Medicina Crítica
textos: el consumo
El éxito principal y más trascendente de la ofensiva del mercado hasta el momento ha sido lo gradual (pero de ninguna manera completa o irremontable) aunque sistemáticamente ha erosionado las habilidades de sociabilidad.
En términos de relaciones interpersonales, muchos médicos funcionan cada vez mas en "modalidad de agencia", siguiendo instrucciones explícitas o subliminales, y guiados principalmente por el deseo de cumplir órdenes al pie de la letra y por el miedo a apartarse de los modelos en boga. El magnetismo seductor del comportamiento heterónomo redunda sobre todo en un abandono de las responsabilidades: una receta autorizada que viene en un mismo paquete junto con un acta que nos libera de la necesidad de tener que responder por los resultados adversos de su aplicación.
El retroceso de las habilidades de sociabilidad se ve fogoneado y acelerado por la tendencia, inspirada por el modelo de vida consumista dominante, a tratar a los otros seres humanos como objetos de consumo, según la cantidad de placer que puedan llegar a ofrecer y en términos de "costo-beneficio". A lo sumo, los otros son valorados en tanto compañeros-en-la-esencialmente-solitaria-tarea de consumir, compañeros de alegrías consumistas, cuya presencia y activa participación pueden intensificar dichos placeres. Perdido por el camino ha ido quedando el valor intrínseco de los otros en cuanto seres humanos únicos e irrepetibles, así como la preocupación por el cuidado de la propia y ajena especificidad y originalidad. La solidaridad humana es la primera baja de la que puede vanagloriarse el mercado de consumo.
Ser tolerante
Ser tolerante no debería de quedar atada a la condescendencia Hay que hacer el viaje de nuestra mente a la mente ajena y vivir lo suficiente en ella para que al salir ya no seamos otra vez los mismos. De ninguna otra manera podríamos resolver ese conflicto recurrente y odioso entre los colegas que traicionan con sus actos la solidaridad humana y los que intentan no traicionar esos principios. Llegara el día en el que podremos vivir en paz y compartir el mismo ladrillo en el que nos vemos confinados por la historia y la geografía.
La riqueza
Cuestionar la riqueza implica el intento de deslegitimarla como motor y como ideal, además de adjudicarle responsabilidades múltiples en la generación de pobreza, de situaciones de violencia, de discriminación, de agotamiento de recursos, entre otras. Si pudiéramos decir claramente NO a la riqueza como modelo, entonces seria posible plantearnos formas distintas de vivir, de producir, de relacionarnos.
Las políticas sociales son propuestas que tienden a ser de carácter normativo y tratan de ajustar a los grupos desfavorecidos y receptores de estas políticas a la “norma” representada por los sectores dominantes de la sociedad. La intervención en la vida de los pobres es legitimada por la creencia de que siempre va a ser de su beneficio acercarse al modelo de vida de los ricos. Cuando este modelo en cambio también es cuestionado, y más aún, se reconoce que los ricos igualmente viven situaciones de insatisfacción que demandan respuestas particulares, la intervención ya no puede estar guiada por el objetivo de acercar a los pobres a un modelo previamente definido. Una alternativa seria pensar la intervención no en función del problema a resolver sino en función de la utopía a concretar. En la medida que no existe una visión única respecto al ideal de sociedad, el desafío de las políticas sociales es generar las condiciones para que cada grupo social, con sus particularidades, pueda definir su propia utopía y la manera de concretarla. En ese sentido, no deberían orientarse los esfuerzos hacia la creación de sociedades “ricas” sino de sociedades con múltiples oportunidades, en las que los ciudadanos y ciudadanas, desde sus historias, sus creencias, sus valores, vayan definiendo caminos posibles para superar la pobreza, para reducir los efectos negativos del consumo, para ser felices, individual y colectivamente. Las políticas sociales, en definitiva, deberían jugar un rol facilitador del proceso anticipatorio de la realidad a construir y generador de un ambiente propicio para la aceptación de la diversidad que seguramente resultará de dicho proceso.
las utopias
Textos jugosos ABREMATES
La modernidad en lugar de dar los frutos prometidos parece haber
deshumanizado al hombre. Por culpa del individualismo una sensación de
malestar enturbia los ánimos de la gente: hemos perdido el sentido de
pertenencia, no encontramos el cabo de las tradiciones y cada vez resulta
más difícil darle sentido a nuestras vidas. El mundo se desfigura y se
convierte en un lugar hostil y alienante. No hay un orden ni una jerarquía
en la cual nos podamos situar, ni un vínculo que nos una con los otros y con
la naturaleza. Y para completar el cuadro, la razón instrumental encumbra la
eficacia como valor fundamental, relegando a un segundo plano aquellos otros
valores que facilitan la convivencia y la búsqueda de la felicidad.
