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Medicina Crítica

segunda entrega libro"Pensar la salud y la enfermedad: alienación social y toxicidad

Pensamiento e Ideología
"Las palabras tienen dueño/s".
El pensamiento integra una estructura del pensar,modos y maneras de crear
pensamientos.
Según la psicología social se piensa desde un esquema conceptual referencial
operativo:ECRO.
Esta organización mental condiciona nuestra incorporación de lo Real,nuestra
sensorialidad,favorece la construcción de lo imaginario y lo simbólico desde
esa Realidad:manera de vivir el ser en el mundo.
Ideología:teoria que refleja la realidad de modo incorrecto,al invertir las
verdaderas relaciones entre el pensamiento y el ser.Conciencia falsa:ilusión
de la realidad.
Inversión de las relaciones de lo consciente a lo inconsciente:esquema
fetichista y de lo abstracto a lo concreto:esquema ideológico.
Observación prejuiciada y superficial.Apariencia de lo Real.Distorsión.
Lo ideológico es reforzado y perpetuado por la organización institucional de
los seres humanos.
Por la globalización informativa y cultural,por la centralización
progresiva(concentración)de la información-deformación.
Aparatos de comunicación globalizados manipuladores de sus productos
culturales.
Creadores de realidad virtual-real.
Transculturadores sociales.Uniformadores del pensar.
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Siglo XXI:el Cuerpo como centro,territorio del goce,la manipulación,la
toxicidad,el control social.
lugar de la actuación,del acto.
Sobrevaluado.
Bombardeado por las imagenes,las palabras vacias-ruido,empujado por la
velocidad.
La nueva batalla de la humanidad su control genetico-biológico.
La carrera de la biología para manipularlo,someterlo,controlarlo,poseerlo.
Los grandes centros corporativos compiten por su control y dominio.
La biología y genética como herramientas corporativas de control y
manipulación social.
De la conquista del espacio exterior a la del espacio interior.
El hombre se acerca a Dios...y desea someterlo.
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La palabra:intercambio simbólico vinculante entre los seres humanos.y
manipulante de la relación.
la palabra fundante(Lacan):puede transformar radicalmente tanto a quien
habla como a quien la recibe en el acto de la emisión.Transforma al otro y
al mismo tiempo,al sujeto emisor.Envuelve al sujeto,es todo lo que lo ha
constituido,sus padres,sus vecinos,la estructura total de la comunidad,lo ha
constituido como símbolo y en su ser.
La palabra plena versus la palabra vacía.
Una es una palabra llena de sentido.(palabra verdadera).La otra sólo tiene
significación.
Plena:articula la dimensión simbólica del lenguaje.está mas cerca de la
verdad enigmática del deseo del sujeto,hace acto,apunta al reconocimiento de
una persona por otra.tiene identidad con aquello sobre lo que se habla.
La palabra vacía:el sujeto está alienado de su deseo.La verdad del deseo
suele ser revelada por la mentira.Hay una incompatibilidad entre el deseo y
la palabra.
Dylan Evans:diccionario introductorio de psicoanálisis lacaniano.
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La palabra vacía es la palabra ideológica,expresión de la conciencia
alienada,de la división del trabajo social y de sus relaciones sociales,del
intercambio mercantil de estas relaciones y del poder dominador de las
instituciones sociales,controladoras de sus integrantes.
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Ideología:en cubrir. Falsa conciencia.Máscara.
Pensamienos sobre el Mundo,la Sociedad y la Historia Humana
unidimensionales,parciales,relacionados con nuestra posición real y ficticia
en el Mundo,con nuestro lugar en él.
Pensamientos como apariencias,ilusiones del Mundo.
Condicionantes de nuestro pensar y obrar.
Identificación real,imaginaria y simbólica con posiciones,opiniones del
Mundo.
El Conocimiento como contemplación interesada.
Se acompaña de intereses,de actitudes de poder.
La falsa conciencia es la alienación con respecto a la propia alienación.
Facilitadora de la inducción,el control y dominio humano por parte de los
dominadores de las organizaciones sociales.

Paradigmas:una serie de reglas que forman una estructura hecha de las
suposiciones aceptadas como la verdad.Las premisas bajo las cuales se
empiezan las investigaciones .Son los Supuestos aceptados por convención.
No son permanentes.Supuestos establecidos por las comunidades culturales y
científicas.

Arquetipos:imágenes culturales que dan estructura a una obra.Mitos que
establecen la estructura estética de la cultura.

La memoria colectiva se construye según la autoridad que tiene el
poder.Ruben Oliven,antropólogo brasilero.

