Mujeres

Aborto Gratuito

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO  LEGAL SEGURO Y GRATUITO

COMUNICADO DE PRENSA

 Argentina, 9 de septiembre de 2008

Hace un mes la madre de una niña de 13 años embarazada, violada reiteradamente por su padre reclamaba en Mendoza la realización de un aborto. La madre, acompañada por las integrantes de la Campaña, no vaciló en exigir el derecho que le correspondía a su hija, lo que muestra ya una conciencia social sobre su derecho a decidir. Cuando estos hechos tomaron estado público, los reaccionarios de toda laya obstaculizaron el acceso al derecho a un aborto no punible, pasando por encima de la ley y la jurisprudencia, que claramente en casos similares estableció la violación como eximente de pena (la Cámara Civil de La Plata, y la Cámara de Mar del Plata, etc.)  La niña perdió el embarazo, pero en el transcurso de esos días angustiosos, médicos, funcionarios de la Justicia provincial y del Ministerio de Salud interpusieron obstáculos de todo tipo revictimizando a la niña y su familia.

En estos días, otra vez en Mendoza, una niña de 12 años, embarazada como producto de una violación, se encuentra privada de su libertad en el Hospital Notti, sin poder resolver su situación libre de la coerción perpetrada tanto por los fundamentalistas como por el propio Estado que debiera garantizar sus derechos.

 En Rosario fueron amenazados/as las/los concejales que avalaron nuestro proyecto de despenalización y legalización del aborto. Durante el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres un grupo fundamentalista escribió insultos en pintadas y letreros contra Ruth Zurbriggen, integrante de la Campaña. A ello se suma la destrucción de una parte del mural que reflejaba, en la ciudad de Santa Fe, la muerte de Ana María Acevedo, ocasionada por la negativa de los médicos del Hospital Iturraspe a realizar un aborto terapéutico.

La ministra Ocaña, a pesar de su promesa de respetar las situaciones en que los abortos son no punibles, se hace cómplice proponiendo una interpretación restrictiva del Código Penal y negando la práctica del aborto terapéutico. El art. 86 en su art. 1º dice que el aborto no es punible cuando hay peligro para la salud o la vida de la mujer. ¿Cuál es, entonces, la concepción de Salud que sostiene la Ministra de la Nación? La OMS habla claramente de salud física o psíquica y de bienestar social. El inc. 2 despenaliza los embarazos provenientes de violación. Esto último también está expresado en la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles del Ministerio de Salud de la Nación, que debería estar presente en todos los Comités de Ética de los hospitales del país. En el mismo sentido se ha expedido el INADI en su recomendación general sobre Discriminación en Atención Sanitaria de Casos de Abortos Legales.

Funcionarios obstaculizadores y grupos fundamentalistas son el anverso y reverso de la misma moneda: NO QUIEREN QUE LAS MUJERES DECIDAMOS. Unos/as con métodos terroristas y gangsteriles, los/las otros/as negándose a aplicar la ley en beneficio de las mujeres y niñas violadas cuya salud y vida son las que están en juego.

Por las actividades que en distintas formas y en distintas provincias lleva a cabo  la Campaña en  defensa de lo ya conquistado y por el empeño en avanzar en nuestros derechos, nos hemos convertido en el blanco preferido de los fundamentalistas. Es importante que toda la sociedad se comprometa.

Llamamos a todos los sectores que están de acuerdo con la realización de los abortos no punibles por riesgo para la salud y la vida y por violación a que se manifiesten. Las/los diputados y concejales no solo deben apoyar el proyecto de ley de reglamentación que se está tratando en el Congreso, sino para que en el sistema público de salud se respeten la leyes existentes. De la misma manera que enfrentaron a la derecha en otros aspectos, que intervengan desde su responsabilidad política democrática frente a esta ofensiva en contra de las mujeres.

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR

ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR

 ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

 

Matan mujeres

Por la vida de las mujeres, exigimos la aplicación de las leyes vigentes

leyes vigentes

La historia de los últimos días de vida Ana María Acevedo, reconstruida a partir de los documentos ingresados a la causa legal y del relato de sus padres, pone en evidencia la realidad que padecen cientos de mujeres que son discriminadas en el sistema de salud pública, sometidas a tratos deshumanizados, a las que la sociedad y el sistema judicial les niegan el derecho de acceder a un aborto legal, seguro y gratuito.

Con 20 años de edad, Ana María Acevedo, oriunda de la localidad de Vera, provincia de Santa Fe y mamá de tres hijos/as de 4, 2 y 1 año, falleció el jueves 17 de mayo del 2007, tenía cáncer en el maxilar y estaba embarazada. La mató la intolerancia, el autoritarismo, la falta de respeto por la vida ajena; en definitiva, la suma de todos los fundamentalismos.

La crónica de su dolor comienza a ser registrada en mayo de 2006, cuando Ana María recurre al hospital de su localidad a causa de un fuerte malestar de muelas. Luego de cinco meses de atención odontológica, el 23 de octubre del mismo año es derivada al Hospital Cullen, de la ciudad de Santa Fe. Allí le detectan la enfermedad denominada: “Rabdomiosarcoma alveolar” y se le extrae una parte del tumor de las partes blandas de su cuello, sin explicarle que en su estado, debía tomar precauciones para no quedar embarazada.

El 23 de noviembre de 2006, es derivada al Servicio de Oncología del Hospital Iturraspe pero ante la sospecha de embarazo es demorado el inicio del tratamiento. El 7 de diciembre del 2006 se confirma el estado de gestación de cuatro a cinco semanas por lo que es derivada al Servicio de Ginecología del mismo nosocomio. Ana regresa a Vera a pasar las fiestas con su familia.

