza y a Lombardo, y -por otro- de seguir siendo -Argentina- uno de los países con mayor potencialidad para hacer las cosas de un modo distinto. Sin embargo el presupuesto de salud es un 42% inferior a 1998 y en lo que más se ha avanzado -descontando la esquizofrenia- es en destruir el sistema: mientras el gobierno establece que "hay que denuciar el negreo", "exigir trabajo en blanco", "aportes jubilatorios", y recomienda todo esto porque "es bueno para las 'empresas', para los 'trabajadores' y para 'el país'" (tres postulados indiscutibles) despuebla el sistema y lo único que "nombra" es gente en negro, con la mentira de los "médicos comunitarios" (mano de obra barata y contratos basura) y el "seguro público de salud" (securicitación -modo absolutamente denigrado de 'ofrecer' servicios de salud-, trabajo a destajo, contratos de locación -peor que basura- desarticulación de equipos y mano de obra muy pero muy pero muy barata). Ambas "alternativas" están finaciadas por el Banco Mundial que en sus más de 50 años no ha dado jamás una puntada sin hilo. De paso: el resto de las cosas que se le elogian (alguna permisividad con el aborto que no lo ha llevado a proponer una miserable ley, alguna cuestión sobre ley reproductiva, etc) TAMBIÉN son parte de la propuesta específica del BM que es ofrecer algunas 'soluciones' focalizadas (algunas de ellas con algún grado de eficacia) mientras sostiene la pobreza, la inequidad, el negocio de la salud, etc. Esta estrategia -no nos cansaremos de repetirlo- fue descripta en 1993 en el informe "Invertir en Salud", que fue a la vez una expresión de la línea del BM en el mayor apogeo del neoliberalismo, y la exhibición del triunfo del BM por sobre la OMS en el área de salud (el año anterior había sometido al mundo en el área ambiental y hoy es expresión de ello lo que pasa con el modelo minero, sojero, energético, etc; todas expresiones claras de los postulados del BM que este gobierno aplica cada vez con mayor rigor y con peores consecuencias, sobre todo porque cada vez se instala el daño de un modo más irreversible) . Y mientras eso ocurre y nos entretienen con cuestiones menores, votan la ley antiterrorista que Bush pide. Hace pocos días se activó la causa del espionaje en Trelew. Todo lo -poco o mucho- que se ha avanzado en esa causa, dejará de tener entidad, porque la nueva ley permite todas las actividades que en esa causa se juzgan. Este tipo de normas no pasaron en la época de Menem. En esa época brilló durante un breve instante (para uno, hay mucha -es cierto que cada vez menos- gente que aun hoy lo respeta) un político que era una "promesa", conocido como "Chacho" Álvarez. Si hubo una frase que dijo que debería tener un valor -aun sin ser muy original- ella es aquella que repetía (y olvidó el día que Storani mandó reprimir en Corrientes y mataron a tres compañeros) y rezaba: "el modelo no cierra sin represión". Tenemos el modelo y tenemos la ley que legitima la represión, redactada nada menos que con los criterios de Bush.

Feliz día de la patria. El 4 de julio, digo.

Un saludo

Gonzalo

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METAS DEL MILENIO:
Pobreza cae en América Latina, pero poco
Por Diego Cevallos*

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=41398

MÉXICO, 2 jul (IPS) - En el promedio estadístico sobre el avance hacia los Objetivos de Desarrollo de las Naciones Unidas para el Milenio (ODM), América Latina lleva la delantera en el Sur. Pero reprueba en la meta central: reducir la pobreza.

El porcentaje de población viviendo con menos de un dólar por día en la región bajó de 10,3 a 8,7 por ciento entre 1990 y 2004, lo que se considera un descenso insuficiente.

En cuando a la distribución del ingreso, las noticias no son mejores, pues la participación de la quinta parte más pobre de la población en el consumo nacional cayó de 2,8 a 2,7 por ciento.

Así lo indica el informe sobre los ODM presentado este lunes por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), y que incluye en su mayoría datos hasta 2004 compilados por más de 20 organizaciones dentro y fuera del foro mundial.

Corresponsales de IPS recabaron en algunos países datos actualizados a 2006 y la conclusión es que el retraso latinoamericano continúa en materia de pobreza. Además, expertos consultados ponen en duda datos oficiales que dan cuenta de leves mejorías, y cuestionan los programas oficiales de combate a la pobreza.

Según el informe de la ONU, el descenso de la pobreza en el mundo en desarrollo fue de 31,6 a 19,9 por ciento promedio entre 1990 y 2004, es decir 11,7 puntos porcentuales.

Aunque América Latina y el Caribe tienen menos pobres que las otras regiones, aquí el descenso de personas en tal situación fue de apenas 1,6 puntos.

El primero de los ODM, definidos en 2000 por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en presencia de muchos de los jefes de Estado y de gobierno de los 189 países entonces integrantes del foro mundial, es reducir a la mitad para 2015 respecto de 1990, el porcentaje de la población que padece la pobreza y el hambre.

Entre las metas figuran garantizar para 2015 la educación universal de niños y niñas, y reducir a la mitad, respecto de 1990, la población de personas sin acceso a agua potable ni medios para costearla.

Otros objetivos establecidos en 2000 por los 189 países entonces integrantes del foro mundial fueron promover la igualdad de género, reducir la mortalidad infantil, mejorar la salud materna, combatir el VIH/sida, el paludismo y otras enfermedades y garantizar la sustentabilidad ambiental fomentar una asociación mundial para el desarrollo.

Casi todos los ODM deben cumplirse antes de 2015 y tienen como referencia los niveles de 1990.

En acceso a educación primaria, entre 1990 y 2005 América Latina y el Caribe logró aumentar la cobertura de 87 a 97 por ciento, mientras el empleo femenino no agrícola pasó de 37 a 42 por ciento en el mismo periodo.

El informe reporta que la población femenina de la región también logró adelantos en la representación política, pues la proporción de mujeres que ocupan escaños parlamentarios aumentó hasta 20 por ciento en 2007, en comparación con 12 por ciento en 1990.

En lo concerniente a la salud, el informe señala que todos los países de la región lograron notables progresos en la reducción de la mortalidad infantil, de 54 defunciones por cada 1.000 nacidos vivos en 1991 a 31 en 2005.

Además, menciona las mejoras en la atención de la maternidad, con 89 por ciento de los partos de la región atendidos por personal de salud calificado. Un aspecto negativo es que en algunos países pobres, especialmente en América Central, la calidad de los servicios de maternidad sigue siendo deficiente.

Al referirse a la situación regional, los documentos de la ONU aplauden la situación latinoamericana, pero advierten que también hay un lento y marginal ritmo de erradicación de la pobreza y que "la disparidad en el ingreso sigue siendo la mayor entre todos los países en desarrollo".

Tal situación se da a pesar de que el producto interno bruto de la región repuntó entre 2002 y 2006 a un ritmo promedio de cuatro por ciento anual, y así seguirá al cabo de 2007, según señala un estudio de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal).

En la región permanecen en situación de pobreza 205 millones de personas, mientras que los indigentes suman 79 millones, precisa esa agencia de la ONU.