---------------------------------------
Pierre Bourdieu afirma que cualquier individuo que entre en alguno de los
campos de producción cultural, bien sea la medicina , el arte o la
literatura, es inmediatamente coaccionado por las reglas de la institución.
Las "fuerzas del campo" anulan la voluntad y la intención creativa. Lo que
se escribe, pinta, esculpe o fotografía empieza a depender de las
orientaciones del mercado y de los intereses de clase de editores o
críticos. El medico, que antes era puro, al entrar en el juego olvida su
amor por el conocimiento, y, tras la maquiavélica conversión, sólo se
preocupa por conseguir capital económico, simbólico o cultural. Después de
leer a Bourdieu parecería que ningún medico o escritor orientara su
actividad siguiendo el llamado de su vocación, su intención creativa, sus
intereses o su curiosidad. Esas cualidades desaparecen y sólo quedan las
fuerzas de la institución y de la economía. La sensación que se obtiene es
que todo es una gran farsa, un gran engaño en el que lo menos importante es
la creación artística, y que quien cree en el talento artístico o en la
calidad literaria no es más que un ingenuo.
-----------------
Los elementos de la "superestructura" tendrían ahora que definirse no
solamente en términos económicos, sino también en términos culturales,
corporales y subjetivos
El control de la sociedad sobre los individuos no se efectúa solamente a
través de la conciencia o de la ideología, ahora ese control se efectua
en el cuerpo .Lo que más cuenta es lo biológico, lo somático, lo corporal.
Al Imperio sólo se le puede responder efectivamente en su propio nivel de
generalidad y empujando los procesos que presenta, más allá de sus actuales
limitaciones. Como médicos deberíamos aceptar ese desafío y aprender a
pensar y actuar globalmente. La globalización debe encontrarse con una
contra-globalización, el Imperio con un contra-Imperio.
Ninguna comunidad limitada podrá triunfar y proveer una alternativa al mando
imperial; sólo una comunidad universal de médicos , juntando a todas las
poblaciones y todas las lenguas en una empresa común podría lograr eso. Esa
ciudad "divina" es una ciudad de extraños, uniéndose, cooperando,
comunicándose.
A fin de terminar con los desafíos al Imperio , es preciso instalar
cualquier alternativa a un nivel igualmente global. Cualquier propuesta
sobre una comunidad particular aislada, definida en términos raciales,
religiosos o regionales, " desconectada " del Imperio, está destinada a
terminar en algún tipo de ghetto.
El Imperio no puede ser resistido por un proyecto que apunte a una autonomía
limitada y local. No podemos avanzar en soledad.
-------------------------
El cansancio de todas las cosas
Raul Aceves.
A las cosas
una forma de tortura sutil, impalpable
las ablanda todo el tiempo
les impide soñar, les arranca las plumas.
2
Sucede que las cosas
se cansan de ser lo que son.
Esa es la frontera, su premio y su condena:
ser lo que son y no poder ser otra cosa.
Sin embargo,
el árbol quisiera ser barco
el avión, pirámide
y la silla, piano.
3
Las cosas sospechan que algo
no anda del todo bien.
Culpan al inepto gobierno,
al abstracto sistema social
o al Creador del mundo.
A veces también se culpan a sí mismas
y terminan odiándose.
4
Mientras esto sucede
las cosas se descomponen,
se extravían, enloquecen,
llegan tarde, se distraen.
La espera
se les hace interminable.
5
Sobre el mundo vuela
un enjambre de langostas apocalípticas
que todo lo devoran,
sin distinguir lo útil de lo inútil.
Ejército eficaz y ciego
sin corazón y con apetito inextinguible.
6
Las cosas no se toleran entre sí,
están desilusionadas de todas las cosas.
Prefieren la soledad de soportarse a sí mismas
de compartir el tedio venenoso
de los monólogos y las quejas interminables.
La culpa es suya:
de sobra conocen que las cosas son imperfectas,
lo natural es que fallen, lastimen, se descompongan.
Por eso y para eso son cosas.