Carlos Drummond de Andrade:Anécdota búlgara:
Erase que se era un zar naturalista
Que cazaba a los hombres.
Cuando le dijeron que también se cazan mariposas y alondras,
El se quedó muy espantado
Y lo vio una barbaridad.
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"Amor,trabajo y conocimiento son la fuente de nuestra vida.También deberían
gobernarla"...Wilhelm Reich
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conceptos productos del pensar:

El conocimiento,el saber,la verdad

El saber:es la relación del sujeto con el orden simbólico,con la cadena
significante:S2.
Hay una división entre el Sujeto y el Saber: S=S,
El inconsciente:es un saber desconocido.
El Saber se vincula con lo Simbólico,
El Conocimiento con lo Imaginario.
El Saber,simbólico,es saber de la Verdad sobre el propio deseo
inconsciente,el Saber es el Goce del Otro.

La ciencia es intención de alcanzar el Saber,
Pero termina siendo un discurso en el ámbito del Conocer,
Es decir,donde el saber fracasa.
Se pone palabras ahí donde hay algo escamoteado.
La palabra aparece ante una carencia,carencia de la Verdad.
Discurso científico:ilusión de verdad.
La ciencia es una abstracción,una reconsturcción teórica de la realidad.

La verdad es la verdad sobre el deseo.
La dimensión de la verdad emerge con la aparición del lenguaje.
La verdad está estructurada como una ficción(constructo científico).

El discurso:la naturaleza transindividual del lenguaje,siempre implica a
otro sujeto,un interlocutor,lazo social basado en el lenguaje.
El inconsciente es el discurso del Otro. Lacan

El conocimiento es un hecho.es la interacción entre el sujeto y el objeto.
Es práctico.Surge de la experiencia,por la práctica.
Es social.
Es histórico. Lefebvre
El producto del pensar es el pensamiento.
El pensamiento es concreto,determinante de sí mismo:concepto.abstraído de lo
sensible.
La idea es el concepto en tanto que él se realiza.Es la realidad en su
verdad.
La razón es el concepto dándose realidad a sí mismo,se compone de concepto y
realidad.Es vitalidad,actividad.
El pensamiento es concreto.,lo concreto es verdad,y que ésta es producida
solamente por el pensar. Hegel
La idea como desarrollo,como evolución,con dos estados:el poder,la
potencia,la aptitud,el ser en sí y la realidad,el ser por sí.
La posibilidad:el ser en sí.Dasein:la existencia.
El ser por (para)sí:acto.
Evolución:la mediación:lo uno es solamente en tanto que se refiere a lo
otro.
El ser consiste en el aparecer:fenómeno:lo que se muestra.
En sí...la existencia:aquello que resulta...la identidad de ambos:ser por
sí,el resultado de todo,este movimiento.
El ser en sí...en objeto por sí,se hace el objeto mismo,se junta con el
objeto en uno.
En sí mismo en su otro:desarrollo. Hegel

Análisis del movimiento:continuidad-discontinuidad,saltos
cualitativos,superación.
Momentos,aspectos.
Superación:negación recíproca,negación de la negación.Reflexión.
La idea:saber completo de la cosa o de la clase de cosas
considerada:concepto-lo real.
Unidad del análisis y de la síntesis,del entendimiento y de la razón,de lo
universal y lo concreto. Lefebvre
Simbolos:representaciones
Signos:significantes
Signo:combinación del concepto y de la imagen acústica o significado y
significante. Saussure.
El ser es en la comprensión:poder-ser.
La verdad del ser (el estado de no-oculto)es su condición de posibilidad.
Verdad...des-cubrir...des-ocultar
(el ente...en sí mismo)
La proposición:el juicio...el conocimiento
Es verdadera........................des-cubrir...des-ocultar

La verdad
Que una proposición sea verdadera significa que muestra,que permite ver o
des-cubre,el ente se debe des-ocultar,mostrar verdad proposicional
La verdad del ente...estado de descubierto
El estado de no oculto del ente
Verdad óntica
Sólo es posible sobre la verdad del ser:el estado de no oculto del
ser-estado de des velado
Verdad ontológica:verdad del ser...proyecto
del ser
Para que el ente se muestre es preciso darle la oportunidad para ello...
Un horizonte(mundo)en que aparezca
Una luz(comprensión-proyecto)que lo ilumine
Oscuridad (estado de oculto)
Se requiere proyectar el ser del ente...adveniente...futuro
La existencia:la relación al ser:
El movimiento hacia el mundo como horizonte(el trascender:ir más allá del
ente

La ciencia es un saber con supuestos.
Es un comportamiento del hombre,contemplativo,espectador...hacia el objeto
Se compara...juicios
Verifican...afirmaciones
Verdad como coincidencia
Los supuestos...el proyecto:presencia del objeto,posibilita la evidencia,la
coincidencia.