El 14 de febrero de 2007 Ana retorna a Santa Fe y se interna en Oncología. El 27 de febrero el Comité de Bioética del Iturraspe analiza el caso, el registro de la reunión, que no incluye nombres ni cargos de quienes participaron, deja documentado el intercambio entre los/as profesionales: “que los/as médicos/as deciden dejar en suspenso el tratamiento, ya que el indicado para la patología está contraindicado si se está cursando un embarazo”. Además se señala que “la enfermedad aún puede ser tratada con quimioterapia y radioterapia para mejorar la calidad de vida pero se descarta por el embarazo”. Por último, el registro del Comité dice: “¿en algún momento se pensó en un aborto terapéutico?” respuesta: “por convicciones, cuestiones religiosas, culturales, en este hospital y en Santa Fe, no”.

Conocida la decisión de comité, los padres de Ana recurren a la Fiscalía de turno que los deriva a la Defensoría del Pueblo, este organismo es notificado por el Hospital que la cesárea está programada para el día 9 u 11 de abril. La cirugía nunca se realiza, los/as médicos/as deciden nuevamente postergar la cesárea en beneficio de la salud del niño/a por nacer.

En la Historia Clínica de Ana María, de Unidad de terapia Intensiva del día 26 de abril figura: “… cumple 22- 23 semanas de gestación con mal estado general, con mucha deformación y dolor con tratamiento (paliativo) con morfina. Se decide por mal estado de la paciente realizar cesárea”.  El Dr. Emilio Schinner, explica en el expediente clínico que el parto se adelantó porque: “La paciente se encontraba pre-morten, es decir, con una marcada insuficiencia respiratoria y falla de órganos, y todo indicaba que el desenlace era inminente.” La nacida sólo sobrevive 24 horas. Ana muere la fría noche del jueves 17 de mayo, luego de seis meses de soportar las torturas a las que fue sometida por la ausencia del tratamiento.

Una vez más se incumplieron las leyes y una mujer es víctima de homicidio. Una vez más la que murió es una mujer joven, en situación de pobreza que fue privada de los derechos de ser informada y elegir libremente cuando maternar (Ley 11.888) de recibir educación sexual y decidir respecto de su vida sexual, lo que implica también decidir sobre el número de hijos/as y el tiempo para tenerlos, expresar su consentimiento o exigir que se le aplique el método anticonceptivo que elija (Ley Provincial 12.323) y finalmente acceder a un aborto legal y seguro (Artículo 86 del Código Penal).

El aborto terapéutico legal es un derecho que la ley reconoce y no efectuarlo contra la voluntad de la paciente significa la mayor violencia ejercida sobre el cuerpo de una mujer. Por este motivo, las abogadas de la Multisectorial de Mujeres de Santa Fe y apoderadas de la familia de Ana, Norma Cuevas y Haroldo Acevedo trabajan en la denuncia penal de los médicos/as del Hospital Iturraspe por homicidio. La causa está en manos del juez Eduardo Pocoví, titular del Juzgado Correccional de la 5º Nominación de Santa Fe, que ya ha llamado a indagatoria a los Dres. César Raúl Blajman, Raúl Alejandro Musachio, David Yossen, Jorge Venanzi y Andrés Ellena.

La Multisectorial de Mujeres de Santa Fe y las más de 300 organizaciones sociales que integramos la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito reiteramos nuestro profundo repudio a la violación de los derechos sexuales y reproductivos, que son también derechos humanos. Sostenemos que en Argentina las muertes de las mujeres en situación de aborto se suceden porque una red de intereses, prejuicios e hipocresía opera para negarles el derecho a decidir sobre su propio cuerpo.

·         Denunciamos la ausencia de implementación de la Ley de Educación Sexual en las escuelas de todas las provincias; la escasez o falta total de distribución de anticonceptivos en casi todo el país y las reiteradas intervenciones del Poder Judicial y la Iglesia Católica para impedir la práctica de los abortos legales.

·         Exigimos la implementación en la Provincia de Santa Fe de los protocolos de atención sanitaria de aborto no punible y del protocolo de atención sanitaria post aborto elaborado por el Ministerio de Salud de la Nación.

·         Exigimos que se difundan los Programas de Salud Sexual y Reproductiva, para garantizar a todas las mujeres el pleno ejercicio de sus derechos. Así mismo, consideramos urgente que los/as médicos/as de efectores públicos entiendan y acepten que a la hora de dilatar o judicializar un pedido de aborto están violando su responsabilidad civil y penal y que de esta manera el Estado no está garantizando los derechos de las mujeres.

Afirmamos que garantizar el aborto legal, seguro y gratuito, se fundamenta en una razón de salud pública. Según estimaciones del Estado, el 37 %de los embarazos que se registran en el país terminan en aborto. De ellos, cerca del 15% corresponde a menores de 20 años. La clandestinidad del aborto no impide su realización, solamente aumenta los riesgos y atenta contra la dignidad de las mujeres. Numerosos estudios muestran que la legalización del aborto disminuye su número, si está acompañada de otras políticas públicas que garantizan el derecho a la vida y la salud de las mujeres. En Argentina hay 20 veces más muertes por aborto que en los países que lo han legalizado.

Por todo esto advertimos que quienes persiguen penalmente a las mujeres son los mismos que piensan que no merecemos derechos, que somos un recipiente reproductivo, incapaces de producir conocimiento y de decidir sin tutela. Ellos/as sostienen el reinado del androcentrismo que enfrentamos todos los días desde nuestros lugares para construir una sociedad justa, igualitaria y respetuosa de las diferencias.

Nosotras, feministas argentinas, reivindicamos el nombre de Ana para que nadie la desconozca, para que este sistema autoritario y patriarcal, que sigue matando mujeres en nombre de la vida, pague por sus víctimas.

