Los simuladores
Los simuladores:cautivos del poder institucional
El discurso médico disfraza la praxis mercantíl de sus propietarios.
Es conservador: parece una religión laica: tiene dogmas, sacerdotes,
jerarquías repartidoras del poder, empleados y fieles perpetuadores de sus
enseñanzas.
Respeta los paradigmas establecidos, los mitos de la fe científica, donde
los cuerpos son cosas, máquinas y herramientas a su servicio y al del
Capital, su dueño y señor.
Considera a los pacientes cuerpos-cosas mensurables, divisibles,mercancías y
cuerpos-máquinas sin subjetividad:ni placer ni goce. Sin historia ni
sociedades.
Cuerpos-instrumentos de trabajo social: productores y consumidores del
excedente económico.
Los médicos nos encargamos de reparar y conservar el funcionamiento de los
cuerpos-instrumentos de producción y reproducción del sistema
económico-social imperante. Somos mecánicos corporales, eslabones en la
cadena productiva de las Corporaciones de la Salud.
La Ciencia rechaza seres que piensan,sienten,viven e imaginan.Prefiere
animales de laboratorio:cobayos manipulables o pedazos de piezas orgánicas.
No soporta la realidad de seres sociales e históricos.
Los simuladores:
Pero algunos personajes parecen progresistas:declaman, en privado, su
interés por la humanidad pobre y excluida, por los diferentes y hasta leen
poesías
para emocionarse.Disfrutan del arte que consumen.
Son los jacobinos del sistema,los izquierdistas institucionales.
Posibilitan el aspecto pluralista y amplio de las organizaciones
burocráticas y rígidas.
En los Congresos tiene algunos asientos donde cuentan realidades a
modificar, puras intenciones caricativas, limosnas sociales. Usan bellas
palabras, vacías de una real praxis de cambio.
Sus límites son: los puestos que consiguen en las instituciones
autoritarias, rígidas y dominadoras;
las prácticas corruptas:enriquecimiento privado con elementos públicos,
la envoltura institucional que poseen: sus vestidos
dogmáticos,unidimensionales, miedosos.
Suelen ser agresivos con los discursos diferentes, descalificadores de sus
portavoces; actuan como el campesino que acompaña al ganado a pastorear para
producir
riqueza ajena.
Declaman palabras combativas, recitan autores ajenos al imperio
científico:locos, rebeldes,poetas,borrachos...prestigiosos.
En general autores extranjeros,europeos o norteamericanos, pues desconocen
lo
propio: no escapan a la colonización imperial del Capital globalizador. Aman
otras cunas idealizadas.
Quieren ser invitados a soplar la vela del cumpleaños institucional, recibir
el cotillón, y si pueden hasta un besito,
salir en las fotos:de la Televisión a los diarios y nuevas formas de
imágenes mediáticas.
Se creen personajes importantes y como tales actuan. "Si ellos hablan
discursos progresistas", expelen buenas intenciones democráticas.
Tienen una foto de algún rebelde aceptado por el aparato propagandístico:
Gandhi, Teresa de Calcuta,...hasta algún médico mediático y popular.
Creen en el progreso del dios Razón y su instrumento científico- técnico: la
Medicina, pues especializan ideas-fetiche:reemplazantes de lo real por lo
verdadero, pedazos del rompecabezas biológico desprovisto de su humanidad,
la que temen y ocultan.
Mefistos: empleados metamorfosebles del poder de turno, de los Amos del
pensamiento único:eficaz y eficiente, rentable( para pocos).
Nuestra vida es un infierno existente y la ciencia un discurso de ficción
con ropajes bellos y atróz realidad, servidora de los poderosos: económicos,
militares, religiosos y pensantes.
No hay lugar para la inocencia en el mundo adulto, nuestros niños lo van
perdiendo aceleradamente.
---------------------
La función paterna de las instituciones
Las instituciones organizan la vida de sus integrantes,les otorgan
identidad,pertenencia y tareas a cumplir:los proyectan.
Ordenan en jerarquías a sus asociados y empleados:en general de estructura
piramidal:pocos mandan,muchos obedecen.Pocos ricos, muchos pobres:
productores de plusvalía o excedente.
Hay ideas regentes y socios cumplidores.Discursos saludables y prácticas
corruptas.Todo se mezcla bajo el disfraz bello declamante.
La función paterna transcurre como un poder creador:del "generar vida:
ideas,procedimientos,herramientas al sujeto-
hablante:activo,participante,imaginador.
Las instituciones repiten conductas, son burocráticas, estructuran espacios
y tiempos de poder:control y dominio.
Los participantes deben perpetuarlas sacrificando el habla-la creatividad-la
renovación-rebeldía-transformación crítica.Poco a poco adictan:pierden el
habla.La alienación es parte de la humanidad al organizarse en sociedades y
establecer relaciones cosificadas-fetiche donde los sentidos del tener
facilitan vínculos de guerra,llenos de miedo,agresión y violencia.Los seres
perdemos la condición : la fantasía,imaginación,los restantes sentidos; nos
empobrecemos para poder soportar la vida.