7
Cuando las cosas se cansan
también se les cansa la forma;
se aguadan, se redondean sus ángulos,
se arquean y agrietan, la energía
se les escapa por los empaques desgastados.
Las cosas terminan
por no parecerse a sí mismas.
Aquí está el origen del desconcierto:
ya no saben cómo son
ni recuerdan cómo deberían ser,
no les interesa su forma original.
8
Las cosas están inconsolables,
viven al borde del llanto
y aman su vida y su tristeza.
Desconfían de la alegría,
prefieren la certidumbre del dolor.
Las cosas son realistas,
lo más realista que existe.
Por eso dudan de su existencia.
9
No es que las cosas sean pesimistas.
Sucede que así es la realidad.
Hace lo que quiere y lo que debe
con todas las cosas
aunque protesten, manden cartas al periódico
o se quejen con el Inventor del mundo.
Él delegó su autoridad en la Realidad,
Él no interfiere. "Quéjense con ella", dice.
10
Las cosas se irritan
cuando no pueden hacer su reverenda gana.
Para ellas, eso es ser libres
y ese es su berrinche existencial.
Hacen su capricho
y no hay quien las vuelva razonables.
Su inteligencia no va más allá
de sus intereses inmediatos.
11
Las cosas lúcidas y pensativas
que ven más allá de sí mismas,
son peligrosas y desconcertantes.
Más vale desconfiar de ellas,
silenciarlas y mantenerlas ocupadas.
Porque si tienen tiempo libre
empiezan a pensar. Y eso es lo peor
que puede ocurrirle a cualquier cosa
que desee permanecer normal.
12
El cansancio de todas las cosas
descansa sobre la certeza de su muerte.
Cuando se aproximan a su límite
el propio vacío las atrae con fuerza
al resumidero universal
remolino triturador de seres
gran caño del drenaje cósmico,
donde son reconvertidas en materia prima
energía elemental para inventar nuevas cosas.
13
Tal vez también haya
un cielo y un infierno de las cosas.
------------------
Informe de situación
El plan Remediar, cambiar algo para no cambiar nada
Otro día en el País Ginés
Por: Jorge Yabkowski* (Fecha publicación:31/08/2005)
Eran las diez de la mañana del 18 de Agosto. Hice pasar a Graciela y antes
de que pudiera preguntarle como andaba de su Lupus sacó un paquetito de
boletos de colectivo '..52 pesos en el mes, no puedo pagarlos . O como o
hago el tratamiento. Tengo que recorrer varias salitas para conseguir la
prednisona del Remediar. Este mes igual tuve que comprar.'.
Me quedé mirando el fajo que Graciela apretaba con su mano derecha. Lo
esgrimía como un arma mientras hablaba.
Todos los proyectos de boleto sanitario siguen durmiendo en los cajones del
Parlamento, pensé para mis adentros.
Busqué muestras pero el armario estaba vacío. Después de revisarla hice
recetas oficiales para que vuelva al peregrinaje por los centros de salud y
como reaseguro otras en el recetario 'solidario'.Ahora , amen de que los
corticoides habían sufrido un nuevo aumento el descuento 'solidario ' había
bajado del 30 al 25%.
'15 millones de argentinos tienen asegurado el derecho a la medicación hasta
el 2007.'.
Despedí a Graciela con un beso y llamé a otro paciente.
Elba sufre de Artritis Reumatoidea y vive en Tigre. En su DNI sin embargo
tiene un domicilio falso en San Isidro.
Decenas de artríticos de los partidos vecinos falsifican el domicilio para
seguir atendiéndose en nuestro Hospital, cerrado a los 'fuera de partido'
por el Intendente Posse.
En la salita de Talar el reumatólogo atendía con un bono de siete pesos
.Elba controlaba allí su enfermedad hasta que el especialista dejó de ir.
Con su 'nuevo domicilio' se atiende gratis pero gasta en viajes casi lo que
le costaba el bono. Por eso sigue yendo al ginecólogo de la salita.
Me pide que le transcriba una orden de ecografía para el hospital , porque
el bono en la sala cuesta veinte pesos.
Elba trabaja tres días por semana en casas de familia y prefiere comprar con
el bono solidario antes que hacer el peregrinaje por salas y parroquias.
¿Porque un reumatólogo necesitaría una ecografía ginecológica? Despido a
Elba mientras pienso la excusa..
Suena el celular. Es Irene , una compañera del Foro de Salud que trabaja
para la Ciudad Autónoma .¿Te viene bien un contacto con Vilma Ibarra? Le
contesto: 'agarro cualquier cosa.'