Las mujeres decidimos, el Estado debe garantizar, la sociedad debe respetar y la iglesia no debe intervenir

MULTISECTORIAL DE MUJERES DE SANTA FE

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

 

Educación sexual para decidir

 Anticonceptivos para no abortar

 Aborto legal, seguro y gratuito para no morir

 

Para más información y/o contacto para entrevistas contactarse con Multisectorial de Mujeres de Santa Fe:

Lucila Puyol 0342- 154 -068365 - [e-mail]

Paula Condrac 0342- 15 - 005741 - [e-mail]

Mirtha Manzur 0342- 154 -298182 - [e-mail]

Marta Malmierca 0342-154-469286-  [e-mail]

Luciana Basso 0343-156-221312 – [e-mail]

Jorgelina Londero 0343- 156-203741 – [e-mail]

 

www.abortolegal.com.ar

 

 

Rosa de Luxemburgo asesinada

Aniversario del Asesinato de

Rosa Luxemburgo

1919 - 15 de Enero - 2008

 

 

Aniversario del asesinato de la luchadora social alemana Rosa Luxemburgo

El asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, hubo una vez una revolución en Alemania

David Arrabalí
Mundo Obrero

   La noche del 15 de enero de 1919 en Berlín, fue detenida Rosa Luxemburgo: una mujer indefensa con cabellos grises, demacrada y exhausta. Una mujer mayor, que aparentaba mucho más de los 48 años que tenía.

Uno de los soldados que la rodeaban, le obligó a seguir a empujones, y la multitud burlona y llena de odio que se agolpaba en el vestíbulo del Hotel Eden le saludó con insultos. Ella alzó su frente ante la multitud y miró a los soldados y a los huéspedes del hotel que se mofaban de ella con sus ojos negros
y orgullosos. Y aquellos hombres en sus uniformes desiguales, soldados de la nueva unidad de las tropas de asalto, se sintieron ofendidos por la mirada desdeñosa y casi compasiva de Rosa Luxemburgo, "la rosa roja", "la judía".

     Le insultaron: "Rosita, ahí viene la vieja puta". Ellos odiaban todo lo que esta mujer había representado en Alemania durante dos décadas: la firme creencia en la idea del socialismo, el feminismo, el antimilitarismo y la oposición a la guerra, que ellos habían perdido en noviembre de 1918. En los días previos los soldados habían aplastado el levantamiento de trabajadores en Berlín.
Ahora ellos eran los amos. Y Rosa les había desafiado en su último artículo:

«¡El orden reina en Berlín! ¡Ah! ¡Estúpidos e insensatos verdugos! No os dais cuenta de que vuestro orden está levantado sobre arena. La revolución se erguirá mañana con su victoria y el terror asomará en vuestros rostros al oírle anunciar con todas sus trompetas: ¡Yo fui, yo soy, yo seré!».

La empujaron y golpearon. Rosa se levantó. Para entonces casi habían alcanzado la puerta trasera del hotel. Fuera esperaba un coche lleno de soldados, quienes, según le habían comunicado, la conducirían a la prisión. Pero uno de los soldados se fue hacia ella levantando su arma y le golpeó en la cabeza con la culata. Ella cayó al suelo. El soldado le propinó un segundo golpe en la sien.
El hombre se llamaba Runge. El rostro de Rosa Luxemburgo chorreaba sangre. Runge obedecía órdenes cuando golpeó a Rosa Luxemburgo. Poco antes él había derribado a Karl Liebknecht con la culata de su fusil. También a él le habían arrastrado por el vestíbulo del Hotel Eden.
   Los soldados levantaron el cuerpo de Rosa. La sangre brotaba de su boca y nariz. La llevaron al vehículo. Sentaron a Rosa entre los dos soldados en el asiento de atrás. Hacía poco que el coche había arrancado cuando le dispararon un tiro a quemarropa. Se pudo escuchar en el hotel.

La noche del 15 de enero de 1919 los hombres del cuerpo de asalto asesinaron a Rosa Luxemburgo. Arrojaron su cadáver desde un puente al canal. Al día siguiente todo Berlín sabía ya que la mujer que en los últimos veinte años había desafiado a todos los poderosos y que había cautivado a los asistentes
de innumerables asambleas, estaba muerta. Mientras se buscaba su cadáver, un Bertold Brecht de 21 años escribía:

La Rosa roja ahora también ha desaparecido.
Dónde se encuentra es desconocido.
Porque ella a los pobres la verdad ha dicho
Los ricos del mundo la han extinguido.

Pocos meses después, el 31 de mayo de 1919, se encontró el cuerpo de una mujer junto a una esclusa del canal. Se podía reconocer los guantes de Rosa Luxemburgo, parte de su vestido, un pendiente de oro. Pero la cara era irreconocible, ya que el cuerpo hacía tiempo que estaba podrido. Fue identificada y se le enterró el 13 de junio.

En el año 1962, 43 años después de su muerte, el Gobierno Federal alemán declaró que su asesinato había sido una "ejecución acorde con la ley marcial". Hace sólo nueve años que una investigación oficial concluyó que las tropas de asalto, que habían recibido órdenes y dinero de los gobernantes socialdemócratas, fueron los autores materiales de su muerte y la de Karl Liebknecht.

 

Aniversario del asesinato de la luchadora social alemana Rosa Luxemburgo. Miles de personas participaran en la marcha en homenaje a Rosa Luxemburgo, la «Rosa Roja», en Berlín.

David Arrabalí. Mundo Obrero

El mes de enero suele ser una de las fechas más esperanzadoras para todos aquellos alemanes que aún creen en una alternativa izquierdista al actual sistema neoliberal. Hasta el próximo 15 enero se celebrará la ya tradicional conferencia internacional «Rosa Luxemburg» que finalizará con la manifestación que ese día recorrerá, en honor de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, las calles de Berlín camino del «cementerio de los socialistas».

