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criticamedicina

Información por Guidos

La "sociedad de la información" no es una sociedad de personas informadas,
al igual que la sociedad cristiana no es una agrupación de seres con ética
cristiana. Siempre que una sociedad se autodenomina en una relación, exalta
su ideología y no su realidad social.

La gran mayoría de la población mundial está excluida de la sociedad de
información por razones técnicas y de su formación. Además, los
usuarios -como lo vemos en los aficionados de las computadoras y de la red-
no dominan nada, aparte de teclas desde luego ; se mueven como verdaderos
zombies en los ríos de datos.
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Si un peatón es atropellado en plena " boca calle", se argüirá en descargo
del conductor que las rayas estaban pálidas, y la pintura desgastada, que la
señal de alto no se veia , pero tal vez no se le reproche que fuera por la
ciudad a 100 Km por hora . Y por supuesto toda esa cantidad de gente que
denuncian a las tabacaleras, acusándolas de haber hecho seductores anuncios
de cigarrillos y haberlos hechizado con ellos, pero nunca reconocerán que
fumar era decisión exclusiva suya y que dejarlo estaba en su mano. "Yo no
tengo la culpa, yo soy un pelele, un idiota, un niño, un ser sin juicio ni
voluntad ni criterio, un juguete de la publicidad, un débil, un imbecil , un
necio, y de todo soy siempre una víctima." Esa es la cantinela real que
subyace a esta tendencia....... no te parece?
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Dr. Guidos

Romina Tejerina: otra victima social por Wajner

Romina Tejerina:
un jóven jujeña violada y embarazada, hija de pobres seres trabajadores con escasa cultura y varios hijos.
Ocultó su embarazo y luego asesinó a su hija por ver el rostro del violador en ella.
La Justicia "para pocos" la apresó, colocó en la carcel y ayer la enjuició condenándola a 14 años de prisión.
Su agresor sigue libre.
Como los criminales económicos y políticos de nuestro país: Los Menen, Cavallo, los jueces corruptos, los empresarios delincuentes, los sacerdotes cómplices, los periodistas o locutores multimedia que preparan el discurso del poder, los militares asesinos y ladrones que figuran en las páginas de nuestra historia oficial.

En Jujuy gobierna la oligarquía local con políticos- empresarios peronistas, curas y militares o policías.
La Justicia es un dispositivo del poder: cuida y protege a los "señores" y maltrata a los pobres como esta chica.
En Jujuy los pobres son el ganado de los dueños de la provincia.
Sus cuerpos y mentes les pertenecen.
Usan a las chicas y niños para divertirse con ellos.
Desde sus niñeras y empleados a sus prostituta- os.

Los pobre indefensos actuan pasivos como sus instrumentos de placer y goce.

Romina sufre la violencia de su agresor, un embarazo no deseado y la muerte de su niño: ¿ Acaso necesita más castigos?
¿ No son demasiados?

Los jueces viven bien.
Es fácil juzgar al Otro, dar cátedra y sermonear "con su culo".
Sus hijas pueden abortar en condiciones sanitarias pasables.
Comen, estudian y visten bien.
No conocen el hambre del cuerpo y del alma de la mayoría del pueblo jujeño, presa de los carroñeros del Poder.

El discurso judicial es un disfraz , la máscara (y la ficción) económico- social y política de sus condiciones existenciales.
Los jueces hablan de los Otros, deciden por ellos.
Desde la altura de su asiento social impoluto y bendecido por los que mandan y rezan.

Sus hijas están bien cuidadas y vigiladas.
El resto, no.
Padece la realidad que excluye y determina vidas de miseria y desesperación.

Como médico debemos luchar por:
Aborto legal y gratuito para todos.
Por educación para todos.
Por una sexualidad para todos.
Por sociedades justas y libres para todos.

Por una memoria activa y justicia.

