primera entrega del Libro Alienacion social y toxicidad
Libro- primera entrega-
"Pensar la Salud y la Enfermedad:
Alienación social y toxicidad"
Dr.Alejandro Wajner
Colaboradores:
Lic.Maribel Gentile
Lic.Alejandro De Giovanni
Dr.Alfredo Espinosa Brito
Lic.Maria Capponi
2001.
Libro:
Pensar la Salud y la Enfermedad:
Alienación Social y Toxicidad.
Este libro es posible por estas personas:
María,mi mamá,que me facilitó el amor por la lectura,
Moisés,mi abuelo,por sus relatos del mundo,señalandome el camino de las
utopías,
Maribel,mi mujer,por ser mi amada compañera,inspiradora y tolerante,
Ezequiel y Laila,mis hijos,por ser la fuente de la inocencia y de la
creatividad
y porque merecen un mundo mejor.
A la memoria del Dr.Salvador Allende,
médico y luchador por una mejor vida para la gente.
Y a todos los médicos
que entienden la medicina
como una herramienta para el cambio en Salud y
para ayudar a construir una sociedad humana,igualitaria y solidaria.
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Este libro surge desde mi experiencia en la medicina y la cardiología en mi
país.
En un ambiente de competitividad,discursos unidimensionales y autoritarios,
con una práctica en un medio con seres humanos cada vez más excluidos de la
Salud,de la Medicina que leemos de otros países,distancia cada vez mayor
entre el crecimiento del conocimiento y su aplicación para todos.
Desde un espacio y tiempo de dificultades económicas progresivas para el ser
médico,para el crecer como tal.
Donde la escaséz ayuda a agudizar los sentidos y a conocer y valorar otras
cosas,que no se estudian en la Facultad.
A animarse a acercarse a lo otro,lo distinto:lo
social,psicológico,filosófico,estético,humano.
A dialogar con otra gente,con otra mirada.
Y tratar de aprender,de buscar y encontrar la realidad,la sabiduría y las
verdades.
Superando los obstáculos del aprendizaje y del ser humano.
Tal vez sirva para la discusión,para resistir las modas,paradigmas y
pensamientos hegemónicos,
conociendo las propias dificultades y limitaciones,
es un comienzo,apurado,torpe,incompleto
pero honesto y provocativo.
Con animo de ser ampliado con distintos aportes desde diferentes visiones y
prácticas
para contribuir a una medicina
antropológica,social,humanística,independiente.
Dr.Alejandro Hugo Wajner
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Indice:
Primer Parte:el Discurso:alienación y Toxicidad
La alienación.
Alienación y adicción.
Hegel,Marcuse,Fromm.
La Sociedad del Actuar.
La Sociedad de las Mascaras.
Fui,soy y seré.
Ciencia y Verdad.
Pensamientos e Ideología.
La Palabra.
El Conocimiento-el Saber-la Verdad:
Lacan-Hegel-Lefebvre-Heidegger.
Aportes desde la otra mirada:
Fondizi,Kierkegaard-Astrada.
Espinoza:la Virtud.
Kierkegaard:la desesperación.
Platón:el Amor.
Sade:el placer.
Maquiavelo.
Bettelheim:sobrevivir.
Segunda Parte:Ideas para armar Estrategias.
Desde la relación paciente-médico.
Ideas para construir...
Etapas del Aprendizaje.
Cambio de conductas.
Qué tenemos los médicos en la cabeza?
Desde la Epidemiología:dr.Alfredio Espinosa.Cuba.
Modificación del Riesgo cardiovascular.
El tao.
Ejercicio físico.
El entrenamiento en la Insuficiencia Cardíaca,la insulina y el ajo.
Pensamiento desde el arte:la literatura:E.A.Poe.
El cuervo.
La Mascara de la Muerte Roja.
A la Mascara del Sintoma:Lacan.
La Medicina alternativa.
Las Estructuras de control-dominio y poder:Jose Bleger y James Petras.
Estrategias de cambio:
Cómo dejar de Fumar?:Alejandro De Giovanni,Argentina.
Propuesta para dejar de Fumar:Maribel Gentile,Argentina.
Resumen de las Jornadas...
2 Cartas y Un Cuento.
Epilogo.
Ezequiel Ulises.
Bibliografía Recomendada.
"El ideal de la ciencia es la investigación,
el de la filosofía,la interpretación."
"Sólo dialécticamente me parece posible la interpretación filosófica."
Theodor
Adorno
El Discurso:
La Alienación
"El preguntar es la devoción del pensar"
Heidegger.
La vida,como nos es impuesta,resulta gravosa:nos trae hartos
dolores,desengaños,tareas insolubles.Para soportarla,no podemos prescindir
de calmantes.
Los hay de tres clases:poderosas distracciones,que nos hagan valuar en poco
nuestra miseria, (la actividad científica)satisfacciones sustitutivas,que
las reduzcan (la fantasía:el arte)ysustancias embriagadoras,que nos vuelvan
insensibles a ellas.
Las sustancias embriagadoras influyen sobre nuestro cuerpo,alteran su
quimismo.
Los Quitapenas.
Las sustancias embriagadoras en la lucha por la felicidad y por el
alejamiento de la miseria.
Nos dan ganancia inmediata de placer y una cuota de independencia respecto
del mundo exterior,nos sustraemos de la presión de la realidad y nos
refugiamos en un mundo propio,que ofrece mejores condiciones de sensación.
La alienación:el hombre está ajeno a sí mismo,vive desconociendo su propia
esencia.
Las relaciones humanas,entre personas se transforman en relaciones entre
cosas.
El hombre se convierte en mercancía.
Se valoran las cosas,se olvida la humanidad del hombre.El está al servicio
de las mercancías.El proceso de cosificación es el fetichismo de las
mercancías.
Las relaciones humanas son relaciones entre mercancías que intercambian.Los
hombres se consideran unos a otros sólo en función de las mercancías que
producen,compran o venden.
El hombre pasa de ser un fín en sí mismo a un medio,un instrumento para
alcanzar su fín.
El hombre se cosifica:se enajenan sus cualidades humanas,se vacía,se
empobrece,se transforma en otro y los objetos se animizan,adquieren
propiedades humanas y un poder que escapa al control de los hombres.
La conducta adictiva:el fumar es la actuación de la alienación social y su
goce.
Es la dificultad para ser para sí,de vivir la negatividad, la acción para
poder pasar a la Totalidad-la creación-la obra-la historicidad del ser.
La toxicidad de nuestra conducta nos impide avanzar en la dialéctica del
devenir superando nuestro ser en sí,pasando por el ser para sí y
trascendiendo.
Reproducimos las condiciones alienantes-alienadas de la sociedad.Cosificando
las personas-sujetos y humanizando las cosas-posesiones.
Nuestra imposibilidad de decir nos hace actuar.
Nuestro deseo se reconoce en la toxicidad,en la deshumanización,en el
malestar.
La toxicidad es la repetición,es dependencia,tolerancia y abstinencia hacia
los objetos-cosas de goce.el "aún".
La vida es la búsqueda y reconstrucción del amor.
Las drogas adictivas estimulan la organizidad del goce.El cuerpo
placentero,estimulado por el otro que incorporo-inhalo-respiro(desde lo
simbólico)
Las sustancias tóxicas estimulan el sistema vegetativo dando organizidad al
goce(lo real)
Lo imaginario:incorporo,siento,disfruto de
prestigio,consenso,pertenencia,aceptación.:"soy como el otro perdido"."Soy
seducido".
El fumar es sentir "un amigo que no está",un padre-madre,alguien que llenan
mi vacio,mi soledad.
Cómo tolerar la frustració,las dificultades,los obstáculos,el mensaje de
ÉXITO social,el vacio y la soledad de la sociedad mediática,de las
imágenes,de las palabras vacías,del ruido,del no amor,sin una
cosa-objeto,sin actuar.
El tener para ser,sólo puedo ser,teniendo,vaciándome,remplazándome por
cosas.
La sociedad del tener es ADICTIVA.,y el adicto es un adaptado a las
condiciones adictivas de la sociedad.
La velocidad del vivir,para nunca alcanzar el objeto-objetivo
cambiante.Nunca tendremos satisfacciónestaremos insasiables,vacios de
contenidos humanos ,de creatividad,de solidaridad.
Somos mas o menos vulnerables a la exclusión,la agresión,el odio,el vacio y
la soledad.
Tenemos una conducta de dependencia con un objeto(vivo-muerto)que ocupa la
posición sujeto del yo,es una acción enfrentada a la palabra.La Palabra(lo
simbólico) se reemplaza por el acto:el fumar.
El objeto vivo y catectizado se reemplaza por la cosa concreta.Hay un
sentimiento de vacío y soledad.Es un estilo de relación,de conducta,más con
las cosas que con las personas.
Es un estado de necesidad(sentimiento de soledad).
Hay un Real; adictivo,sintoma y un imaginario:el otro perdido,la falta,la
demanda,el aún,el ser querido.
La adicción implica o lleva a una conducta aprendida.Se aprende la
adicción.Durante mucho mucho tiempo.Nos perpetuamos en nuestra conducta.La
llenamos de eso:el tabaco.
Sin el estamos vacíos.
Sensaciones,sentidos:la intoxicación:nos da independencia del mundo
exterior,un refugio en nuestro mundo interior:con mejores condiciones de
sensaciones,del otro dañino,peligroso.
La adicción es esa fuga imposible.
Es una adicción de otro,de un imaginario.es un no sentir la soledad y el
vacío,es un llenarme de otro,un intentar completarme.
La adicción es la presencia de la ausencia y la ausencia de la presencia.
El goce:para el psicoanálisis está relacionado con el sufrir,el dolor,la
muerte,lo imposible,lo inalcanzable,lo faltante.
"La vida se transforma en la ideología de la cosificación,la cual es
propiamente la máscara de la muerte."
Theodor Adorno
Sobre la Relación entre alienación y adicción:apuntes...
La sociedad está estructurada en relaciones de alienación.
Los sujetos se deshumanizan y los objetos adquieren propiedades
humanas,valores que no poseen fuera del marco vincular.