Esta manifestación a la que en año pasado asistieron cien mil personas, junto con la Conferencia organizada por el diario izquierdista Junge Welt, se celebra cada año con motivo del asesinato, el 15 enero de 1919, de la luchadora social alemana, de origen polaco, Rosa Luxemburgo, figura central del socialismo internacional revolucionario y fundadora del Partido Comunista Alemán (KPD), partido político ilegalizado por el gobierno alemán y prohibido en la actualidad en ese país.
   Rosa Luxemburgo fue asesinada por las tropas de asalto al servicio de la socialdemocracia. Junto a ella murió su camarada Karl Liebknecht. Nació el 5 de marzo de 1871. Mucha gente sigue la tradición de la Alemania oriental de asistir a la manifestación para recordarla, su respeto lo demuestran
depositando claveles rojos en el monumento dedicado a la «Rosa Roja» y a los socialistas y comunistas que trabajaron por un mundo mejor.

Aniversario del asesinato de la luchadora social alemana Rosa Luxemburgo
 
La actualidad del pensamiento de Rosa Luxemburgo
David Arrabalí. Mundo Obrero

   "Qué extraordinario es el tiempo que vivimos", escribía Rosa Luxemburgo en 1906. "Extraordinario tiempo que propone problemas enormes y espolea el pensamiento, que suscita la crítica, la ironía y la profundidad, que estimula las pasiones y, ante todo, un tiempo fructífero, preñado".

Rosa Luxemburgo vivió y murió en un tiempo de transición, como el nuestro, en el que un mundo viejo se hundía y otro surgía de los escombros de la guerra. Sus compañeros intentaron construir el socialismo, sus asesinos y enemigos ayudaron a Adolf Hitler a subir al poder.

Hoy, cuando el capitalismo demuestra una vez más que la guerra no es un accidente, sino una parte irrenunciable de su estrategia. Cuando los partidos y organizaciones "tradicionales" se ven en la obligación de cuestionar sus formas de actuar ante el abandono de las masas. Cuando la izquierda transformadora aboga exclusivamente por el parlamentarismo como vía para el cambio social. Cuando nos encontramos ante una enorme crisis del modelo de democracia representativa y los argumentos políticos se reducen al "voto útil".
   Hoy, decimos, Rosa Luxemburgo se convierte en referente indispensable en los grandes debates de la izquierda. No es sino su voz la que se escucha bajo el lema, aparentemente novedoso: "Otro mundo es posible". Ella lo formuló con un poco más de urgencia: "Socialismo o barbarie".

Su pensamiento, su compromiso y su desbordante humanidad nos sirven de referencia en nuestra lucha para que este nuevo siglo no sea también el de la barbarie.

* David Arrabalí es miembro del Consejo de Redacción de la revista Mundo Obrero y master en Materialismo Histórico y Teoría Crítica por la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

La gran censurada: Liliana Lopez Foresi

LA GRAN HERMANA LILIANA LÓPEZ FORESI: 33 AÑOS DE SU DEBUT EN TELEVISIÓN La verdadera historia de una censura

Un 1º de marzo pero hace 33 años, comenzó su carrera en televisión Liliana López Foresi. Y recuerdo que de su mano entré a este fantástico -y a veces muy cruel- mundo de los medios de comunicación. A solo 3 meses de recibirse en el ISER fue contratada para conducir un espacio en el Canal 7. Era un noticiero cultural de 15 minutos a mediodía denominado "De interés público". Me recuerdo orgulloso viendo a Lili presentando por primera vez en Argentina la que llamaban "máquina de mirar" (Canal 11, en el '77), que no era otra cosa que la cámara de exteriores que hoy vemos a diario, aunque menos sofisticada, claro. La primera mujer en conducir un Festival de Cosquín. Ganadora de varios Martín Fierro y nominada Mujer del Año por la Fundación Konex. La primera en conducir un programa de opinión. El mismo que en 1991 fuera censurado por la alianza entre el menemismo y el Grupo Clarín y que hasta hoy le cuesta a Liliana estar fuera de la televisión abierta. ¿Cómo ocurrieron los hechos?. ¿Hace falta recordarlo?. El 2 de Mayo de 1991 se realizó un almuerzo entre el ex presidente Carlos Menem, la dueña de Clarín Ernestina Herrera de Noble, Eduardo Bauzá y el empleado de Clarín (hoy llamado CEO) Héctor Magnetto. Fue precisamente la señora Ernestina quien le pidió a Menem "que se calle Kelly”. Ménem respondió: "que se calle Liliana". Ambos sonrieron y luego de los postres, Magnetto y Bauzá arreglaron la "letra chica" y el mecanismo de la censura. Guillermo Patricio Kelly había anunciado esa misma mañana en su programa radial que “esta noche contaré en mi programa de Canal 7 de donde provienen los hijos de las “señoras nobles”. Se refería a los hijos de Ernestina, de quienes aún se sospecha que son hijos de desaparecidos, causa por la cual la señora ya estuvo presa.
Liliana se enteró de que ya no podría opinar ni realizar entrevistas a través de un productor del programa y las razones de semejante injusticia por boca de su invitado de ese mismo 2 de mayo de 1991, el ex diputado radical César Jaroslavsky, quién le dijo textualmente: "yo sabía que el almuerzo de hoy te iba a costar la cabeza".
Fue así como en “Revista 13, Periodismo con opinión” Liliana convirtió las palabras verbalizadas en gestos elocuentes, que fueron comentados por la gente durante todo aquel 1991. Poco después, los gestos también molestaron al poder. El gerente de noticias del canal en ese entonces y “emblema” de la libre expresión Luis Clur censuró la lectura de frases de Juan Gelman (una idea de Liliana para ir a corte) argumentando que eso también era "bajar línea" o emitir opinión.
Liliana fue desplazada de la conducción. No solamente las mujeres periodistas se "suicidaron" no reaccionando ante la injusticia de tal censura de un programa periodístico conducido por alguien del mismo género, sino que la prensa en su casi totalidad dio muestras de una falta de compromiso con la libertad de expresión que aún se observa con claridad. Lo increíble es que hayan pasado 16 años y los responsables de los grandes medios aún se resistan a contratarla. Solo Mirtha Legrand pidió hasta hace cuatro años que se haga justicia y que Liliana vuelva a la televisión abierta. Únicamente los periodistas Pablo Llonto y Néstor Genta denunciaron con detalles el acto de censura. Y quien contó más pormenorizadamente los hechos fue el mismo Guillermo Patricio Kelly en su último libro. ¿Y el resto?. ¿Y la prensa independiente?. Ahora mismo se me ocurre preguntarle a los "colegas" y compañeros: ¿No sienten algo de vergüenza en que tenga que ser el hermano de Liliana quien cuente y recuerde este episodio siniestro para la historia de todo el periodismo argentino?. 
No quiero extenderme mucho porque se trata de mi hermana y sabido es que le sobra lo suficiente como para no necesitar defensas ni apologías familiares. Ella aún ni se imagina el orgullo que siento por ser portador de este apellido que "Lili", "La Negra", o como quieran llamarla convirtió en un sinónimo de dignidad y coherencia ideológica. Ser el "hermano de" es un privilegio que agradezco a la vida, en un medio y un sistema donde no muchos pueden jactarse de sus orígenes o sus parientes.
Actualmente Liliana conduce su programa "Señoras y señoritas" todos los sábados de 10 a 13 hs. por AM-740 Radio Cooperativa.
La televisión abierta -mientras tanto- se bambolea entre grandes hermanos, gente que baila y canta por un sueño generalmente canciones de Ricky Martín o Los Palmeras y casi ningún programa netamente periodístico. 
Perdonalos Liliana...no saben lo que hacen.

