Medicina Critica

Medicina Crítica en tiempos de domesticación, dominio y control político de los cuerpos (por el Capital)
 
¿Qué es la Medicina crítica?
Es aquella que cuestiona las certezas, las verdades y las evidencias que rigen en un momento histórico del desarrollo vinculado con la época y con sus condiciones de producción, circulación, intercambio y consumo de objetos, productos y valores económico sociales.
 
La que descubre las relaciones políticas que construyen las ideas y las herramientas de uso y de circulación.
 
La que explica cómo los cuerpos están preparados para ser y funcionar en este mundo, desde sus relaciones político sociales, más allá del discurso que engaña y oculta, que vende otro mundo irreal y ficticio.
 
La que no se conforma con ser un texto del conquistador, una trama compleja para dominar a los seres entrenándolos y entregándolos al modelo económico vigente de injusticia y desigualdad criminal. 
 
ES una medicina que no cree en las verdades como pedazos de trascendencia. En revelaciones de Dios.
 
Sea este la ciencia y su tecnología.
Los críticos somos inmanentes. No necesitamos de dioses ni nos creemos tales.
 
Somos poetas de la vida y de nuestra medicina.
Vamos a contracorriente de las masas anestesiadas, angustiadas y dominadas por este modelo de sociedad y vida global, tecnológica, consumista y antiecológica, destructora de vidas y de naturaleza.
 
NO conquistamos puestos en las instituciones médicas asociadas a las Corporaciones Industriales tecnológicas que dominan la Medicina: mercado de los cuerpos y de su salud, juventud y belleza.
 
NO dictamos textos para amansar a las masas pasivas y perpetuar este modelo asesino.
 
Nos plantamos enfrente a la maquinaria acelerada y apurada que nos consume y transforma en chatarra al deshumanizarnos cotidianamente.
 
La medicina del primer mundo vende sus productos, es una pieza más de una compleja maquinaria de producción, circulación y consumo de cosas, objetos y valores, de utilidades, ganancias y beneficios manejado por grandes Corporaciones y sus aparatos estatales asociados, sus gobernantes afines y leales, sus instituciones de dominio, control y domesticación de seres.
 
Sus textos son chatarra a pesar de su brillo y belleza convincente, de sus números e imágenes que condicionan los sentidos y preparan a los seres para perpetuar el modelo.
Nosotros cuestionamos permanentemente lo oficial, lo dicho por los sabios y sus instituciones de saber/ poder.
NO nos tragamos los sapos sin resistir este acto.
 
Tratamos de construir espacios corporales (de relaciones humanas) de resistencia al poder.
Pues el discurso que circula es el de El, el que nos domina y controla. El que incorporamos desde que nacemos hasta que morimos como natural y normal.
 
La construcción de la sociedad está en su discurso, en su textura (texto o discurso). La sociedad pretexta nuestro saber que siempre está contextuado por ella.
 
Los números e imágenes que inundan las palabras médicas son eslabones de la maquinaria económico política en manos del Capital imperial o globalizador, del conquistador o colonizador del Mundo, Amo del Universo.
 
Los críticos no somos universales, intentamos "multiversarnos", abrirnos a todos los textos y mundos, mestizarnos. Incorporar lo originario, lo aborigen, lo indio que trabaja con otros mundos y tiempos sin dinero.
 
La medicina hegemónica se repite constantemente, es una modalidad econométrica, dedicada a la empresa de la salud- mercancía.
 
Nosotros diferenciamos nuestros lenguajes y actos, multiplicamos su potencia, "poetizamos- poemizamos" nuestra propia vida.
Tratamos de ser, ejercer la Ética.
Nuestra estética del vivir.
 
Con amor, solidaridad, cuidados, creatividad, pacíficamente y libertad.
Tarea bastante difícil y en soledad. Somos seres de diversas tribus y estamos dispersos por el Mundo.
 
Trabajamos la potencia de nuestros cuerpos sociales.
Las posibilidades de vivir creativamente.
De activar y abrir los sentidos, de atravesarnos con otras lógicas, diversidades y mestizajes: de multiversarnos.
 
Resistir el Poder entrenando la comunidad de afectos, de amores y solidaridades. De cuidados y consejos. De guías y acompañamientos.
Estamos al lado. Caminamos y vagabundeamos de manera horizontal e inmanente.
 
Nuestra potencia es reflexión y praxis de los colectivos que dan raíces y nos permiten volar todos los muros poderosos.
 
