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criticamedicina

Como las Corporaciones usan a los jovenes universitarios para sus planes y los modelan

Premio Mercosur de Ciencia y Tecnología 2008
OTROS PAíS NO ESPECIFICADO, Por internet
Del 04-08-2008 al 04-08-2008
Se convoca a investigadores y estudiantes a presentar trabajos en el
área de los biocombustibles. La presente edición del Premio Mercosur
de Ciencia y Tecnología incluye cuatro categorías: "Iniciación
Científica", "Joven Universitario", "Joven Investigador" e
"Integración". Los trabajos serán recibidos hasta el 4 de agosto de
2008. La Reunión Especializada de Ciencia y Tecnología – RECyT del
MERCOSUR, con el patrocinio del Ministerio de la Ciencia y Tecnología
– MCT/Brasil y del Petróleo Brasileño S.A. – PETROBRAS, con el apoyo
de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura – UNESCO, el Consejo Nacional de Desarrollo
Científico y Tecnológico – CNPq y el Movimiento Brasil Competitivo –
MBC, invitan estudiantes e investigadores para presentar trabajos en
el área de "Biocombustible" y a concursar al Premio MERCOSUR de
Ciencia y Tecnología – Año 2008. Las categorías del Premio son:
"Iniciación Científica", "Joven Universitario", "Joven Investigador" e
"Integración". Los trabajos pueden ser enviados hasta 4 de agosto de
2008. Se considera "Biocombustible" cualquier combustible de origen
biológico, que no sea de origen fósil. Es originado por medio de la
utilización de una o más especies vegetales como: caña de azúcar,
papaya, soja, cáñamo, canola, babasú, residuos orgánicos y residuos de
la agroindustria, entre otras posibilidades. OBJETIVOS DEL PREMIO
Reconocer y premiar los mejores trabajos de estudiantes, jóvenes
universitarios, jóvenes investigadores y equipos de investigación, que
representen una potencial contribución para el desarrollo científico y
tecnológico de los países miembros y asociados al MERCOSUR.
Incentivar la realización de investigación científica y tecnológica
orientada hacia el MERCOSUR. Contribuir para el proceso de
integración regional entre los países miembros y asociados al
MERCOSUR, mediante el incremento en la difusión de las realizaciones y
de los avances en el campo del desarrollo científico y tecnológico en
el MERCOSUR. El reglamento está disponible en los siguientes sitios:
www.recyt.org/premiomercosul, www.unesco.org.br/premiomercosul.
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Informes comunicarse con:

Web: http://www.recyt.org/premiomercosul

Lugar del evento:
contácto via

Organizado por: Reunión Especializada de Ciencia y Tecnología – RECyT
del MERCOSUR, Unesco, Consejo Nacional de Desarrollo Científico y
Tecnológico – CNPq y Movimiento Brasil Competitivo – MBC

Los mafiosos empresarios sindicales venden sus cosas: un hospital ferroviario

Es para cubrir deudas de obra social de Pedraza

GREMIOS VORACES VENDEN UN HOSPITAL DEL ESTADO

El edificio en el cual funcionó hasta hace algunos años el
policlínico del gremio de los ferroviarios comenzó esta semana a ser
desocupado, trámite previo a la venta a una empresa privada para que
abra un nuevo shopping. Está ubicado en la zona de Retiro, una de las
más caras de la Argentina, y es objeto de uno de los mayores
escándalos

El edificio en el cual funcionó hasta hace algunos años el
policlínico del gremio de los ferroviarios comenzó esta semana a ser
desocupado, trámite previo a la venta a una empresa privada para que
abra un nuevo shopping. Está ubicado en la zona de Retiro, una de las
más caras de la Argentina, y es objeto de uno de los mayores
escándalos. Ese edificio fue cedido por el Estado al gremio para que
funcionase una clínica que ya no existe. Debió retrotraerse la
donación, pero el gremio ha dispuesto de él como propio. Primero
intentó vendérselo al Estado, pero la revelación de esa intención por
este diario frustró el negociado. Ahora lo venden a una empresa que
administra freeshops en el país y el extranjero. Se repite lo que
ocurrió en Bariloche, en donde un gremio vendió un terreno carísimo
junto al Llao Llao que le había sido donado con la condición de que
funcionase una colonia de vacaciones. Bajo un gobierno que lamenta
las privatizaciones, el propio Estado que podría recuperar esos
bienes mira al costado y consiente estas operaciones en manos de
caciques gremiales.

Reaparecieron las dudas sobre un escándalo que estalló en el Congreso
hace más de un año y que, hasta ayer, parecía congelado. En ese
momento la oposición logró frenar un proyecto de ley de expropiación
del inmueble donde funcionó hasta los 90 el policlínico ferroviario,
propiedad de la obras social de ese sindicato, hoy en virtual
quiebra. El conflicto comenzó cuando se probó que el inmueble en
cuestión, ubicado en Retiro, había sido en realidad una donación
estatal a los ferroviarios con el fin único de construir allí su
centro de salud. Por lo tanto si la clínica cerraba, la propiedad
debía volver a manos estatales. La pregunta fue entonces: ¿por qué
comprar algo que ya es propiedad pública? Finalmente la expropiación
fue dejada de lado.

Ahora, se detectó que comenzó la mudanza de los bienes muebles que
aún quedaban en el edificio cerrado y en el Senado el radicalismo
investiga si la operación de transferencia del inmueble finalmente se
realizó hacia otro comprador para instalar allí un shopping. Curioso
final para un proceso trunco de expropiación de un bien que, se
denunció, ya era propiedad del Estado y que estaba destinado a ser
cedido a la Corte Suprema para mudar allí la Morgue Judicial que hoy
funciona precariamente en distintos edificios.

Un año antes de iniciarse el proceso de expropiación, un decreto de
Néstor Kirchner había librado a Manuel Pedraza, secretario general de
la Unión Ferroviaria, de tener que cumplir con el cargo de la
donación original de 1944 que obligó a mantener en el predio un
policlínico para ese gremio. De no hacerlo, debía devolverlo al
Estado.

Presentación

El 21 de noviembre de 2006, el radical Gerardo Morales presentó un
proyecto opuesto a esa expropiación con precio que impulsaba el
gobierno: Yo he planteado que el procurador del Tesoro inicie las
acciones para recuperar el inmueble por incumplimiento del cargo de
la donación. Lo que quieren hacer es pagarle $ 12 millones a Pedraza
para que solucione los problemas que tiene con la quiebra, dijo
entonces el jujeño en relación a la situación financiera de ese
sindicato.

Tras caer el proyecto, que llegó a ser debatido en la Comisión de
Asuntos Constitucionales del Senado cuando Cristina de Kirchner aún
la presidía, el proceso de liquidación de los bienes de esa obra
social continuó.

Durante la última asamblea del consejo directivo de la Obra Social
Ferroviaria ya se había informado sobre las alternativas de la venta
del edificio. Se supo que tras la compra fallida por parte del
Estado, hubo al menos dos intentos de venta a otros compradores.
Uno de ellos fue frenado por el Juzgado Nacional de Primera Instancia
en lo Comercial N° 19, que lleva adelante el concurso de la Obra
Social Ferroviaria. Un problema de diferencia de cotizaciones arruinó
la operación, por lo que quedó en claro que la Justicia no pareció
frenar la venta que el Senado sí cuestionó.

El último intento de venta conocido fue por $ 19 millones a London
Suply SA, empresa propiedad de Tedy Taratuti, empresario cercano al
kirchnerismo que opera los aeropuertos de El Calafate y Ushuaia y
tiene también la propiedad del freeshop más grande de Puerto Iguazú.
Ahora, la limpieza del edificio indica que se están llevando adelante
los aprestos para una transferencia.

Lejos quedó la protesta de la oposición que consiguió imponerse en el
Senado contra el decreto del 9 de diciembre de 2005 de Néstor
Kirchner que le liberó la propiedad a Pedraza para una expropiación
que no fue.

Ese bien inmueble es "en potencia", un bien del Estado nacional; lo
único que debe hacerse para que la potencia se convierta en acto es
ejercer el legítimo derecho de revocatoria que tiene el donante ante
la falta de cumplimiento del cargo», dijeron los senadores. Ahora se
sabe que esa victoria opositora fue fugaz.

Ambito Financiero

Sobre el modelo sojero colonialista: Gonzalo M y Pag K12

Las denuncias que veníamos realizando y/o difundiendo, como ocurrió con Al Capone, terminan teniendo prensa por motivos anómalos (valga la palabra, en este caso). Entre decenas de ejemplos cito un correo (http://ar.groups.yahoo.com/group/alamesargentina/message/5222) que trata el tema (incluso esta vez no enviado por mí) que data de hace casi dos años, y no fue el primero y claramente tampoco el último. Increíblemente, todo esto sale del placard cuando es más "útil" a la vista que oculto, aunque -vista esta dinámica- aun no sabremos hasta donde se llegará. Hasta ahora, estas denuncias no fueron suficientes para mover el amperímetro. Ni digo (no porque no crea que corresponde) que se termine en el juicio penal que corresponde (la evidencia científica del efecto de estas sustancias es incontrastable), pero no ha servido ni siquiera para frenar su uso, ni siquiera para frenar el "uso" de los niños como bandera para las fumigaciones. Curiosa manera de aplicar aquel principio de in dubio pro reo. Y no me refiero a que no sean reos, sino al uso de la "duda razonable" que hubiera debido frenar todo este modelo si realmente les importara. Aquí, más que eso, es la aplicación de la duda sistemática al servicio, precisamente, del sistema. Dudo de todo perjuicio que el glifosfato pueda ocasionar hasta que Monsanto me lo indique. Decenas de veces (además del agotamiento del suelo, de la caída del empleo, de la sustitución de cultivos de mejor calidad nutricional, de la pérdida de tambos y tierras de cría) hemos desnudado el sistema perverso del uso del glifosfato para hacer que la "única" semilla que se pueda usar sea la (que tiene el gen)RR que es precisamente Rondup Ready, es decir: "lista" para se usada con glifosfato (= Rondup). Sé que digo cosas ya dichas, pero por alguna razón (voto a Al Capone y a Eliott Ness) solo ahora son visibles. El 80% de la soja es transgénica (con el gen RR) y Monsanto ha llegado a hacerle juicio a chacareros que no habían plantado RR pero que -por esas cosas de los cruces genéticos- alguna semilla había llegado al campo y fue contaminado por ese gen. O sea: somos soja dependientes, la soja es glifosfato dependiente (y además esa soja contamina campos que luego obligan al agricultor a sembrar con esa semilla que antes no usaba y que ahora debe comprarla a Monsanto, por lo cual somos Monsanto dependientes. Agente de Monsanto y de todo este modelo, es Grobocopatel, que ha venido cerrando negocios con este gobierno y con el anterior y con el anterior. Y ahora que se genera una fisura por los márgenes de ganancia de los dos socios complacientes del modelo, termina aflorando toda la mierda que el modelo contiene y que -conocida- era tolerada o -mejor- alentada por el gobierno (era tan conocida que vivía de ella y el problema fue, como en cualquier sociedad de cuarta, discutir por los dividendos de la sociedad). No faltará quien diga (con una total pereza hasta de pulsar un par de dedos en el google) que "ahora se nos ocurre decir esto". Para los demás, reitero, desde hace 5 años que denunciamos esto. El tiempo, la enfermedad y la muerte que ha producido debería tener responsables. Pero aun no sabemos cual será el final. Dudo mucho que sea un cambio de modelo. Una rencilla entre socios puede terminar mal, pero las más de las veces se arregla y los que pagaremos seremos nosotros. Una vez más.