Tu hermano
Dante

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Una médica diferente y corajuda

"Mi cerebro funciona como a los 20 años"

RITA LEVI-MONTALCINI, NEURÓLOGA, PREMIO NOBEL DE MEDICINA


Nací en Turín en 1909: tengo 96 años. Vivo en Roma. Soy neuróloga:
descubrí cómo se regeneran las células nerviosas. Decidí no ser
esposa ni madre. No tengo hijos. Soy de izquierdas: ¡admiro las
políticas de Zapatero! Soy de familia judía, pero soy laica: abogo
por los valores éticos sin esperar recompensas en otra vida

VÍCTOR-M. AMELA - (c) LA VANGUARDIA


- ¿Cómo celebrará sus 100 años?

- Ah, no sé si viviré, y además no me placen las celebraciones. ¡Lo
que me interesa y me da placer es lo que hago cada día!

- ¿Y qué hace?

- Trabajo para becar a niñas africanas para que estudien y prosperen
ellas y sus países. Y sigo investigando, sigo pensando...

- No se jubila.

- ¡Jamás! ¡La jubilación está destruyendo cerebros! Mucha gente se
jubila, y se abandona... Y eso mata su cerebro. Y enferma.

- ¿Y cómo anda su cerebro?

- ¡Igual que a mis 20 años! No noto diferencia en ilusiones ni en
capacidad. Mañana vuelo a un congreso médico...

- Pero algún límite genético habrá...

- No. Mi cerebro pronto tendrá un siglo..., pero no conoce la
senilidad. El cuerpo se me arruga, es inevitable, ¡pero no el
cerebro!

- ¿Cómo lo hace?

- Gozamos de gran plasticidad neuronal: aunque mueran neuronas, las
restantes se reorganizan para mantener las mismas funciones, ¡pero
para ello conviene estimularlas!

- Ayúdeme a hacerlo.

- Mantén tu cerebro ilusionado, activo, hazlo funcionar, y nunca se
degenerará.

- ¿Y viviré más años?

- Vivirá mejor los años que viva, que eso es lo interesante. La
clave es mantener curiosidades, empeños, tener pasiones...

- La suya fue la investigación científica...

- Sí, y sigue siéndolo.

- Descubrió cómo crecen y se renuevan las células del sistema
nervioso...

- Sí, en 1942: lo llamé nerve growth factor (NGF, factor de
crecimiento nervioso), y durante casi medio siglo estuvo en
entredicho, ¡hasta que se reconoció su validez y en 1986 me dieron
por ello el premio Nobel!

- ¿Cómo fue que una chica italiana de los años veinte se convirtió
en neurocientífica?

- Desde niña tuve el empeño de estudiar. Mi padre quería casarme
bien, que fuese buena esposa, buena madre... Y yo me negué. Me
planté y le confesé que quería estudiar...

- Qué disgusto para papá, ¿no?

- Sí. Pero es que yo no tenía una infancia feliz: me sentía patito
feo, tonta y poca cosa... Mis hermanos mayores eran muy brillantes,
y yo me sentía tan inferior...

- Veo que convirtió eso en un estímulo...

- Me estimuló también el ejemplo del médico Albert Schweitzer, que
estaba en África para paliar la lepra. Deseé ayudar a los que
sufren, ¡ése era mi gran sueño...!

- Y lo ha hecho..., con su ciencia.

- Y, hoy, ayudando a niñas de África para que estudien. Luchemos
contra la enfermedad, sí, ¡pero todo mejorará si acaba la opresión
de la mujer en esos países islamistas...!

- La religión ¿frena el desarrollo cognitivo?

- Si la religión margina a la mujer frente al hombre, la aparta del
desarrollo cognitivo.

- ¿Existen diferencias entre el cerebro del hombre y el de la mujer?