© Dr. Alejandro Wajner
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De la Fraccion de eyeccion a la Calidad de Vida

De la Fracción de eyección (Fey.) a la Calidad de vida: el pensamiento dialéctico médico

La arquitectura cardíaca: su estructura y forma dispone la función medida entre otros parámetros sistólicos con la la Fey.
Esta no representa un tipo de forma cardíaca, mas bien contiene a varias y diferentes como por ejemplo: la miocardiopatía posparto, la diabética, las infecciosas, los infartos de miocardio grandes. Es un elemento simplificador de hechos complejos y desconocidos en su gran mayoría.
Una medida “ el árbol” que reduce y fragmenta la función global “esconde el bosque” de la totalidad de lo que estudia y pretende modificar.
Hace que los médicos simplifiquen el tema y centren su objetivo en esa variable.
Hay muchas otras en juego, en la insuficiencia cardíaca de ese ser.
La “Calidad de vida” es una expresión clínica que incluye las variables físico- químicas y las supera.
Expresa forma pero en función. Es decir es la forma total que funciona de esa manera, en ese momento histórico (particular y significativo) para ese ser que sufre.
¿ Cómo organiza el cuerpo (social) sus relaciones desde la enfermedad?
¿ Cómo vive ese enfermo su corazón?
¿ Cómo es su vida?
Pasamos de las matemáticas, la física y la química a la poesía de la existencia.
A un ser enfermo en queja que acude al médico con su problema serio.
Incluimos los vínculos ( la relación paciente- médico, entre otros muchos), los procesos y el tiempo (la historia), la subjetividad del Otro: la poesía del alma, los significados y significantes vinculares (cultura y sociedad).
Navegamos en la medicina antropológica llena de seres linguisticos y relaciones sociales. Entramos en la complejidad y pensamos la realidad como totalidad y nuestra intervención múltiple como facilitadora del cambio del Otro: su proyecto curativo.

Dejamos la cantidad por la calidad. Utilizamos variables en un ser en queja.
Su modo de sentir y vivir la enfermedad (estados de ánimo, aspectos de la personalidad, sus relaciones sociales: familia, amigos, etc.)

Podemos modificar muchas instancias de esa ser enfermo y tal vez su función sistólica no cambie.
Trabajar su “ corazón periférico”: sus músculos con entrenamiento progresivo y personalizado o ajustado a él.
Incorporar cierto placer, adaptando los límites físicos de su sexualidad a la realidad ( educando ).
Modificar las relaciones del corazón con los otros órganos: desde sus riñones, el hígado, sus pulmones, los intestinos a el cerebro con la dieta y las drogas farmacológicas y pronto, las intervenciones biológicas (biología molecular).
Actuar como intérpretes terapéuticos: transformando el lenguaje del cuerpo en un habla de cambio.
Ayudar a superar las rigideces orgánicas a pasar a cierta plasticidad corporal.
El enfermo debe atravesar su enfermedad y pasar de la pasividad a la actividad, “del ser en si” al “ser para si” en este proceso dialéctico complejo de la relación de cambio paciente- médico.

La función no representa ,necesariamente, la forma que la condiciona.
Las intervenciones médicas sobre las relaciones múltiples y complejas que establece el corazón con el cuerpo de ese ser en queja ayudan a facilitar el cambio de ese humano enfermo.
Debemos incluir al SER, al Otro- paciente en el proceso de aprendizaje corporal terapéutico que iniciamos con él y no sobre él.( al lado y comprometidos)
Y pasar de “la caída” a “el proyecto”.
Donde hay lugar para una persona( sociedad y cultura) y no sólo para un corazón simplificado en variables matemáticas por más bellas que sean.


© Dr. Alejandro Wajner
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Facistas de izquierda: autoritarismo y mediocridad por Wajner

Facistas de izquierda: mediocridad y autoritarismo

Ser antiimperialista es resistir la colonización contemporánea del
capitalismo avanzado del Primer Mundo: EU., Europa y Oriente.
Suele ser utilizado como máscara de la miseria mental de muchos.
Los facistas de izquierda imaginan un mundo de manera simple: hay buenos (
los cuales ellos suponen ser) y malos (los otros). No piensan la complejidad
ni entienden su dialéctica.
Si son marxistas, repiten como bobos un resúmen mecanicista y pobre.
Su mediocre identidad es rellenada con Marx, Lenin, Stalin, Trotsky, Mao y
algún otro.
Sus textos aislados del contexto y sin superarlos ni actualizarlos.
Usan fragmentos como publicidad discursiva.
Odian a EU y un poco a la Europa rica, pero callan el imperialismo islámico.

Toleran, justifican y defienden a los terroristas que matan seres comunes,
como ellos, como nosotros.
No cuestiona a los ricos árabes, los idealizan.
No se meten con "el opio de los pueblos" islámicos.