Quedan los refugios marginales:locura y soledad, cárceles del
alma,preparatorios de la muerte social.
No toleran el diálogo:constituido en el derecho horizontal(tal vez,mejor,el
transversal) de igualdad y fraternidad.Impera el discurso del Amo:necesitado
de muchos esclavos.
Las instituciones parecen madres y padres,llenas de hijitos sin amor,ni
palabras,plenos de masiva soledad.
Controlan y dominan sus crias, no las protegen ni las nutren.
Les reclaman su engendro: el derecho a la vida en sociedad y sus cuerpos
como pertenecientes a ellas-dadoras de significado.
--------------------
El plus- valor del conocimiento
"El pensamiento ha de ser un
acontecimiento, una invención en la lengua y, consecuentemente, ha de ser en
cierta medida poético. Un acontecimiento de la lengua es una invención
poética." J. Derrida
"Las cosas más útiles, como el conocimiento, no tienen valor de cambio".Marx
Las ideas pesan,tienen valor de cambio, son actos,por eso matan a sus
portadores.
Las palabras crean herramientas-máquinas sociales.
Actúan sobre los sentidos y sentimientos, impactan en el pensamiento.
La imaginación,la fantasía,el juego creativo,son espacios libres que
poseemos y que utilizamos para existir.
Las ideas creativas son empleadas por la maquinaria propagandística
multimedia para colonizar a los seres.
Históricamente, los sacerdotes,médicos y pensadores al servicio de los
poderosos construian la superestructura social, la trampa existencial de sus
sociedades.
Los diversos pensadores ayudaron a crear y mantener esas sociedades:
adueñandose de los afectos con las religiones, de los cuerpos con la
Medicina y la maquinaria militar. De los vínculos con el dinero.
Al crear ideas nuevas, generamos objetos y cosas de consumo, cambio o
producción.
El desarrollo industrial necesita ideas nuevas para potenciar su ganancia,
para inmortalizar la riqueza creada.
Los pensamientos tiene una cantidad de trabajo (son trabajo humano),
una magnitud del valor( representante de relaciones humanas de producción)
que incorporan a las
ideas- herramientas- mercancías superior al valor de su fuerza de trabajo.
Una desigualdad entre lo creado y lo recibido: que genera el Capital, del
propietario de los medios.
Las ideas también son humanos actos, abstracto trabajo.
Son posibilidades, acercamientos al futuro, la existencia de lo aún no
realizable .
Dr.Alejandro Wajner
2003
El discurso médico disfraza la praxis mercantíl de sus propietarios.
Es conservador: parece una religión laica: tiene dogmas, sacerdotes,
jerarquías repartidoras del poder, empleados y fieles perpetuadores de sus
enseñanzas.
Respeta los paradigmas establecidos, los mitos de la fe científica, donde
los cuerpos son cosas, máquinas y herramientas a su servicio y al del
Capital, su dueño y señor.
Considera a los pacientes cuerpos-cosas mensurables, divisibles,mercancías y
cuerpos-máquinas sin subjetividad:ni placer ni goce. Sin historia ni
sociedades.
Cuerpos-instrumentos de trabajo social: productores y consumidores del
excedente económico.
Los médicos nos encargamos de reparar y conservar el funcionamiento de los
cuerpos-instrumentos de producción y reproducción del sistema
económico-social imperante. Somos mecánicos corporales, eslabones en la
cadena productiva de las Corporaciones de la Salud.
La Ciencia rechaza seres que piensan,sienten,viven e imaginan.Prefiere
animales de laboratorio:cobayos manipulables o pedazos de piezas orgánicas.
No soporta la realidad de seres sociales e históricos.
Los simuladores:
Pero algunos personajes parecen progresistas:declaman, en privado, su
interés por la humanidad pobre y excluida, por los diferentes y hasta leen
poesías
para emocionarse.Disfrutan del arte que consumen.
Son los jacobinos del sistema,los izquierdistas institucionales.
Posibilitan el aspecto pluralista y amplio de las organizaciones
burocráticas y rígidas.
En los Congresos tiene algunos asientos donde cuentan realidades a
modificar, puras intenciones caricativas, limosnas sociales. Usan bellas
palabras, vacías de una real praxis de cambio.
Sus límites son: los puestos que consiguen en las instituciones
autoritarias, rígidas y dominadoras;
las prácticas corruptas:enriquecimiento privado con elementos públicos,
la envoltura institucional que poseen: sus vestidos
dogmáticos,unidimensionales, miedosos.
Suelen ser agresivos con los discursos diferentes, descalificadores de sus
portavoces; actuan como el campesino que acompaña al ganado a pastorear para
producir
riqueza ajena.
Declaman palabras combativas, recitan autores ajenos al imperio
científico:locos, rebeldes,poetas,borrachos...prestigiosos.
En general autores extranjeros,europeos o norteamericanos, pues desconocen
lo
propio: no escapan a la colonización imperial del Capital globalizador. Aman
otras cunas idealizadas.