Para medir la pobreza de forma más efectiva, la mayoría de los gobiernos de la región actualizaron sus formas de evaluación más allá del parámetro de ingreso de un dólar por día, y pusieron en marcha programas especiales para bajar esos índices, pero no han dado el efecto esperado.

En México, por ejemplo, está en marcha desde hace cinco años "Oportunidades", un programa de asistencia social que entrega recursos y ayuda nutricional y de salud a 25 millones de pobres a un costo global de 9,5 millones de dólares diarios. Acceden a ese plan sólo las familias que mantienen a sus niños en las escuelas y si las madres acuden a programas de salud junto a sus hijos.

A pesar de Oportunidades, la proporción de personas en pobreza extrema, que incluye a quienes no pueden ni siquiera cubrir sus necesidades de alimentación básicas porque reciben menos de 1,6 dólares diarios en el área rural y hasta 2,2 dólares en las zonas urbanas, cayó de 20,3 por ciento en 2002 a 17,3 en 2004, pero repuntó a 18,2 en 2006.

En Venezuela, según proyecciones del gubernamental Instituto Nacional de Estadística, al cierre del segundo semestre del año pasado 30,4 por ciento de los 6,3 millones de hogares del país están en situación de pobreza, 9,1 por ciento de los cuales en situación de pobreza extrema.

Esos porcentajes eran de 34,9 y 9,3 por ciento, respectivamente, en 1990, según la misma fuente.

Para abatir la pobreza, que se pondera al medir ingreso y cotos de la casta alimentaria, este país lanzó el programa "Misiones".

El economista Luis España, conductor del proyecto de investigación "Pobreza" de la Universidad Católica Andrés Bello, dijo a IPS que Venezuela puede proclamar que redujo la pobreza, pero advierte que eso se produjo "dentro de una burbuja inflada por elevados y súbitos ingresos petroleros que se gastan a manos llenas".

En caso de que estos ingresos disminuyan o no colmen las expectativas, "se reducirá otra vez el ingreso en los hogares y volveremos a las mismas cifras estructurales de pobreza", advirtió España.

En Nicaragua, el último informe sobre los ODM, difundido en enero por la ONU, indica que en 2006 el porcentaje de personas en extrema pobreza era de 14, 9 por ciento, 4,5 puntos porcentuales menos que en 1990. El nivel actual está aún muy lejos de la meta pautada a 2015: bajar la pobreza extrema a 9,7 por ciento.

Tales cifras contrastan con una investigación del sociólogo Óscar Vargas, quien señala que, pese a los múltiples programas de combate a la pobreza aplicados en Nicaragua en los últimos 16 años, el número de pobres en vez de reducirse aumentó.

"Entre 1990 y 2006, más de dos millones de personas se han incorporado a la pobreza. Ochenta y dos por ciento de la población, es decir más de 4,2 millones de personas, viven por debajo del umbral de la pobreza y de ellos 2,1 millones de nicaragüenses malviven en indigencia", afirmaVargas.

El experto respalda sus cifras basado sobre un cruce de variables como el salario mínimo (60 dólares al mes), el costo de la canasta básica (aproximadamente 100 dólares), las cifras de desempleo abierto (45 por ciento de la población) y un estudio del Banco Mundial según el cual el 10 por ciento más rico de los hogares (510.000 personas) percibe un ingreso equivalente a lo que reciben 4,2 millones de nicaragüenses.

En Argentina, los investigadores usan como representación de la situación nacional lo que sucedió en el llamado Gran Buenos Aires, la populosa periferia de la capital, entre 1990 y 2006, donde el porcentaje de los más pobres o indigentes cayó en ese período de 12,5 a ocho por ciento de la población.

Laura Goldberg, investigadora del Centro Interdisciplinario para el Estudio de Políticas Públicas, recordó que sólo en 2002 comenzaron en Argentina los planes a gran escala contra la pobreza.

Según explicó a IPS, "hay una variación muy pequeña de los índices de pobreza con y sin planes", lo que, a su entender, marca que los planes fueron ineficaces "en hogares de gran tamaño" y que tuvieron "un impacto marginal" para reducir la indigencia.

En El Salvador, el gobierno exhibe como éxito las estadísticas sobre reducción de la pobreza, pero expertos las ponen en duda.

Un informe de la ONU publicado en junio indica que en 1991 había 31,5 por ciento de hogares en situación de pobreza y 28,2 por ciento en pobreza extrema. El estudio afirma que en 2005 los hogares pobres salvadoreños disminuyeron a 22,8 por ciento y los indigentes a 12,3 por ciento.

Pero Mario Paniagua, director ejecutivo de la Asociación Intersectorial para el Desarrollo Económico y el Progreso Social, sostiene que la pobreza no solo no disminuyó, sino que habría aumentado.

A su entender el Índice de Precios al Consumidor oficial, junto con los datos sobre remesas de dinero de los emigrados salvadoreños, tergiversan la realidad y ofrecen un panorama engañoso.

* Con aportes de Marcela Valente en Argentina, Humberto Márquez en Venezuela y José Adán Silva en Nicaragua.

(FIN/2007)

El imperio del consumo Galeano

El imperio del consumo.
*******************
 Eduardo Galeano

      La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas
las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo
proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda
aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener
límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena
mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando
el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo,
acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar. La expansión
de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la
genera.

      El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como
los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los
suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana
de trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus
imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora;
pero ni modo: para casi todos esta aventura comienza y termina en la
pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina
teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y
acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.
      El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de
todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no
deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los
invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan
más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida
la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar
y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente,
pero es muy bueno para la industria farmacéutica. EEUU consume la mitad de
los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente
en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden
ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas
suma el cinco por ciento de la población mundial.

      «Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el
barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara
el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un
pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un
muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en
la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan
para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda
para pagar las cuotas».
      Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la
rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala
gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta
dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier
dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que
reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.

      El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que
confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena
alimentación. Según la revista científica The Lancet, en la última década la
«obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los
países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad
aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación
reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado.
El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los
alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El
consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar
televisión. Sentado ante la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias
devorando comida de plástico.

      Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está
conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones
de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos,
tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son
un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y
no sólo en la mesa de los ricos. Esas tradiciones, esas señas de identidad
cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera
fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de
la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida
en escala mundial, obra de McDonald's, Burger King y otras fábricas, viola
exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado
derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.

      El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras
cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola
brinda eterna juventud y que el menú de McDonald's no puede faltar en la
barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald's dispara
hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero.
El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista
de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald's de Moscú,
inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de
Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín.

      Un signo de los tiempos: esta empresa, que encarna las virtudes del
mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún
sindicato. McDonald's viola, así, un derecho legalmente consagrado en los
muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso
que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán
de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados e
McDonald's, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa
conquista, digna de la Guía Guinness.

      Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la
publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera
entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el
último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el
mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada
vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo
obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen
cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra. Comprado a
plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie
escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de
los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas
tasas de interés que tal o cual banco ofrece.

      Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos
contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan,
comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca
falla. La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los
mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o
soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también
pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las
aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas.
Cuanto más exclusivas, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato
multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara
vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar
frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse
comprando esta loción de afeitar?

      El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle
no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética
individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide
decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he
escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier
televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce
algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas.
      Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil
años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los
primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se
urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina tenemos
campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del
mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de
exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los
suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia
saben que atiende en las grandes urbes. Las ciudades prometen trabajo,
prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores
miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y
llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados
es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los
más caros artículos de lujo son el aire y el silencio.

      Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en
Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque
la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién
se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El
deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente?
Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas,
¿cuánta gente se encuentra con las cosas?
      El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de
televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en
oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de
autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre
personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial.

      El shopping center, o shopping mall, vidriera de todas las vidrieras,
impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a
este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos
contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras
la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y
extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja
por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas
suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje. Los
turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no
han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto,
al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie
de la estatua del prócer en la plaza. Beatriz Solano ha observado que los
habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center,
como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al
centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos
centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores
galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero
pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula
espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado
ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.

      La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso
mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio
de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser
reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece
es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan
volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera. El
dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí,
mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia.
Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la
más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad
y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio,
más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.

      Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una
mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las
imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los
ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro
mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que
Dios ha vendido el planeta unas cuantas empresas, porque estando de mal
humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa
cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que
tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume
poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la
poca  naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a
corregir, ni un defecto a superar: es una necesidad esencial. No hay
naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.

      "Quedan abolidas las mas mínimas sombras de explotación del hombre por
el hombre; y como consecuencia de esto, toda clase de arrendamiento, de
aparcería o de salario. Esta medida alcanzara a todos los vecinos del
pueblo, cualquiera sea su condición". (Colectividad Pina del Ebro,
España -Articulo 9 de las Bases Aprobadas por la asamblea local del 3 de
enero de 1937-)

Ciencia popular

Grupo de Gestión de Políticas de Estado en Ciencia y Tecnología (CyT)

Con la adhesión de más de 1.600 Personas y 89 Instituciones (ver en www.saic.org.ar , difusión, política científica, propuesta de política de Estado en CyT).

A continuación difundimos una serie de Charlas y un Congreso en donde se tratarán aspectos relacionados a  Políticas en Ciencia y Tecnología. Esos eventos cuentan con la participación de reconocidos expertos en el tema como los Dres. Pablo Kreimer y Hernán Thomas de Argentina, y el Dr. Renato Dagnino de Brasil, entre otros. 

CHARLAS 

Área de Ciencias del Centro Cultural Borges (Viamonte esq. San Martin, Cine I, Bs.As).

Presenta todos los jueves de Julio de 2007 a las 19 hs, 

Ciclo de Charlas Abiertas

Entre la Ciencia y la Sociedad: ¿quién sirve a quién?

Las relaciones entre la ciencia y la sociedad resultaron ser mucho más complejas y dinámicas de lo que se creía. Incluso mucho, mucho más de lo que admiten la mayor parte de los científicos actuales y de lo que creemos los demás. Las preguntas centrales que animan este ciclo, y a las cuales seguramente no vamos a responder son: ¿para qué y a quién sirve la ciencia en países como el nuestro? - ¿qué hacen los científicos por la sociedad? - ¿Y la sociedad por la ciencia?

Abordaremos esta complejidad desde cuatro ejes diferentes: la relación entre ciencia y política; la ciencia y sus públicos; el "problema" de la energía nuclear y su historia y, finalmente, las relaciones entre ciencia, salud y sociedad.

Coordinación: Dr. Pablo Kreimer (UNQ/CONICET/FLACSO)

Jueves 5 de Julio:

"¿Qué puede hacer la política por la ciencia?"
 Renato Dagnino (UNICAMP, Brasil) - Martín Isturiz (CONICET, Argentina).

Jueves 12 de Julio:

"¿Se puede divulgar la ciencia y no aburrir al público?"
Pablo Jensen (CNRS, Francia) - Diego Golombek (UNQ/CONICET, Argentina).

Jueves 19 de julio:

"De Richter a INVAP: tribulaciones de la política nuclear argentina"
Diego Hurtado de Mendoza (UNSAM/CONICET, Argentina) - Hernán Thomas (UNQ/CONICET, Argentina)

Jueves 26 de julio:

"¿Ciencia y pobreza?: la enfermedad de Chagas en Argentina.
Elsa Segura (CONICET/Inst. Fatala Chaben) - Pablo Kreimer (UNQ/CONICET/FLACSO)

Coordinación del Área de Ciencias:
Dr. Alejandro Gangui (Conicet y FCEyN-UBA) y Lic. Luciano Levin (IEC-UNQ)
http://www.ccborges.org.ar/ ; extensión cultural.

CONGRESO

Primer Congreso Argentino de

Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología

5 y 6 de Julio de 2007

Sede: Universidad Nacional de Quilmes

Roque Sáenz Peña 352; Bernal

Provincia de Buenos Aires - Argentina

• Más de 200 ponencias sobre distintos aspectos de los Estudios Sociales de CyT.
• Más de 400 inscriptos tanto de Argentina como de Brasil, Uruguay, México, Venezuela .
• Informes e inscripciones: www.escyt.com.ar
• Paneles temáticos, abiertos al público:

Lugar : Auditorio de la Universidad Nacional de Quilmes.

1. "¿Para qué sirven los Estudios Sociales de la Ciencia?" ; Jueves 5/7 de 9:30-11:30 hs.

Participan: Ana María Ribeiro de Andrade (MAST-Brasil)

                    Antonio Arellano (UAEMEX-México)

                    Diego Hurtado de Mendoza (UNSAM-Arg.)

                    Pablo Kreimer (UNQ-Arg)

Coordina:   Leonardo Vaccarezza (UNQ-Arg.)

1. "Tecnología local para el desarrollo y la resolución de problemas sociales" ; Viernes 6/7 de 11:30 a 13:30 hs.

Participan: Andrés López (CENIT-Arg)

                    Carlos Abeledo (UBA-Arg)

                    Renato Dagnino (UNICAMP-Brasil)

                    Iván Da Costa Márques (UFRJ-Brasil)

Coordina:   Hernán Thomas (UNQ-Arg.)

• Algunos de los temas a tratar son:

"Políticas de Ciencia y Tecnología"; "Comunicación pública de la Ciencia y la Tecnología", "TIC´s"; "Historias de tecnologías"; "Interacciones Universidad-Empresa"; "Producción de conocimientos en empresas"; "Disciplinas e Instituciones de CyT"

Auspician: CONICET; ANPYCYT; UNQ, UNSAM; UBA; UNLP; CENIT, UDESA.

Organizan:

Instituto de Estudios sobre la Ciencia y la Tecnología (IEC - UNQ) Centro de Estudios de Historia de la Ciencia y la Técnica "José Babini" (CEJB-UNSAM).

 

 

"Argentina Latente"

Recordamos que el miércoles 4 de julio, 18:30 horas en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA (Aula Magna, Ciudad Universitaria, Pabellón II), se proyectará el film de Pino Solanas, "Argentina Latente".