Un saludo
Gonzalo
PD: ayer me tocó participar de una discusión en un programa de radio, donde un ex presidente del INTA en los '80 (Edgardo Moscardi) defendía el uso a ultranza de la soja. Luego me entero que no solo es parte de sus cultivos, sino que además fue -posterior a aquella fecha- funcionario del BID y del Banco Mundial.
PD2: habrá que esperar otras anomalías para poner bajo la lupa a las mineras (apañadas por el socio de K, Gioja y toooda su familia)? Alguien nos dirá en esa oportunidad que "hablamos una vez que pasan los acontecimientos"?

Martes, 08 de Abril de 2008
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/102045-32167-2008-04-08.html
Las consecuencias en la población del herbicida del monocultivo

Soja para hoy, enfermedad para mañana

El modelo sojero funciona sobre la base de un agrotóxico, el glifosato, denunciado por causar malformaciones a recién nacidos, abortos espontáneos, cáncer y muerte. Varios estudios confirman el daño que produce en humanos. Los casos.

    
Por Darío Aranda

Ojos irritados. Dolor de cabeza y estómago. Vómitos. Piel –de manos, cara y piernas– en carne viva. Es la historia clínica de Maira Castillo, de sólo 4 años, que tuvo su primera intoxicación aguda con agrotóxicos, con posterior internación y terapia intensiva. La familia Castillo vive en Quimilí, integra el Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase-Vía Campesina), trabaja esa chacra desde hace cinco décadas y no duda en la causa de sus males: miran al campo vecino, millares de hectáreas con soja, y señalan una avioneta bimotor que fumiga con veneno. Miles de casos, y cientos de denuncias, se repiten desde hace diez años en decenas de provincias, pero siempre chocaron con la misma barrera legal, la falta de estudios que avalen el padecimiento campesino. Aquí, una serie de investigaciones que confirman el efecto tóxico y contaminante del glifosato, el herbicida más utilizado en la industria sojera. Todas las acusaciones apuntan al producto comercial Roundup –de la compañía estadounidense Monsanto, la empresa de agronegocios más grande del mundo–, acusado de provocar alergias, intoxicaciones, malformaciones, abortos espontáneos, cáncer y muerte. Campesinos, pueblos originarios, médicos rurales, bioquímicos e investigadores coinciden en las denuncias y responsabilizan al actual modelo agropecuario, de monocultivo, semillas transgénicas y químicos.

Soja, químicos y acusaciones

La soja sembrada en el país ocupa 16,6 millones de hectáreas de diez provincias y tiene nombre y apellido: “Soja RR”, de la empresa Monsanto. Se llama así porque es “Resistente al Roundup”, nombre comercial del glifosato. El químico se aplica en forma líquida sobre las malezas, que absorben el veneno y mueren en pocos días. Lo único que crece en la tierra rociada es soja transgénica, modificada en laboratorio.

Jesús María, Las Peñas, Sebastián Elcano, Villa del Totoral. Todos pueblos y ciudades del noreste cordobés donde las poblaciones rurales ancestrales sufrieron intentos de desalojos por parte de empresarios y productores sojeros. Quienes resistieron, organizados en el Movimiento Campesino de Córdoba (MCC), este año sufre un nuevo embate: aviones fumigadores pasan sobres sus casas, arruinan los sembradíos, mueren los animales y la salud comienza a resentirse. “Ya hubo intoxicaciones. Después de cada fumigación tienen que ir al hospital. Lo que no pudieron hacer con las topadoras lo quieren lograr con el veneno para la soja”, afirmaron desde el MCC, integrante a nivel nacional del Movimiento Campesino Indígena (MNCI).

Comunidades ancestrales acusan a la industria de los agronegocios de contaminar aire, agua, alimentos y suelo. Estudios médicos puntualizan en efectos agudos. “Los síntomas de envenenamiento incluyen irritaciones dérmicas y oculares, náuseas y mareos, edema pulmonar, descenso de la presión sanguínea, reacciones alérgicas, dolor abdominal, pérdida masiva de líquido gastrointestinal, vómito, pérdida de conciencia, destrucción de glóbulos rojos, cambios de coloración de piel, quemaduras, diarrea, falla cardíaca, electrocardiogramas anormales y daño renal”, asegura una recopilación de estudios realizada por el médico de la UBA Jorge Kaczewer, especializado en ecotoxicología.

Las empresas sojeras reconocen la utilización, como mínimo, de diez litros de Roundup por hectárea. Los campos argentinos fueron rociados el último año con 165 millones de litros del cuestionado herbicida. Un volumen similar al contenido en 330 mil tanques de agua hogareños.

Malformaciones y abortos

San Cristóbal es un poblado de quince mil habitantes en el norte de Santa Fe. En agosto de 2005, el intendente Edgardo Martino denunció que en el primer semestre del año se habían producido once nacimientos con malformaciones congénitas, y tres habían fallecido a los pocos días. También advirtió la existencia de otros tres casos en localidades vecinas. No aventuraba causas posibles, pero reconocía que todas las acusaciones apuntaban a las plantaciones de soja –y los agrotóxicos utilizados–, que habían crecido de forma exponencial en la última década.

En el mismo fenómeno habían fijado su interés un equipo multidisciplinario de profesionales. A partir de un estudio científico, realizado durante dos años y encabezado por el Hospital Italiano de Rosario, vincularon malformaciones, cáncer y problemas reproductivos con exposiciones a contaminantes ambientales, entre ellos el glifosato y sus agregados. El estudio, a cargo del médico e investigador Alejandro Oliva, abarcó seis pueblos de la Pampa Húmeda y encontró “relaciones causales de casos de cáncer y malformaciones infantiles entre los habitantes expuestos a factores de contaminación ambiental, como los agroquímicos”.

El relevamiento confirmó que las funciones reproductivas, tanto femeninas como masculinas, son altamente sensitivas a diferentes agentes químicos de la actividad agrícola. También destaca que el efecto tóxico puede producirse mediante dos mecanismos: el contacto directo con la sustancia, o bien que los padres la hayan absorbido y transmitido a través de sus espermatozoides y óvulos a los hijos. Remarca que los factores ambientales, como la exposición a pesticidas y solventes, contribuyen a la infertilidad.

“Momento de parto. El bebé no llora. La madre desespera. El niño está muerto”, relata en su libro La soja, la salud y la gente el médico rural de Entre Ríos Gabriel Gianfellice que, aturdido por las muertes prenatales, los embarazos que no llegaban a término, los casos de cáncer y los arroyos sembrados de peces muertos –todo citado en su escrito–, comenzó a investigar qué sucedía en Cerrito –al noroeste provincial–, lugar donde vive desde hace 28 años. “Empezaron a aparecer dos patologías, la muerte de bebés durante el parto y muerte fetal precoz (situación donde se produce el embarazo, la bolsa, la placenta, pero no se produce el bebé), que aumentó en forma extraordinaria en toda la zona desde 1999”, asegura.

El bioquímico Eric Seralini, de la Universidad de Caen (Francia), descubrió que el glifosato mata una gran proporción de células de la placenta, aun en concentraciones menores a las utilizadas en agricultura. “Esto podría explicar la gran incidencia de partos prematuros y abortos espontáneos”, señaló. El médico e investigador Jorge Kaczewer remarcó que el estudio francés “confirmó que el Roundup siempre es más tóxico que su ingrediente activo, el glifosato”, y también confirmó que el herbicida provoca malformación congénita, muerte neonatal y aborto espontáneo.

Fumigaciones y cáncer

El Grupo de Reflexión Rural (GRR) censó diez pueblos con denuncias sobre contaminación con Roundup. El caso testigo fue el barrio Ituzaingó, en las afueras de Córdoba. Allí viven cinco mil personas, 200 de ellas padecen cáncer. El barrio, humilde, de casas bajas, está rodeado de monocultivo. Al este, norte y sur hay campos con soja, sólo separados por la calle. “En todas las cuadras hay mujeres con pañuelos en la cabeza, por la quimioterapia, y niños con barbijo, por la leucemia”, lamenta Sofía Gatica, integrante de las Madres de Ituzaingó (organización nacida a medida que las enfermedades se multiplicaban), que padeció la muerte de un bebé recién nacido (con una extraña malformación de riñón) y, en la actualidad, su hija de 14 años convive con dos plaguicidas en la sangre, intoxicación confirmada por estudios oficiales.

El relevamiento del GRR confirmó alergias respiratorias y de piel, enfermedades neurológicas, casos de malformaciones, espina bífida, malformaciones de riñón en fetos y embarazadas. En marzo de 2006, la Dirección de Ambiente municipal analizó la sangre de 30 chicos: en 23 había presencia de pesticidas. “En todas las familias hay algún enfermo de cáncer, de todo tipo, pero sobre todo de mamas, estómago o garganta”, relató Sofía, con veinte años en el lugar, y se larga con una lista de otras consecuencias: bebés sin dedos, con órganos cambiados, sin maxilares y cambios hormonales. “En mi cuadra hay una sola familia sin enfermos”, lamenta, y reconoce que todos quisieran dejar el barrio.

Otro de los pueblos censados fue Monte Cristo, Córdoba, donde sobre una población de 5000 personas, entre 2003 y 2004 se registraron 37 casos oncológicos, 29 malformaciones congénitas e innumerables fumigaciones. En Las Petacas, Santa Fe, 200 kilómetros al sudoeste de Rosario, viven 800 habitantes y en los últimos diez años hubo 42 casos de cáncer y 400 personas con alergias. Sólo en octubre de 2005 murieron cinco personas de cáncer y dos de leucemia. Todos acusan a las fumigaciones. Se repiten las historias en San Francisco (Córdoba) y San Lorenzo, San Justo, Piamonte, Alcorta y Máximo Paz (Santa Fe). “El cáncer se ha convertido en una epidemia masiva en miles de localidades y el responsables es sin duda el modelo rural. Es una catástrofe sanitaria impulsada por las grandes corporaciones”, denuncia el GRR.


Una historia oscura

Por D. A.

Monsanto es la empresa de agronegocios más grande del mundo, con ventas en 2006 por 4476 millones de dólares, controla el 20 por ciento del mercado de semillas. La empresa, que rechazó hablar con este diario, publicitaba que el Roundup era “biodegradable” y resaltaba el carácter “ambientalmente positivo” del químico. La Fiscalía General de Nueva York reclamó durante cinco años por publicidad engañosa. Recién en 1997, Monsanto eliminó esas palabras en sus envases. Tuvo que pagar 50 mil dólares de multa. “Es la última de una serie de grandes multas y decisiones judiciales contra Monsanto, incluyendo los 108 millones de dólares por responsabilidad en la muerte por leucemia de un empleado texano en 1986; una indemnización de 648 mil dólares por no comunicar a la EPA datos sanitarios requeridos en 1990; una multa de un millón impuesta por el fiscal general del estado de Massachusetts en 1991 por el vertido de 750 mil litros de agua residual ácida; y otra indemnización de 39 millones en Houston (Texas), por depositar productos peligrosos en pozos sin aislamiento”, acusa el investigador. En Argentina, Monsanto cuenta desde 1956 con una fábrica en Zárate (Buenos Aires), donde radica su planta de producción de glifosato, la más importante de América latina. Publicidad corporativa asegura que controla el 95 por ciento del mercado de la soja sembrada en el país y, sobre el Roundup, festeja: “Es líder mundial en su especialidad y ha creado una verdadera revolución en la actividad agropecuaria de cientos de países”.


Las muertes y las dudas

Alexis, de un año y medio. Rocío y Cristian, ambos de 8 años. “Los primos Portillo”, como los conocían en el paraje rural Rosario del Tala, poblado de Gilbert, departamento entrerriano de Gualeguaychú. En siete años, de mayo de 2000 a enero de 2007, los tres fallecieron. Otra prima, Ludmila, de 18 meses, fue internada con un grave cuadro de intoxicación. Norma Portillo, mamá de Cristian, denunció la contaminación del agua y apuntó contra el uso de agroquímicos en las plantaciones de soja que rodean la vivienda familiar. Luego de cada fumigación, los chicos sufrían mareos, vómitos y dolores de cabeza. El 15 de enero de 2007, dos días antes de la muerte de Cristian, las avionetas habían fumigado durante todo el día.