Los seres se empobrecen y necesitan poseer objetos para superar esta
condición que se autoperpetúa.
Pierden el ser,lo reemplazan por el poseer:estos objetos.
Alienación es el sujeto ajeno a sí mismo,viviendo desconociendo su propia
esencia:la humana.Implica una división en el mismo y un intento de
reconstrucción que es la adicción.
La adicción es la busqueda y la vivencia de
quitapenas:sustancias,actos,vínculos,conductas necesarias para ayudar a
tolerar la alienación.
Hay una relación dialéctica entre ambas.Ambas se contienen y autoperpetuan.
Hay una insatisfacción constante,un progresivo malestar en la cultura...
Lo adictivo es un intento de resolver la contradicción social-vincular entre
sujetos y objetos.
La sociedad productora y perpetuadora de mercancías,de desigualdades
sociales,de situaciones de deshumanidad:con las guerras,la violencia,el
odio,la intolerancia,la lucha interhumana...
El mensaje del individualismo,la falta de solidaridad,de ayuda al otro.
La sociedad de la mercancía como valor necesita de la adicción para
perpetuar esta condición.La agresión del ser humano se controla con la
conducta adictiva:el callejón sin salida.
Las condiciones histórico-sociales producen el fenómeno de la alienación o
enajenación,donde las relaciones humanas devienen en relaciones de
cosas-mercancías,las que alteran las mismas:cosificándose,perdiendo la
calidad de la comunicación directa y plena.
En la medida en que el hombre se cosifica,al enajenarse sus cualidades
humanas,vaciándose,empobreciéndose,transformándose en otro,los objetos se
animizan,humanizan,escapan al control humano y llegan a tener un poder y una
posibilidad para someterlo.
Los seres humanos,productores de objetos bajo determinadas relaciones de
producción,no pueden controlarlos y parecen ante ellos como independientes
del trabajo humano.Los seres quedan sometidos a los objetos,como seres
extraños,omnipotentes,al animizarlos y cosificarse.El dinero,producto de la
actividad humana,llega a tener tal poder sobre los mismos al quedar
investido de cualidades humanas,perdidas por estos.
Los sujetos se aislan entre sí,se dificulta la comunicación directa y se
necesitan intermediarios.
Se sienten vacíos,desgraciados,inermes,frustrados,con incapacidad para
sentir y expresar afectos y para recibirlos.
Los seres son presos,amenazados y dirigidos por objetos,personas y
circunstancias que no controlan ni dirigen.
Crecen las relaciones mágicas:el sentimiento de automatismo,ideas de
influencia,sentimientos de posesión,etc.
Los seres quedan reducidos a simples instrumentos o piezas de un engranaje
social desconocido.Hay una dispersión de las cualidades humanas en los
objetos u otros hombres.
Elementos constitutivos de la relación alienante según el psicoanálisis:
Fragmentación del yo y proyección,con pérdida de la unidad y de la
integración de la personalidad (división esquizoide).
Características de omnipotencia,aislamiento y desapego,predominio de la
preocupación por la realidad interna.
Tendencia a objeto parcial.
Predominio del Tomar sobre el Dar:afectos.
Técnica de jugar roles,máscaras sociales.
Técnica exhibicionista,contacto indirecto a través de objetos,productos.
Factor incorporativo,dentro de su mente,con dificultad para extravertirlo.
Vaciamiento de objeto:la frustración provoca agresión,se mezcla el odio con
el amor.El sujeto se extraña,se vacía de cualidades humanas,que dispersa y
atribuye a objetos.Estos se enajenan,se transforman en Otro para el
sujeto,se invisten de cualidades y poderes.
Alienación:el Sujeto extrañado y el Objeto enajenado.
La Adicción es un fallido intento por recomponer la relación alienante y
alienadora,con perpetuación de la misma.La contradicción deviene en
dilema,se dificulta la negación de la negación:la síntesis o superación.
La dialéctica entre amo y esclavo,donde el conquistado es el sujeto,atrapado
en y por,relaciones de alienación,de deshumanización,de insatisfacción
permanente,de aún,de nunca jamás,investidas de agresión entre sus
participantes.
La adicción es un intento de reconstrucción-totalización de los fragmentos
que componene la estructura alienante.Un constante juego dialéctico entre
reemplazo y restitución.
La adicción a sustancias-objetos-modos de relación están estructurados en
relaciones de reemplazo:la palabra(lo simbólico)por el acto,el objeto
vivo-afectos por la cosa concreta.
El objeto pasa de elaborar ausencias a negarlas,aparece lo ilusorio-lo
mágico:el objeto fetiche,la omnipotencia.La desesperación.el vacío,la
soledad.
El ser fragmentado,perdido,pasando del aislamiento o la independencia
reactiva a la dependencia excesiva.
Es una conducta de restitución,determinada por una relación de dependencia
con un objeto que ocupa la posición Sujeto del yo.
Hay una clínica del Vacío,de la toxicidad pulsional.
El ser:la posición del Sujeto se relaciona con un Doble:objeto
vivo-muerto,restitutivo,que contiene la proyección de la posisción Sujeto.
En la estructura de alienación aparecen un conjunto de relaciones entre los
elementos constitutivos de la misma:
Relaciones de reemplazo.
Hay un doble restitutivo,un objeto fetiche.
Alternancia entre aislamiento y dependencia excesiva.
Omnipotencia:ilusión-magia.
La ausencia:produce ansiedad-soledad:el vacío.
Urgencia-incapacidad de espera,intolerancia a la
frustración,ireemplazabilidad:Desesperación.
Insatisfacción.Voracidad.Posesividad.
Desconsideración por el objeto.
Alternancia:idealización-desprecio.
Busqueda compulsiva de objetos.
Bibliografía:
Freud:El malestar en la cultura.
Hegel:Fenomenología del espíritu.
Kojeve:La idea de muerte en Hegel.
Bleger:Psicoanálisis y materialismo dialéctico.
Distintos apuntes de psicoanálisis:conceptos de Winnicott-Lacan.
Alienación:
Adán al pecar se hizo otro,de vivir en presencia de Dios ,volviéndose de
espaldas a él,se internó a sí mismo,en su soberbia y en su egoismo,según San
Agustín.
Falsa conciencia:la conciencia es una especie de cámara oscura,que vuelve
las cosas del revés .Marx.
La mala fé:el Ser para sí ante la nada,necesitará engañarse a sí mismo
autopresentándose,alienándose,como ser sustantivo,
identificándose como persona con los usos impersonales o con las cosas que
la sociedad le sugiere.Sartre.
El proceso como los resultados de transformar los productos de la actividad
humana y de la sociedad,así como las propiedades y aptitudes del hombre,en
algo independiente de ellos mismos y que domina sobre ellos.
La transformación de fenómenos y relaciones en algo distinto de lo que en
realidad son,
La alteración y deformación en la conciencia de los individuos,de sus
autenticas relaciones de vida.
Diccionario soviético de filosofía.
Hegel y la alienación:
En la Fenomenología del espíritu,Hegel desarrolla el concepto de
alienación:enajenación.
En su desarrollo dialéctico de los conceptos de la filosofía,del
espíritu,del saber,de la ciencia,de la verdad utiliza los conceptos de:
Unidad:de sí mismo y de su contrario,
Diferencia:la contradicción,
Relación,
como categorías que existen en relación con su contrario.
Enajenación(alienación):no reconocerse,al transformarse en el otro.
el Extrañamiento:el transformarse en el otro,en su contrario.
el Devenir:la Superación,de las contradicciones,de los contrarios.
la Reflexión:en la que el sí mismo se recibe como algo objetivo.
la Mediación:la unidad formada por ambos lados.
Hay una relación entre:RE-Conocer-SE y DES-conocer-SE:(ENAJENACION)
entre el Reflejo:Espejo, transformarse en el OTRO,
el sí mismo(UNO)-objeto:OTRO,algo objetivo en su Contrario.
la relación,el movimiento entre:el SER en sí-el SER para sí- el SER otro.
El sujeto y el objeto:su obrar,(hacer la experiencia),
su devenir.
La RAZON es ESPIRITU en tanto que eleva a VERDAD la certeza de ser toda
REALIDAD
y es consciente de sí misma como de su mundo y del mundo como de sí misma.
El ESPIRITU(enajenado)es esta inversión y extrañamiento de la realidad y del
pensamiento,son momentos que se invierten el uno en el otro y cada uno es lo
contrario de sí mismo.
El ESPIRITU es conciencia de una realidad objetiva para sí libre,
este espíritu se forma un mundo doble:separado,contrapuesto.
El equilibrio del todo se basa en el extrañamiento de lo contrapuesto.El
todo es una realidad extrañada de sí.
El LENGUAJE,como la realidad del extrañamiento y de la cultura.
Todo son relaciones,con momentos,unidad de los extremos.
El extrañamiento(transformarse en el otro):cada uno en sí mismo se extraña
así como se forma en su contrario y lo invierte de este modo.
ejemplo de alienación:en la pagina 222 dice:
...arroja fuera de sí la inversión que la conciencia misma es y se esfuerza
en ver en ella un otro y...
En la pagina 214:desarrolla la contradicción entre el PLACER y la NECESIDAD:
construir la dicha y tomar la dicha,disfrutarla.
Toma la vida como se cosecha un fruto maduro,que se ofrece a la mano del
mismo modo que ésta lo toma.
El placer:una acción de apetencia,el goce del placer:el devenir del sí
mismo,el superarse a sí mismo.
La necesidad,el destino:la coseidad,es la relación vacía y extraña,como la
realidad muerta.
Contrapone la LEY del Corazón:el ser para sí:su placer, con la LEY de la
Realidad,las vincula con el OBRAR:hacer la experiencia.
La singularidad con lo universal.
La individualidad se convierte ella misma en OBJETO como universal,pero un
objeto en el que no se reconoce:en-ajenación.
Una esencialidad duplicada y contrapuesta,contradictoria en sí misma.
(El espíritu:se puede entender como la subjetividad.)
Fenomenología del Espíritu:Fondo de Cultura Económica.