Hoy se cumple un año de la media sanción en Diputados de la Ley de gratuidad
del Sistema Público de Salud , un proyecto de nuestro Foro para terminar con
los aranceles ,los bonos y la venta de insumos en los hospitales y en las
salitas. Hace un año que duerme el sueño de los justos en le Cámara de
Senadores. La presidente de la Comisión de Salud , la Senadora Oviedo del
P.J. Misionero, nos prometió su tratamiento en tres oportunidades.
Pienso ¿le interesará el tema a Cristina? ¿A Scioli? ¿Al Ministro de Salud?
¿Será una ley terrorista?
Irene sigue del otro lado del teléfono.
'Arreglá una entrevista para el día y la hora que quiera.'
El 18 de agosto de 2006 la Ley va a perder estado parlamentario si el Senado
no la trata.
Termino de atender y bajo a la Asociación de Profesionales. Jorge Carlos, un
sanitarista amigo me envía un mail diciendo que Singapur y Hong Kong
anunciaron una mortalidad infantil de 3,5%, medio punto inferior a la de
Suecia.
Pienso en Gines ,en la foto como Madame Pompadour en la revista 'Viva'
orgulloso de nuestra tasa del 14 por mil , el doble que la de Chile y casi
tres veces la de Cuba.
En el bar de enfrente del Hospital el noticiero del 9 sigue su campaña
contra la 'extorsión' de los trabajadores del Garrahan. El Presidente suma a
Lerer a su galería de demonios.
Pienso en Graciela y su fajo de boletos, en Elba y su domicilio falso, otra
vez en Madame Pompadour Gines .
Enciendo el auto y pongo Mitre. Un aviso del Ministerio de Salud sobre
genéricos hiere mis oídos. Velozmente muevo el dial antes de que termine y
paso a Amadeus. Aunque es de INFOBAE pasa buena música...
* Jorge Yabkowski es Médico Reumatólogo del Hospital de San Isidro,
Presidente de CICOP.
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deshumanizado al hombre. Por culpa del individualismo una sensación de
malestar enturbia los ánimos de la gente: hemos perdido el sentido de
pertenencia, no encontramos el cabo de las tradiciones y cada vez resulta
más difícil darle sentido a nuestras vidas. El mundo se desfigura y se
convierte en un lugar hostil y alienante. No hay un orden ni una jerarquía
en la cual nos podamos situar, ni un vínculo que nos una con los otros y con
la naturaleza. Y para completar el cuadro, la razón instrumental encumbra la
eficacia como valor fundamental, relegando a un segundo plano aquellos otros
valores que facilitan la convivencia y la búsqueda de la felicidad.
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Pierre Bourdieu afirma que cualquier individuo que entre en alguno de los
campos de producción cultural, bien sea la medicina , el arte o la
literatura, es inmediatamente coaccionado por las reglas de la institución.
Las "fuerzas del campo" anulan la voluntad y la intención creativa. Lo que
se escribe, pinta, esculpe o fotografía empieza a depender de las
orientaciones del mercado y de los intereses de clase de editores o
críticos. El medico, que antes era puro, al entrar en el juego olvida su
amor por el conocimiento, y, tras la maquiavélica conversión, sólo se
preocupa por conseguir capital económico, simbólico o cultural. Después de
leer a Bourdieu parecería que ningún medico o escritor orientara su
actividad siguiendo el llamado de su vocación, su intención creativa, sus
intereses o su curiosidad. Esas cualidades desaparecen y sólo quedan las
fuerzas de la institución y de la economía. La sensación que se obtiene es
que todo es una gran farsa, un gran engaño en el que lo menos importante es
la creación artística, y que quien cree en el talento artístico o en la
calidad literaria no es más que un ingenuo.
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Los elementos de la "superestructura" tendrían ahora que definirse no
solamente en términos económicos, sino también en términos culturales,
corporales y subjetivos
El control de la sociedad sobre los individuos no se efectúa solamente a
través de la conciencia o de la ideología, ahora ese control se efectua
en el cuerpo .Lo que más cuenta es lo biológico, lo somático, lo corporal.
Al Imperio sólo se le puede responder efectivamente en su propio nivel de
generalidad y empujando los procesos que presenta, más allá de sus actuales
limitaciones. Como médicos deberíamos aceptar ese desafío y aprender a
pensar y actuar globalmente. La globalización debe encontrarse con una
contra-globalización, el Imperio con un contra-Imperio.