La familia Portillo ya no se refresca en el arroyo cercano, ya no usa el agua de pozo para cocinar y beber y ya no habita donde siempre había vivido. Abandonaron su histórica vivienda hace un año y se trasladaron al pueblo. “Cuando fumigaban, nos encerrábamos en la pieza. Por días nos dolía la cabeza, picaba la garganta y ojos. Y si llovía, el arroyo bajaba con peces muertos. En el campo hay palomas, perdices y liebres muertas, nada deja el veneno”, explica Norma.

Por lo bajo, en la Dirección de Maternidad e Infancia de Entre Ríos ya hablan del “efecto sojero”. Las versiones oficiales, del hospital local y la Coordinación de Salud de Gualeguaychú, primero hablaron de consanguinidad de los padres (un matrimonio está conformado por primos hermanos), luego echaron culpas a “una bacteria desconocida” y más tarde al supuesto estado de desnutrición de los niños. “Es mentira. Somos pobres, pero la comida no les faltaba”, lamenta Norma, llora y se indigna: “Los sojeros nos envenenan, matan a nuestros hijos y resulta que la culpa es nuestra”.

Sobre el modelo de agronegocios industrial: Gonzalo Moyano y Jorge Rulli

Solo para ilustrar lo que dijimos en otro lado (ahora) reenvío algo que dijimos en otra hora (hace más de un año).Sinceramente creo que vale la pena recordar lo que decíamos. Ha pasado tiempo. Ha pasado tiempo?

Un saludo
Gonzalo


NOTA: Hay demasiadas cosas que estamos dejando pasar: la desaparición de Julio López, la Mortalidad Infantil, la desigualdad, la crisis de la vivienda, la impunidad, los indultos, el trabajo en negro, el gatillo fácil, las torturas de hoy, las torturas impunes de ayer, las minas a cielo abierto, el negocio de los medicamentos, la falta de acceso a la salud, la desnutrición en un país productor de alimentos, el enriquecimiento indignante de un grupito de parásitos, las presiones a la prensa, las presiones al INDEC, las presiones a los testigos de las causas, las presiones a las causas, los planes del Banco Mundial que se siguen aplicando, los planes del Banco Mundial en salud que se siguen aplicando, las críticas al Banco Mundial mientras se siguen aplicando los planes del Banco Mundial, el dibujo de los números, el dengue, el chagas, las sucesivas epidemias de coqueluche con una vacuna adecuada que no se usa, los muertos por coqueluche en epidemias mientras no se usa la vacuna, el aumento de los casos de sífilis, la falta de medicamentos para el VIH, el aumento de la deuda externa, el aumento de la deuda interna, las bravatas "contra" el "imperio", las bravatas contra las pasteras (que no deben pasar) mientras sigue la contaminación actual (que no debe pasar), las fumigaciones con tóxicos, las fumigaciones con tóxicos usando "niños bandera" que reciben los tóxicos mientras señalan los campos, las contaminaciones en las tierras del neoecologista de Busti, las tropas en Haití, la represión en Haití con las tropas que mandamos a Haití, la prostitución infantil, la corrupción policial y política que apaña la prostitución infantil, la trata, la Mortalidad Materna por abortos mal hechos, las gárgaras que se hace el ministro sobre la necesidad de legislar sobre el aborto, l@s legislador@s que se hacen los boludos con el aborto, los legisladores que se hacen los boludos con los indultos, los legisladores que se hacen los boludos, los negocios de la Barrick mientras se declama el amor por el ambiente, la liberación de Olvera Róvere, los trenes de mala muerte, los subtes de mala muerte, las gastadas de Aníbal Fernández, las represiones diciendo que no reprimen, los presos por luchar, los procesados por luchar, la crisis del Hospital de Clínicas, la falta de personal de salud, la crisis -que aun permanece- del Hospital Garrahan, la falta de enfermer@s, la estafa del Remediar, los manejos de la prensa de GGG a cambio de migajas a una prensa indigna, los secuestradores impunes de Gerez, la desparición de Julio López, la segunda desparición de Julio López, la tercera desparición de Julio López.
Y además están destrozando la tierra con la soja, y además se está dejando de desarrollar la ganadería por la soja, y además se está hipotencando el futuro con la soja, y además se siguen haciendo los boludos con la soja. Y podríamos seguir.......
Nos siguen quitando los recursos y el futuro y nosotros mirando Gran Hermano.
Un saludo
Gonzalo

 
 
 
http://www.argenpress.info/nota.asp?num=039579&Parte=0
  
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Argentina: No puede haber una población sana en un hábitat enfermo
El desierto verde de las Sojas transgénicas se ha impuesto sobre el paisaje entrerriano
Por: Jorge Eduardo Rulli (HORIZONTE SUR)
Esta semana estuvimos recorriendo la zona sur de la provincia de Entre Ríos, más concretamente: estuvimos en el Departamento de Concepción del Uruguay. O sea que estuvimos en el corazón de los antiguos pagos de Urquiza, en las cercanías del Palacio San José. Fuimos para verificar las denuncias que nos llegaban y la realidad que hallamos superó por lejos nuestras peores anticipaciones. El desierto verde de las Sojas transgénicas se ha impuesto sobre la complejidad del paisaje entrerriano, ha barrido los alambrados y hecho desaparecer la fauna y toda flora biodiversa que no sea la del yuyito verde que colma de alegría a los progresistas y a los exportadores. Ahora el panorama es una verdadera pinturita: solo sojales hasta el horizonte.
De vez en vez, y contrariando la monotonía y la regla generalizada de ocupar con soja las banquinas, aparecen algunas zonas bajas donde pervive el antiguo paisaje de pastos y vacunos; y algún arroyo con árboles y algún hombre de a caballo, nos recuerdan como una herida en los ojos, aquel país que fuimos alguna vez.. Ahora, no hay perdices, ni liebres, ya no quedan pájaros... El campo es un espacio hostil para la vida, el campo es el territorio de los agronegocios y la soja es su epítome inabarcable y glorioso. La soja es el nuevo paradigma de la globalización, la expresión de una monotonía implacable que no es más que la antelación de la muerte de los ecosistemas. El campo como los shopping de los nuevos conurbanos anonimizados y de los aeropuertos privatizados y sin alma, deviene rápidamente en reino de los no lugares, un reino acorde a la perspectiva brutal de los intereses corporativos hegemónicos del modelo de agricultura industrial de exportación.

Líbaros, Santa Anita, Herrera, y tantas otras pequeñas localidades entrerrianas y los barrios periféricos de Basabilvaso, que visitamos o de los que tuvimos testimonios, son la manifestación de una condena y de una crucifixión silenciada, una crucifixión que obliga a las poblaciones a desarraigarse y emigrar a las grandes ciudades o a permanecer en sus lugares de nacimiento bajo el encierro de las propias paredes, y bajo el peso de sucesivos males y enfermedades propios de un ambiente deletéreo en que la aspersión de venenos resulta constante y absolutamente impune por parte de los sojeros y las autoridades cómplices. En un pueblo como Líbaros de no mucho más de trescientas personas, bastante más de cincuenta se reunieron para ver Hambre de Soja y a escucharnos. No pudimos, sin embargo, por varios motivos explayarnos demasiado. Por una parte, porque nunca habíamos tenido que exponer ante vecinos que requieren una máscara para salir de sus casas y que la usaban para aspirar mientras veían la película de Marcelo Viñas, una película terrible en otros ámbitos y que en ese escenario parecía casi como un film de Walt Disney.

Que algunos de los que allí estaban viendo la película o escuchándonos, sabíamos tenían a alguno de los suyos postrados en la cama con gravísimos problemas neurológicos, sin duda causados por los tóxicos que emponzoñan el aire. Porque era tanta la angustia de esa gente que necesitaban hablar ellos, más que escuchar al que viene de afuera. Porque durante años han denunciado al Gobierno de la Provincia inútilmente su victimización por el modelo sojero, porque gran parte de los decisores y de los responsables del Estado en todos los niveles son sojeros o están vinculados con sojeros y son cómplices, y porque los expedientes y las denuncias se extravían sin excepciones en los laberintos burocráticos del Gobierno de Busti o se olvidan en los cajones de los que pasan sin dilación a los cestos de basura. Porque el farmacéutico de Santa Anita necesitaba decirnos que ya había agotado la crema de bismuto de que se disponía en la zona, y que es utilizada para detener las diarreas, que tampoco tenía debido a la demanda de antialérgicos ni colirios, y que ya no sabía que hacer con tanta gente enferma en el vecindario. Que el médico de la zona necesitaba contarnos de cómo fotografía los mosquitos cargados de veneno que circulan por las calles de los pueblos, que llegan a cargar agua en las mismas tomas en que abreva la gente, que tiene los congeladores llenos de gallinas y de patos muertos por envenenamiento y con los estómagos llenos de las isocas que escapan de los sojales y que ante tanta denuncia inútil ya no sabe qué hacer con esas pruebas que a nadie del poder interesan. Que unas bellas mujeres, vecinas de Santa Anita nos habían traído los certificados médicos que indican que debieron ser internadas reiteradamente por intoxicación con pesticidas órganoclorados y que la diarrea, las cefaleas, la rinitis, la gastroenteritis, el eritema facial que sufren y que evidenciaban ante nuestros ojos, era también, la consecuencia del paquete tecnológico de las Sojas de Monsanto.

Las anécdotas de tanto dolor que hemos recogido en estos días supera la capacidad en nosotros de registrar tanto sufrimiento. En un momento dado renuncié a visitar a una enferma de ELA a que me invitaban sus hijos hombres que la cuidan amorosamente. El ELA es una esclerosis lateral amiotrófica, una enfermedad neuromuscular progresiva similar a la que sufre el científico Stephen Hawking, afección de la que los familiares insistían en responsabilizar a las fumigaciones habidas años atrás, cuando comenzó en la zona el boom de la Soja. Este tipo de males y otros que reconocimos en la zona, responden sin duda, a un hábitat enfermo, un hábitat en que debido a las fumigaciones, es decir, a los tóxicos y disruptores hormonales que se asperjan continuamente, causa el desplome de los sistemas inmunitarios de la población, a la vez que genera en los ecosistemas microbianos, desequilibrios y disturbios que propician la generación de patógenos y la multiplicación de elementos de descomposición incompleta en el suelo.

Aceptemos que no puede haber una población sana en un hábitat enfermo, un hábitat en que el hombre vive sobre un suelo donde las colonias de bacterias con capacidad de humificar, o sea de digerir e incorporar, los restos orgánicos, tanto animales como vegetales, están seriamente disminuidas; donde la tierra está contaminada y las lombrices han desaparecido. La erisipela y otras infecciones que pudimos comprobar en el entorno humano, las neumonías, los problemas oculares, las diarreas intestinales, así como los casos de espina bífida de que nos hablaron, y en general las malformaciones congénitas en niños que se han convertido en una pesadilla, son por ello la consecuencia directa o indirecta de las fumigaciones y por lo tanto del modelo industrial de la Soja, no importa cuál haya sido la causa desencadenante de la patología visible. Los procesos de putrefacción incompletos del suelo, resultado de los desequilibrios profundos en la química y en la vida microbiana del suelo, y consecuencias de la contaminación, son generadores de complejos procesos de muerte, y atentan en forma persistente contra la vida del ecosistema en todas sus manifestaciones.