- Sólo en las funciones cerebrales relacionadas con las emociones,
vinculadas al sistema endocrino. Pero en cuanto a las funciones
cognitivas, no hay diferencia alguna.

- ¿Por qué todavía hay pocas científicas?

- ¡No es así! ¡Muchos hallazgos científicos atribuidos a hombres los
hicieron en verdad sus hermanas, esposas e hijas!

- ¿De veras?

- No se admitía la inteligencia femenina, y la dejaban en la sombra.
Hoy, felizmente, hay más mujeres que hombres en la investigación
científica: ¡las herederas de Hipatia!

- La sabia alejandrina del siglo IV...

- Ya no acabaremos asesinadas en la calle por monjes cristianos
misóginos, como ella. Desde luego, el mundo ha mejorado algo...

- Nadie ha intentado asesinarla a usted...

- Durante el fascismo, Mussolini quiso imitar a Hitler en la
persecución de judíos..., y tuve que ocultarme por un tiempo. Pero
no dejé de investigar: monté mi laboratorio en mi dormitorio... ¡y
descubrí la apoptosis, que es la muerte programada de las células!

- ¿Por qué hay tan alto porcentaje de judíos entre científicos e
intelectuales?

- La exclusión fomentó entre los judíos los trabajos intelectivos:
pueden prohibírtelo todo, ¡pero no que pienses! Y es cierto que hay
muchos judíos entre los premios Nobel...

- ¿Cómo se explica usted la locura nazi?

- Hitler y Mussolini supieron hablar a las masas, en las que siempre
predomina el cerebro emocional sobre el neocortical, el intelectual.
¡Manejaron emociones, no razones!

- ¿Sucede eso ahora?

- ¿Por qué cree que en muchas escuelas de Estados Unidos se enseña
el creacionismo en vez del evolucionismo?

- ¿La ideología es emoción, es sinrazón?

- La razón es hija de la imperfección. En los invertebrados todo
está programado: son perfectos. ¡Nosotros, no! Y, al ser
imperfectos, hemos recurrido a la razón, a los valores éticos:
¡discernir entre bien y mal es el más alto grado de la evolución
darwiniana!

- ¿Nunca se ha casado, no ha tenido hijos?

- No. Entré en la jungla del sistema nervioso ¡y quedé tan fascinada
por su belleza que decidí dedicarle todo mi tiempo, mi vida!

- ¿Lograremos un día curar el alzheimer, el parkinson, la demencia
senil...?

- Curar... Lo que lograremos será frenar, retrasar, minimizar todas
esas enfermedades.

- ¿Cuál es hoy su gran sueño?

- Que un día logremos utilizar al máximo la capacidad cognitiva de
nuestros cerebros.

- ¿Cuándo dejó de sentirse patito feo?

- ¡Aún sigo consciente de mis limitaciones!

- ¿Qué ha sido lo mejor de su vida?

- Ayudar a los demás.

- ¿Qué haría hoy si tuviese 20 años?

- ¡Pero si estoy haciéndolo!


SABIDURÍA


Menuda, enjuta, afable y señorial, esta leyenda viva de la ciencia
del siglo XX me privilegia con media hora de su sabiduría. Me
impresiona su energía, la viveza de su discurso, su celeridad en las
respuestas. Lamenta que la vista le falle para leer, pero se alegra
de que el resto le funcione la mar de bien, lo que atribuye al buen
estado de sus circuitos neuronales. "Duermo sólo cinco horas, y el
resto de la noche lo aprovecho para pensar...", me explica. Ha
venido invitada por la Mútua Sabadellenca y ha hablado en la
residencia Qualia de su experiencia como mujer de edad. Después de
la charla espera a que Jordi Clos - estamos en su hotel- le enseñe
piezas de arte egipcio... ¡Su curiosidad no descansa! Ahora su
pasión es ayudar a niñas africanas con su fundación 

la seduccion del amor por Guidos

Algunas veces en la noche me dedico a olfatear el cuerpo de ese ser
especial que duerme a la par mía . Una noche de estas acerque la nariz a su
respiración, descendí por su cuello, por sus pechos libres , de un olor
especial , hasta que llegue al bajo vientre, donde siempre encuentro un
olorcito acogedor y cálido, como un guiso sabroso. Durante una de esas
exploraciones, ella abrió los ojos y me encontró con la nariz medio
enterrada en su regazo y los ojos cerrados, como un catador de vinos en
plena labor:

-¿Qué buscas? -me preguntó ella.

-No lo sé. Creo que a ti. O a algo de ti que ya no recuerdo, pero ella ya se
había vuelto a dormir y las palabras se le resbalaron de los oídos y se
esparcieron por la almohada.
-----------------

Los ritos de seducción que tiene que realizar el macho para llamar la
atención de una hembra son, en todas las especies, hiperlaboriosos: sonidos
histéricos, muecas hilarantes, buches inflados, cantos espectaculares,
cambios de colores, danzas lisérgicas, contorsiones imposibles, luchas a
muerte, proezas homéricas... Es sólo el principio. Si consigue convencer a
la hembra de portar el mejor genoma, aún le queda disputar el lugar del
nido, construirlo, dotarlo, en muchas especies debe atender a la hembra o
colaborar en la gestación y, una vez nacidas las crías, garantizar alimento,
proteger familia y territorio, reparar el hábitat, atesorar patrimonio para
tiempos malos...

La habitación en la que duerme ese ser con la que comparto los paisajes de
este mundo, es una Disneylandia de los olores. Los días domingos me quito
los zapatos y me meto entre las sábanas del dormitorio para revolcarme y
aspirar lo que ha quedado de ella en su almohada y bajo sus frazadas. Paso
unos veinte minutos embriagándome de ese modo y luego voy al baño, donde
aún pululan las partículas de vapor de agua con el olor del jabón y el
champú que uso por la mañana .Definitivamente cada casa tiene un olor
particular. Pero la habitación de ella tiene un olor como debe oler el
cielo.