Ninguna comunidad limitada podrá triunfar y proveer una alternativa al mando
imperial; sólo una comunidad universal de médicos , juntando a todas las
poblaciones y todas las lenguas en una empresa común podría lograr eso. Esa
ciudad "divina" es una ciudad de extraños, uniéndose, cooperando,
comunicándose.
A fin de terminar con los desafíos al Imperio , es preciso instalar
cualquier alternativa a un nivel igualmente global. Cualquier propuesta
sobre una comunidad particular aislada, definida en términos raciales,
religiosos o regionales, " desconectada " del Imperio, está destinada a
terminar en algún tipo de ghetto.
El Imperio no puede ser resistido por un proyecto que apunte a una autonomía
limitada y local. No podemos avanzar en soledad.
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El cansancio de todas las cosas
Raul Aceves.
A las cosas
una forma de tortura sutil, impalpable
las ablanda todo el tiempo
les impide soñar, les arranca las plumas.
2
Sucede que las cosas
se cansan de ser lo que son.
Esa es la frontera, su premio y su condena:
ser lo que son y no poder ser otra cosa.
Sin embargo,
el árbol quisiera ser barco
el avión, pirámide
y la silla, piano.
3
Las cosas sospechan que algo
no anda del todo bien.
Culpan al inepto gobierno,
al abstracto sistema social
o al Creador del mundo.
A veces también se culpan a sí mismas
y terminan odiándose.
4
Mientras esto sucede
las cosas se descomponen,
se extravían, enloquecen,
llegan tarde, se distraen.
La espera
se les hace interminable.
5
Sobre el mundo vuela
un enjambre de langostas apocalípticas
que todo lo devoran,
sin distinguir lo útil de lo inútil.
Ejército eficaz y ciego
sin corazón y con apetito inextinguible.
6
Las cosas no se toleran entre sí,
están desilusionadas de todas las cosas.
Prefieren la soledad de soportarse a sí mismas
de compartir el tedio venenoso
de los monólogos y las quejas interminables.
La culpa es suya:
de sobra conocen que las cosas son imperfectas,
lo natural es que fallen, lastimen, se descompongan.
Por eso y para eso son cosas.
7
Cuando las cosas se cansan
también se les cansa la forma;
se aguadan, se redondean sus ángulos,
se arquean y agrietan, la energía
se les escapa por los empaques desgastados.
Las cosas terminan
por no parecerse a sí mismas.
Aquí está el origen del desconcierto:
ya no saben cómo son
ni recuerdan cómo deberían ser,
no les interesa su forma original.
8
Las cosas están inconsolables,
viven al borde del llanto
y aman su vida y su tristeza.
Desconfían de la alegría,
prefieren la certidumbre del dolor.
Las cosas son realistas,
lo más realista que existe.
Por eso dudan de su existencia.
9
No es que las cosas sean pesimistas.
Sucede que así es la realidad.
Hace lo que quiere y lo que debe
con todas las cosas
aunque protesten, manden cartas al periódico
o se quejen con el Inventor del mundo.
Él delegó su autoridad en la Realidad,
Él no interfiere. "Quéjense con ella", dice.
10
Las cosas se irritan
cuando no pueden hacer su reverenda gana.
Para ellas, eso es ser libres
y ese es su berrinche existencial.
Hacen su capricho
y no hay quien las vuelva razonables.
Su inteligencia no va más allá
de sus intereses inmediatos.
11
Las cosas lúcidas y pensativas
que ven más allá de sí mismas,
son peligrosas y desconcertantes.
Más vale desconfiar de ellas,
silenciarlas y mantenerlas ocupadas.
Porque si tienen tiempo libre
empiezan a pensar. Y eso es lo peor
que puede ocurrirle a cualquier cosa
que desee permanecer normal.
12
El cansancio de todas las cosas
descansa sobre la certeza de su muerte.
Cuando se aproximan a su límite
el propio vacío las atrae con fuerza
al resumidero universal
remolino triturador de seres
gran caño del drenaje cósmico,
donde son reconvertidas en materia prima
energía elemental para inventar nuevas cosas.
13
Tal vez también haya
un cielo y un infierno de las cosas.