Y como si algo faltara para consumar estas batallas cósmicas del GRR en que sólo nos falta el arcángel justiciero para ayudar a que acosada por los procesos de muerte y de devastación logre sobrevivir la vida, debemos decir que en medio de tanto dolor y de tanto capitalismo salvaje y globalizado, reencontramos nada menos que a uno de los exponentes más crueles y aprovechados del modelo de la Soja: me refiero a nuestro viejo conocido Guillermo Grobocopatel. Sí, Grobocopatel, el dueño de la empresa Los Grobo, el sojero mayor de la Republiqueta, aquel que organizara en Venezuela junto con Cheppi, el Presidente del INTA, la exposición de maquinaria agrícola conque pagamos los primeros fuel oil que nos enviara el presidente Chávez, el mismo que una vez nos interrumpiera un debate en Carlos Casares gritándonos que la Soja es bolivariana, y que resultó ser el dueño de uno de los pooles de soja mayores de esa zona del departamento de Concepción del Uruguay. Sus flotas de centenares de camiones se llevan en cada cosecha la riqueza y los nutrientes del suelo entrerriano, para sus inmensos silos en la Provincia de Buenos Aires y luego de marcar las pautas de la agricultura industrial que, con escarnio para nuestra inteligencia, él gusta denominar como 'el poder del conocimiento', deja detrás de sí un escenario inenarrable de contaminación, de devastación y de muerte.

Los sojeros, los pooles y los políticos que los respaldan y les aseguran las reglas de juego, han transformado a esos pequeños pueblos antiguamente paradisíacos en un infierno difícil de describir. Han condenado a la vez, a las poblaciones y en especial a las generaciones futuras a un destino pavoroso. No tienen justificación alguna. No tienen perdón tampoco las autoridades y los funcionarios en su actual indiferencia, en la impunidad que les aseguran a los fumigadores y en la rentabilidad que le aseguran a las Corporaciones que producen los tóxicos. No tiene justificación ni perdón la progresía en ese entusiasmo por transformarnos en un país productor de Biocombustibles, en que todos y cada uno de los actuales problemas, habrá de multiplicarse exponencialmente hasta lo impensable.
Nos dicen que el modelo de la agroenergía transformará los campos agrícolas en campos de petróleo, pero ocultan que la opción de alimentar los motores europeos y norteamericanos, nos condena irremisiblemente al hambre, a la destrucción y a la definitiva contaminación de los ecosistemas. Por este camino de crecimiento y de progreso en el que vamos, en no mucho tiempo más, deberemos recordar las muchas tragedias argentinas como la antelación en la historia contemporánea, de la gran tragedia impuesta por los modelos de la neocolonización. Con el extravío de los sentimientos nacionales operado desde las usinas de los multimedios; en medio de una mutación civilizatoria y ante la catástrofe planetaria que anticipan los cambios climáticos, los modelos de la neocolonización son invisibilizados por los mismos progresistas y desarrollistas que han hecho de las políticas de los Derechos Humanos un discurso evasivo sobre el pasado; un discurso ideológico que maquilla el genocidio a que se nos somete: el del horror económico de la Globalización.
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Capitulos del nuevo libro(chapter from new book)

 Medicina consiste en arder en preguntas Gracias al periodista Miguel Grinberg en la radio de la ciudad de Buenos Aires durante el  año 72 conocí la poesía de Antonin Artaud desde la genialidad de un músico artista como Luis Alberto Spinetta.Pude escucharlo y luego leerlo.Y nunca más paré de caminar mi propia vida médica.  Prontuario Soy un mediocre hijo y nieto de gente común pobre de recursos físicos (Dinero) trabajadora. De exiliados de la Europa criminal del siglo 20 con su exterminio económico político y cultural de pueblos enteros como los judíos, gitanos, armenios- vascos y cualquier grupo nacional que reclame identidad cultural sin permiso.De cada uno de las experiencias rebeldes desarrolladas: desde la revolución rusa con sus millones de esperanzados, maltratados por los poderosos de la Tierra con sus guerras de exterminio de todo lo que intente cambiar algo esta injusta y desigual vida. Soy un aborigen-indio blanco de una tribu de  nómadas a la fuerza: esos bichos raros llamados judíos pobres y rebeldes- “Clase trabajadora” como canta John Lennon. Perseguidos por el sólo motivo de existir como tales, por portación de identidad y pertenencia propia.Gente común como todos los pueblos del Mundo- Babel:Alegres, pasionales, dialógicos( Edgar Morin), mediocres, creativos, pobres de riquezas materiales, de pertenencias, ricos en creencias, fantasías, imaginación, artistas de otros Mundos imposibles de ejercer en esta tan cruel y guerrero.Gente pacífica, que pide sólo vivir y no joder a nadie, intercambiar riqueza espiritual con todos los vecinos y pueblos, compartir tanta vida por hacer.  Mis antepasados: los que conocí, me otorgaron el don de la Voz. Ser una voz de los sin voces como ellos. De la solidaridad, del dar la mano al Otro, el vecino, el desconocido que la necesite, ayudar al otro como ellos a nosotros.De la sensibilidad y sensorialidad para luchar contra la injusticia, la desigualdad, la crueldad, la violencia institucional, las guerras de esta podrida humanidad. Tejer lazos, armar relaciones de amistad, fraternidad, de respeto a la palabra dada y el cuerpo del Otro. No pretender apropiarselo, sino ejercer el propio.Herreros de herraduras para los caballos- vehículos de esa época violenta, desigual, injusta.Alquimistas de la vida propia y de los demás. Gente común como cualquier otro pueblo de trabajadores. Minoría dentro del territorio de las mayorías (puras trampas) intolerantes, asustadas y manipuladas por los poderosos del Universo asesino.  Mamé la leche del Amor, de la alegría de vivir, de la lucha como el seide Marx, los anarquistas y los utópicos y tantos otros locos intentaron hacer para ayudar a muchos otros ignorados y oprimidos. Sentí y viví los relatos justicieros de otros corajudos: resistentes desde sus pobres y miserables cuerpos, ejerciendo la Ética como único recurso, habilidad y destreza. Mis palabras  vuelven a ellos y a los que quieran continuarlas y seguir haciendo nuevos caminos al andar.Mis hijos y nietos y sucesores valen tantas dificultades existenciales transcurridas por intentarlo.  “El único modo de volver es irse”:  Dialogo de Juan Gelman en 1977 durante una entrevista con Cristina Mucci junto a su mujer Mara Lamadrid por televisión pública.  ……..        La poética como crítica del sentidoEl cuerpo como testimonio, como una voz de las otras ignoradas por los poderes hegemónicos. El cuerpo como memoria y olvido fragmentada- interrumpida.Como necesidad de saber/ poder.Como deseo de conocer. Juan dice para quien pueda oírlo: La poesía es “Circunstancia exterior que coincida con la circunstancia del corazón”, por eso puede hablar de todo, el tema no es lo importante, la poesía es sólo poesía. Exaltación- reivindicación de la palabra, dice Cristina.“La poesía le sucede a uno”,No se puede escribir poesía, sólo gestarla y parirla.    La poesía como lenguaje corporal: un camino terapéutico más Alejandro Wajner,Un simple Médico cardiólogo “…El deber del escritor, del poeta, no es ir a encerrarse cobardemente en un texto, un libro, una revista de los que ya nunca más saldrá, sino al contrarioSalir afueraPara sacudirPara atacar A la conciencia pública Si no¿Para qué sirve?¿Y para qué nació?” Antonin ArtaudCarta a los Poderes  

¿Por qué produce burlas e ironías plantear la poesía como herramienta clínica de los médicos?

Por que no se animan a cambiar su estructura rígida y cada vez menos humanista y más técnica, subordinada a la producción industrial monopolizada por las Corporaciones del Primer Mundo.

Analizar los cuerpos con variables matemáticas es alienarlos y deshumanizarlos.

Creer que todo se simplifica a  una biología reduccionista es otro cuento recitado por sabios, socios de los poderes fácticos.

La poesía es afectividad, imaginación, juego, libertad, necesidad, deseos y posibilidades.

Todos estos, componentes de la vincularidad humana  y del contexto social y cultural de los seres lingüísticos.

¿Por qué esta Medicina la desdeña y descarta?

 

Por su fuerte estructura y sistema mercantil: considerando a la Salud como mercancía y la Medicina como negocio.

Los cuerpos pertenecen a sus seres pero padecen de  adicción al tener, apego a los objetos y cosas que circulan por las sociedades y les dan identidad, pertenencia y sociabilidad.

La Medicina tiene un fuerte discurso emparentado con el del capitalismo a pesar de los disfraces de la objetividad y verdad científica que aparenta.

El vestido positivista que prioriza los resultados (el fin justifica los medios) se apuesto de moda y casi como único camino a seguir y cumplir.

Los que no obedecemos a los pastores de nuestra manada corporativa planteamos que el arte y la filosofía crítica humanizan nuestra praxis cotidiana si nos atrevemos a recorrer y a utilizarlos.

Como ejemplos:

Ver al otro como un espejo nuestro: ajeno y propio, que muestra y oculta rostros y personajes, historias supuestas, ideales y temidas.

Escuchar lo que esconde tras su queja.

Descubrir y ayudar a transitar sus padeceres y miedos. Atravesar la enfermedad como entrenador- entrenando juntos.

Superar la caída existencial con los proyectos singulares, personales que dispone el Otro.

 

¿Acaso no es metamorfosis la enfermedad?

“Cuando Gregor Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobres su cama convertido en un monstruoso insecto”, cuenta Franz Kafka.

El cuerpo demandante adquiere para uno autonomía y propiedades hasta ese momento ignoradas. Los cambios son vividos con ansiedad, angustia y miedos.

 Y recurrimos a un “supuesto sabio” como el médico. Pero este carece de independencia y debe recitar y ejecutar como soldado los procederes normatizados por el colectivo corporativo: si hay guías debemos obedecerlas.

 

En caso contrario, seremos ejecutados por la justicia en manos de abogados beligerantes, hambrientos de fama y dinero.

Y los pacientes pedirán nuestras cabezas y propiedades para cobrarse las culpas ajenas y vengarse de sus males.

Hay una militarización del discurso médico y una medicalización del social (idea del médico neurólogo Daniel Bistrisky)

La gente pide remedios para sus males culturales y sociales y la Medicina obliga a sus empleados médicos a simplificar y economizar recursos siguiendo planes dispuestos por “supuestos sabios”.

 

La poesía es el ejercicio de la belleza y del amor, todo lo perdido al enfermar y reclamado por los cuerpos.

Es el espacio y tiempo de los afectos, ánimos.

Las islas del deseo, del juego, de lo que puede ser: caminos de búsqueda de la esperanza: del Otro.

Los cuerpos enfermos, molestos y dolientes son textos poéticos que podemos aprender a tomar y recorrer con nuestros sentidos activados.

“En el sueño del hombre que soñaba, el soñado se despertó”…

“Con alivio, con humillación, con temor, comprendió que él también era una apariencia, que otro estaba soñando”

Las ruinas circulares de Jorge Luís Borges

 

¿Por qué se enferma justo ahora?

El tiempo que eligió es su historia que debemos analizar y tratar de incorporar al mal para superarlo.

El dolor puede caminarse: paso a paso y así, incorporarlo a nuestra identidad corporal y subjetividad.

La enfermedad es un hecho pasivo que transformaremos en un sujeto activo e histórico, adueñándose de su destino desde las proyecciones.

Hay pérdidas que recuperamos con la “memoria activa” del cuerpo, si hacemos de la enfermedad un proceso de cambio, de aprendizaje y renovación. Los males corporales son parte de la totalidad y piezas de la “máquina humana”.

 

Como simple ejemplo: Los cánceres son realidades de nuestro adentro. Organismos sin sentido, autónomos que molestan la organización y el orden. Anarquía, separación.

Un monstruo guerrero y loco adquiere vida dentro de nosotros y nos desordena y maltrata.

La desesperación nos apodera y buscamos ayuda y caemos en la magia, en lo fantástico como salida. La Medicina actual nos trata como objetos desordenados e impone pasos que maltratan nuestro ser.