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Interpretar "lo que es" en los terminos de "lo que no es",
confrontar los hechos dados con aquellos que excluyen.
El concepto:la forma real del objeto,
ya que nos da la verdad de este proceso.
Lo real(el ser inmediato),
la negación de la verdad acabada.
"Es necesario negar lo real para conquistar la verdad".
La superación de lo inmediato:negación de la negación.
La verdad se opone a lo dado.
Lo real---la verdad ideal,realizada.
"El pensamiento es el trabajo que hace vivir en nosotros lo que no
existe"....Paul Valery
Lo-que-es rechaza a lo-que-no-es y,de este modo,
rechaza sus propias posibilidades reales.
Expresar y definir lo-que-es en sus propios términos,
es deformar y falsificar la realidad.
La"realidad"es algo mas y mucho mas que lo que está codificado en la logica
y en el lenguaje de los hechos.
Hay que utilizar el lenguaje de la contradicción,el de la negación basado en
el Gran Rechazo a aceptar las reglas de un juego en el que los dados están
cargados.
Lo"ausente" debe ser vuelto presente,pues contiene la parte mas grande de
la"verdad".
La palabra no es la expresión de una cosa,sino la ausencia de ella.La
palabra hace desaparecer las cosas y nos impone el sentimiento de una
ausencia universal y aun de su propia ausencia.La poesía es el poder de
negar las cosas,el del pensamiento auténtico.
La existencia del hombre es la alienación...
Herbert Marcuse.
(Razón y Revolución)
El hombre socializado se encuentra apartado del mundo de la
naturaleza,incluyendo su propia naturaleza.
El conocimiento:autoconciencia y el trabajo separan al hombre de todos los
objetos naturales.
Hay una enajenación y ruptura entre :
Hombre---Naturaleza,
Dentro del Hombre(inconciente),
entre el Hombre---Instituciones,
Entre el Hombre---sus Semejantes.
El trabajo humano:cosa material:mercancía:valor:plus.
Ha cosificado las relaciones económicas.
Según Erich Fromm :Psicoanálisis de la sociedad contemporánea:
hay un caracter receptivo:recibir,chupar. y mercantil.
El nuevo mecanismo industrial,con la división del trabajo,la mecanización
del mismo,las aglomeraciones sociales,el hombre es una parte de la
maquinaria,se siente a sí mismo como una mercancía,una inversión,su fin es
tener éxito,venderse en el mercado del modo mas provechoso posible.
Su valor radica en su vendibilidad,no en sus cualidades humanas de amor y
razón,ni en sus talentos artísticos.
Está enajenado de sí mismo,es incapaz de apreciar la vida,está pronto a
destruirlo todo y gustosamente.
El mundo se burocratiza,hay una organización directorial de la industria.
Se utiliza el condicionamiento psicológico,de sugestión en masa,de
recompensas monetarias,en vez del terror para organizar,controlar,dominar y
manipular la sociedad.
Avanza el proceso de automatización y enajenación globalmente,el mundo como
un mercado unificado.
La vida no tiene sentido,no hay alegría,ni fe,ni realidad.Todo el mundo
es"felíz",salvo que no siente,ni razona,ni ama.Ha muerto el hombre.
La guerra y el robotismo llevan a la locura y a la destrucción.
Se va formando una sociedad cerrada,que disciplina e integra todas las
dimensiones de la existencia,se asimilan las fuerzas y se administran y
movilizan metódicamente los"instintos humanos".Hay cohesión.
Destrucción,despilfarro lucrativo,brutalidad metropolitana.La sociedad
cerrada sobre el interior,se abre al exterior mediante la expansión
económica,política y militar.
Hay falta de libertad y represión.Una amplia dominación de la sociedad sobre
el individuo,mayor que nunca.Marcuse.El Hombre unidimensional.
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La sociedad del actuar.Ocultar la palabra.La resistencia.
El actuar,el acto es un sin decir.
Decir sin palabras.
Un repetir.La repetición.Irrupción que altera la elaboración en
palabras,pensamientos.
Es un intento de transformar en activo (cuerpo-corporal)lo sufrido
pasivamente.
Porque cuando hay ACTO hay ANGUSTIA.
Recurso apelable ante el sufrimiento del vivir.
Expresión del GOCE,sobre el deseo.
Movimientos pulsionales,
vivencias de DESEOS y FANTASIAS inconcientes.
Retorno del pasado en el presente.
Se actua en vez de recordar,de pensar y de hablar.
Intento de mantenimiento y preservación del autoerotismo.
El sujeto,en posición de objeto,hace algo en relación a un OTRO,un
deseante,ausente.
La falta.La muerte.El vacio.
Ausencia de significantes familiares:funciones maternas y paternas.En nombre
del padre.El no amor de la madre.El aún.El objeto o los objetos perdidos.
Actuación:sobrevaloración del cuerpo y lo corporal.
Devaluación de la palabra y el pensar.
Ante la Angustia.El sufrimiento.Lo insoportable.El malestar.
La angustia puede expresarse como manía:busqueda activa a través del acto.
O como melancolía-depresión:depositación en el cuerpo de las palabras no
halladas,marcas en el cuerpo.
"Acto y Cuerpo.José Barrionuevo.Psicoanálisis con niños y
adolescentes.Psiqué"
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"Vivir actuando o Actuar para vivir:La sociedad de las Mascaras."
"superficie inauténtica,en apariencia social,la mascara de lo civilizado"
Wilhelm Reich:Psicoanalisis de masas del fascismo.
Actuar sobre la palabra.
Cuerpo sobre la palabra,lo simbólico.El saber.
Actuar como manera de perpetuar la alienación social.
Actuar con y a través de la toxicidad,las adicciones
sociales,permitidas,consentidas,estimuladas.
Las imagenes intentan reemplazar a las palabras.
Las palabras son herramientas de resistencia,de creatividad sobre lo
real,existente.
Las relaciones humanas son deshumanas,cosificantes,mercantiles,de goce.
Los vinculos tienden a perpetuar las condiciones sociales de alienación.
Los poderes controlan y dominan a los otros,los dominados,los consumidores.
Necesitan para perpetuarse la persistencia de las condiciones estructuras de
alienación y dominación.
En nuestra cotidiana vida nos deshumanizamos poco a poco,paso a paso.
Actuamos al vivir,soportamos el-los malestares culturales con la ayuda de lo
toxico:sustancias y conductas embriagadoras.
El actuar oculta la angustia.
Las palabras resisten la vida.Son herramientas e instrumentos de resistencia
al dominio.Expresan la angustia,no la ocultan,la contienen para superarla
con la praxis cotidiana,la que nos hace ser humanos:la alegría,el amor,la
solidaridad.Abrir el encontrar sobre el buscar el goce del vivir.
La palabra estructura la resistencia.
Lo toxico de mi ser existe en lo actuado,las conductas
adictivas,perpetuadoras de lo cultural,del consumir,del necesitar algo,nunca
terminar de alcanzarlo,siempre aparece otro...el goce,el aun.
El pensamiento produce angustia.
El vivir produce angustia.
El actuar oculta la angustia en el curpo del goce.
Solo con angustia del conocer la situación angustiante se la puede cambiar.
Pasar del conocer al querer al poder.
Etapas de la dialectica del cambio de conductas,de la praxis libertaria,de
la busqueda de lo humano en la vida.
La aldea global,el gran mercado mundial de las corporaciones
capitalistas,nos llena de imagenes que obturan las palabras,las
alteran,tratan de reemplazarlas.
Conviene drogarse en el consumo de algo:sin quejarse,sin querer cambiar lo
danino,lo enfermante,lo estructural,soportarlo,tolerarlo...con pastillas y
tecnología.
El pensar inicia la busqueda,el camino del encuentro con lo humano.
Tambien hay un uso de las palabras como ruido,no como medio de comunicación
social.
Muchas palabras vacias de contenido:puro ruido.
Vivimos en un mundo cada vez mas imaginario,menos simbólico.
Ignorante,poco sabio.Perpetuador.
Entre Un mundo feliz:Huxley y 1984:Orwels.Guerras y violencia.
Imposibilidad de comunicarse,de tolerar al otro.
Dificultad para compartir el,nuestro lugar en el mundo.
La velocidad:mecanismo de sometimiento y control/dominio social.
Velocidad en el vivir,estimulados sensorialmente por lo rapido,las imagenes
una detras de otra,sin parar,sin detenerse,sin posibilidad de reflexión,de
acción creadora,transformadora sobre ellas.
Es el Nunca Jamás de Poe en el Cuervo.
Es el Aún de Lacan. "El sujeto avanza al goce,hacia lo que está más lejos de
el".
Nunca alcanzar el objeto-objetivo cambiante,siempre
insatisfechos,insasiables.
Siempre vulnerables.Soledad y Vacío existencial.
la presencia de la ausencia y ausencia de la presencia:adicción:sin
palabras.
Sustitución de las palabras por las actuaciones,los actos,lo toxico.
Indefensión del sujeto,reacción ante las continuas excitaciones.
Reemplazo de lo real por lo ilusorio,las ilusiones.La estructura de la
magia.
Vacio de representaciones sensoriales,de sentimientos.Ambiguedad.Ilusión.
Problemas en la Identificación.
Las imagenes,la velocidad,provocan agresión,inquietud,alarma en el
sujeto-cosificado.
Reemplazo del lenguaje,de su valor y sentido por nuevas cadenas de
significantes que des-significan,des-valorizan al sujeto.Series de
significaciones sin sentido.ruido,velocidad,aturdimiento.Dificultad para
esperar.Para pensar.El vivir sin tiempo...para pensar nuestro tiempo.
Una vida sufrida sin sentido,imaginada:lo que siempre se escapa,se fuga...
Ilusoria,elementos significantes,representantes de la alienación,del ser y
existir como mercancia.
Objetos por el lenguaje que significa,que simboliza.
Cosas,deseo y demanda del tener sobre el ser,vivir sin virtudes,sin
alegría,sin sentido,sin palabras.
Como hormigas en un gran hormiguero universal.Obreras para los
otros,entelequias:el mercado,la suprema alienación del capital
financiero,autonomo,manipulador ideológico(ocultador de las relaciones
sociales),supremo fetichismo mercantil,autonomo,sagrado monstruo laico
contemporaneo,nuevo Dios corporativo supremo.