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El sueño es una cosa y la realidad otra. Eso lo sabemos los latinoamericanos que padecemos los males que surgen donde no hay modernidad, o sólo modernidad a medias. La inseguridad, la falta de respeto por la vida, el verdadero capitalismo salvaje (secuestro, narcotráfico, venta de órganos, trata de blancas), la inestabilidad política, el despotismo del más fuerte, el clientelismo, la pobreza, la ausencia de libertades y un largo etcétera, representan la otra cara del vergel edénico aun no mancillado por la modernidad. Por eso, el médico latinoamericano desearía que las transformaciones sociales y culturales que abrieron el rumbo de Europa y de Estados Unidos hacia el desarrollo, la libertad y la justicia se reprodujeran a lo largo y ancho de este continente. Quizás entonces esa enorme franja de latinoamericanos que, por el momento, están condenados a ser inmigrantes, también pueda pertenecer en el futuro, como el europeo y el estadounidense común, a esa clase turista que sale de sus países no por necesidad, sino en busca de emociones fuertes. -
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Pitágoras explicaba a sus discípulos que el semen es "una gota de cerebro que contiene vapor caliente". Cuando llegan al seno materno, "la carne, los nervios, los huesos, el pelo y el cuerpo en su conjunto se forman a partir de su porción gelatinosa, mientras el alma y el sentido surgen del vapor que contiene".
Aristóteles decia ¿Por qué los ojos y las caderas se ahuecan visiblemente en aquellos que se permiten experimentar con exceso los placeres sexuales, aun cuando los ojos están lejos y las caderas cerca de los órganos genitales? La respuesta que èl mismo daba: Porque la región de los ojos es, de todas las partes de la cabeza, la que forma más esperma, son los ojos los que se alteran más visiblemente, y son los ojos los que se ven hundidos en aquellos que abusan de las relaciones sexuales. Santo Tomas de Aquino A la pregunta ¿proviene el esperma de una parte del cuerpo más que de otras?, decia "especialmente del cerebro, cuya sustancia se corresponde con la del semen por su blancura, su suavidad y su humedad".
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Informe de situación
El plan Remediar, cambiar algo para no cambiar nada
Otro día en el País Ginés
Por: Jorge Yabkowski* (Fecha publicación:31/08/2005)
Eran las diez de la mañana del 18 de Agosto. Hice pasar a Graciela y antes
de que pudiera preguntarle como andaba de su Lupus sacó un paquetito de
boletos de colectivo '..52 pesos en el mes, no puedo pagarlos . O como o
hago el tratamiento. Tengo que recorrer varias salitas para conseguir la
prednisona del Remediar. Este mes igual tuve que comprar.'.
Me quedé mirando el fajo que Graciela apretaba con su mano derecha. Lo
esgrimía como un arma mientras hablaba.
Todos los proyectos de boleto sanitario siguen durmiendo en los cajones del
Parlamento, pensé para mis adentros.
Busqué muestras pero el armario estaba vacío. Después de revisarla hice
recetas oficiales para que vuelva al peregrinaje por los centros de salud y
como reaseguro otras en el recetario 'solidario'.Ahora , amen de que los
corticoides habían sufrido un nuevo aumento el descuento 'solidario ' había
bajado del 30 al 25%.
'15 millones de argentinos tienen asegurado el derecho a la medicación hasta
el 2007.'.
Despedí a Graciela con un beso y llamé a otro paciente.
Elba sufre de Artritis Reumatoidea y vive en Tigre. En su DNI sin embargo
tiene un domicilio falso en San Isidro.
Decenas de artríticos de los partidos vecinos falsifican el domicilio para
seguir atendiéndose en nuestro Hospital, cerrado a los 'fuera de partido'
por el Intendente Posse.
En la salita de Talar el reumatólogo atendía con un bono de siete pesos
.Elba controlaba allí su enfermedad hasta que el especialista dejó de ir.
Con su 'nuevo domicilio' se atiende gratis pero gasta en viajes casi lo que
le costaba el bono. Por eso sigue yendo al ginecólogo de la salita.
Me pide que le transcriba una orden de ecografía para el hospital , porque
el bono en la sala cuesta veinte pesos.
Elba trabaja tres días por semana en casas de familia y prefiere comprar con
el bono solidario antes que hacer el peregrinaje por salas y parroquias.
¿Porque un reumatólogo necesitaría una ecografía ginecológica? Despido a
Elba mientras pienso la excusa..
Suena el celular. Es Irene , una compañera del Foro de Salud que trabaja
para la Ciudad Autónoma .¿Te viene bien un contacto con Vilma Ibarra? Le
contesto: 'agarro cualquier cosa.'