Luego, habrá un debate con algunos de los protagonistas:

- Pino Solanas, cineasta y director de "Argentina Latente".
- Ruben Fabrizio , Ingeniero, Revista Industrializar Argentina.

- Daniel Minsky, Licenciado en Ciencias Físicas, becario CNEA.

Organiza: 

ConCienciaCrítica

docentes/becarios/graduados

de la Cátedra Libre "Ciencia, Política y Filosofía"

Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, UBA

CONTACTOS: para incorporar su mail al listado de difusión del Grupo de Gestión, solicitar su remoción de la lista, o comunicarse con el Grupo, enviar mail a [e-mail] . Si Ud no recibe algunos de los textos que difundimos, puede verlos en: www.grupogestionpoliticas.blogspot.com

Cordialmente, Grupo de Gestión:
Airaldi MG - Alonso-Romanowski S - Bibiloni AG - Cid JA - Cravero C - De Filippo J - Denzoin LA - Estébanez ME - Fernández Lahore M - Fiamberti H - Fossati CA - Franchi AM - Furnari JC - Gadaleta P - Gaggioli N - García AP - Ghilarducci A - Giordano M - Gubertini MT - Hajos S - Hermida EB - Hozbor D - Ielpi L - Iriondo M - Isturiz MA - Jasnis MA - Lamberti Y - Landoni MF- Lemos DR - Manghi M - Milana JP - Montero A - Nonzioli AC - Otero AM - Palermo M - Pérez O - Ravelo A - Rearte B - Recavarren MI - Rodríguez ME - Rofman A - Sabbatini ME - Sasiain MC - Schattner M - Yantorno O.
 
Este texto se difunde a: Presidencia de la Nación, Jefatura de Gabinete, Ministerios de Educación, Salud, Defensa, Cancillería, Ministerios de Salud Provinciales, Secretaría de Ciencia y Tecnología, ANMAT, Diputados y Senadores Nacionales, Legisladores y Funcionarios Provinciales y  C.A.B.A., Academias Nacionales, Instituciones del Sector CyT (INTA, INTI, CNEA, CONICET, SEGEMAR, CONAE, CITEFA, INIDEP, SENASA, INA, ANLIS-Malbrán, UTN), Facultades de Universidades Nacionales, ONG, Laboratorios de Producción Pública de Medicamentos, otros).

Derechos humanos

Compañeros:

Ayer, martes 3 de julio se realizó una reunión del Encuentro  Memoria, Verdad y Justicia.

Vinieron  trabajadores del Casino y nos invitaron a  participar de la marcha  que realizarán hoy, conovocada por ellos y por los trabajadores del hospital Francés ,  que plantean, además de sus exigencias específicas , las siguientes:Juicio  y castigo a los responsables políticos y materiales del asesinato de  Carlos Fuentealba, aparición con vida ya  de Jorge  Julio  López y inmediato desprocesamiento  y cierre definitivo de las causas abiertas contra los trabajadores del Casino, Del Francés  y de todos los trabajadores atacados por el gobierno y sus justicia con el objetivo de acallar sus luchas., Libertad a todos los presos por luchar. 

Se concnetra  hoy , miércoles 4 , a las 16 hs en el obelisco y se marcha de allí a la casa de Neuquén, a la Secretaría de DDHH y al Ministerio de Trabajo.

Se resolvió invitar a concurrir.

Se acordó que como Encuentro MVyJ  impulsaremos un plan de lucha  con vistas a una gran movilización nacional para el 18 de septiembre  , a un año de la desaparición del compañero López.

El contenido de este plan de lucha será  la exigencia al gobierno de aparición con vida   de Jorge Julio López, Juicio  y castigo a los responsables del asesinato  de  Carlos Fuentealba, No a la ley antiterrorista, libertad de los presos políticos, amnistía o desprocesamiento de los luchadores populares.

Las actividades planteadas para este plan de lucha serán:

1) el 18 de julio a las 17 hs : Concentración en Congreso  y ´posterior marcha hasta Corrientes y Pasteur, donde se realizará el acto  de Apemia  en el aniversario del atentado a la  AMIA

2) Impulsar una solicitada de repudio a la ley antiterrorista con la mayor amplitud posible , a sacar en lo posible en Clarín. Aún no se resolvió la fecha en que la publicaremos, pero sería posterior a la movilización del 18 

3) Se propuso una marcha u otra actividad para el mes de agosto  que quedó en ser rediscutida en la próxima reunión

Se convocó también al acto del próximo jueves en los tribunales de La Plata, en 8 y 50,  a las 9 hs, con motivo del comienzo del juicio a Von Wernich.

Resolvimos realizar la  próxima reunión del MVyJ  para seguir ajustando el plan de lucha, el próximo martes 10 de julio a las 18.30 hs en Liberpueblo, Rivadavia 2206, 5° A. Es muy importante que concurramos

contra los agronegocios

Argentina: MOCASE y estudiantes, resistiendo los agronegocios


"Sabemos que el crecimiento de la organización tiene que ver con la cantidad de problemas, es decir, con el avance del monocultivo, el avance de la frontera agrícola, con los desmontes, con los intentos de desalojo... Nosotros estamos hablando de lo que es la soberanía alimentaria, la reforma agraria integral, sabiendo que son cosas que no sólo nos involucran a nosotros en el ámbito rural sino que además las tenemos que ir fortaleciendo también desde las ciudades"

El 16 de junio se llevó a cabo un "Encuentro de productores y consumidores" en la Facultad de Agronomía de la UBA, organizado por la red de economía solidaria Tacurú y la agrupación estudiantil universitaria FANA. La presencia de miembros del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE) abrió la posibilidad a un intercambio de inquietudes. Fue también la ocasión para el lanzamiento de la campaña nacional "Soja para hoy, hambre para mañana" que impulsa el MOCASE y que se propone discutir "la problemática de la tierra a partir de la soja y cómo está avanzando este monocultivo de exportación. También abrir el debate a partir de la pregunta ¿desarrollo para quién?".

Es necesario destacar esta actividad, y la serie por venir, como un modo de intervención de los campesinos en la ciudad, un salir del trabajo productivo cotidiano para dar una batalla en el terreno de las ideas y tratar de socavar de algún modo el avance de los agronegocios. Verónica participa en el MOCASE y explica: "Nosotros estamos hablando de lo que es la soberanía alimentaria, la reforma agraria integral, sabiendo que son cosas que no sólo nos involucran a nosotros en el ámbito rural sino que además las tenemos que ir fortaleciendo también desde las ciudades".

Uno de los pilares que tienen los agronegocios es sin dudas la universidad, donde se forman los intelectuales y se realizan las investigaciones que son insumo de las multinacionales. En este sentido, los estudiantes nucleados en FANA comentan: "vimos la necesidad de entender el afuera para rever el adentro, es decir lo que hacemos como estudiantes, darle una perspectiva a lo que te enseñan sistemáticamente que es el modelo de los agronegocios. Te enseñan a producir soja y usar agrotóxicos para cualquier tipo de plantación, sin tener el contraste con la realidad, lo que implica ese modelo para los campesinos, que son los desalojos, una realidad que ocurre en todo el país. Y eso en esta facultad está oculto, no está visible".