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...Fuí,soy y seré!
Rosa de Luxemburgo.(14 de enero de 1919),
vispera de ser asesinada por la caballería de la Guardia."El orden reina en
Berlín".
"Lo que ahora es verdad,alguna vez fue sólo imaginación."
William Blake:Marriage of Heaven and Hell
(Pensar la vida desde la medicina y lo médico)
Parte I:
La actual existencia,nuestro ser en el mundo,abanico y gamas de
posibilidades y necesidades
integra las estructuras de alienación,de mercantilización de las relaciones
humanas.
Las organizaciones sociales,los poderes de la sociedad,dominadores y
controladores,se desenvuelven bajo relaciones de enajenación,cosificación de
las propiedades de sus integrantes.
Predominio del tener sobre el ser,
del odio sobre el amor,
de la destrucción sobre la construcción y reparación,
del goce sobre el deseo,
la muerte sobre la vida.
Enormes y progresivas desigualdades sociales,seres des humanizados excluidos
del producto del trabajo humano,la riqueza.
El Capital como Dios supremo,como moral,como deber ser,con su poseer para
creer ser en la vida.
El sujeto dividido debe tener,pues su ser está empobrecido.
Debe recurrir a la toxicidad,a las conductas adictivas,nuevas necesidades
contemporaneas.
El Mundo se vive como ilusión de vida.
La Magia.La Coseidad y el Vacio.Le pertenecen.Lo completan.
Millones de seres,uno cerca del otro,alejados,separados de sí mismos y de
los tros,con pocas posibilidades y mayores necesidades.
Soluciones tóxicas,inmediatas:el "soma" de Huxley o la
agresión:violencia,matar al otro,las guerras,dilemas.
El pensamiento,relacionante del hombre con los otros y las cosas,uno de los
determinantes del ser en el mundo,está
cosificado,enajenado,excluido,dividido,empobrecido.
Es una mercancía,valor de cambio:objeto exterior,cosa cuyas propiedades
satisfacen necesidades humanas como objeto de disfrute o como medio de
producción.conjunto de muchas propiedades:calidad y cantidad.Objeto de
intercambio:herramienta-comunicación.
Un fetiche social:objeto sustituto-sustituido.
Compuesto por verdades absolutas,sin lugar para el relativismo,la duda,la
negación,las diferencias ,lo diferente,los opuetos y su movimiento.
Camino y compania del totalitarismo,perpetuador del sin sentido de la
vida,de la actuación.
Empobrecimiento del ser en el mundo,de la posibilidad de ser feliz,obrar
bien y vivir bien de Espinoza.
Dificultad para ser solidario,busqueda y encuentro con el otro,con las
diferencias,apertura de las posibilidades.
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La Ciencia opera con la Idea de Verdad como Coincidencia.
El conocimiento es verdadero cuando lo que se afirma coincide con las cosas
a que se refiere,
esa verdad se atestigua en la Evidencia,es decir,
con la presencia misma de la cosa ante la conciencia.
La historia del hombre moderno se caracteriza por la búsqueda de la
Autonomía del hombre,sólo halla la seguridad en sí mismo,en su razón,en la
que reside toda certeza y toda posibilidad de dominio.Afirmar al sujeto como
suprema potencia que todo lo DOMINA,o que puede llegar a dominarlo y
producirlo todo.La Subjetividad se constituye a sí misma como centro de toda
referencia frente a un mundo de objetos,entes en referencia al sujeto.
El sujeto contempla la totalidad de los objetos,el mundo,como un cuadro que
le es o-puesto y pro-puesto,que el mismo se o-pone y pro-pone-
un mundo que sólo tiene sentido en relación al sujeto,
cuya tarea es conocerlo para apoderarse de él,para conquistarlo y
someterlo,para ponerlo a su servicio.
La evidencia del conocimiento racional-Ciencia-le otorga al hombre la
certeza de la posibilidad de su DOMINIO sobre la naturaleza,y sobre el
hombre mismo-GENETICA-pretensión que se realiza en la TECNOLOGIA.
La RAZON moderna es fuente de conocimiento e Instrumento de
Dominio,herramienta de conquista.
Conocer el objeto mediante la razón,
sometiéndolo a las exigencias de la razón,
equivale a asegurarse lo conocido,
a colocarlo bajo seguro en la subjetividad.
La subjetividad tendrá al objeto bajo su poder,dispondrá de el,lo
administrará y dominará.
La realidad toda queda sometida al Cálculo:ratio:razón-,
y es en él donde se hace más patente el caracter dominador de la razón.
El interés pasa del conocer la realidad a dominarla,preverla.
El hombre-la subjetividad,como capacidadde apoderamiento y dominio:es la
TECNICA.
Coincidencia del Conocimiento con el Poder:la Tecnología(F.Bacon:1561-1626).
La relación de conocimiento sujeto-objeto:es de recíproca determinación:
determinación del sujeto por el objeto y del objeto por el
sujeto.N.Hartmann.
Tendencia técnica-dominadora y teorética(colocar en el conocimiento-la
teoría,el modelo y fundamento de toda relación del sujeto con las cosas),del
pensamiento moderno.
La ratio:es la facultad de conocer y el mejor modo de dominio:el ratio:el
cálculo.
"Adolfo Carpio:Principios de Filosofía,una introducción a su problemática."
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El sujeto:la razón:instrumento de dominio.
Asegurarse lo conocido,controlarlo.
Intención:contemplación del fenómeno:lo aparente.lo que muestra de sí
mismo.Dejar ver:eso que se muestra sin que por ello se muestre
explícitamente.
El ser del hombre se funda en la relación al ser:la existencia.Es la manera
de ser,comprensión del ser.
El conocer es un modo de ser en el mundo,existencia.
Comprender:es poder-ser:posibilidad.
Ser equivale a Sentido.
Sujeto da sentido a los entes:objetos.
Esencia:ser-ahí.
Existencia:ser-que.La relación al ser.
El hombre es comprensión:poder-ser ,del ser:Proyección:proyecto:hacia sus
posibilidades.
Poder ser:Posibilidad
Proyecto:Tarea. "M.Heidegger" :El Ser y el Tiempo.
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Dominio y Control:Poder...relación con la Agresión y Destrucción:la Muerte.
El ser ahí:espacio y tiempo:enajenados.
Modo de ser en el Mundo.
El Pensamiento:objeto:herramienta de dominio-control-apropiación de lo
Real,del Otro,de lo Otro.
Objeto:Mercancía.
Proceso del Pensar-dinámica y Estructura de alienación.
Modos de Pensar:ilusión de la Realidad:forma de relación-Sustitución de lo
Real.
Pensar:Mercancía y Fetiche:Modos sociales de producción del pensamiento.
El Sujeto dueño del Pensar.Es modificado por este en su obrar.
Relación objeto sobre sujeto:condicionalidad recíproca.
El pensar dominador domina el accionar.
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Pensamiento e Ideología
"Las palabras tienen dueño/s".
El pensamiento integra una estructura del pensar,modos y maneras de crear
pensamientos.
Según la psicología social se piensa desde un esquema conceptual referencial
operativo:ECRO.
Esta organización mental condiciona nuestra incorporación de lo Real,nuestra
sensorialidad,favorece la construcción de lo imaginario y lo simbólico desde
esa Realidad:manera de vivir el ser en el mundo.
Ideología:teoria que refleja la realidad de modo incorrecto,al invertir las
verdaderas relaciones entre el pensamiento y el ser.Conciencia falsa:ilusión
de la realidad.
Inversión de las relaciones de lo consciente a lo inconsciente:esquema
fetichista y de lo abstracto a lo concreto:esquema ideológico.
Observación prejuiciada y superficial.Apariencia de lo Real.Distorsión.
Lo ideológico es reforzado y perpetuado por la organización institucional de
los seres humanos.
Por la globalización informativa y cultural,por la centralización
progresiva(concentración)de la información-deformación.
Aparatos de comunicación globalizados manipuladores de sus productos
culturales.
Creadores de realidad virtual-real.
Transculturadores sociales.Uniformadores del pensar.
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Siglo XXI:el Cuerpo como centro,territorio del goce,la manipulación,la
toxicidad,el control social.
lugar de la actuación,del acto.
Sobrevaluado.
Bombardeado por las imagenes,las palabras vacias-ruido,empujado por la
velocidad.
La nueva batalla de la humanidad su control genetico-biológico.
La carrera de la biología para manipularlo,someterlo,controlarlo,poseerlo.
Los grandes centros corporativos compiten por su control y dominio.
La biología y genética como herramientas corporativas de control y
manipulación social.
De la conquista del espacio exterior a la del espacio interior.
El hombre se acerca a Dios...y desea someterlo.
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La palabra:intercambio simbólico vinculante entre los seres humanos.y
manipulante de la relación.
la palabra fundante(Lacan):puede transformar radicalmente tanto a quien
habla como a quien la recibe en el acto de la emisión.Transforma al otro y
al mismo tiempo,al sujeto emisor.Envuelve al sujeto,es todo lo que lo ha
constituido,sus padres,sus vecinos,la estructura total de la comunidad,lo ha
constituido como símbolo y en su ser.
La palabra plena versus la palabra vacía.
Una es una palabra llena de sentido.(palabra verdadera).La otra sólo tiene
significación.
Plena:articula la dimensión simbólica del lenguaje.está mas cerca de la
verdad enigmática del deseo del sujeto,hace acto,apunta al reconocimiento de
una persona por otra.tiene identidad con aquello sobre lo que se habla.
La palabra vacía:el sujeto está alienado de su deseo.La verdad del deseo
suele ser revelada por la mentira.Hay una incompatibilidad entre el deseo y
la palabra.
Dylan Evans:diccionario introductorio de psicoanálisis lacaniano.
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La palabra vacía es la palabra ideológica,expresión de la conciencia
alienada,de la división del trabajo social y de sus relaciones sociales,del
intercambio mercantil de estas relaciones y del poder dominador de las
instituciones sociales,controladoras de sus integrantes.