Quimioterapias- radiaciones- cirugías rutilantes- muchos recorridos estratificados por los paradigmas de turno y cada vez sentimos que así, los médicos se alejan. A mayor inutilidad del hacer científico, más abandono del paciente.

La estadística es la manera bella de deshumanizarnos.

Creer que el Otro es un número y que nuestra terapia es la apropiada pues así lo explican las voces sabias que nos gobiernan, es apropiarnos de una identidad técnica y alejarnos de la humanidad.

Números e imágenes vacías llenan nuestras cabezas. Trabajos calcados por el discurso conquistador que nos oprime. Cada vez más mediocres a pesar de la posibilidad de acrecentar el conocimiento que tenemos con los adelantos socio- políticos contemporáneos.

“El teorema de Orwell de Noam Chomsky”: somos manipulados para no conocer la realidad.

Mucho ruido para llenar el vacío.

Los cuerpos son poesías atractivas y dispuestas a los que se atrevan atravesarlas y enriquecerse ambos.

Lenguajes que podemos utilizar como herramientas clínicas al “jugar” con sus sentidos y expresiones.

Los temores sacarlos del ámbito corporal al social, al medio externo y pacificar el cuerpo.

La vida y sus conflictos desafían nuestro ser: cuerpo y subjetividad (espíritu y alma) y podemos entrenarnos y ser fuertes en flexibilidad, humildad y autocontrol triunfando momentáneamente sobre nosotros mismos…como plantea el Aikido, por ejemplo.

 Dar la mano al Otro para acompañarlo con conocimientos y compromiso afectivo y solidario en este recorrido del malestar a su propia rebeldía.

 

“Solitario y lúcido espectador de un mundo mutiforme, instantáneo y casi intolerablemente preciso”