De algún modo esta actividad intentó visibilizar ante los estudiantes de agronomía y ante los vecinos de la zona los problemas de un actor social que, asombrosamente, no aparece en las materias de la carrera, como explicó FANA.

- ¿Cómo surge la iniciativa?

- FANA: A partir de la relación que venimos teniendo con el MOCASE y con el resto de las organizaciones campesinas en los últimos años. La feria es un modo de traer esta problemática a la ciudad pensando en lo que consumimos y la forma en que se comercializa. A través de la feria se busca llegar a los alimentos de otra forma, teniendo un contacto también con la gente que los produce, y enterarse lo que cuesta producir.

- ¿Intervienen las empresas multinacionales en los planes de estudio, pasantías, investigaciones?

- Muchas pasantías consisten en ir a conocer sus sistemas de producción. También las investigaciones que hace la universidad están subvencionadas por estas empresas. Algo concreto, acá hay en uno de los pabellones un cartel gigante de BASF, que financia los laboratorios. Las búsquedas laborales dentro de la facultad tienen un costo y las organizaciones campesinas no acceden a eso aunque necesiten profesionales que les ayuden, entonces las únicas que salen son las empresas que ponen el dinero. Es una parte del modelo de los los agronegocios.

Por su parte, Verónica explica que la campaña "Soja para hoy..." tendrá actividades hasta el mes de septiembre, "mes en el que vamos a estar haciendo algo visible y creativo seguramente en Buenos Aires entre todas las organizaciones populares del país. La idea es que todo el material que tenemos de difusión sirva para abrir el debate y preguntarnos acerca del actual modelo y preguntarnos ¿desarrollo para quién?".

Los campesinos de Santiago hicieron una actividad de cierre con dos breves videos que muestran

la crudeza del desmonte, como violencia sobre la naturaleza y sobre las comunidades. La extensión del modelo sojero hacia el norte convierte al monte de vegetación frondosa en una verdadera "pampa". No sólo eso, a los campesinos los acorrala en escasos terrenos que se ven fumigados desde el cielo por el ya célebre Roundup, el herbicida de Monsanto.

Vecinos, estudiantes y activistas se acercaron e hicieron sus preguntas a los miembros del MOCASE luego de ver las imágenes.

- MOCASE: Estamos presentando parte del material de difusión de la campaña nacional que se inicia acá, que se llama "Soja para hoy, hambre para mañana". Sabemos que tomar la cuestión de la soja también es una excusa para hablar de tantas cosas. Para nosotros los problemas en Santiago del Estero tienen que ver con la problemática de la tierra y cómo está avanzando este monocultivo de exportación, transgénico además. Tiene que ver con un modelo de país y de desarrollo. La idea es entonces difundir estas problemáticas. Lo estamos haciendo junto con organizaciones compañeras, urbanas, rurales, campesinas, indígenas, de las distintas provincias. La idea es difundir a través de distintos ámbitos. Tenemos spots radiales, afiches, el corto para la televisión.

- Pregunta: ¿El movimiento de ustedes está integrado sólo por campesinos?

- MOCASE: Cuando nace el MOCASE, hace quince años, ya desde el inicio sabíamos que iba a quedar chico el nombre, pero sabemos también que los nombres tampoco son tan importantes, lo que importa es saber a dónde vamos y lograr acuerdos colectivos. En ese momento, por ejemplo, en Santiago del Estero no teníamos contacto con comunidades indígenas reconocidas de ese modo, si bien las raíces son indígenas, pero con tantos años de violencia los mismos pueblos originarios llegaron a negar su identidad. La organización sabemos que ha tenido mucho que ver en la recuperación de la autoestima, la cultura, y hoy en día dentro del MOCASE hay comunidades indígenas que han hecho todo el proceso de recuperación de su cultura, inclusive con personería y reconocidas por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas. A nivel nacional integramos un movimiento junto con organizaciones de otras provincias como Córdoba, Mendoza, Salta, Jujuy, La Rioja, Misiones, Buenos Aires, etc. A nivel latinoamericano estamos integrados en lo que se llama la CLOC (Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo) y a nivel internacional estamos integrados en la Vía Campesina. Ahí nos encontramos con pequeños productores, campesinos, indígenas, organizaciones de una gran diversidad de los distintos continentes que comparten las luchas y problemáticas. Y esto nos ayuda a cobrar una dimensión, para tomar conciencia de que no son cosas que nos suceden a nosotros solos en Santiago sino que lo mismo sucede en tantas otras provincias y países.

- P: ¿Cómo funciona la organización del movimiento?

- M: Cada grupo de comunidad tiene su forma de funcionamiento. La idea es que trabajemos en las distintas áreas de la organización. Están los compañeros que se dedican a la tierra, al medio ambiente, comunicación, jóvenes, educación. En el caso nuestro con Beata estamos en producción y comercialización. Hoy en día el MOCASE está conformado por más de 9 mil familias campesinas e indígenas de toda la provincia, y estamos hablando de 120 comunidades de base.

- P: ¿Ese es el órgano de más abajo?

- M: Las comunidades de base son para nosotros el corazón de la resistencia. Las reuniones varían según lo que decide cada comunidad, pero podemos decir que son cada quince días; allí ven cuáles son las necesidades, los problemas, qué hay que hacer, y luego algún delegado de la comunidad va a la reunión de la Central, también cada quince días. Luego de cada Central hay una delegación de cada área de trabajo, que les decimos Secretarías, a lo que es la reunión del Secretariado a nivel provincial que lo hacemos una vez al mes, o mes y medio. Es un esfuerzo porque hay caminos que han hecho las familias, que son mantenidos por las familias. Hay que darse cuenta que la peor situación de salud o educación en Buenos Aires es la mejor allá. Los compañeros y compañeras se han encargado durante mucho tiempo de mantener los caminos que permiten llevar la producción.

- P: ¿Cómo es que se suman las familias a trabajar con ustedes?

- M: Lamentablemente si sabemos que cada vez somos más es porque los problemas son muchos. La situación de atropello es tan grande que la gente se acerca porque "escucharon algo", o dónde contactarnos. Y ahí ven que hay compañeros organizados, que le explican los derechos que tienen, la importancia de que se organicen en su comunidad. Hay gente que viene y nos dice "tenemos este problema de tierras", y ahí empezamos a tratar de compartir la cuestión para ver cómo se resuelve sabiendo que no hay recetas. La lucha, la resistencia, es intensa, es el día a día y a veces por cosas tan básicas que es imposible de creer. El crecimiento de la organización que mencionaba antes sabemos que tiene que ver con el avance del monocultivo, el avance de la frontera agrícola, con los desmontes, con los intentos de desalojo. Santiago del Estero es la provincia más antigua de nuestro país y eso quiere decir que es donde más dominación hubo. Otra cosa interesante que pinta cómo es la cosa en Santiago es que dentro de la provincia hay 800 mil santiagueños. Y fuera de la provincia hay 1 millón. Esto quiere decir que es una provincia que se ha encargado de expulsar sistemáticamente a su gente. Nadie se va de su tierra, de su monte, porque quiere sino porque las circunstancias hacen que la gente se sienta acorralada y tengan como única salida irse.