"Pensar la Salud y la Enfermedad:
Alienación social y toxicidad"
Dr.Alejandro Wajner
Colaboradores:
Lic.Maribel Gentile
Lic.Alejandro De Giovanni
Dr.Alfredo Espinosa Brito
Lic.Maria Capponi
2001.
Libro:
Pensar la Salud y la Enfermedad:
Alienación Social y Toxicidad.
Este libro es posible por estas personas:
María,mi mamá,que me facilitó el amor por la lectura,
Moisés,mi abuelo,por sus relatos del mundo,señalandome el camino de las
utopías,
Maribel,mi mujer,por ser mi amada compañera,inspiradora y tolerante,
Ezequiel y Laila,mis hijos,por ser la fuente de la inocencia y de la
creatividad
y porque merecen un mundo mejor.
A la memoria del Dr.Salvador Allende,
médico y luchador por una mejor vida para la gente.
Y a todos los médicos
que entienden la medicina
como una herramienta para el cambio en Salud y
para ayudar a construir una sociedad humana,igualitaria y solidaria.
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Este libro surge desde mi experiencia en la medicina y la cardiología en mi
país.
En un ambiente de competitividad,discursos unidimensionales y autoritarios,
con una práctica en un medio con seres humanos cada vez más excluidos de la
Salud,de la Medicina que leemos de otros países,distancia cada vez mayor
entre el crecimiento del conocimiento y su aplicación para todos.
Desde un espacio y tiempo de dificultades económicas progresivas para el ser
médico,para el crecer como tal.
Donde la escaséz ayuda a agudizar los sentidos y a conocer y valorar otras
cosas,que no se estudian en la Facultad.
A animarse a acercarse a lo otro,lo distinto:lo
social,psicológico,filosófico,estético,humano.
A dialogar con otra gente,con otra mirada.
Y tratar de aprender,de buscar y encontrar la realidad,la sabiduría y las
verdades.
Superando los obstáculos del aprendizaje y del ser humano.
Tal vez sirva para la discusión,para resistir las modas,paradigmas y
pensamientos hegemónicos,
conociendo las propias dificultades y limitaciones,
es un comienzo,apurado,torpe,incompleto
pero honesto y provocativo.
Con animo de ser ampliado con distintos aportes desde diferentes visiones y
prácticas
para contribuir a una medicina
antropológica,social,humanística,independiente.
Dr.Alejandro Hugo Wajner
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Indice:
Primer Parte:el Discurso:alienación y Toxicidad
La alienación.
Alienación y adicción.
Hegel,Marcuse,Fromm.
La Sociedad del Actuar.
La Sociedad de las Mascaras.
Fui,soy y seré.
Ciencia y Verdad.
Pensamientos e Ideología.
La Palabra.
El Conocimiento-el Saber-la Verdad:
Lacan-Hegel-Lefebvre-Heidegger.
Aportes desde la otra mirada:
Fondizi,Kierkegaard-Astrada.
Espinoza:la Virtud.
Kierkegaard:la desesperación.
Platón:el Amor.
Sade:el placer.
Maquiavelo.
Bettelheim:sobrevivir.
Segunda Parte:Ideas para armar Estrategias.
Desde la relación paciente-médico.
Ideas para construir...
Etapas del Aprendizaje.
Cambio de conductas.
Qué tenemos los médicos en la cabeza?
Desde la Epidemiología:dr.Alfredio Espinosa.Cuba.
Modificación del Riesgo cardiovascular.
El tao.
Ejercicio físico.
El entrenamiento en la Insuficiencia Cardíaca,la insulina y el ajo.
Pensamiento desde el arte:la literatura:E.A.Poe.
El cuervo.
La Mascara de la Muerte Roja.
A la Mascara del Sintoma:Lacan.
La Medicina alternativa.
Las Estructuras de control-dominio y poder:Jose Bleger y James Petras.
Estrategias de cambio:
Cómo dejar de Fumar?:Alejandro De Giovanni,Argentina.
Propuesta para dejar de Fumar:Maribel Gentile,Argentina.
Resumen de las Jornadas...
2 Cartas y Un Cuento.
Epilogo.
Ezequiel Ulises.
Bibliografía Recomendada.
"El ideal de la ciencia es la investigación,
el de la filosofía,la interpretación."
"Sólo dialécticamente me parece posible la interpretación filosófica."
Theodor
Adorno
El Discurso:
La Alienación
"El preguntar es la devoción del pensar"
Heidegger.
La vida,como nos es impuesta,resulta gravosa:nos trae hartos
dolores,desengaños,tareas insolubles.Para soportarla,no podemos prescindir
de calmantes.
Los hay de tres clases:poderosas distracciones,que nos hagan valuar en poco
nuestra miseria, (la actividad científica)satisfacciones sustitutivas,que
las reduzcan (la fantasía:el arte)ysustancias embriagadoras,que nos vuelvan
insensibles a ellas.
Las sustancias embriagadoras influyen sobre nuestro cuerpo,alteran su
quimismo.
Los Quitapenas.
Las sustancias embriagadoras en la lucha por la felicidad y por el
alejamiento de la miseria.
Nos dan ganancia inmediata de placer y una cuota de independencia respecto
del mundo exterior,nos sustraemos de la presión de la realidad y nos
refugiamos en un mundo propio,que ofrece mejores condiciones de sensación.
La alienación:el hombre está ajeno a sí mismo,vive desconociendo su propia
esencia.
Las relaciones humanas,entre personas se transforman en relaciones entre
cosas.
El hombre se convierte en mercancía.
Se valoran las cosas,se olvida la humanidad del hombre.El está al servicio
de las mercancías.El proceso de cosificación es el fetichismo de las
mercancías.
Las relaciones humanas son relaciones entre mercancías que intercambian.Los
hombres se consideran unos a otros sólo en función de las mercancías que
producen,compran o venden.
El hombre pasa de ser un fín en sí mismo a un medio,un instrumento para
alcanzar su fín.
El hombre se cosifica:se enajenan sus cualidades humanas,se vacía,se
empobrece,se transforma en otro y los objetos se animizan,adquieren
propiedades humanas y un poder que escapa al control de los hombres.
La conducta adictiva:el fumar es la actuación de la alienación social y su
goce.
Es la dificultad para ser para sí,de vivir la negatividad, la acción para
poder pasar a la Totalidad-la creación-la obra-la historicidad del ser.
La toxicidad de nuestra conducta nos impide avanzar en la dialéctica del
devenir superando nuestro ser en sí,pasando por el ser para sí y
trascendiendo.
Reproducimos las condiciones alienantes-alienadas de la sociedad.Cosificando
las personas-sujetos y humanizando las cosas-posesiones.
Nuestra imposibilidad de decir nos hace actuar.
Nuestro deseo se reconoce en la toxicidad,en la deshumanización,en el
malestar.
La toxicidad es la repetición,es dependencia,tolerancia y abstinencia hacia
los objetos-cosas de goce.el "aún".
La vida es la búsqueda y reconstrucción del amor.
Las drogas adictivas estimulan la organizidad del goce.El cuerpo
placentero,estimulado por el otro que incorporo-inhalo-respiro(desde lo
simbólico)
Las sustancias tóxicas estimulan el sistema vegetativo dando organizidad al
goce(lo real)
Lo imaginario:incorporo,siento,disfruto de
prestigio,consenso,pertenencia,aceptación.:"soy como el otro perdido"."Soy
seducido".
El fumar es sentir "un amigo que no está",un padre-madre,alguien que llenan
mi vacio,mi soledad.
Cómo tolerar la frustració,las dificultades,los obstáculos,el mensaje de
ÉXITO social,el vacio y la soledad de la sociedad mediática,de las
imágenes,de las palabras vacías,del ruido,del no amor,sin una
cosa-objeto,sin actuar.
El tener para ser,sólo puedo ser,teniendo,vaciándome,remplazándome por
cosas.
La sociedad del tener es ADICTIVA.,y el adicto es un adaptado a las
condiciones adictivas de la sociedad.
La velocidad del vivir,para nunca alcanzar el objeto-objetivo
cambiante.Nunca tendremos satisfacciónestaremos insasiables,vacios de
contenidos humanos ,de creatividad,de solidaridad.
Somos mas o menos vulnerables a la exclusión,la agresión,el odio,el vacio y
la soledad.
Tenemos una conducta de dependencia con un objeto(vivo-muerto)que ocupa la
posición sujeto del yo,es una acción enfrentada a la palabra.La Palabra(lo
simbólico) se reemplaza por el acto:el fumar.
El objeto vivo y catectizado se reemplaza por la cosa concreta.Hay un
sentimiento de vacío y soledad.Es un estilo de relación,de conducta,más con
las cosas que con las personas.
Es un estado de necesidad(sentimiento de soledad).
Hay un Real; adictivo,sintoma y un imaginario:el otro perdido,la falta,la
demanda,el aún,el ser querido.
La adicción implica o lleva a una conducta aprendida.Se aprende la
adicción.Durante mucho mucho tiempo.Nos perpetuamos en nuestra conducta.La
llenamos de eso:el tabaco.
Sin el estamos vacíos.
Sensaciones,sentidos:la intoxicación:nos da independencia del mundo
exterior,un refugio en nuestro mundo interior:con mejores condiciones de
sensaciones,del otro dañino,peligroso.
La adicción es esa fuga imposible.
Es una adicción de otro,de un imaginario.es un no sentir la soledad y el
vacío,es un llenarme de otro,un intentar completarme.
La adicción es la presencia de la ausencia y la ausencia de la presencia.
El goce:para el psicoanálisis está relacionado con el sufrir,el dolor,la
muerte,lo imposible,lo inalcanzable,lo faltante.
"La vida se transforma en la ideología de la cosificación,la cual es
propiamente la máscara de la muerte."
Theodor Adorno
Sobre la Relación entre alienación y adicción:apuntes...
La sociedad está estructurada en relaciones de alienación.
Los sujetos se deshumanizan y los objetos adquieren propiedades
humanas,valores que no poseen fuera del marco vincular.