Esconden su antisemitismo.
Desde el miserable Marx que simplificó la compleja cuestión judía a la
ecuación: judaismo= burguesía, ignorando a las masas trabajadores arrasadas
por los pogroms y el nazismo europeo.
A esta izquierda "retrasada mental" que teme a los judíos.
Y sus propios judíos disimulan su identidad para ser aceptados por estos
nuevos inquisidores del progresismo.

Defender a Siria y a Iran, a sus gobiernos y aparatos estatales- político-
militares es facismo.
Los que ocupan El Líbano.
Los que mantienen a los terroristas árabes que matan a cualquiera (los
españoles recibieron su bendición armada).
Apañar a los responsables de los atentados asesinos en Argentina: las bombas
en la embajada de Israel y en la AMIA no pueden quedar impunes.
No se puede defender a los explotadores árabes, a los imperios del petróleo,
las armas, las drogas ( que ustedes consumen), de la intolerancia religiosa
( de sus clérigos que enseñan a matar al Otro: por ser diferente), a los que
maltratan a las mujeres y a los niños.

Amar a los Videla, Massera, Pinochet y Batista árabes es ser unos infelices.
En Medio Oriente sólo la paz, el diálogo y la convivencia democrática ( el
diálogo comunicativo) es un hecho revolucionario.
Lo demás es complicidad y burla.

Ustedes se rien de mis muertos y cuidan a los responsables árabes.
Vuestro antiimperialismo es unidimensional ( Marcuse): una combinación de
autoritarismo y mediocridad. ¡De miseria e hijaputéz!

Yo pido, como judío indoamericano: " Memoria activa y Justicia"
para todos los oprimidos.
Libertad y Justicia real para todos.
(los incluyo a ustedes, que justifican mi asesinato)

Dr.Alejandro Wajner

simplificar lo complejo ( por Wajner)

Simplificar lo complejo: un método publicitario

Creer que la fracción de eyección es el marcador pronóstico en las
insuficiencias cardíacas es simplificar lo complejo.

Es un valor de utilidad.
Considera que el órgano es eficiente.
Como las máquinas, un auto, por ejemplo.
El motor funciona bien o mal.

Cuestiono este pensamiento por los peligros que encierra.
Aisla al corazón del paciente.
Nos centra la atención en sus medidas: imágenes y números que nos dan
seguridad epistemofílica, pertenencia al idioma médico que nos identifica y
da sentido.
Olvidamos que hay un ser cuyo corazón tiene problemas, como todo su cuerpo y
su vida.

Aislamos el problema.
Lo simplificamos. Reducimos a una frase ejemplar y prestigiosa.
Tal paciente tiene menos de 30% de Fey. y tal morbimortalidad.
Predecimos el futuro y su suerte.

Y tratamos de corregir esta variable con el arsenal de drogas que disponemos
( y que dependen del dinero del cliente).
Le damos 5 o 6 pastillas y pedimos tal y cual estudio de estratificación del
riesgo.
¡ Lo pasamos por las máquinas!
A la gente le encanta que lo estudien.
Creen que la magia de las herramientas supera la condición terapeutica de la
relación paciente- médico.
Estamos atravesados por la medicalización y judicialización de nuestras
vidas.

Todo es estudiable y corregible!
Nuestra soberbia crece y queda resguardada.

El ser con insuficiencia cardíaca transcurre... a pesar nuestro, de la
manera que puede.

Su humor y estado de su alma no nos importa.
¡ Somos médicos, no artistas!
Técnicos del cuerpo.
El alma no nos interesa.
Pues le tememos y aparece la mediocridad de nuestros conocimientos tan
bellos.
¿ Cómo vive su enfermedad?
¿ Qué piensa de ella?
y muchas difíciles preguntas que no nos atrevemos a pensar.

Pues perdemos tiempo y prestigio y fama y dinero!

Podemos coquetear con la Fey.
Le tiramos misiles farmacológicos e intervenciones costosas.

Circulation plantea que menos de a 30% debemos pensar en CDI.
Claro: ¿ cómo no lo vamos a vender?
¿ De qué viven los médicos- agentes de propaganda industrial?

Pero hay pacientes que sobreviven su Fey.
Yo conozco a varios.
Que según la ciencia médica deberían estar enterrados.Con nuestros
conocimientos.