Hoy se cumple un año de la media sanción en Diputados de la Ley de gratuidad
del Sistema Público de Salud , un proyecto de nuestro Foro para terminar con
los aranceles ,los bonos y la venta de insumos en los hospitales y en las
salitas. Hace un año que duerme el sueño de los justos en le Cámara de
Senadores. La presidente de la Comisión de Salud , la Senadora Oviedo del
P.J. Misionero, nos prometió su tratamiento en tres oportunidades.
Pienso ¿le interesará el tema a Cristina? ¿A Scioli? ¿Al Ministro de Salud?
¿Será una ley terrorista?
Irene sigue del otro lado del teléfono.
'Arreglá una entrevista para el día y la hora que quiera.'
El 18 de agosto de 2006 la Ley va a perder estado parlamentario si el Senado
no la trata.
Termino de atender y bajo a la Asociación de Profesionales. Jorge Carlos, un
sanitarista amigo me envía un mail diciendo que Singapur y Hong Kong
anunciaron una mortalidad infantil de 3,5%, medio punto inferior a la de
Suecia.
Pienso en Gines ,en la foto como Madame Pompadour en la revista 'Viva'
orgulloso de nuestra tasa del 14 por mil , el doble que la de Chile y casi
tres veces la de Cuba.
En el bar de enfrente del Hospital el noticiero del 9 sigue su campaña
contra la 'extorsión' de los trabajadores del Garrahan. El Presidente suma a
Lerer a su galería de demonios.
Pienso en Graciela y su fajo de boletos, en Elba y su domicilio falso, otra
vez en Madame Pompadour Gines .
Enciendo el auto y pongo Mitre. Un aviso del Ministerio de Salud sobre
genéricos hiere mis oídos. Velozmente muevo el dial antes de que termine y
paso a Amadeus. Aunque es de INFOBAE pasa buena música...
* Jorge Yabkowski es Médico Reumatólogo del Hospital de San Isidro,
Presidente de CICOP.
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Los proyectos por Ernesto G.
Se ha diagnosticado el desfallecimiento de los grandes proyectos que animaron al hombre moderno. A la razón se le critica el no haber sido barricada suficiente para detener la barbarie imperialista. Tampoco a la razón se le perdona haberse instrumentalizado al servicio de la técnica ni haber privilegiado la lógica del mercado. A la idea de universalidad se la acusa de aplastar a las minorías, de homogeneizar a la humanidad y de servir como excusa al "hombre blanco occidental" para meter sus narices en los países de la periferia. Ninguna de las ilusiones que inspiró la Ilustración se salva: el anhelo de más tiempo libre para disfrutar de actividades creativas no fue más que un sueño; los dos valores con más poder de inspiración, la libertad y la justicia, no se materializaron en una sociedad utópicamente igualitaria ni en una verdaderamente libre; y el individuo, aquel ser capaz de crearse a sí mismo y emanciparse de las presiones externas, resultó ser sólo un organismo condicionado por las fuerzas de la economía, del inconsciente, del poder, de la genética y de las instituciones.
Reunión DI.ME abril/ mayo 06 en IMPA
Los invitamos a participar activamente como ABREMATES de la reunion entre trabajadores de base que ponemos el cuerpo en los hospitales y gente de la Cultura para intentar cambiar esta dificil realidad.
Los invitamos a participar activamente:
Armen su propia RED:
DI. ME.
Reunión DI. ME. (Medicina Disidentes)
Por la construcción de la RED Alternativa y Antihegemónica ( contra el
pensamiento único y el autoritarismo en Salud popular)
Por la construcción de la RED Alternativa y Antihegemónica ( contra el
pensamiento único y el autoritarismo en Salud popular)
$$$ | Arma tu propia reunión en tu barrio|$$$
& Utilizamos el TRUEQUE: Creatividad X Medicina
@ Lugar: fábrica recuperada: IMPA
cooperativa obrera en autogestión
( fábrica cultural).
@ Fecha: fines de abril/ Mayo un intenso sábado: mañana- tarde- noche
@ Propuesta/ borrador abierto:
(Ideas iniciadoras- disparadores):
°) "La Salud es una creación colectiva, no una mercancía médica"
Invitados a charlar:
# "La Cultura como Remedio": Osvaldo Quiroga y Sara Cohen.
Invitados a charlar:
# "La Cultura como Remedio": Osvaldo Quiroga y Sara Cohen.
Federico Irarzabal, Carolina Giudicce, Gustavo Santiago.