Los seres se empobrecen y necesitan poseer objetos para superar esta
condición que se autoperpetúa.
Pierden el ser,lo reemplazan por el poseer:estos objetos.
Alienación es el sujeto ajeno a sí mismo,viviendo desconociendo su propia
esencia:la humana.Implica una división en el mismo y un intento de
reconstrucción que es la adicción.
La adicción es la busqueda y la vivencia de
quitapenas:sustancias,actos,vínculos,conductas necesarias para ayudar a
tolerar la alienación.
Hay una relación dialéctica entre ambas.Ambas se contienen y autoperpetuan.
Hay una insatisfacción constante,un progresivo malestar en la cultura...
Lo adictivo es un intento de resolver la contradicción social-vincular entre
sujetos y objetos.
La sociedad productora y perpetuadora de mercancías,de desigualdades
sociales,de situaciones de deshumanidad:con las guerras,la violencia,el
odio,la intolerancia,la lucha interhumana...
El mensaje del individualismo,la falta de solidaridad,de ayuda al otro.
La sociedad de la mercancía como valor necesita de la adicción para
perpetuar esta condición.La agresión del ser humano se controla con la
conducta adictiva:el callejón sin salida.
Las condiciones histórico-sociales producen el fenómeno de la alienación o
enajenación,donde las relaciones humanas devienen en relaciones de
cosas-mercancías,las que alteran las mismas:cosificándose,perdiendo la
calidad de la comunicación directa y plena.
En la medida en que el hombre se cosifica,al enajenarse sus cualidades
humanas,vaciándose,empobreciéndose,transformándose en otro,los objetos se
animizan,humanizan,escapan al control humano y llegan a tener un poder y una
posibilidad para someterlo.
Los seres humanos,productores de objetos bajo determinadas relaciones de
producción,no pueden controlarlos y parecen ante ellos como independientes
del trabajo humano.Los seres quedan sometidos a los objetos,como seres
extraños,omnipotentes,al animizarlos y cosificarse.El dinero,producto de la
actividad humana,llega a tener tal poder sobre los mismos al quedar
investido de cualidades humanas,perdidas por estos.
Los sujetos se aislan entre sí,se dificulta la comunicación directa y se
necesitan intermediarios.
Se sienten vacíos,desgraciados,inermes,frustrados,con incapacidad para
sentir y expresar afectos y para recibirlos.
Los seres son presos,amenazados y dirigidos por objetos,personas y
circunstancias que no controlan ni dirigen.
Crecen las relaciones mágicas:el sentimiento de automatismo,ideas de
influencia,sentimientos de posesión,etc.
Los seres quedan reducidos a simples instrumentos o piezas de un engranaje
social desconocido.Hay una dispersión de las cualidades humanas en los
objetos u otros hombres.
Elementos constitutivos de la relación alienante según el psicoanálisis:
Fragmentación del yo y proyección,con pérdida de la unidad y de la
integración de la personalidad (división esquizoide).
Características de omnipotencia,aislamiento y desapego,predominio de la
preocupación por la realidad interna.
Tendencia a objeto parcial.
Predominio del Tomar sobre el Dar:afectos.
Técnica de jugar roles,máscaras sociales.
Técnica exhibicionista,contacto indirecto a través de objetos,productos.
Factor incorporativo,dentro de su mente,con dificultad para extravertirlo.
Vaciamiento de objeto:la frustración provoca agresión,se mezcla el odio con
el amor.El sujeto se extraña,se vacía de cualidades humanas,que dispersa y
atribuye a objetos.Estos se enajenan,se transforman en Otro para el
sujeto,se invisten de cualidades y poderes.
Alienación:el Sujeto extrañado y el Objeto enajenado.
La Adicción es un fallido intento por recomponer la relación alienante y
alienadora,con perpetuación de la misma.La contradicción deviene en
dilema,se dificulta la negación de la negación:la síntesis o superación.
La dialéctica entre amo y esclavo,donde el conquistado es el sujeto,atrapado
en y por,relaciones de alienación,de deshumanización,de insatisfacción
permanente,de aún,de nunca jamás,investidas de agresión entre sus
participantes.
La adicción es un intento de reconstrucción-totalización de los fragmentos
que componene la estructura alienante.Un constante juego dialéctico entre
reemplazo y restitución.
La adicción a sustancias-objetos-modos de relación están estructurados en
relaciones de reemplazo:la palabra(lo simbólico)por el acto,el objeto
vivo-afectos por la cosa concreta.
El objeto pasa de elaborar ausencias a negarlas,aparece lo ilusorio-lo
mágico:el objeto fetiche,la omnipotencia.La desesperación.el vacío,la
soledad.
El ser fragmentado,perdido,pasando del aislamiento o la independencia
reactiva a la dependencia excesiva.
Es una conducta de restitución,determinada por una relación de dependencia
con un objeto que ocupa la posición Sujeto del yo.
Hay una clínica del Vacío,de la toxicidad pulsional.
El ser:la posición del Sujeto se relaciona con un Doble:objeto
vivo-muerto,restitutivo,que contiene la proyección de la posisción Sujeto.
En la estructura de alienación aparecen un conjunto de relaciones entre los
elementos constitutivos de la misma:
Relaciones de reemplazo.
Hay un doble restitutivo,un objeto fetiche.
Alternancia entre aislamiento y dependencia excesiva.
Omnipotencia:ilusión-magia.
La ausencia:produce ansiedad-soledad:el vacío.
Urgencia-incapacidad de espera,intolerancia a la
frustración,ireemplazabilidad:Desesperación.
Insatisfacción.Voracidad.Posesividad.
Desconsideración por el objeto.
Alternancia:idealización-desprecio.
Busqueda compulsiva de objetos.
Bibliografía:
Freud:El malestar en la cultura.
Hegel:Fenomenología del espíritu.
Kojeve:La idea de muerte en Hegel.
Bleger:Psicoanálisis y materialismo dialéctico.
Distintos apuntes de psicoanálisis:conceptos de Winnicott-Lacan.
Alienación:
Adán al pecar se hizo otro,de vivir en presencia de Dios ,volviéndose de
espaldas a él,se internó a sí mismo,en su soberbia y en su egoismo,según San
Agustín.
Falsa conciencia:la conciencia es una especie de cámara oscura,que vuelve
las cosas del revés .Marx.
La mala fé:el Ser para sí ante la nada,necesitará engañarse a sí mismo
autopresentándose,alienándose,como ser sustantivo,
identificándose como persona con los usos impersonales o con las cosas que
la sociedad le sugiere.Sartre.
El proceso como los resultados de transformar los productos de la actividad
humana y de la sociedad,así como las propiedades y aptitudes del hombre,en
algo independiente de ellos mismos y que domina sobre ellos.
La transformación de fenómenos y relaciones en algo distinto de lo que en
realidad son,
La alteración y deformación en la conciencia de los individuos,de sus
autenticas relaciones de vida.
Diccionario soviético de filosofía.
Hegel y la alienación:
En la Fenomenología del espíritu,Hegel desarrolla el concepto de
alienación:enajenación.
En su desarrollo dialéctico de los conceptos de la filosofía,del
espíritu,del saber,de la ciencia,de la verdad utiliza los conceptos de:
Unidad:de sí mismo y de su contrario,
Diferencia:la contradicción,
Relación,
como categorías que existen en relación con su contrario.
Enajenación(alienación):no reconocerse,al transformarse en el otro.
el Extrañamiento:el transformarse en el otro,en su contrario.
el Devenir:la Superación,de las contradicciones,de los contrarios.
la Reflexión:en la que el sí mismo se recibe como algo objetivo.
la Mediación:la unidad formada por ambos lados.
Hay una relación entre:RE-Conocer-SE y DES-conocer-SE:(ENAJENACION)
entre el Reflejo:Espejo, transformarse en el OTRO,
el sí mismo(UNO)-objeto:OTRO,algo objetivo en su Contrario.
la relación,el movimiento entre:el SER en sí-el SER para sí- el SER otro.
El sujeto y el objeto:su obrar,(hacer la experiencia),
su devenir.
La RAZON es ESPIRITU en tanto que eleva a VERDAD la certeza de ser toda
REALIDAD
y es consciente de sí misma como de su mundo y del mundo como de sí misma.
El ESPIRITU(enajenado)es esta inversión y extrañamiento de la realidad y del
pensamiento,son momentos que se invierten el uno en el otro y cada uno es lo
contrario de sí mismo.
El ESPIRITU es conciencia de una realidad objetiva para sí libre,
este espíritu se forma un mundo doble:separado,contrapuesto.
El equilibrio del todo se basa en el extrañamiento de lo contrapuesto.El
todo es una realidad extrañada de sí.
El LENGUAJE,como la realidad del extrañamiento y de la cultura.
Todo son relaciones,con momentos,unidad de los extremos.
El extrañamiento(transformarse en el otro):cada uno en sí mismo se extraña
así como se forma en su contrario y lo invierte de este modo.
ejemplo de alienación:en la pagina 222 dice:
...arroja fuera de sí la inversión que la conciencia misma es y se esfuerza
en ver en ella un otro y...
En la pagina 214:desarrolla la contradicción entre el PLACER y la NECESIDAD:
construir la dicha y tomar la dicha,disfrutarla.
Toma la vida como se cosecha un fruto maduro,que se ofrece a la mano del
mismo modo que ésta lo toma.
El placer:una acción de apetencia,el goce del placer:el devenir del sí
mismo,el superarse a sí mismo.
La necesidad,el destino:la coseidad,es la relación vacía y extraña,como la
realidad muerta.
Contrapone la LEY del Corazón:el ser para sí:su placer, con la LEY de la
Realidad,las vincula con el OBRAR:hacer la experiencia.
La singularidad con lo universal.
La individualidad se convierte ella misma en OBJETO como universal,pero un
objeto en el que no se reconoce:en-ajenación.
Una esencialidad duplicada y contrapuesta,contradictoria en sí misma.
(El espíritu:se puede entender como la subjetividad.)
Fenomenología del Espíritu:Fondo de Cultura Económica.
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Interpretar "lo que es" en los terminos de "lo que no es",
confrontar los hechos dados con aquellos que excluyen.