Somos clínicos críticos respetamos los conocimientos de los de abajo, de los originarios, de los excluidos y maltratados.
 
Nos ponemos en el lugar del Otro para conocernos.
Atraemos y danzamos desde la ecología. Somos naturaleza, tierra y espacio, mar y cielos.
 
Resistimos la lógica conquistadora del Poder hegemónico, del capitalismo triunfal y globalizador, de las Corporaciones e instituciones de saqueo, lucro, ganancia y beneficios privados.
 
Agrietamos el discurso o texto colonizador del Norte: occidental, judeocristiano, blanco y racista que nos aplican los instrumentos, aparatos y maquinarias tecnológicas con que nos tatúan los sentidos  y anestesian nuestra humanidad que es siempre comunitaria- histórica y colectiva.
 
Poesía (latín: poesis poieo: crear- producir -) es comunidad: comunicación y aprendizaje.
El arte de componer o escribir versos (bailar).
De realizar la belleza, embellecer. 
Género de producciones del entendimiento humano, que expresa lo  bello mediante el lenguaje y cada una de las diferentes  variedades:
 Lírica: canta ideas y sentimientos sobre la Naturaleza y la Humanidad,
Dramática: destinada a ser representada y ejecutada (tragedia, drama, comedia, diálogo),
Épica: (testigo) testimonia hechos reales o imaginarios,
Bucólica (la vida pastoril- comida, alimento),
 
 
Cualidades del género de producción del entendimiento:
Fuerza de invención,
Arrebato fogoso: afecto, emoción-Pasión,
Originalidad y osadía sorprendente,
Sensibilidad exquisita,
Gracia o elevación,
Riqueza y novedad de expresión,
Encanto indefinible.
 
Encanto que halaga y suspende el ánimo con deleite puro y suave.
 
Arte de la belleza por intermedio del lenguaje: signos y síntomas.
Que modifican el ánimo: alma, espíritu de la actividad humana.
Valor, esfuerzo, energía., intención, voluntad.
 
La clínica (kliné: lecho) es la enseñanza práctica de la Medicina: el gobierno de los cuerpos: de sus propiedades, posibilidades y condiciones de salud y enfermedad.
 
Compromiso, acción reflexiva, deconstrucción, diálogo.
 
Guía, consejo, cuidado, protección, construcción vital compartida, Modalidad de cambio corporal: de la caída al proyecto.
Potencia: amor- alegría- vida hacia el Otro: esperanza: Utopía. ( justicia y libertad)
Gestar proyectos- parir sueños y caminos: mayéutica.
 
Atraer- atrever- atravesar nos
 
 
El modelo nos modela
 
El Mundo Universo  la Naturaleza no tiene lógica" humana" (estructura o sistema)
La lógica humana es el texto o discurso que la sociedad crea para tener identidad y pertenencia.
Para legitimar sus condiciones de producción, circulación y relaciones de intercambio y producción de cultura.
La vida tiene un orden y desorden de multiplicidades, diversidades, intensidades.
El orden de las sociedades está enlazado o atrapado por las prácticas discursivas que legitiman las condiciones de vida, las organizan y jerarquizan.
El orden social económico político necesita de una lógica dominante hegemónica que perpetúe las desigualdades e injusticias.
El contexto es la estructura económico política cultural.
El texto es su vestimenta discursiva, la cultura que domina, controla y que debe ser obedecida para producir su propia normalidad.
La realidad es contextual. La ficción es textual.
Ambas vinculadas como  pretextos.
El pretexto es la historia de la relación entre contexto y texto o discurso (cultura).
 
Hay un plegamiento mutuo de estas tres partes del todo que compone la humanidad, las sociedades y su organización.
 
"Basta de sufrir"
 
El sufrimiento de la queja: del dolor al amor.
El sufrimiento es cultural. Son las relaciones sociales las que dan sentido a los cuerpos, las condiciones de vida que dan sentido y expresión: los síntomas y quejas. Las lenguas del cuerpo.
El modelo médico dominante es una trampa (atrapa bobos- ignorantes y pasivos: seres condicionados por el contexto social.
 
Los seres asustados individuados separados pero amontonados viven anestesiados. Aturdidos. Penetrados por la sociedad industrial del acelerado consumo eterno.
El modelo coloniza la sensibilidad, los sentidos y prepara seres que viven para adentro, encerrados en sus propios cuerpos (cual guetos) con miedo al afuera peligroso y oscuro

 

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