- P: ¿Trabajan la tenencia de la tierra de modo individual o comunitario?

- M: La vida desde tantos siglos es de por sí comunitaria, desde antes que existiera el MOCASE. Los campesinos y los indígenas ya tenían una vida comunitaria. Hay muchas cosas de la vida cotidiana que son de manejo colectivo. Por identidad y por cultura a nadie se le ocurre que las cosas son individuales. Pero las leyes están hechas con una mirada de la vida individual, lo que dificulta el trabajo.

- P: ¿Cómo están con respecto al tema educación y a la posibilidad de aprender en una lengua originaria?

- M: Santiago del Estero es de las provincias más ruralizadas de nuestro país. Casi la mitad de la población vive en ámbito rural. La ley dice que tiene que haber una escuela cada 10 kilómetros y lo concreto es que no la hay. Por lo tanto para la gran mayoría de los niños es un logro, fruto del esfuerzo familiar, poder ir a la escuela. Ni que hablar de la escuela secundaria, eso sólo en los pueblos. Entonces ya partimos del difícil acceso. A eso le podemos sumar, por ejemplo, que viene un terrateniente y alambra una ruta provincial y entonces no pueden pasar más los niños que tenían la escuela derechito a 5 km, y ahora tienen que hacer 25 km, porque tienen que dar toda una vuelta. Esas cosas suceden mucho. Por otro lado es un sistema de educación que no tiene que ver con la cultura campesina indígena, que no respeta esa cultura, y lamentablemente sufrimos la discriminación de los niños campesinos y del MOCASE por parte de los maestros, que se ve que no quieren su trabajo, que no entienden su rol. Maestros que enfrentan a los niños y aceptan dinero de los terratenientes. Otro problema es el de las escuelas bilingües, porque no hay maestros que sepan quichua. Nosotros decimos que el idioma no se debe perder y estamos en ese camino también.

- P: ¿Qué nos podés decir sobre la producción?

- M: A nosotros nos costó mucho reconstruir desde la producción. La historia de la lana es interesante. Los compañeros quemaban la lana porque resulta que no valía. Venía un hombrecito de vaya a saber dónde, con su camión, y decía 'ah, ¿así que ustedes tienen lana? ¿Cuánto kilos tiene esa bolsa?', '10 kilos', 'bueno yo te doy cincuenta centavos si me das esa bolsa'. Entonces que pasaba teníamos todos los colchones, las almohadas, la ropa, todo, entonces qué hacemos, porque a las ovejas hay que esquilarlas. Digan si no da bronca que venga no alguien, sino tantos, y que por nuestro trabajo nos digan que esa es la moneda de pago. Entonces la lana se quemaba. Tampoco había valor por el tejido. Por ejemplo venía alguien y te cambiaba un poncho hecho en telar, hilado a mano con un trabajo impresionante por una bolsa de harina de 50 kg.

- P: ¿Vos nos podés contar algo de tu experiencia en el movimiento?

- Yo soy nueva en el movimiento y vengo a aprender de mis compañeros. Nosotros somos 12 familias afectadas dentro de la tierra que estamos defendiendo, que es la raíz nuestra porque hasta mis bisabuelos vivieron ahí, desde hace más de cien años. Un terrateniente le hizo firmar un papel a mi abuelo, que no sabía leer ni escribir. Al morir él, vino un terrateniente, y nos dijo que tenía que cerrar una parte porque esa tierra era suya. Entonces ahí nos acercamos al movimiento para conocer nuestros derechos, plantarnos, y entre todos luchar y defender ese pedazo de tierra para seguir viviendo. Ahora estamos unidos, pero hasta que lo logramos pasó un tiempo, y entre tanto nos dejaron sin monte. Ahora estamos rodeados de soja y no tenemos un lugar para que los animales vayan a comer. Además nos contaminan el agua y la tierra.

Contactos:

[e-mail] [MOCASE]
[e-mail] [TACURU]
[e-mail] [FANA]

Por Marcelo Maggio
Para Agencia de Noticias Biodiversidadla 

Nos meten piroxicam hasta el o...

Fuente: Lista MF España - Mariano Madurga.

En Argentina este medicamento se comercializa como monodroga y en combinaciones:

piroxicam

piroxicam ß-ciclodextrina

piroxicam+amoxicilina

piroxicam+asoc.

piroxicam+carisoprodol

piroxicam+carisoprodol+asoc.

piroxicam+dexametasona+asoc.

piroxicam+nopoxamina

piroxicam+paracetamol

piroxicam+prednisona

piroxicam+vit.b,complejo

piroxicam+vit.b12

PIROXICAM: FINALIZACIÓN DEL ARBITRAJE EUROPEO CON NUEVAS RESTRICCIONES DE USO Y PASO A DIAGNÓSTICO HOSPITALARIO

En la nota 2006/07, la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios (AEMPS) informó del inicio, en septiembre de 2006, de una revisión formal del balance beneficio-riesgo de piroxicam por parte de la Agencia Europea de Medicamentos (EMEA), a instancias de la Comisión Europea. Dicha evaluación ha finalizado en el mes de junio de 2007 y la EMEA acaba de hacer públicas las conclusiones fundamentales del Comité de Medicamentos de Uso Humano (CHMP).

El CHMP considera que, debido al mayor riesgo de complicaciones gastrointestinales y de reacciones cutáneas graves que presenta piroxicam respecto a otros antiinflamatorios no esteroideos (AINE), la relación beneficio-riesgo sólo es favorable en condiciones de uso muy restringidas, que se resumen a continuación:

1.         Piroxicam no debe ser utilizado para el tratamiento de procesos inflamatorios o dolorosos agudos. Estas indicaciones serán revocadas y desaparecerán de la ficha técnica de los medicamentos que contienen piroxicam.

2.         Piroxicam puede ser prescrito para el tratamiento sintomático de la artrosis, de la artritis reumatoide y de la espondilitis anquilosante, pero nunca como primera línea de tratamiento y siempre la prescripción debe ser iniciada por un médico con experiencia en la evaluación diagnóstica y tratamiento de estas enfermedades.

3.         Debe utilizarse la dosis más baja posible y nunca superar la dosis de 20 mg al día.

4.         Debe utilizarse en los periodos de tratamiento más cortos posibles. En cualquier caso, si se decide prescribir piroxicam, debe revisarse la necesidad de continuar con el tratamiento a los 14 días del inicio y después de forma periódica.     

5.         Se han añadido nuevas contraindicaciones y advertencias además de las generales para el resto de los AINE tradicionales. Entre ellas se destacan las siguientes:

            a.         En todos los pacientes, pero especialmente en los pacientes de mayor edad se deberá considerar el uso concomitante de gastroprotectores (vgr. inhibidores de la bomba de protones o misoprostol) .

            b.         No se deberá utilizar piroxicam en pacientes mayores de 80 años.

            c.         No se utilizará piroxicam de forma concomitante con anticoagulantes ni con otros medicamentos AINE, incluyendo el ácido acetil-salicílico a dosis de 500 mg o superiores.

            d.         No se deberá utilizar en pacientes con antecedentes de úlcera o sangrado gastrointestinal.

            e.         No se deberá utilizar en pacientes con antecedentes de reacciones cutáneas a piroxicam o a cualquier otro medicamento.