El concepto:la forma real del objeto,
ya que nos da la verdad de este proceso.
Lo real(el ser inmediato),
la negación de la verdad acabada.
"Es necesario negar lo real para conquistar la verdad".
La superación de lo inmediato:negación de la negación.
La verdad se opone a lo dado.
Lo real---la verdad ideal,realizada.
"El pensamiento es el trabajo que hace vivir en nosotros lo que no
existe"....Paul Valery
Lo-que-es rechaza a lo-que-no-es y,de este modo,
rechaza sus propias posibilidades reales.
Expresar y definir lo-que-es en sus propios términos,
es deformar y falsificar la realidad.
La"realidad"es algo mas y mucho mas que lo que está codificado en la logica
y en el lenguaje de los hechos.
Hay que utilizar el lenguaje de la contradicción,el de la negación basado en
el Gran Rechazo a aceptar las reglas de un juego en el que los dados están
cargados.
Lo"ausente" debe ser vuelto presente,pues contiene la parte mas grande de
la"verdad".
La palabra no es la expresión de una cosa,sino la ausencia de ella.La
palabra hace desaparecer las cosas y nos impone el sentimiento de una
ausencia universal y aun de su propia ausencia.La poesía es el poder de
negar las cosas,el del pensamiento auténtico.
La existencia del hombre es la alienación...
Herbert Marcuse.
(Razón y Revolución)
El hombre socializado se encuentra apartado del mundo de la
naturaleza,incluyendo su propia naturaleza.
El conocimiento:autoconciencia y el trabajo separan al hombre de todos los
objetos naturales.
Hay una enajenación y ruptura entre :
Hombre---Naturaleza,
Dentro del Hombre(inconciente),
entre el Hombre---Instituciones,
Entre el Hombre---sus Semejantes.
El trabajo humano:cosa material:mercancía:valor:plus.
Ha cosificado las relaciones económicas.
Según Erich Fromm :Psicoanálisis de la sociedad contemporánea:
hay un caracter receptivo:recibir,chupar. y mercantil.
El nuevo mecanismo industrial,con la división del trabajo,la mecanización
del mismo,las aglomeraciones sociales,el hombre es una parte de la
maquinaria,se siente a sí mismo como una mercancía,una inversión,su fin es
tener éxito,venderse en el mercado del modo mas provechoso posible.
Su valor radica en su vendibilidad,no en sus cualidades humanas de amor y
razón,ni en sus talentos artísticos.
Está enajenado de sí mismo,es incapaz de apreciar la vida,está pronto a
destruirlo todo y gustosamente.
El mundo se burocratiza,hay una organización directorial de la industria.
Se utiliza el condicionamiento psicológico,de sugestión en masa,de
recompensas monetarias,en vez del terror para organizar,controlar,dominar y
manipular la sociedad.
Avanza el proceso de automatización y enajenación globalmente,el mundo como
un mercado unificado.
La vida no tiene sentido,no hay alegría,ni fe,ni realidad.Todo el mundo
es"felíz",salvo que no siente,ni razona,ni ama.Ha muerto el hombre.
La guerra y el robotismo llevan a la locura y a la destrucción.
Se va formando una sociedad cerrada,que disciplina e integra todas las
dimensiones de la existencia,se asimilan las fuerzas y se administran y
movilizan metódicamente los"instintos humanos".Hay cohesión.
Destrucción,despilfarro lucrativo,brutalidad metropolitana.La sociedad
cerrada sobre el interior,se abre al exterior mediante la expansión
económica,política y militar.
Hay falta de libertad y represión.Una amplia dominación de la sociedad sobre
el individuo,mayor que nunca.Marcuse.El Hombre unidimensional.
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La sociedad del actuar.Ocultar la palabra.La resistencia.
El actuar,el acto es un sin decir.
Decir sin palabras.
Un repetir.La repetición.Irrupción que altera la elaboración en
palabras,pensamientos.
Es un intento de transformar en activo (cuerpo-corporal)lo sufrido
pasivamente.
Porque cuando hay ACTO hay ANGUSTIA.
Recurso apelable ante el sufrimiento del vivir.
Expresión del GOCE,sobre el deseo.
Movimientos pulsionales,
vivencias de DESEOS y FANTASIAS inconcientes.
Retorno del pasado en el presente.
Se actua en vez de recordar,de pensar y de hablar.
Intento de mantenimiento y preservación del autoerotismo.
El sujeto,en posición de objeto,hace algo en relación a un OTRO,un
deseante,ausente.
La falta.La muerte.El vacio.
Ausencia de significantes familiares:funciones maternas y paternas.En nombre
del padre.El no amor de la madre.El aún.El objeto o los objetos perdidos.
Actuación:sobrevaloración del cuerpo y lo corporal.
Devaluación de la palabra y el pensar.
Ante la Angustia.El sufrimiento.Lo insoportable.El malestar.
La angustia puede expresarse como manía:busqueda activa a través del acto.
O como melancolía-depresión:depositación en el cuerpo de las palabras no
halladas,marcas en el cuerpo.
"Acto y Cuerpo.José Barrionuevo.Psicoanálisis con niños y
adolescentes.Psiqué"
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"Vivir actuando o Actuar para vivir:La sociedad de las Mascaras."
"superficie inauténtica,en apariencia social,la mascara de lo civilizado"
Wilhelm Reich:Psicoanalisis de masas del fascismo.
Actuar sobre la palabra.
Cuerpo sobre la palabra,lo simbólico.El saber.
Actuar como manera de perpetuar la alienación social.
Actuar con y a través de la toxicidad,las adicciones
sociales,permitidas,consentidas,estimuladas.
Las imagenes intentan reemplazar a las palabras.
Las palabras son herramientas de resistencia,de creatividad sobre lo
real,existente.
Las relaciones humanas son deshumanas,cosificantes,mercantiles,de goce.
Los vinculos tienden a perpetuar las condiciones sociales de alienación.
Los poderes controlan y dominan a los otros,los dominados,los consumidores.
Necesitan para perpetuarse la persistencia de las condiciones estructuras de
alienación y dominación.
En nuestra cotidiana vida nos deshumanizamos poco a poco,paso a paso.
Actuamos al vivir,soportamos el-los malestares culturales con la ayuda de lo
toxico:sustancias y conductas embriagadoras.
El actuar oculta la angustia.
Las palabras resisten la vida.Son herramientas e instrumentos de resistencia
al dominio.Expresan la angustia,no la ocultan,la contienen para superarla
con la praxis cotidiana,la que nos hace ser humanos:la alegría,el amor,la
solidaridad.Abrir el encontrar sobre el buscar el goce del vivir.
La palabra estructura la resistencia.
Lo toxico de mi ser existe en lo actuado,las conductas
adictivas,perpetuadoras de lo cultural,del consumir,del necesitar algo,nunca
terminar de alcanzarlo,siempre aparece otro...el goce,el aun.
El pensamiento produce angustia.
El vivir produce angustia.
El actuar oculta la angustia en el curpo del goce.
Solo con angustia del conocer la situación angustiante se la puede cambiar.
Pasar del conocer al querer al poder.
Etapas de la dialectica del cambio de conductas,de la praxis libertaria,de
la busqueda de lo humano en la vida.
La aldea global,el gran mercado mundial de las corporaciones
capitalistas,nos llena de imagenes que obturan las palabras,las
alteran,tratan de reemplazarlas.
Conviene drogarse en el consumo de algo:sin quejarse,sin querer cambiar lo
danino,lo enfermante,lo estructural,soportarlo,tolerarlo...con pastillas y
tecnología.
El pensar inicia la busqueda,el camino del encuentro con lo humano.
Tambien hay un uso de las palabras como ruido,no como medio de comunicación
social.
Muchas palabras vacias de contenido:puro ruido.
Vivimos en un mundo cada vez mas imaginario,menos simbólico.
Ignorante,poco sabio.Perpetuador.
Entre Un mundo feliz:Huxley y 1984:Orwels.Guerras y violencia.
Imposibilidad de comunicarse,de tolerar al otro.
Dificultad para compartir el,nuestro lugar en el mundo.
La velocidad:mecanismo de sometimiento y control/dominio social.
Velocidad en el vivir,estimulados sensorialmente por lo rapido,las imagenes
una detras de otra,sin parar,sin detenerse,sin posibilidad de reflexión,de
acción creadora,transformadora sobre ellas.
Es el Nunca Jamás de Poe en el Cuervo.
Es el Aún de Lacan. "El sujeto avanza al goce,hacia lo que está más lejos de
el".
Nunca alcanzar el objeto-objetivo cambiante,siempre
insatisfechos,insasiables.
Siempre vulnerables.Soledad y Vacío existencial.
la presencia de la ausencia y ausencia de la presencia:adicción:sin
palabras.
Sustitución de las palabras por las actuaciones,los actos,lo toxico.
Indefensión del sujeto,reacción ante las continuas excitaciones.
Reemplazo de lo real por lo ilusorio,las ilusiones.La estructura de la
magia.
Vacio de representaciones sensoriales,de sentimientos.Ambiguedad.Ilusión.
Problemas en la Identificación.
Las imagenes,la velocidad,provocan agresión,inquietud,alarma en el
sujeto-cosificado.
Reemplazo del lenguaje,de su valor y sentido por nuevas cadenas de
significantes que des-significan,des-valorizan al sujeto.Series de
significaciones sin sentido.ruido,velocidad,aturdimiento.Dificultad para
esperar.Para pensar.El vivir sin tiempo...para pensar nuestro tiempo.
Una vida sufrida sin sentido,imaginada:lo que siempre se escapa,se fuga...
Ilusoria,elementos significantes,representantes de la alienación,del ser y
existir como mercancia.
Objetos por el lenguaje que significa,que simboliza.
Cosas,deseo y demanda del tener sobre el ser,vivir sin virtudes,sin
alegría,sin sentido,sin palabras.
Como hormigas en un gran hormiguero universal.Obreras para los
otros,entelequias:el mercado,la suprema alienación del capital
financiero,autonomo,manipulador ideológico(ocultador de las relaciones
sociales),supremo fetichismo mercantil,autonomo,sagrado monstruo laico
contemporaneo,nuevo Dios corporativo supremo.