Funes el memorioso, de Borges

 Nuestra Presencia médica La tecnoMedicina es Criminal representa un modelo capitalista de injusticia y desigualdad.De Dominio, obediencia debida, control y vigilancia.  Medicar no es medicalizar como obliga el modelo prescriptivo vigente.Medicar es atravesar/ caminar- volar nuestros propios,  ajenos y comunes cuerpos (colectivos o multitribales) con la alegría, el amor, la paz, la solidaridad, justicia, igualdad: comunidad de cuidados.Es Crear UTOPIAS: construir Mundos y cosmos diferentes, diversos.Medicina es Poética. Es Multiversarnos en Comunidad de iguales a pesar de la Babelia de la condición humana.La poética como crítica del sentido (hermenéutica y epistemología de su propio texto o discurso- praxis). La clínica es nuestra isla de resistencia y entrenamiento, espacio y temporalidad de alquimias en y desde la comunicación y el aprendizaje: dos elementos de las vincularidades terapéuticas, ilusionismo y magia de la potencia de la propia relación de humanidad. La vida de la medicina pasa por su propia resistencia a las condiciones de invención o constitución que la atrapan, en el contexto que la pretexta.  La Clínica es nuestra Utopía.Y la Poesía es su herramienta. La Medicina debe transcribirse, destrozando y afirmando su propia humanidad perdida al tranzar: negociar, al “empresariar”, al colocar objetos en esos cuerpos y transformarlos en fetiches, endeudar los cuerpos con la tecnología que los transforman en cosas y deshumaniza al olvidar su pertenencia  e identidad económica social cultural.     La Utopía es nuestra esperanza colectivaNuestra médica presencia:Multiversidad de Medicina libre Ética  La Utopía es nuestra Ética: La común gesta  estética de vivir enamorados de la vida y la gente alegre,sensible, solidaria y creativa, justa, igualitaria, libre y autónoma. Pacífica y dialógica, recíproca y tolerante, espacio e historia del juego y la locura.Pura e inmanente Poesía: colectiva y comunitaria.Abierta y multiversa.Ecológica.Cosmos de la esperanza. Cuerpos y Voces de todos los sin voces: Domesticados, endeudados, atrapados,Anestesiados,intoxicados, adictos, alienados por el poder criminal imperante y globalizador: el modelo de la Muerte de la humanidad,de su planeta presente y futuro.  ¡Transformemos el malestar en rebeldía!-------------- El modelo nos modela Medicar no es medicalizar: Atrapar – conquistar tecnológicamente  los cuerpos quejosos y con malestares culturales, problemas de identidad y pertenencia, de comunicación y aprendizaje, molestias en su común vincularidad.El modelo médico occidental y cristiano es el de las diversas empresas y negocios con la salud / mercancía manejado por las poderosas Corporaciones (ETN: empresas transnacionales) o Fábrica de Salud. Las grandes empresas globalizadoras transformaron el Mundo en un único mercado( Sistema Mundo Global Corp) donde la salud se produce, distribuye y vende, cotiza en bolsa y crea discursos y prácticas en todos sus consumidores.Las instituciones del supuesto saber educativo y médico sirven como agentes de propaganda médica: ayudan a circular/ mercadear los productos con alto valor agregado como los fármacos y objetos tecnológicos de diagnóstico y tratamiento creados y distribuidos por las grandes empresas hegemónicas.Las instituciones médicas actúan como verdaderas prostituciones, son financiadas y mantenidas por las mismas Corporaciones que manejan todo el Mercado Global del lucrativo negocio llamado Salud. Desde principios del siglo veinte las empresas químicas fueron convirtiéndose en Farmacéuticas y luego en grandes grupos Corporativos o Monopolios internacionales diversificados con manejo del mundo de la salud. Asisten a las reuniones de los organismos internacionales como la OMC, la ONU y cualquier evento importante y decisivo para el futuro de la humanidad. Manejan a los jefes de estados y a su comitiva con el poder de sus negocios y su sistema de convencimiento y lealtad.El Grupo de los 7 estados y gobiernos más poderosos del Mundo está “influenciado” por las grandes Corp.: las petroleras, las bebidas gaseosas, las cadenas de supermercados, las farmacéuticas, las aseguradoras, las militares, las de comunicación, entre otras deciden cómo sigue el mundo a pesar de sus gobiernos. Actúan como un poder suprainternacional. Los estados acompañan su gobierno a los planes a corto y largo plazo de ellas.Son el símbolo del capitalismo avanzado y globalizador: con verdadera hegemonía mundial.   Europa fue conquistada por los EU (sus corporaciones y organismos leales y fieles). Luego de la segunda guerra mundial: las empresas norteamericanas pasaron a liderar el mundo, donde se diversifican manteniendo la Casa Matriz en algún “estable” país del Primer Mundo.Desde 1940/1945 comenzó un exponencial crecimiento del negocio de los remedios farmacéuticos al lado del discurso médico imperante surgido de ese Primer Mundo capitalista, que lo acompañó, legitimó y justificó/ legalizó. El tiempo es oro es la consigna. El patrón oro de la verdad científica convalida los negocios.Grupos de médicos de empresas compitieron por el manejo de las organizaciones educativas y la preparación de guías (“las sagradas escrituras médicas”) de pensamiento homogenizador y de comunes prácticas. (“la militarización del pensamiento médico”) El modelo de pensamiento científico fue dominado por la lógica binaria, por la simplificación y el reduccionismo del poder de los negocios con su aparente camino de eficiencia y eficacia vendedora y productora de ganancias para exitosas minorías. La riqueza producida por el negocio de la salud manejado por las Corporaciones y apoyado por el aparato estatal de los países más poderosos encabezados por los EU. Es enorme mientras el Mundo sigue enfermo, miserable y asesinado con guerras y descuidos. La ganancia, la renta, los beneficios económico financieros manejan este mercado monopolizado por grupos farmacéuticos con crecimiento y diversificación.Las inversiones de los ricos utilizan a la salud como negocio rentable. La ciencia siempre fue cómplice de esta realidad del capitalismo avanzado y global. Está mantenida y financiada por las empresas. Sus mejores cuadros son empleados de las mismas.La única ciencia es la empresarial, no la que construye soberanía popular.El modelo nazi científico sigue vigente pero con una máscara o vestido diferente para disimularlo. El doctor Menguele y  Von Braum son los modelos que los EU, utilizaron para aumentar su ganancia.Cambiaron de texto o discurso pero sirven para acelerar las utilidades y beneficios. La Ética del negocio de la salud es la de la ganancia, nada más. Los organismos internacionales mantienen en movimiento la acción de las grandes empresas. Los aparatos estatales también. Las instituciones científicas colocan a sus socios en puestos de importancia como agentes de trabajo intelectual o herramientas de producción tecnológica. Las instituciones del supuesto saber científico venden el discurso del mercado y de sus empresas. Introducen a sus socios  la lógica del capitalismo, la búsqueda de la ganancia de fama y gloria, de poder.Sirven a la fábrica de salud como fieles reproductores de obediencia debida a su modelo económico político.La ciencia como cultura es parte del dispositivo conquistador de cuerpos sociales. Los Mengueles y Von Braum Se reproducen en miles de otros neutros científicos leales a las Corporaciones.Las Universidades crean piezas para los engranajes de este negocio. NO para cuidar a los pueblos y comunidades. La Función de las Universidades es perpetuar u mejorar en eficacia el colonialismo del Norte. La fuga de cerebros es su lógica consecuencia. El discurso científico necesita de Capital intelectual que las universidades globalizadas producen. Van luego a trabajar o a pertenecer a las mismas Corporaciones que financiaron sus estudios al mantener el monopolio del saber.El aparato de dominación cultural globaliza las mentes de los científicos y estudiantes, crea cuadros tecnológicos para su fábrica. Los “nuevos obreros” son los universitarios que ayudan a producir mejores herramientas y aumentar y mejorar las ganancias, la circulación del Capital. La fuga de cerebros es la consecuencia de la globalización de los mismos.La educación es parte del negocio. Educar es preparar las mentes para integrar este mundo y pertenecer desde la propia identidad a sus beneficiarios. Mentes con universos capitalistas van a trabajar y a ayudar a afianzar y mejorar los negocios de las Corporaciones. El modelo cultural está manipulado por la industria del entretenimiento monopolizada por los EU con su modelo internacional y su apropiación de la sensorialidad consumidora.Los medios de comunicación de masas crean esa cultura con la lógica capitalista como única verdad. Disney y sucesores culturales  modelan los gustos de los niños del mundo.Abren- invaden sus mentes y venden sus bellos y perfectos productos. Las instituciones médicas son leales a sus Corporaciones. NO existe un importante profesional en puestos de mando que no esté financiado o endeudado con ellas. Actúa como agente de propaganda médica.Los hospitales son sus laboratorios. Los países del Tercer Mundo, el espacio barato y corrupto para experimentar. Los científicos de esos países por poco dinero trabajan para ellos.Son colocados en puestos de confianza. Las instituciones médicas son los verdaderos agentes de propaganda y publicidad al Prescribir el modelo capitalista de salud. El aparato de medios de masas domina el mercado con su publicidad y crea cuerpos adictos a él. Esto está estudiado por los alemanes exiliados durante la segunda guerra mundial (La llamada escuela de Frankfurt). El mercado crea cuerpos adictos a él. Las Corporaciones mueven el Mundo. Los estados más poderosos son sus socios. Los gobiernos norteamericanos sirven para afianzar y mejorar sus negocios privados e incrementar sus beneficios y ganancias.  La lógica imperante es la de la conquista del Mundo: los AMOS del Universo son las Corporaciones y la compleja red que mantiene y mejora la efectividad de sus empresas. La tecnología crea mundos que se incorporan al dominante y mejoran. Nuevas herramientas ayudan a mejorar la ganancia y rentabilidad corporativa. Los Organismos Internacionales del Grupo de los 7 países más poderosos manejan el Mundo y producen (reproducen) la misma salud para todos.Una salud con alto valor agregado: remedios industriales, tecno instrumentos para modificar los cuerpos que actúan como piezas    en un modelo de incrustación- incorporación de objetos, cosas y fetiches para ser y sentirse feliz.El mundo es un pequeño mercado manejado por la Fábrica de la salud,Sus instituciones científicas educativas leales, los Organismos Internacionales y sus estados y gobiernos fieles con su poder financiero y militar. La lógica de la prescripción de remedios  funciona en un mundo global medicalizado donde la identidad y pertenencia depende de las cosas y objetos que se consumen y utilizan. La OTRA La transcripción es otra Cosa y otro modelo con una lógica de la complejidad y diversidad  La Medicina es transcripción: apertura de Multiversos, proyectos de vidas comunitarios.Conversar, caminar al lado, compromiso, respeto y tolerancia, reciprocidad, cuidados mutuos. Medicina es Ecología real, Cosmos permanente y ampliación de nuestra presencia plena y apertura de la común sensorialidad anestesiada, intoxicada y adicta al capitalismo criminal imperante y conquistador. La prescripción perpetúa y moviliza “las venas abiertas del Tercer Mundo” (Eduardo Galeano)La Trasncripción obliga a cuestionarlo y a crear y reconstruir Otros Mundos olvidados y callados relacionados con la naturaleza de nuestra amenazada Tierra y abandonada humanidad.AMOR- PAZ-CREATIVIDAD- JUEGOS es parte de la compleja transcripción del viaje al lado de los necesitados de cuidados y mejoras corporales. El modelo médico es capitalista, es criminal, es autoritario. La tecnoMedicina es un negocio con la salud como mercancía o commodity (cotizable en las Bolsas del Primer Mundo)     Transcribir es crear cuerpos resistentes al poder. Cuerpos como espacio e historia donde la  Creación es rebeldía.La ecuación de la transcripción es: Resistencia- Rebeldía- Creatividad.Un modelo  clínico de conversación- cuidado- comunicación y aprendizaje.De tolerancia en vez de curación.Tolerar el dolor transformándolo en comunidad de afectos, autonomía y libertad. “Cada vez que se encuentre usted del lado de la mayoría, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar”Mark Twain Transcribir es construir tolerancia corporal, resistencia al poder, creatividad desde los cuerpos relacionados y devolverlos a su propia comunidad de invención. Es trabajar desde y con la poesía de los cuerpos en relación.La poética del sentido de los signos y síntomas, de la traducción de sus malestares y quejas, dificultades y penurias. De su caída existencial y salida en proyectos.-----Civilización es una ilusión, un  aspecto apariencia del negocio de pocos poderosos.  Donde hay injusticia y desigualdad económica- política y cultural no hay Medicina liberadora: modalidad del cuidado comunitario.  La Medicina tecnológica es una ilusión, un negocio de las Corp. Y sus leales instituciones médicas (financiadas por ellas).La sociedad industrial mecaniza los cuerpos, los urbaniza. Produce una adicción e intoxicación con su modelo de  relaciones sociales y económicas.Los seres están medicalizados: dependen de la supuesta resolución de sus molestias corporales de productos tecnológicos e industriales, verdaderos fetiches que incorporan y consumen para conservar su identidad y pertenencia grupal y cultural.Los cuerpos fragmentados de seres aislados, amontonados y maltratados por el modelo de desigualdad e injusticia (Modelo Criminal). La tecnoMedicina aparece como la única posibilidad en las sociedades urbanizadas y globalizadas por el capitalismo avanzado.Este modelo depende de la utilización y consumo de productos con alto valor agregado (y grandes beneficios y ganancias a sus productores y distribuidores: ETN- empresas transnacionales). Coloca la atención en el consumo de fármacos y procedimientos complejos para mantener y mejorar una salud maltratada por la propia vida en la metrópolis, en la jerarquía social, en el abandono del derecho comunitario a la salud.Centra su objetivo en la atención terciaria del proceso, en la cronificación de las patologías, creando un mercado perpetuo de consumo de objetos y cosas tecnológicas como fármacos y procedimientos complejos de equipos diagnósticos y de tratamiento. La Medicalización es una trampa que el modelo TecnoMédico produce y mantiene al cronificar las demandas corporales, muchas de las cuales son patologías culturales que el mismo sistema facilita y desarrolla al agredir a sus clientes consumidores. Las Corp. Controlan, Deciden, vigilan  y manejan el modelo médico tecnológico donde los seres deben incorporar a sus cuerpos los productos y objetos creados y distribuidos por el Mundo Global. Las Instituciones educativas y corporativas médicas son sus aliadas en la distribución y circulación de los mismos. Militarizan el discurso y la practica médica obligando a cumplir con normas decididas por supuestos sabios vinculados y financiados por las Corp. Cumplen una función importante en la circulación y venta de mercancías.  Medicalizar es Prescribir adicción al Poder  Es facilitar y ejecutar la NarcoMedicina: la que atrapa a las conductas adictivas de los seres en el eterno consumo de “falacias” “fetiches” curativos.Seres que son creados como zombis: eternos insatisfechos consumidores de material industrial de alto valor agregado,  buscadores de permanente belleza y juventud tecnológica, apestados por la angustia actuada en su vacía existencia sin sueños solidarios, amorosos, esenciales. Sin juegos ni espacios de libertad en sus propias relaciones sociales.Seres convertidos en mascotas de los productores y circuladotes empresarios de bienes y servicios para rellenar tanta soledad amontonada en sociedades vigiladas, controladas y endeudadas por el Capital y su inmanencia. La Guerra y la Paz La NarcoMedicina o tecnoMedicina es el texto de la guerra.De la inmunidad, de lo relacionado con lo propio y lo ajeno.Es el discurso que el capitalismo avanzado atrapa, dispone y con el que  globaliza los cuerpos endeudados.El modelo médico es una construcción político económico y cultural criminal: al adaptar los seres a sus sociedades.La prescripción instala y facilita el olvido de la  potencia corporal, atrapa en la medicalización eterna, cronifica y endeuda con la aplicación tecnológica de herramientas dentro, sobre y fuera de los seres con malestares y molestias.La trampa es la medicalización para adquirir y consumir identidad y pertenencia con los fetiches que “la fábrica de la salud” crea, distribuye y coloca en los consumidores, preparados para aceptar pasivos sus remedios. Los cuerpos medicalizados tienen una Deuda Eterna con el sistema de consumo de mercancías- salud. Para ser bellos y jóvenes, para reparar y curar algunos problemas orgánicos y biológicos los seres y sus cuerpos son:Cómplices, adictos, intoxicados, alienados con el modelo y su discurso y praxis médica adaptadora- colonizadora. La NarcoMedicina es el modelo de la globalización capitalista donde las Corporaciones lideran y manejan el mercado de los cuerpos y su salud. Donde las Instituciones del saber preparan a los agentes de salud como propagandistas y publicistas de su eficacia y eficiencia, de la evidencia curativa de las quimeras tecnológicas con las que unifican el Mundo como mercado.       Los cuerpos son anestesiados confundiendo dolor con sufrimiento.Son privados de su propia capacidad de cambio y tolerancia.“El tiempo es dinero”: para los negocios y las empresas y el Mundo un mercado para colocar y utilizar a los consumidores en animales de laboratorio de sus panaceas. Un cuerpo es alejado de su comunidad de afectos y cuidados. Ingresa en instituciones especializadas y fragmentadas de servicio médico y cual un juego de la Oca: una cantidad de estudios y diferentes tratamientos somete y modifica cronificando al  consumidor. Los cuerpos se endeudan  pues deben seguir consumiendo y colocando las múltiples mercancías de salud para normalizar su aspecto.La norma es la verdad de la razón publicitaria corporativa.Ser normal es parecerlo y consumir normalidad.Transcripción es Paz La paz: Medicina es poesía de la comunidad de cuidados, del colectivo que reconstruye su corporalidad. La transcripción es el ejercicio de la memoria activa y activada, de la voz colectiva.Preparación en resistencia y rebeldía.Construcción de Utopías y mundos de esperanza.Cuerpos amorosos, pacíficos, solidarios, juguetones, alegres.Cuerpos activos que construyen su identidad y pertenencia en y durante la aventura, la invención, la crítica y clínica que los atraviesa.Cuerpos que se desmodelan al caminar y volar sus Utopías. “Le tengo rabia al silencioPor lo mucho que perdí;¡Que no se quede calladoQuien quiera vivir feliz!”Canta Jairo (hijo de un trabajador ferroviario) El médico acompaña, camina y atraviesa al lado del Otro su Mundo de molestias y quejas y ayuda a abrir otras posibilidades desde la común poética de la relación de cuidados, compromiso y tolerancia.  La tecnomedicina es una NarcoMedicinaLa irrupción de las Corporaciones desde la segunda guerra mundial, su progresiva influencia en los gobiernos y poderes del Primer Mundo y en las instituciones internacionales, su complementariedad con el modelo económico capitalista triunfante  y la búsqueda permanente del beneficio , la ganancia y las utilidades  prepararon el cuerpo como mercado, como el espacio para aplicar indefinidamente sus herramientas e invenciones.La industria química transformada en farmacéutica y ahora en biotecnológica- con enorme poder para producir manipulación genética y  biológica. La revolución de la biología molecular y la tecnología aplicada a la genética con los infinitos proyectos económicos posibles desde la década del 70 y 80 de milnovecientos. La revolución verde de los agros negocios: los modelos transgénicos y sus  commodities. (Materias primas cotizables en bolsa) Los modelos educativos globales que uniforman el pensamiento mundial, condicionan y preparan cerebros/ herramientas intelectuales afines y leales a los poderosos. La maquinaria publicitaria, industria del entretenimiento y comunicación de masas: enorme y global dispositivo de publicidad y propaganda que invade todo el mundo con su mensaje, imágenes y modelos domesticadores y condicionantes de la sensorialidad adictiva de los consumidores pasivos.Son algunos de los factores que posibilitan un Modelo Global o Sistema Mundo industrial como mercado de cuerpos y valores dominados, controlados y vigilados (acondicionados) por las Corporaciones y los aparatos de estado: ejecutivos, legislativos, judiciales, culturales  y militares de los países más ricos y poderosos del Mundo. Las Corporaciones utilizan a los cuerpos de los seres como mercados donde colocan sus productos: desde diferentes fármacos a toda la tecnología aplicada para agregar valores/ fetiches a la humanidad convencida por el discurso publicitario/ educativo de la tecnoMedicina, leal y cómplice de las empresas que la financian y premian.Las Instituciones médicas son aliadas estratégicas de las Corporaciones tecnológico industriales que dominan el Sistema Mundo Global.La educación médica prepara obedientes debidos a las instituciones y a las grandes empresas internacionales. La publicidad y la propaganda educan los cerebros y voluntades de los médicos: desde sus instituciones de vigilancia y control.El modelo del capitalismo avanzado atrapa esta medicina contemporánea y la somete a los fines de los  poderosos, la modela como una herramienta compleja afín a sus beneficios y utilidades.La salud es una mercancía al alcance de los que pueden comprarla. La Medicina ofrece nuevos cuerpos con valor agregado: modelos de juventud y belleza a plazos y en cuotas. Crea cuerpos endeudados(Atrapados por su lógica mercantil y publicitaria) eternamente. Los cuerpos de la deuda eterna con la tecnomedicinaLa medicina con alto valor agregado tecnológico produce un discurso que legaliza, justifica y alienta nuevas modalidades corporales para sentir o estar o tener estabilidad, normalidad, funcionalidad, regularidad médica.Los cuerpos son invadidos por una enorme y permanente publicidad para que consuman tecnología y crean alcanzar el bienestar y cierto poder o potencia.Hay que hacer circular eternamente bienes y servicios tecnomédicos para suponer tener salud.Los seres comienzan a endeudarse y deben consumir-cumplir- obedecer cuotas, acciones, porciones de intervenciones crónicas para simular el modelo de salud que la sociedad vende y crea.Un mundo de imágenes y cifras convincentes: ilusiones de un paraíso tecnológico a disposición de los consumidores pasivos y preparados- condicionados por la cultura de las masas en poder de las Corporaciones y sus instituciones mediadoras.Belleza eterna en cuotas.Juventud divino tesoro a pagar eternamente. Cuerpos transgénicosLos cuerpos manipulados por la cultura de la medicalización devienen transgénicos como las semillas.Cada uno debe incrustarse algún elemento para parecer humano.Nuevos aparatos transforman a los seres en ciborgs o en transgénicos.Próximamente aparecerán nuevos seres manipulados por procedimientos biológicos genéticos patentados y en poder de grandes firmas anónimas.La industria crea y diseña Nuevos órganos, tejidos artificiales para los que puedan pagarlos, Cuerpos protésicos, robóticos.El modelo aceptado es del transplante o reconstitución de órganos con utilización de enorme potencial tecnológico. El de la modificación genética sin importar los fenómenos futuros.Creación de monstruos perfectos. El ideal del nazismo realizado por la tecnología empresaria.La ciencia y técnica transformadas en herramientas que brindan enormes utilidades y ganancias a grandes grupos empresarios internacionales. Los mismos que fabrican máquinas de guerra y destrucción crean piezas biotecnológicas para compradores ricos. Los seres están narcotizados por una cultura global dominada por las empresas capitalistas y sus instituciones. Masas domesticadas y condicionadas a consumir mensajes publicitarios: Multitudes anónimas y solitarias en las ciudades sometidas a la vida alienada. Masas intoxicadas con productos y cosas/ fetiches que cubren sus vacíos existenciales.Enormes muchedumbres preparadas para vivir consumiendo basura bella y eficaz publicitada por supuestos sabios desde las pantallas de los medios audiovisuales, verdadera maquinaria de guerra empresarial.Cuerpos solitarios, asustados, maltratados, agredidos por la funcionalidad guerrera de la sociedad, de sus relaciones económicas políticas dominantes  se metamorfosean en adicciones: pérdidas de la capacidad de reflexionar, criticar y actuar libremente y activar la propia capacidad de cambio.La sociedad industrial crea, modela y produce en serie:Cuerpos adictos, intoxicados, alienados.Cuerpos olvidados, deshumanizados.Industrializados, urbanizados, mercantilizados y medicalizados: vaciados de humanidad y de comunidad de afectos.Inmunizados con el discurso guerrero del Capital: Nuestro Dios occidental y judeocristiano.     www.criticamedicina.blogia.com     ¿Medicina o “mierdicina”? ¿Debemos aceptar y proclamar, reproducir, perpetuar la actual Medicina tecnológica como única manera de ser, estar y ejercer el gobierno de nuestros cuerpos? Repetir como sagrada escritura los discursos hegemónicos del modelo norteamericano capitalista de vida como panacea universal.Creer que el mercado es el que maneja las relaciones humanas, que la salud es una mercancía y la Medicina un buen negocio para los dueños de los productos y sus comerciantes y vendedores.Que cada cuerpo implica varios negocios y posibilidades lucrativas de diferentes montos y jerarquías.Que la única manera de hacer medicina es como una modalidad empresarial: con circulación de bienes y servicios que se compran y venden.El modelo capitalista norteamericano actúa como patrón oro en el mundo globalizado y atrapado por las Corporaciones. La Fábrica de pensamientos únicos y manipulación de sentidos que es la industria cultural, de entretenimiento, de comunicación ayuda a crear ideas fuertes y productivas. Es un modelo de desarrollo. Todos deben ser consumidores eternos de cosas que las Corporaciones crean y distribuyen.Lo importante es todo lo que se tiene (modelo de acumulación de cosas/ fetiches), no lo que es esencial como el amor, la amistad, la solidaridad, la alegría, la imaginación, la creatividad, el juego…Todo lo que existe es lo que es objetivo: cosificado.Lo otro, es inadmisible. La Medicina disidente (La Otra) plantea que los cuerpos son poesías.Cosmos interrelacionados, donde van y vienen sentidos y señales humanas: culturales, significativas, históricas. Cosas invisibles pero poderosas: productoras de potencia (Espinosa).Que para gobernar los cuerpos podemos crear y trabajar viejas ideas utópicas sobre los valores, la ética de las relaciones humanas.Los Clínicos que no transamos con el modelo que nos modela permanentemente(a pesar de su máscara actual de progresismo) entrenamos nuestros cuerpos y los de nuestros vecinos en la resistencia al poder hegemónico y a su discurso (creador de realidades) con múltiples recursos y diversos en general dejados de lado por la rapidez de la necesidad del modelo de vender (intoxicación).La construcción médica que desarrollamos es la de un discurso/ praxis cuestionadores del negocio. Una estrategia a largo plazo co-pensada y compartida de cambio de la queja y el malestar  por la apertura y construcción de proyectos existenciales, espacios de cuidados comunitarios, posibles, autonómicos y abiertos. Espacios cambiantes en el largo y lento camino clínico a una mejor vida social.El dolor no es lo mismo que el sufrimiento.La sociedad puede autocuidarse con recursos baratos como la educación y los aprendizajes múltiples. Y agrandar el espacio Médico disidente frente a la tecnoMedicina adictiva y criminal. Ejercer la clínica es poetizar nuestros cuerpos: ampliar los sentidos y nuestra comunitaria presencia.Un trabajo y entrenamiento con muchos pasos compartidos:“Los caminos de las tortugas” Un cuerpo potente es poesía.Es poético.El dolor y el amor pueden convivir sin anestesia.Los cuidados pueden aprenderse y desarrollarlos con otros. Esta Medicina de tortugas es lenta, no productiva ni econométrica.Busca el bien hacer.La alegría de la propia relación clínica: siempre difícil e inestable, apurada por el modelo capitalista de vida occidental. La poesía de nuestros propios cuerpos es nuestra común alegría y potencia comunitaria. Cuando podamos utilizar para el bien común la tecnología mínima y necesaria, la incorporaremos como otra herramienta de cambio social.  www.criticamedicina.blogia.comDr. Alejandro Wajner    