Colegas jóvenes:
Si logramos ayudar a desarrollar un proyecto que atraviese su enfermedad,
auxiliaremos en la cura.( teorema de Wajner)
Si cambia su dieta, establece un mejor vínculo con su cuerpo, moviéndolo con
placer, si usa su sexualidad, si ejerce el Deseo en su existencia... el
cambio aparecerá.
Mas allá de los remedios. Que vendemos.

La futura ficción médica será con un diagnóstico complejo y seriado
utilizando las herramientas de la biología molecular.
Detectaremos algunos de sus problemas y trataremos de corregirlos.
Con mejor o peor suerte que ahora.

Actuaremos sobre la arquitectura cardíaca, sobre las relaciones que
desarrolla el corazón con los demás participantes del cuerpo, sobre el
metabolismo, las mitocondrias, el SR y tantos otros.
Tal vez, algunos médicos utilicen la "poesía", "el arte de la clínica" que
fallece bajo la globalización capitalista.
Y un Maimónides contemporáneo deslumbre a los Amos.
Un Diógenes rechace a los Alejandros imperiales.

Dr.Alejandro Wajner,
aprendiz de clínico.

determinismo por Guidos

El determinismo es acá, en El Salvador una actitud persistente. Este determinismo suprime el examen del vértigo de las transformaciones, conciben a El Salvador o más débil o más inmóvil, perdemos el tiempo discutiendo naderías : de la extranjería del Árbol de Navidad y Santa Claus al secuestro de la mente de los niños por Stars Wars , y no respondemos de manera organizada a los despojos financieros, a las depredaciones ecológicas y las opresiones políticas (un muestrario: los oprobios de la Guerra de Irak ). El fatalismo desmoviliza y agiganta como traiciones los cambios inevitables.

En este mundo unipolar y, por lo visto, uninacional, la crítica a la estupidez y a la maldad de los caprichos imperialistas se convierte en una demanda de la razón y la sobrevivencia moral.

Al determinismo debe sucederlo la determinación civilizatoria

Proyecto Dr.Guidos

De acuerdo,de acuerdo no voy a escribir más. No tanto porque me espante el trabajo. Al contrario, lo que me espanta es el vacío de no tenerlo. Es por la maldición del proyecto. No puedo escribir sino tengo un proyecto, y el proyecto se pone en el futuro, aniquilando el presente, borrándolo. Es un sacrificio. El sacrificio de la vida, en cuotas.
Es difícil escapar del proyecto.
No sé... tendría que volver del proyecto, no ir hacia él.
Preferiría no hacer nada que tenga un objetivo.

Medicina y cultura Dr. Guidos

Mientras la medicina se limite a mostrarnos las enfermedades desde el signo y el síntoma . no será raro que las mayorías de nuestros pacientes se aparten de ese fantoche , no será raro que el enfermo común busque a nuestros antipodas : los curanderos

En el período angustioso y catastrófico en que vivimos necesitamos urgentemente una medicina que no sea superada por la publicidad , que tenga en nosotros un eco profundo y que el medico domine el análisis y la síntesis para nos ser presas de la inestabilidad de la época .

Convencido de que el paciente promedio piensa ante todo con sus sentidos, el medico , aun cuando parezca un absurdo, deberá dirigirse preferentemente a su entendimiento. La medicina deberá ser capaz de unir la enfermedad a la agitación social, al hambre , a la miseria


"Eres los Estados Unidos, eres el futuro invasor / de la América ingenua que tiene sangre indígena, / que aún reza a Jesucristo y aún habla en español"

Ruben Dario



Acá en El salvador vivimos un conservadurismo criollo,convivimos con los miedos , con la actitud antiimperialista de algunos partidos de izquierda , encarcelada por su retórica. Con los fuegos fatuos de la Identidad Nacional, las elites políticas siempre pasan pendientes de la aprobación o la desaprobación de la Casa Blanca, y las elites económicas siempre ansiosas de disminuir su cuota de “salvadoreñidad” . Esto es curioso puesto que mas que ninguna otra clase social, la burguesía cree fanáticamente en la Identidad Nacional, la teatraliza en las horas rituales y busca alejarse de ella el resto del tiempo.

Los grandes adeptos a las mitologías son a veces los más ansiosos de escapar de ellas. La lectura supersticiosa de los hechos transforma en fatal lo que se vive y sus millones de opciones diarias, y la realidad reaparece como la sucesión de profecías cumplidas.