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...Fuí,soy y seré!
Rosa de Luxemburgo.(14 de enero de 1919),
vispera de ser asesinada por la caballería de la Guardia."El orden reina en
Berlín".
"Lo que ahora es verdad,alguna vez fue sólo imaginación."
William Blake:Marriage of Heaven and Hell
(Pensar la vida desde la medicina y lo médico)
Parte I:
La actual existencia,nuestro ser en el mundo,abanico y gamas de
posibilidades y necesidades
integra las estructuras de alienación,de mercantilización de las relaciones
humanas.
Las organizaciones sociales,los poderes de la sociedad,dominadores y
controladores,se desenvuelven bajo relaciones de enajenación,cosificación de
las propiedades de sus integrantes.
Predominio del tener sobre el ser,
del odio sobre el amor,
de la destrucción sobre la construcción y reparación,
del goce sobre el deseo,
la muerte sobre la vida.
Enormes y progresivas desigualdades sociales,seres des humanizados excluidos
del producto del trabajo humano,la riqueza.
El Capital como Dios supremo,como moral,como deber ser,con su poseer para
creer ser en la vida.
El sujeto dividido debe tener,pues su ser está empobrecido.
Debe recurrir a la toxicidad,a las conductas adictivas,nuevas necesidades
contemporaneas.
El Mundo se vive como ilusión de vida.
La Magia.La Coseidad y el Vacio.Le pertenecen.Lo completan.
Millones de seres,uno cerca del otro,alejados,separados de sí mismos y de
los tros,con pocas posibilidades y mayores necesidades.
Soluciones tóxicas,inmediatas:el "soma" de Huxley o la
agresión:violencia,matar al otro,las guerras,dilemas.
El pensamiento,relacionante del hombre con los otros y las cosas,uno de los
determinantes del ser en el mundo,está
cosificado,enajenado,excluido,dividido,empobrecido.
Es una mercancía,valor de cambio:objeto exterior,cosa cuyas propiedades
satisfacen necesidades humanas como objeto de disfrute o como medio de
producción.conjunto de muchas propiedades:calidad y cantidad.Objeto de
intercambio:herramienta-comunicación.
Un fetiche social:objeto sustituto-sustituido.
Compuesto por verdades absolutas,sin lugar para el relativismo,la duda,la
negación,las diferencias ,lo diferente,los opuetos y su movimiento.
Camino y compania del totalitarismo,perpetuador del sin sentido de la
vida,de la actuación.
Empobrecimiento del ser en el mundo,de la posibilidad de ser feliz,obrar
bien y vivir bien de Espinoza.
Dificultad para ser solidario,busqueda y encuentro con el otro,con las
diferencias,apertura de las posibilidades.
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La Ciencia opera con la Idea de Verdad como Coincidencia.
El conocimiento es verdadero cuando lo que se afirma coincide con las cosas
a que se refiere,
esa verdad se atestigua en la Evidencia,es decir,
con la presencia misma de la cosa ante la conciencia.
La historia del hombre moderno se caracteriza por la búsqueda de la
Autonomía del hombre,sólo halla la seguridad en sí mismo,en su razón,en la
que reside toda certeza y toda posibilidad de dominio.Afirmar al sujeto como
suprema potencia que todo lo DOMINA,o que puede llegar a dominarlo y
producirlo todo.La Subjetividad se constituye a sí misma como centro de toda
referencia frente a un mundo de objetos,entes en referencia al sujeto.
El sujeto contempla la totalidad de los objetos,el mundo,como un cuadro que
le es o-puesto y pro-puesto,que el mismo se o-pone y pro-pone-
un mundo que sólo tiene sentido en relación al sujeto,
cuya tarea es conocerlo para apoderarse de él,para conquistarlo y
someterlo,para ponerlo a su servicio.
La evidencia del conocimiento racional-Ciencia-le otorga al hombre la
certeza de la posibilidad de su DOMINIO sobre la naturaleza,y sobre el
hombre mismo-GENETICA-pretensión que se realiza en la TECNOLOGIA.
La RAZON moderna es fuente de conocimiento e Instrumento de
Dominio,herramienta de conquista.
Conocer el objeto mediante la razón,
sometiéndolo a las exigencias de la razón,
equivale a asegurarse lo conocido,
a colocarlo bajo seguro en la subjetividad.
La subjetividad tendrá al objeto bajo su poder,dispondrá de el,lo
administrará y dominará.
La realidad toda queda sometida al Cálculo:ratio:razón-,
y es en él donde se hace más patente el caracter dominador de la razón.
El interés pasa del conocer la realidad a dominarla,preverla.
El hombre-la subjetividad,como capacidadde apoderamiento y dominio:es la
TECNICA.
Coincidencia del Conocimiento con el Poder:la Tecnología(F.Bacon:1561-1626).
La relación de conocimiento sujeto-objeto:es de recíproca determinación:
determinación del sujeto por el objeto y del objeto por el
sujeto.N.Hartmann.
Tendencia técnica-dominadora y teorética(colocar en el conocimiento-la
teoría,el modelo y fundamento de toda relación del sujeto con las cosas),del
pensamiento moderno.
La ratio:es la facultad de conocer y el mejor modo de dominio:el ratio:el
cálculo.
"Adolfo Carpio:Principios de Filosofía,una introducción a su problemática."
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El sujeto:la razón:instrumento de dominio.
Asegurarse lo conocido,controlarlo.
Intención:contemplación del fenómeno:lo aparente.lo que muestra de sí
mismo.Dejar ver:eso que se muestra sin que por ello se muestre
explícitamente.
El ser del hombre se funda en la relación al ser:la existencia.Es la manera
de ser,comprensión del ser.
El conocer es un modo de ser en el mundo,existencia.
Comprender:es poder-ser:posibilidad.
Ser equivale a Sentido.
Sujeto da sentido a los entes:objetos.
Esencia:ser-ahí.
Existencia:ser-que.La relación al ser.
El hombre es comprensión:poder-ser ,del ser:Proyección:proyecto:hacia sus
posibilidades.
Poder ser:Posibilidad
Proyecto:Tarea. "M.Heidegger" :El Ser y el Tiempo.
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Dominio y Control:Poder...relación con la Agresión y Destrucción:la Muerte.
El ser ahí:espacio y tiempo:enajenados.
Modo de ser en el Mundo.
El Pensamiento:objeto:herramienta de dominio-control-apropiación de lo
Real,del Otro,de lo Otro.
Objeto:Mercancía.
Proceso del Pensar-dinámica y Estructura de alienación.
Modos de Pensar:ilusión de la Realidad:forma de relación-Sustitución de lo
Real.
Pensar:Mercancía y Fetiche:Modos sociales de producción del pensamiento.
El Sujeto dueño del Pensar.Es modificado por este en su obrar.
Relación objeto sobre sujeto:condicionalidad recíproca.
El pensar dominador domina el accionar.
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Pensamiento e Ideología
"Las palabras tienen dueño/s".
El pensamiento integra una estructura del pensar,modos y maneras de crear
pensamientos.
Según la psicología social se piensa desde un esquema conceptual referencial
operativo:ECRO.
Esta organización mental condiciona nuestra incorporación de lo Real,nuestra
sensorialidad,favorece la construcción de lo imaginario y lo simbólico desde
esa Realidad:manera de vivir el ser en el mundo.
Ideología:teoria que refleja la realidad de modo incorrecto,al invertir las
verdaderas relaciones entre el pensamiento y el ser.Conciencia falsa:ilusión
de la realidad.
Inversión de las relaciones de lo consciente a lo inconsciente:esquema
fetichista y de lo abstracto a lo concreto:esquema ideológico.
Observación prejuiciada y superficial.Apariencia de lo Real.Distorsión.
Lo ideológico es reforzado y perpetuado por la organización institucional de
los seres humanos.
Por la globalización informativa y cultural,por la centralización
progresiva(concentración)de la información-deformación.
Aparatos de comunicación globalizados manipuladores de sus productos
culturales.
Creadores de realidad virtual-real.
Transculturadores sociales.Uniformadores del pensar.
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Siglo XXI:el Cuerpo como centro,territorio del goce,la manipulación,la
toxicidad,el control social.
lugar de la actuación,del acto.
Sobrevaluado.
Bombardeado por las imagenes,las palabras vacias-ruido,empujado por la
velocidad.
La nueva batalla de la humanidad su control genetico-biológico.
La carrera de la biología para manipularlo,someterlo,controlarlo,poseerlo.
Los grandes centros corporativos compiten por su control y dominio.
La biología y genética como herramientas corporativas de control y
manipulación social.
De la conquista del espacio exterior a la del espacio interior.
El hombre se acerca a Dios...y desea someterlo.
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La palabra:intercambio simbólico vinculante entre los seres humanos.y
manipulante de la relación.
la palabra fundante(Lacan):puede transformar radicalmente tanto a quien
habla como a quien la recibe en el acto de la emisión.Transforma al otro y
al mismo tiempo,al sujeto emisor.Envuelve al sujeto,es todo lo que lo ha
constituido,sus padres,sus vecinos,la estructura total de la comunidad,lo ha
constituido como símbolo y en su ser.
La palabra plena versus la palabra vacía.
Una es una palabra llena de sentido.(palabra verdadera).La otra sólo tiene
significación.
Plena:articula la dimensión simbólica del lenguaje.está mas cerca de la
verdad enigmática del deseo del sujeto,hace acto,apunta al reconocimiento de
una persona por otra.tiene identidad con aquello sobre lo que se habla.
La palabra vacía:el sujeto está alienado de su deseo.La verdad del deseo
suele ser revelada por la mentira.Hay una incompatibilidad entre el deseo y
la palabra.
Dylan Evans:diccionario introductorio de psicoanálisis lacaniano.
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La palabra vacía es la palabra ideológica,expresión de la conciencia
alienada,de la división del trabajo social y de sus relaciones sociales,del
intercambio mercantil de estas relaciones y del poder dominador de las
instituciones sociales,controladoras de sus integrantes.
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