Puede consultarse la nota de la EMEA y un documento de preguntas y respuestas en su página web: www.emea.europa.eu

MEDIDAS QUE SE ADOPTARÁN EN ESPAÑA

Estas conclusiones son plenamente coherentes con las del Comité de Seguridad de Medicamentos de Uso Humano de la AEMPS, cuyo informe de evaluación de marzo de 2006 se puede consultar junto con esta nota informativa en la web de la AEMPS (www.agemed.es).

En línea con ambas, la AEMPS ha informado a los respectivos titulares de la autorización de comercialización de los medicamentos con piroxicam (ver relación de nombres comerciales al final de esta nota) que, con fecha efectiva de 1 de septiembre de 2007, los medicamentos que contienen piroxicam tendrán en España la categoría de DIAGNÓSTICO HOSPITALARIO, lo cual implicará que solo podrá ser prescrito por especialistas en reumatología, medicina interna o geriatría y que estará sometido al correspondiente visado de inspección.

LAS CITADAS RESTRICCIONES NO SERÁN APLICABLES A LOS PREPARADOS TÓPICOS QUE CONTIENEN PIROXICAM.

En próximas notas informativas la AEMPS irá actualizando la información disponible. Entre tanto, las orientaciones que cabe dar a los profesionales sanitarios y pacientes para afrontar esta nueva situación administrativa de los medicamentos que contienen piroxicam a partir del 1 de septiembre, serían las siguientes:

Orientaciones a los profesionales sanitarios

- Nuevos tratamientos:

* Solo se podrá iniciar tratamiento con medicamentos que contengan piroxicam si un informe clínico emitido por un especialista en reumatología, medicina interna o geriatría así lo considera, y nunca como primera línea.

* En ninguna circunstancia se utilizarán para procesos dolorosos o inflamatorios agudos.

* Pacientes en tratamiento con piroxicam para el tratamiento sintomático de la artrosis, la artritis reumatoide o la espondilitis anquilosante:

* Si se tiene un informe clínico de un reumatólogo, internista o geriatra indicando el tratamiento con un medicamento que contenga piroxicam, se podrá continuar con el mismo, asegurándose que se cumplen el resto de las condiciones de uso del medicamento.

* Si no se tiene un informe clínico de un reumatólogo, internista o geriatra se deberá sustituir piroxicam por otro AINE. En el caso de que se considere necesaria la continuación del tratamiento con piroxicam deberán seguirse las condiciones de uso previamente mencionadas, incluyendo el informe clínico del reumatólogo, internista o geriatra.  

Instrucciones a los pacientes:

-          Los pacientes que se encuentren en tratamiento con medicamentos que contengan piroxicam en su composición para uso oral, rectal o parenteral (inyectable) deben dirigirse a su médico de cabecera para que le oriente sobre cómo continuar el tratamiento de su enfermedad o para hacer una modificación del mismo, si así lo estima conveniente.

- Los pacientes que se estén utilizando medicamentos que contienen piroxicam para uso tópico (aplicación en la piel) pueden seguir utilizándolos, ya que las medidas reguladoras no son de aplicación para ellos.  

Relación de nombres comerciales de medicamentos autorizados que contienen piroxicam:

BREXINIL®, CYCLADOL®, DOBLEXAN®, FELDENE®, IMPRONTAL®, PIROXICAM CINFA®, PIROXICAM EDIGEN®, PIROXICAM RATIOPHARM®, VITAXICAM®

EL SUBDIRECTOR GENERAL

DE MEDICAMENTOS DE USO HUMANO

Fdo: Emilio Vargas Castrillón

Mariano Madurga Sanz

Jefe de Servicio de Coordinación del SEFV

División de Farmacoepidemiología y Farmacovigilancia

Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios

Hospital de Clinicas en poder de mafias

Violacion de los derechos de los pacientes y de los trabajadores

Buenos Aires 28-6-2007

EN EL DÍA DE LA FECHA SE LES COMUNICÓ A TRES COMPAÑEROS CONTRATADOS DESDE HACE VARIOS AÑOS DE LA ADMINISTRACIÓN, QUE SUS CONTRATOS NO SERÁN RENOVADOS. YA EMPE´ZARON LAS REPRESALIAS DIRIGIDAS HACIA QUIENES HAN TENIDO LA VALENTÍA DE RESISTIR LA INTERVENCIÓN. NO LO PODEMOS PERMITIR, FUE DECISIÓN DE LAS ASAMBLEAS COMPROMETERNOS A RESGUARDAR TODOS LOS PUESTOS DE TRABAJO, ESPECIALMENTE LOS DE LOS COMPAÑEROS CONTRATADOS. AYER HUBO UN ACCIDENTE CON SUERTE EN LA SALA 6 DEL PISO 8 CON EL MANÓMETRO DE UN TUBO DE OXÍGENO, QUE ESTALLÓ Y PROVOCÓ UN CHORRO DE FUEGO QUE QUEMÓ LA SÁBANA DE LA CAMA DE UNA PACIENTE, AFORTUNADAMENTE SIN DAÑO PARA ELLA (ENCIMA ES UNA COMPAÑERA DE LA UNIVERSIDAD), SALVO LA LÓGICA CONMOCIÓN Y QUE EL COMPAÑERO DE ENFERMERÍA QUE MANIPULABA EL TUBO SÓLO SUFRIÓ UN ZUMBIDO EN EL OÍDO POR LA CERCANÍA DEL ESTALLIDO, EL TEMA NO PASÓ A MAYORES, PERO PODRÍA NO HABER HABIDO TANTA "SUERTE".
A ESTOS ACONTECIMIENTOS HAY QUE SUMARLE EL YA CRÓNICO PROBLEMA DE LA DIRECCIÓN DEL DEPARTAMENTO DE ENFERMERÍA, QUE QUIERE SER REDUCIDO A DIVISIÓN, CON LA CONSIGUIENTE PÉRDIDA DEL NIVEL ESCALAFONARIO 10. Y LAS SUPUESTAMENTE PROVISORIAS DESIGNACIONES DE PERSONAS QUE HAN VENIDO TRABAJANDO CON LA NUNCA BIEN PONDERADA SRA. BUSTAMANTE.
POR ESTAS CUESTIONES HOY SE REALIZARON NUTRIDAS ASAMBLEAS POR TURNO DE ENFERMERÍA, DONDE LOS ENFERMEROS POR UNANIMIDAD DECIDIERON IMPULSAR UN PARO DE ACTIVIDADES A PARTIR DE MAÑANA HASTA TERMINAR DEFINITIVAMENTE CON ESTOS ATROPELLOS, POR LA FALTA O DISCONTUINIDAD DE LA PROVISIÓN DE INSUMOS Y EN RECHAZO A LA APLICACIÓN DEL CONVENIO COLECTIVO DE TRABAJO, AUMENTO DE SUELDO EQUIVALENTE A LA CANASTA FAMILIAR, NO LA BASURA QUE PROPONE FATUN-APUBA, 82 %, ETC.
EN DEFINITIVA POR TODOS LOS PUNTOS REIVINDICATORIOS QUE SE VIENEN VOTANDO EN LAS ASAMBLEAS DESDE HACE MUCHO TIEMPO Y HAN SIDO DESOÍDOS POR LAS AUTORIDADES.
EN BASE A LO ACONTECIDO, LA ASAMBLEA GENERAL QUE SE HABÍA PAUTADO PARA EL MIÉRCOLES QUE VIENE SE REALIZARÁ MAÑANA A LAS 8.30 HRS EN EL AULA POSADAS, Y DEBE SER MASIVA.
NO PODEMOS SEGUIR ATENDIENDO EN ESTAS CONDICIONES NI CREYENDO MÁS EN PROMESAS QUE NUNCA SE HACEN REALIDAD.
NO HAY PROBLEMAS SECTORIALES, EL HOSPITAL SIGUE SIENDO EL MISMO DESASTRE DE SIEMPRE Y NADIE SE HACE CARGO, NO ESTÁ EN CONDICIONES DE BRINDAR ATENCIÓN A NADIE NI MUCHO MENOS GARANTIZAR LA SEGURIDAD DE PACIENTES Y TRABAJADORES.
SI NO TOMAMOS MEDIDAS RÁPIDAMENTE, VAMOS A LLEGAR A UN PUNTO SIN RETORNO.
ESTA INTERVENCIÓN ES MÁS DE LO MISMO, AUTISTAS, SOBERBIOS, IGNORANTES Y FIGURONES. Y NUESTRO GREMIO NO TIENE CALIFICATIVO.LA FORTALEZA DE ELLOS ES NUESTRA DEBILIDAD EN ORGANIZARNOS Y EXIGIR LO QUE MERECEMOS.
LOS INVITO A CONCURRIR MASIVAMENTE Y MANIFESTAR NUESTRO DESCONTENTO POR TODAS ESTAS SITUACIONES QUE VAN A EMPEORAR SI LOS TRABAJADORES NO PONEMOS EL REMEDIO.
SALUDOS
CRISTINA