" Oyentes de El Refugio"
°) " Los Medios son del Capital, los " sentidos activos" ( las redes- el aire- las ideas) son Nuestros" , aprendamos a utilizarlos.
# Ideas de "filosos pensadores" e historiadores críticos:
La historia de las luchas populares/ pensamientos creativos/ "herramientas práxicas":¿ Cómo utilizarlas en nuestra cotidianeidad?
León Rozitchner /
Christian Ferrer/ Osvaldo Bayer/ Felipe Pigna/ Nicolás Casullo.
otros:Diego Stulvart...
Christian Ferrer/ Osvaldo Bayer/ Felipe Pigna/ Nicolás Casullo.
otros:Diego Stulvart...
CLACSO:Emilio Taddei
U) ¡ Inventemos nuestra realidad!
Mejores herramientas de cambio social
Mejores herramientas de cambio social
# Trabajadores alternativos:
" Aprendiendo a cambiar el sistema desde adentro/
afuera de los hospitales":
afuera de los hospitales":
las históricas luchas de los colegas del
Garrahan- Niños- Ramos- otros hospitales.
Garrahan- Niños- Ramos- otros hospitales.
La experiencia de la lista alternativa de la AMM: ¿ es que siempre seremos
minorías médicas?
Organizaciones históricas:
Foro Social Salud/
minorías médicas?
Organizaciones históricas:
Foro Social Salud/
Médicos del Mundo/
Cátedra de Derechos Humanos de la
UBA y otras Universidades/
UBA y otras Universidades/
Listas alternativas/
Centros de estudiantes: universidades/ secundarios
°) Barrios y organizaciones populares:
# " Trabajadores autoconvocados/ Hospitales recuperados/ Barrios Activados":
Religiosos solidarios/AMIA- Padre Farinelo- evangélicos- otros laicos: Juan Carr...
Radios comunitarias y barriales /FM La Tribu- Am 740 Cooperativa- Am Rivadavia y Eter- Rock and Pop: CQC
Periodistas
independientes: Nelson Castro/ Eduardo Aliberti/ Liliana Daunes/ CQC: otros.
Canal 7: Cristina Mucci: los 7 locos- Huella digital- Docentes- otros.
independientes: Nelson Castro/ Eduardo Aliberti/ Liliana Daunes/ CQC: otros.
Canal 7: Cristina Mucci: los 7 locos- Huella digital- Docentes- otros.
Justicia/ Memoria/ Verdad:
Dirigentes políticos históricos: por la "Memoria Activa Médica": familiares de dirigentes asesinados.
Teatro/ Cine/ Música
# Estrategias creativas antimafiosas:
Teatro/ Cine/ Música
# Estrategias creativas antimafiosas:
¿ Cómo neutralizar los diferentes
"quioscos" en los hospitales y los espacios de Salud?
"quioscos" en los hospitales y los espacios de Salud?
Historia clínica de las instituciones autoritarias: fascismo- caos- mafias
El barrio ( la comunidad) y los hospitales: ampliar y mejorar la lucha
El barrio ( la comunidad) y los hospitales: ampliar y mejorar la lucha
Estrategias múltiples de Cambio: Conocer/ Querer/ Poder & Miedos/ Aprendizaje/ Comunicación.
El Teorema del Espejo:¿ Por qué nuestros dirigentes sindicales son mediocres/ autoritarios/ violentos/ clientelistas como los Otros?
Las máscaras discurisvas & la Miseria del Pensamiento único en Salud.
¿ Podemos tener un SAME mejor?
Marcelo Muro...
Marcelo Muro...
Temas libres
Mesas ( transversales) y transdisciplinarias propuestas por los
participantes:
# " Cada uno es Multitud, cada uno reune Multitudes"
# Performances desde el arte y cultura para avivar giles.
# Performances desde el arte y cultura para avivar giles.
# El valor de las matemáticas y la poesía.
# El vínculo paciente- médico como Teatro de la vida
# Las máquinas de guerra/ negocios: los partidos políticos
# Crear nuevos cuerpos sociales: de los adictos- obedientes a los sujetos históricos comprometidos.
# Del éxito a la Virtud: del malestar a la rebeldía.
# Dar la mano al Otro ( cadena de favores) & Ponerse en su lugar( Caos vs. conspiración: la tolerancia como ejercicio amoroso.