Recuerdo una vez, tiempo después de haberla conocido estando bastante cerca
de su cuello . Ella hizo un movimiento que fue una de esas extrañas mezclas
de azar y voluntad , una de esas travesuras de los hechos que cambian las
trayectorias de las personas. Quizá fue ella la primera que giró la cabeza,
o quizá fui yo pensando en el peinado que ella llevaba, ya en esa fecha los
presupuestos se le habían caído del pensamiento desde hacía mucho tiempo. El
caso es que sin pensarlo recibí en su aliento un huracán de placer. Quizá
ella adelantó los labios, quizá fueron los labios lo que adelantaron a mi
, en un instante descubrí que su boca no sólo tenía un olor, sino también
un sabor a menta y fluor con cielo, si es que el cielo huele a algo . Y lo
mismo ocurría con las mejillas, y las orejas, aunque ellas no olían a menta
y fluor sino a jabón Palmolive, porque seguramente el cielo tiene varias
secciones de perfumería .

¿Por qué se casan las personas ? La Naturaleza, que sepamos, no exige que la
unión de los sexos deba ser civil o religiosa: desde el punto de vista
biológico , conceptos como "posesión", "separación", "derechos" o el deseo
de los amantes de estar "juntos para siempre" son, sencillamente,
aberrantes.

El origen del "matrimonio" (que viene de "madre") no está en el amor ni en
las estrategias políticas estatales ni en los caprichos divinos. La primera
modalidad de matrimonio probablemente se originó hace unos 600.000 años, con
la aparición de los primeros Homo Sapiens, cuando los machos, para
garantizarse su propia reproducción, exigieron la monogamia femenina y
nuestras antepasadas aceptaron: - si mi amor yo te garantizo que perpetuaré
tus genes. pero tú me garantizas nido, alimento y protección mientras
cuidamos y criamos nuestro genoma.

El hecho de que, en caso de ruptura matrimonial, los hombres entreguen a "Ex
& Hijos" patrimonio y sueldo "en concepto de alimentos", aclara la verdadera
naturaleza del matrimonio: que fue -y es- un pacto de cooperación entre
géneros para continuar la especie, pues en él están implícitos Reproducción
y Alimentación, los dos pilares primordiales de La Vida.

El "deseo" de perpetuar nuestros genes no tiene por qué ser más
consciente en las personas que en los insectos o que en los reptiles, la
monogamia no tiene que ver con el amor, sino con las estrategias
reproductivas.

John Dobson, físico nacido en China , lo explica con sencillez: "Las
directrices fundamentales del programa genético sirven para dirigir una
corriente de entropía negativa sobre nosotros mismos y transmitir la línea
genética. Por esto nos sentimos los agentes de la acción. Pero no es más que
un espejismo genético. Los genes nos han persuadido de que siguiendo sus
dictados alcanzaremos la paz de lo inmutable, la libertad de lo infinito y
la bienaventuranza de lo indiviso. Pero, en vez de eso, lo que tenemos al
final es............. una familia".

La competencia que se sucede con el esperma es una estrategia natural de
selección, una "guerra" que se produce en la vagina de las hembras entre
espermas de 2 o más machos, y su objetivo es elegir el mejor genoma
masculino, el que habrá de continuarse, El Elegido de La Vida.

Para los machos aspirantes a paternidad, "La Vida" es pura competencia, a la
vista de las pruebas que han de superar:

· La de la hembra -a la que ha de cortejar y gustar;

· la de los rivales -a los que ha de vencer en luchas mortales;

· la del útero - químicamente selectivo con los espermatozoides
rivales;

· la del azar -a pesar de parecer el vencedor, puede no ser el
auténtico padre de la cría; y, de ocurrir esto,

· la del pardillo -invirtiendo su energía en la crianza y cuidado de un
genoma que no es el suyo.

Es muy probable que estos dos últimos detalles hayan condicionado la
tendencia de los hombres a imponer la monogamia femenina: para garantizar su
paternidad, los primeros machos del Homo Sapiens habrían apartado a sus
hembras fértiles de la promiscuidad grupal, vigilándolas celosamente y
dedicándose a una sola compañera. En una sociedad cazadora, es verosímil que
la distribución desigual de carne haya conducido a la aparición de
"consorcios", una primitiva modalidad de relación conyugal en la que las
hembras aceptaron el aporte de alimento a cambio de una relativa fidelidad
sexual.

La monogamia es.......... una contraestrategia para evitar la competencia
entre espermas, es decir, para eliminar la competencia sexual entre los
machos. Aunque esta innovación puede haber fortalecido socialmente a los
Sapiens de la sabana, también puede haber ido acompañada, en sus inicios, de
un aumento de la agresividad masculina, de las acciones violentas y del
espíritu de venganza; y en sus finales... también: entre el ¿Serás sólo mía?
y el ¡Serás sólo mía ¡ únicamente media un tono distinto, pero el contenido
al final .........es el mismo.

El hecho de que el adulterio y la infidelidad femenina se hayan interpretado
como una ofensa o insulto al padre, nos indica que la monogamia favorece el
patriarcado, la falocracia y una sociedad violentamente organizada.

Los celos, la territorialidad, la competitividad entre machos, el
sentimiento de superioridad, el sentido de la posesión y de la propiedad son
emociones masculinas que, además de evitar la competencia
espermática,cimentan El Orden de la sociedad patriarcal moderna

La degradación no tiene que ser un descenso de la letra a la imagen, sino
del tú a sus preámbulos . Muchos médicos sindicalistas el no-yo lo reducen
a un medio aprovechable, para alimentarse y crecer; pero una persona no debe
crecer degradando el tú a fuente de energía útil (esclavitud), nutrientes
(canibalismo) o imágenes (reality show).
Puedo considerarte un no-yo, en cuanto eres otro yo, pero no reducirte a
medio externo, cuerpo extraño, energía aprovechable, obstáculo, reflejo,
imagen o recurso para mis proyectos. Aunque la humanidad tiende a eso, por
el lastre de millones de años.