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Publicado por DRA GRACIELA SCORZO para HOSPITALDECLINICAS ABIERTO el 6/29/2007 12:58:00 AM

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Si no hay café para todos, no habrá para nadie.
Ernesto Che Guevara

privatizan hospitales publicos en Salta

Entregan los hospitales públicos a empresas privadas españolas en Salta

El gobierno acaba de adjudicar el Nuevo Hospital El Milagro, el Hospital
Pediátrico y 23 Centros de Salud de la zona noroeste de nuestra ciudad,
a una empresa española.

Esto significa que la salud y el dinero de los salteños quedará en manos
de gente que no tiene más interés que el de obtener ganancias con el
servicio que brinde. Servicio que por otra parte no sabemos en qué
consistirá: ni en cantidad de atención, ni en calidad, ni tipo de
población que será atendida efectivamente en forma gratuita.

Si hablamos del acceso a la atención, sabía usted que el carnet que le
entregaron -si se lo entregaron- no le garantiza la atención, ya que
para que ésta se realice efectivamente, el Centro de Salud:

. En primer lugar, deberá contar con el personal y los elementos
necesarios para brindarla. Nadie más que usted sabe que actualmente esto
no es así.

. Usted deberá pertenecer a la zona (Barrio) que lo tenga en su padrón,
ya que esto implica que en ese lugar se pagó la suma que le corresponde
por ese mes para su atención

. Esta suma, es de $30 y está sujeta al pago que realice puntualmente
tanto el Estado como la Obra social correspondiente, lo que sabemos no
ocurre

. Esto repercutirá en el mantenimiento del Centro de Salud y el
Hospital, y la posibilidad de reposición de los elementos utilizados
para su atención, ya que esto está incluido en el precio que se paga por
paciente (cápita)

. Si, por la razón que fuere, no dispone del carnet que lo habilita para
ser atendido deberá pagar por su atención

. Que no podrá elegir libremente el Centro de Salud, Hospital, o
profesional que lo atienda ya que el establecimiento que lo tiene a su
cargo perdería la cápita. Igual situación se presenta para quién lo
reciba, ya que se excedería de la cantidad de prestaciones contratadas.

En lo que al Recurso Humano se refiere:

Sostenemos que en Salud, el trabajo preventivo y la estrategia que lo
sostiene, basada en la Atención Primaria, se hace con gente y no con
aparatos o edificios nuevos pero vacíos. El Estado ha reducido 2000
cargos en los últimos diez años, tanto de profesionales, como enfermeros
y lo que es el pilar de la Atención primaria: los Agentes Sanitarios.

Para paliar esta situación el Estado propone que los profesionales de
los Hospitales "vayan a atender a los Centros de Salud cabecera" (de
cada zona),

. ¿Quién cubrirá la atención del profesional que deba trasladarse, y que
al hacerlo deja descubierto su lugar de trabajo?

. El Centro cabecera, ya es un paso más en la resolución del problema
del paciente, implica complejizar la atención -no simplificarla-, y el
traslado del paciente desde su Centro de Salud más cercano

. ¿Por qué no nombrar gente directamente en el Centro de Salud de origen?

. Prometen "mejores condiciones de trabajo", ¿por qué nunca se admitió
que eran malas? Y ¿por qué nunca se hizo nada para mejorarlas?

. Se garantiza mantener la estabilidad laboral, pero el pliego da a la
Empresa la facultad de seleccionar su personal "de acuerdo al perfil de
atención"

. En una frase ambigua, aseguran que se mantendrán los salarios, esto
significa: que el personal del Hospital de Niños ¿percibirá lo que
actualmente cobra, o que se equiparán los sueldos al del personal del
Nuevo Hospital?

Si hablamos de financiamiento y la gestión:

. El Nuevo Hospital "El Milagro" ha funcionado siempre con fondos
estatales, la empresa española no puso jamás dinero. Las mismas
condiciones rigen para el nuevo contrato que se intenta hacer

. El Estado ya está subsidiando a quienes no tienen Obra Social mediante
la atención pública que brinda

. Los trabajadores que integran la Red, ya están pagados por el Estado

. ¿Por qué el Estado no puede gestionar eficazmente, y supuestamente sí
puede hacerlo una empresa privada?

. ¿No sería realmente un inversión completar la capacitación del Recurso
Humano en Gestión y Administración para que la Salud Pública quede en
manos de salteños?

. Este sistema ya fracasó, de ahí la necesidad de llamar a una nueva
licitación entonces, ¿Por qué insistir?

Un sistema publico puede ser eficiente si existe el compromiso y la
motivación suficientes tanto por parte del Estado como de sus
trabajadores, y se establecen estrategias superadoras de coyunturas
políticas esta demostrado que la inversión en salud implica enormes
ahorros para el estado.

La salud no es privativa de los países ricos, sino que el país que
invierte en salud, genera riqueza en su población.

APSADES - UPES - ASPROMIN - ATE - CIRCULO MEDICO