Quieren ser invitados a soplar la vela del cumpleaños institucional, recibir
el cotillón, y si pueden hasta un besito,
salir en las fotos:de la Televisión a los diarios y nuevas formas de
imágenes mediáticas.
Se creen personajes importantes y como tales actuan. "Si ellos hablan
discursos progresistas", expelen buenas intenciones democráticas.
Tienen una foto de algún rebelde aceptado por el aparato propagandístico:
Gandhi, Teresa de Calcuta,...hasta algún médico mediático y popular.
Creen en el progreso del dios Razón y su instrumento científico- técnico: la
Medicina, pues especializan ideas-fetiche:reemplazantes de lo real por lo
verdadero, pedazos del rompecabezas biológico desprovisto de su humanidad,
la que temen y ocultan.
Mefistos: empleados metamorfosebles del poder de turno, de los Amos del
pensamiento único:eficaz y eficiente, rentable( para pocos).
Nuestra vida es un infierno existente y la ciencia un discurso de ficción
con ropajes bellos y atróz realidad, servidora de los poderosos: económicos,
militares, religiosos y pensantes.
No hay lugar para la inocencia en el mundo adulto, nuestros niños lo van
perdiendo aceleradamente.
---------------------
La función paterna de las instituciones
Las instituciones organizan la vida de sus integrantes,les otorgan
identidad,pertenencia y tareas a cumplir:los proyectan.
Ordenan en jerarquías a sus asociados y empleados:en general de estructura
piramidal:pocos mandan,muchos obedecen.Pocos ricos, muchos pobres:
productores de plusvalía o excedente.
Hay ideas regentes y socios cumplidores.Discursos saludables y prácticas
corruptas.Todo se mezcla bajo el disfraz bello declamante.
La función paterna transcurre como un poder creador:del "generar vida:
ideas,procedimientos,herramientas al sujeto-
hablante:activo,participante,imaginador.
Las instituciones repiten conductas, son burocráticas, estructuran espacios
y tiempos de poder:control y dominio.
Los participantes deben perpetuarlas sacrificando el habla-la creatividad-la
renovación-rebeldía-transformación crítica.Poco a poco adictan:pierden el
habla.La alienación es parte de la humanidad al organizarse en sociedades y
establecer relaciones cosificadas-fetiche donde los sentidos del tener
facilitan vínculos de guerra,llenos de miedo,agresión y violencia.Los seres
perdemos la condición : la fantasía,imaginación,los restantes sentidos; nos
empobrecemos para poder soportar la vida.
Quedan los refugios marginales:locura y soledad, cárceles del
alma,preparatorios de la muerte social.
No toleran el diálogo:constituido en el derecho horizontal(tal vez,mejor,el
transversal) de igualdad y fraternidad.Impera el discurso del Amo:necesitado
de muchos esclavos.
Las instituciones parecen madres y padres,llenas de hijitos sin amor,ni
palabras,plenos de masiva soledad.
Controlan y dominan sus crias, no las protegen ni las nutren.
Les reclaman su engendro: el derecho a la vida en sociedad y sus cuerpos
como pertenecientes a ellas-dadoras de significado.
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El plus- valor del conocimiento
"El pensamiento ha de ser un
acontecimiento, una invención en la lengua y, consecuentemente, ha de ser en
cierta medida poético. Un acontecimiento de la lengua es una invención
poética." J. Derrida
"Las cosas más útiles, como el conocimiento, no tienen valor de cambio".Marx
Las ideas pesan,tienen valor de cambio, son actos,por eso matan a sus
portadores.
Las palabras crean herramientas-máquinas sociales.
Actúan sobre los sentidos y sentimientos, impactan en el pensamiento.
La imaginación,la fantasía,el juego creativo,son espacios libres que
poseemos y que utilizamos para existir.
Las ideas creativas son empleadas por la maquinaria propagandística
multimedia para colonizar a los seres.
Históricamente, los sacerdotes,médicos y pensadores al servicio de los
poderosos construian la superestructura social, la trampa existencial de sus
sociedades.
Los diversos pensadores ayudaron a crear y mantener esas sociedades:
adueñandose de los afectos con las religiones, de los cuerpos con la
Medicina y la maquinaria militar. De los vínculos con el dinero.
Al crear ideas nuevas, generamos objetos y cosas de consumo, cambio o
producción.
El desarrollo industrial necesita ideas nuevas para potenciar su ganancia,
para inmortalizar la riqueza creada.
Los pensamientos tiene una cantidad de trabajo (son trabajo humano),
una magnitud del valor( representante de relaciones humanas de producción)
que incorporan a las
ideas- herramientas- mercancías superior al valor de su fuerza de trabajo.
Una desigualdad entre lo creado y lo recibido: que genera el Capital, del
propietario de los medios.
Las ideas también son humanos actos, abstracto trabajo.
Son posibilidades, acercamientos al futuro, la existencia de lo aún no
realizable .
Dr.Alejandro Wajner
2003
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