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criticamedicina@yahoo.com.ar

solidaridad medica cubana

Hace 16 meses llegó la primera Brigada Médica Cubana a Ciriboya, una aldea del municipio de Iriona. Ganó inmediatamente el cariño y el amor de la población garifuna. Trabajaron los cubanos un año y fueron reemplazados por un nuevo contingente. Con ellos conversé cuando solo faltaba un mes antes de que inaugurara un hermoso hospital de dos pisos el 8 de diciembre.

Los tres cubanos con que conversamos son la Licenciada en Enfermería LOYNA CARIDAD MILANES ALDAZABAL, la especialista en Medicina Integral (MGI) KENYA FERNANDEZ MORA y el Estomatólogo, JORGE LUIS CHIVAS.

Tres meses llevan aquí en este lugar donde no hay luz, es una zona inhóspita, sin ningún tipo de comodidad y vienen aquí a trabajar. Primero que nada muchísimas gracias por esta entrevista.

– ¿Cómo fue la decisión de venir acá y ponerse al servicio de una población, como la garífuna, que ha sido históricamente olvidada?

Kenya: Sucede que en nuestro país existe una estrategia para mejorar la Salud de la población de los países más pobres y entonces se ha creado Escuelas que faciliten eso. Además, una forma de ayudar es enviando a los Médicos Generales Integrales (MGI) que incluye por supuesto, a los licenciados en Enfermería, a los especialistas en Estomatología y distintas especialidades para dar ese apoyo.

A nosotros se nos encomienda, se nos orienta, de lo que existe en diferentes países y se nos da las opciones para optar por estos países para brindar la ayuda humanitaria a estas Comunidades que son olvidadas y brindar nuestra atención médico sin nada a cambio que no sea salvar vidas y brindar la amistad, la solidaridad y el altruismo que brinda el Pueblo Cubano.

– ¿Cuál es la condición para ofrecerse o luego, ser seleccionado?

Kenya: Las condición principal es por supuesto, que las personas tengan buen dominio de su especialidad, depende de lo que vaya a ejercer. Además hay diferentes factores que se tienen en cuenta para que esa persona pueda ser seleccionada. En nuestro país existe una lista –llamada “bolsa”– donde están los nombres de todo el personal de Salud y entonces, según la necesidad del país es la oferta que se da. Y bueno, se va decantando por provincias según las necesidades que tengan. Por ejemplo Honduras solicita 100 médicos y entonces en Cuba se selecciona tantos por esta provincia, tantos por la otra provincia.

– ¿Y cuáles son vuestras expectativas? Loyna, ¿cuando decidió venir a Honduras sabía que iba a ser asignada a este lugar?

Loyna: No.

Nosotros sabíamos que veníamos a prestar asistencia médica a Honduras, pero específicamente de la región de Honduras donde nos tocaría no sabíamos hasta que llegamos acá. Esa distribución por Brigadas dependiendo de la especialidad que se necesita en cada región del país.

– Cuba ha tenido miles de médicos en más de 65 países. Ustedes cuando ven a sus colegas compatriotas que están en un rincón de del mundo, en la selva o en la montaña, con calor o nieve, ¿no temen de ser destinados a un lugar muy incómodo?

Luís: Mi respuesta es no. El caso mío es muy particular debido a que en mi trayectoria de Dentista he estado ya en tres países.

En Africa yo estuve en la década del ‘90 en República de Guinea; ahora hasta el mes de mayo estuve en República de Timor, una isla del continente asiático. Y ahora me incorporé aquí, en el mes de julio. O sea que para mí no es el lugar lo preocupante, pues como cubano que ya tenía experiencia anterior, por eso fue aquí muy normal.

– ¿Cómo es la reacción de la población cuando llegan ustedes acá? ¿Los miran con reserva o saben que vienen a ayudarlos, a curarlos?

Loyna: Es que nosotros somos la segunda Brigada que estamos aquí.

Cuando uno llega se identifica con uno, somos muy bien acogidos desde que llegamos y eso es lo bueno que hace a uno – que llega a un país desconocido sentirse bien porque ven que las personas lo quieren, porque estamos lejos de nuestras familias y las personas te aceptan.

Además saben desde un primer momento que a lo que uno viene que es ayudarlos a ellos, a salvar vidas.

– ¿Cuáles son las enfermedades que se enfrentan acá en la población?

Kenya: En el poco tiempo que llevamos acá hemos podido ver que hay una alta incidencia de Malaria, de Chagas, de Leishmaniasis...

– ¿Chagas qué es?

Kenya: Es una enfermedad que es producida por la vinchuca, un tipo de cucaracha que transmite esa enfermedad, sabemos que existen casos pero todavía no hemos tenido la oportunidad de verlo frente a frente. A mi me tocó ver un paciente con leishmaniasis a nivel de la oreja. Eso nos demuestra de la necesidad que tienen este pueblo de la ayuda médica porque son enfermedades que para nosotros son raras porque no se ven en nuestro país.

Otras enfermedades que tenemos aquí es el parasitismo intestinal que es muy frecuente, las afecciones crónicas como hipertensión arterial, diabetes, insuficiencia cardiaca producto mismo de la idiosincrasia, del tipo de nutrición que tienen, la raza -que aunque no parezca si tiene influencia en algunas enfermedades que son más frecuentes en estas zonas y hemos visto asma bronquial, en lo que también influye el clima, en estos momentos hay una agradable temperatura de momento hace calor, empieza a llover, escampa. Eso tiene gran influencia sobre la salud de la población que vive en estos lugares.

También incide en la Salud las condiciones como viven, generalmente les gusta andar descalzos, porque le posibilitan el caminar por la playa, por el campo y eso también provoca que hayan enfermedades que puedan adquirir a través del no uso de calzados.

Otras enfermedades que he visto en muchos niños son insuficiencia respiratoria aguda, diarrea en repetición y es producto de esa misma forma de vivir. Pero nosotros no venimos a cambiar nada, sino a modificar estilos de vida para puedan tener mejor calidad de vida que en definitiva eso es lo que se persigue a través de la ayuda que brinda nuestro país.