Habían pasado muchos meses desde que la conocí y no había podido gozar de
ese festín de olores . Y es que en el cuerpo de la madre de mis hijos había
una cantidad de olores en los que aún no había podido penetrar: el aroma de
sus manos desnudas, el perfume de su piel entre sus piernas, en los muslos,
en la espalda subiendo hasta el cuartel general de los hombros, el acogedor
efluvio de sus pies.

Cercano estaba el día en el que podría olerla con todo mi cuerpo. Podría
tocarla percibirla con los dedos y la lengua, podría oír el sonido de su
respiración y sentir sus vellos en el resto de la piel. Cercano estaba el
día en que la vería entera, entregada, podría sentir el gusto de su vientre
y del canal entre sus pechos. Podría absorverla con mis cinco sentidos,
podría paladearla con todos mis poros. Me la imaginaba enredada en esa
mescolanza en que uno ya no distingue los sabores, los olores, los colores y
los tactos, en que el olfato se diluye entre las demás percepciones, como
las lágrimas en la lluvia.

Ser mama

Alguien dijo que un niño se lleva en el vientre durante nueve
meses.
**** Ese alguien no sabe que un hijo se lleva en el corazón
toda la vida.

Alguien dijo que toma una seis semanas volver a la normalidad
después de dar a luz.
**** Ese alguien no sabe que después de dar a luz la
normalidad no existe.

Alguien dijo que se aprende a ser madre por instinto.
**** Ese alguien nunca fue de compras con un niño de tres años.

Alguien dijo que de "buenos" padres salen hijos "buenos."
**** Ese alguien piensa que un hijo viene con instrucciones
y garantía.

Alguien dijo que las "buenas" madres nunca gritan.
**** Ese alguien nunca vio a su hijo romper con una pelota
la ventana del vecino.

Alguien dijo que no se necesita una buena educación para ser
madre.
**** Ese alguien nunca ayudó con una tarea de matemática de
cuarto grado.

Alguien dijo que no se puede amar al cuarto hijo como al
primero.
**** Ese alguien no tuvo cuatro hijos.

Alguien dijo que se pueden encontrar en los libros las
respuestas a todas las preguntas sobre como criar hijos.
**** Ese alguien no tuvo un hijo que se metió un frijol en la
nariz.

Alguien dijo que lo más difícil de ser madre es el parto.
**** Ese alguien nunca dejó a su hijo en la escuela el primer
día de kindergarten.

Alguien dijo que una madre puede hacer su labor con los ojos
cerrados y una mano atada a a espalda.
**** Ese alguien nunca organizó la fiesta de cumpleaños de su
hija.

Alguien dijo que una madre puede dejar de preocuparse cuando
los hijos se casan.
**** Ese alguien no sabe que el matrimonio agrega yernos y
nueras al corazón de una madre.

Alguien dijo que el trabajo de una madre termina cuando el
último hijo se va del hogar.
**** Ese alguien no tiene nietos.

Alguien dijo que una madre sabe que su hijo la ama, así que no
hay necesidad de decírselo.
**** Ese alguien no es madre.

Romina Tejerina: otra victima social por Wajner

Romina Tejerina:
un jóven jujeña violada y embarazada, hija de pobres seres trabajadores con escasa cultura y varios hijos.
Ocultó su embarazo y luego asesinó a su hija por ver el rostro del violador en ella.
La Justicia "para pocos" la apresó, colocó en la carcel y ayer la enjuició condenándola a 14 años de prisión.
Su agresor sigue libre.
Como los criminales económicos y políticos de nuestro país: Los Menen, Cavallo, los jueces corruptos, los empresarios delincuentes, los sacerdotes cómplices, los periodistas o locutores multimedia que preparan el discurso del poder, los militares asesinos y ladrones que figuran en las páginas de nuestra historia oficial.

En Jujuy gobierna la oligarquía local con políticos- empresarios peronistas, curas y militares o policías.
La Justicia es un dispositivo del poder: cuida y protege a los "señores" y maltrata a los pobres como esta chica.
En Jujuy los pobres son el ganado de los dueños de la provincia.
Sus cuerpos y mentes les pertenecen.
Usan a las chicas y niños para divertirse con ellos.
Desde sus niñeras y empleados a sus prostituta- os.

Los pobre indefensos actuan pasivos como sus instrumentos de placer y goce.

Romina sufre la violencia de su agresor, un embarazo no deseado y la muerte de su niño: ¿ Acaso necesita más castigos?
¿ No son demasiados?

Los jueces viven bien.
Es fácil juzgar al Otro, dar cátedra y sermonear "con su culo".
Sus hijas pueden abortar en condiciones sanitarias pasables.
Comen, estudian y visten bien.
No conocen el hambre del cuerpo y del alma de la mayoría del pueblo jujeño, presa de los carroñeros del Poder.

El discurso judicial es un disfraz , la máscara (y la ficción) económico- social y política de sus condiciones existenciales.
Los jueces hablan de los Otros, deciden por ellos.
Desde la altura de su asiento social impoluto y bendecido por los que mandan y rezan.

Sus hijas están bien cuidadas y vigiladas.
El resto, no.
Padece la realidad que excluye y determina vidas de miseria y desesperación.

Como médico debemos luchar por:
Aborto legal y gratuito para todos.
Por educación para todos.
Por una sexualidad para todos.
Por sociedades justas y libres para todos.

Por una memoria activa y justicia.

© Dr. Alejandro Wajner
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