– En tu caso ¿cómo es hacer el diagnóstico de la boca de la gente comparándolo con lo que sucede con el pueblo cubano?

Jorge Luís: En esta zona, alejada de las ciudades es raro que venga un Dentista a hacer consultas y a diagnosticar algo; se entiende que es lógico que la población tenga bastante caries, bastante gingivitis, bastante enfermedades periodentales crónica, abscesos, etc. Es una problemática que tiene el pueblo hondureño, los Dentistas radican en las ciudades con equipos y hacia esta zona no se trasladan ninguno. Entonces si lo comparamos con Cuba es abismal la diferencia.

Debo decir que la ayuda nuestra aquí es bastante insuficiente en este tema porque no hay corriente eléctrica y una Clínica Dental no se puede montar donde no hay corriente eléctrica. Entonces, estamos ayudando pero se nos crea otro problema: las extracciones excesivas, que genera el uso de una prótesis posterior. Pero ¿quién se va a poner una prótesis? Su costo es alto, entonces tienen el problema económico. Y un protesista no va a venir aquí. Entonces, son muchos los factores que inciden. Entonces es mucho trabajo pero que se limita a las extracciones dentarias y eso no es bueno en una comunidad, porque estas dejando a la comunidad sin dientes. Es muy difícil. Y el problema es que sí hay problemas bucales, que en muchos casos ya no podemos hacer nada, pues la prevención no existió. Quizás en un futuro bastante lejano podamos contar con una Clínica Dental, que no está contemplada en esta primera etapa que se inaugura el día 8 de diciembre. Pero si ya se ha concebido para próximas etapas una Clínica Dental int
erna en el Hospital. Ya por ahí la población va a tener un acceso a un dentista que va a brindarle el servicio de extracciones, los empastes, la atención a las encías. Las mismas embarazadas hay que seguirlas periódicamente en la parte bucal, la salud bucal es muy importante para las embarazadas. Si hará falta un dentista en esta zona, pero estable en un Hospital. Confiamos que se logren esos objetivos.

– ¿Cómo se inserta vuestro trabajo en la Misión Milagro?

Kenya: El objetivo que persigue la Misión Milagro es ayudar a estos países a resolver un problema oftalmológico, que sabemos que pasa algo similar con el odontólogo porque es una especialidad exquisita, a la que no accede la gran mayoría de las personas. Entonces se ha establecido que aquellas personas que no tienen acceso a resolver ese problema oftalmológico, se resuelva a través de estas Misiones. Y pienso que en el tiempo va a durar, porque ya han resuelto su problema miles de personas.

Sin embargo, cada vez que nosotros como Médicos de Familia de Comunidad realizamos pesquisas, buscando las alteraciones oftalmológicas, para poder darles soluciones, es masivo el número de afectados.

Por tanto, repito, este tema va al unísono con lo de Estomatología. O sea, se necesitaría que en un futuro esta Clínica pudiese también tener esa posibilidad, para resolver su problema aquí y no tener que viajar, que también es algo traumático el tener que trasladarse porque este lugar es bastante distante y la persona tiene una afección oftalmológica. Entonces, si se le acerca ese servicio, se facilita el acceso y a la vez se puede crear prevención con nosotros como Médicos de Familia.

También pienso que un objetivo de la ELAM (Escuela Latinoamericana en la Habana) es formar Médicos Generales que puedan estar establecidos en la región y entonces puedan hacer los diferentes pesquisajes para que la población tenga acceso a las especialidades más exquisitas que aquí no tienen acceso.

– Precisamente, al sumarse al trabajo realizado por los médicos cubanos en la comunidad los médicos locales egresados de ELAM ¿les facilita el contacto con la población?

– Realmente si, es más fácil el contacto con la población porque estos médicos son nacidos de esta misma población y tienen su misma idiosincrasia. Tienen una mayor comunicación con ellos y es más fácil para nosotros mantener el contacto con la población.

Además, al tener más médicos locales se pueden distribuir por otras regiones de Iriona y entonces facilita la atención, porque cada médico tiene menos pacientes para atender.

– ¿Qué piensan ustedes cuando ustedes oyen a Bush decir que él quiere un cambio de régimen en Cuba pues “el pueblo cubano está sufriendo”?

Jorge Luís: Nosotros como cubanos y profesionales me parece que nuestra acción aquí o en otros continentes, es una respuesta que le estamos dando a esos planteamientos del Presidente de Estados Unidos. Porque no es problema de subirse a una tarima y hablar cosas que son internas de otro país.

Los médicos cubanos, en realidad, estamos convencidos de la labor que estamos realizando y no es que el Estado nuestro nos obligue. Venimos aquí voluntariamente. A nosotros Fidel no nos obligó a venir aquí. Y estamos conscientes de la labor que estamos desarrollando y contentos, porque vemos los resultados.

El Alcalde de Iriona nos manifestó que aquí antes de nuestra llegada, había un médico para 35.000 habitantes. Y nos dijo que con la llegada de la Brigada de Médicos Cubanos a Iriona la mortalidad infantil y la materna habían disminuido bastante, a raíz de la presencia de los médicos cubanos. Eso es una respuesta ante el mundo. Y estamos aquí.

– ¿Cuánto tiempo van a quedar acá?

Loyna: En Honduras dos años, aquí en esta región de Ciriboya un año, luego vamos a otra zona, donde se necesite.

– ¿Cómo reciben ustedes el salario?

– En Cuba nos pagan el salario allá y aquí nos pagan un estipendio (200 USD) que nos sirve para la alimentación nuestra acá y algo que nos queda en el bolsillo para más o menos comprar algo.

– ¿Es el sueldo de un médico hondureño?

– No! No! La atención nuestra aquí es gratuita.

– ¿Qué es lo que podría hacer Honduras para mejorar la calidad de vida del gente?

Jorge Luís: Desde mi punto de vista profesional Honduras debe revisar su política de Salud. La infraestructura que presenta no es la idónea para llevar a cabo la atención de Salud, independientemente de eso, hay que cambiarle la conciencia de los médicos hondureños formados aquí. Porque de entrada un médico que no es humano, que tenga en primer orden la lempira (moneda hondureña) ante el dolor ajeno.

Para emprender la carrera de Medicina tienen que tener humanismo interno, que se va perfeccionando a través de los estudios, es la base. Y aquí nos dice la gente que a los médicos de Honduras le dicen “de escritorio”, porque hay un escritorio en medio del paciente y el médico; y si ese paciente no tiene dinero, tampoco tendrá atención. Los médicos cubanos los tratan, los curan, le hacen prevención y no se habla de lempiras ni de dólares.

Nuestra formación es esa y por eso actuamos así. Me parece que hay que rectificar esas cosas por aquí: la conciencia de los médicos formados aquí en Honduras y la infraestructura de salud que tiene Honduras que no es la idónea para estas comunidades garífunas que son pobres y no pueden tener acceso a un médico. Eso hay que cambiarlo.

– ¿Después de este tiempo acá se llevan una buena experiencia?

Kenya: Sí. En este breve tiempo, llevamos acá tres meses, hemos tenido la posibilidad de visitar otras comunidades mucho más alejada de acá y nos ha parecido muy productivo tener esa experiencia para llevar a Cuba y poder intercambiar con nuestros colegas que se quedaron allá supliendo la presencia de nosotros acá.

Casualmente hoy nosotros fuimos a otra de las comunidades que hay que viajar en lancha, yo ya había tenido la oportunidad con el Dr. Luther de viajar en lancha pero Loyna no, y no le he contado para que ella pudiera tener esa propia experiencia.

Cuando en Cuba miraba esto por televisión, de ver a mis colegas viajar en lancha yo decía; “¡oh, qué gran esfuerzo!”. ¡Jamás pensé que yo podría tener esa oportunidad! Y me parece que es muy bonito poder intercambiar con otras personas que inclusive no están al nivel nuestro del punto de vista educacional de Salud.

A pesar de todo, me parece que es muy bueno porque también uno aprende, en el poco tiempo que llevamos acá hemos aprendido también de ellos, de su cultura, de su idiosincrasia, hemos podido leer sobre la historia de los garífunas y me parece muy interesante el intercambio.

Pienso que, como decía el Doctor, es una lástima que los propios hondureños no puedan sentirse también identificados con este pueblo, que en definitiva lo que hace es subsistir como lo hace cualquier ser humano.

 


Loyna Caridad Milanes Aldazabal.
(foto: Dick Emanuelsson)

 
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Kenya Fernández Mora.
(foto: Dick Emanuelsson)

 
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Jorge Luis Chivas.
(foto: Dick Emanuelsson)

 
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Dick Emanuelsson con los especialistas cubanos.
(foto: Dick Emanuelsson)

 

 

de Argenpress.info

Apoyamos a Horizonte Sur

  • Exijamos con respeto por Horizonte Sur, el jueves 27 de marzo, en el Auditórium de Radio Nacional, Maipú 555, a las 18y30 horas, la radio presenta su nueva programación.
 

HORIZONTE SUR 

Quienes hacemos el programa radial "Horizonte Sur”, junto a su conductor 
Jorge Eduardo Rulli, apelamos a los amigos oyentes, a quienes reciben los editoriales, a quienes se interesan por la Ecología y las luchas ambientales.
 

Los invitamos a participar de esta campaña para que el programa siga en el aire. Estos son algunos de los motivos que animan el espíritu de Horizonte Sur: La audición es un altavoz para las víctimas de las catástrofes ambientales causadas por la expansión de los monocultivos (soja, pino, eucaliptos) y las nefastas consecuencias que estas prácticas traen aparejadas como intoxicación por fumigaciones, despoblamiento rural, deforestación masiva, inundaciones, perdida de calidad de suelos; también encuentran su espacio pobladores afectados por  la minería a cielo abierto, la construcción de megarepresas, el emplazamiento de industrias contaminantes y el deterioro de los cursos de agua.


Durante sus tres años de salida al aire, Horizonte Sur dio cátedra de Ecología Política, a través de la calidad de los entrevistados como en sus esfuerzos por hacer publicas las denuncias de delitos ambientales, como con la clara convicción de elaborar propuestas positivas de desarrollo a escala humana, reconciliando al hombre con los ritmos y armonía de la Naturaleza y no con el pulso y la presión de la codicia de los mercados y las transnacionales sin rostro.
 

En definitiva, tratamos de resaltar en mayúscula, que DERECHOS AMBIENTALES SON DERECHOS HUMANOS, es decir que los derechos a una calidad de vida sana, no pueden ir en saga de la demanda por la justicia distributiva. Si adhieren al texto pueden firmarlo y enviarlo, pero estamos seguros que lo más genuino es la originalidad y creatividad de cada uno de ustedes. 

Muchas Gracias 
Equipo de Horizonte Sur:

Wanda Galeotti (periodista)

Bernardo Elffman (periodista y productor) 

Rogamos difundir, enviar correos y hacer llamadas telefónicas a los siguientes funcionarios 

Dr. Alberto Fernández, Jefe de Gabinete, 011 4344-3768 / alfernandez@jgm.gov.ar Conmutador 4344-3600 solicitar con el despacho del Jefe de Gabinete 

Sr. Enrique Raúl Albistur, Secretario de Medios de Comunicación de la Presidencia, 011 -4344-3875/7 / medios@presidencia.gov.ar / 

Sr. Eduardo García Caffi, Director Ejecutivo de Radio Nacional, 011-4325-9100, direccionrna@radionacional.gov.ar /  

Sr. Roberto Luases, coordinador de Gerentes 011 4325-4590.  

Llamar a Radio Nacional, preferentemente durante los días de semana: 011 4325-9100 interno 167 / 4326-5231 / Producción Programas 011 4393 – 2460 / 4325-7390 / 4322 -0304