Estado de abierto...la disponibilidad...el comprender...el habla
El ser es sólo en la comprensión,la existencia(comprensión del ser)
La verdad des cubre..es descubridora...el ente...des ocultamiento

Des cubrir...des ocultar

Proyectar el ser del ente
La verdad del ser(ontológica)es su condición de posibilidad
Construirlo...proyectarlo
El ente queda determinado a priori por el ser.
La verdad del ser estado de no oculto del ser se funda en la
trascendencia(ir más allá)del Dasein Heidegger

El habla(ordenación):es un existenciario constitutivo
:es un todo significativo organizado
:articulación significativa de la
comprensibilidad
Disponibilidad:estado de temple:MODO... dispuesta en el ser en el

mundo.
:posibilita la
explicitación:interpretación:el lenguaje.

Comprensión;poder-ser...posibilidad :Estado de abierto...Proyecto

Cura(sorge):trascendencia
Cuidado:preocupación.
Temporalidad

Caída: absorberse-asimilarse al mundo
Huida ante sí mismo a la impropiedad in autenticidad

Habladurías:la ilusión
Avidéz de novedades:el espejismo:la vista-ver
Ambigüedad-equívoco

La tentación-el aquietamiento-alienación(extraniamiento)-el
enredo,aprisionarse

El estado de abierto:la condición de posibilidad:construir:proyectar
La disponibilidad:modo...estado de yecto
El comprender:proyecto
El habla
Facticidad
Dependencia
referencial...caída
Relación a sus posibilidades...futuro ad venir acto de trascendencia

Esencia:aspecto:especie:género
Pasado:sido

Existencia:el modo cómo en cada caso se comprende a sí mismo.

El comprender:articulación:Poder-ser
Posibilidad de la interpretación:la apropiación de lo comprendido.
La Proposición:Comunicación:manifestación:el dar parte de algo,articulación
del ser uno con otro
Las significaciones dan...palabras...el Lenguaje...el habla:es la
articulación de la Comprensibilidad:...la interpretación:lo articulable,es
el sentido.
:...la proposición
Lo articulado es el Todo de la significación...obtiene la palabra.
La comprensibilidad:encontrándose del ser en el Mundo se expresa como Habla.
Comprensibilidad...Habla.
El Lenguaje:el estado de expresado del habla.
Posibilidades: el hablar...el oir...el callar.
Hablar:es hablar "sobre..."
El deseo tiene ser "sobre qué"...
Hablar uno con otro...tenían ojos...el ser ahí.El hombre se manifiesta como
un ente que habla.
El estado de abierto...el habla...el ver...interpretación.
El ser ante los ojos...realidad.

Heidegger:Ser y Tiempo
El Discurso es la Revelación,el Devenir.
El espíritu es lo Real revelado por el Discurso.

Hegel.
Es un lazo social basado en el Lenguaje.
La Sabiduría:Plenitud de la Autoconciencia.
La Ciencia:es la Realidad Objetiva del Espíritu.
Discurso Erróneo...Adecuado...Satisfecho:
Plenitud-Conciencia de
Muerte.
Deseo de Reconocimiento.
Trascendencia:ir más allá.
Lo Unido...Lo Separado...Lo Re Unido.

La Razón es Espíritu en tanto se eleva a Verdad la certeza de ser toda
realidad y es consciente de sí misma como de su Mundo y del Mundo como de sí
misma.
El Objeto de la Conciencia se eleva al Concepto de la Razón,por el Devenir
del Espíritu.
El Proyecto:Porvenir Fin. Lo Sido:esencia-aspecto-especie-género.
El Ser el sentido El Poder-Ser
Dasein:Existencia. Relación al ser Ser-Ahí Ser en el Mundo.
Posibilidad:lo que todavía no es.
Proyecto...Trascender,ir más allá.
Ser natural...ser humano-histórico-cultural...ser reconocido.

Aportes desde la otra mirada:

Risieri Frondizi:
La filosofía es la teoría de la Experiencia Humana
constituida por el YO(estructura dinámica),su Actividad y los Objetos.
Estructura:Gestalt:Configuración-Forma,
Unidad concreta y característica
El YO es la Unidad de la Multiplicidad de sus Estados.
es la unidad-orgánica de las Vivencias: Complejo-Mutable-Dependiente:de su
estructura
VALORES: ser...deber-ser... depende del ser por medio del Valor
correspondiente.
Es una Cualidad Estructural que surge de la relación del Sujeto con los
Objetos
y que se da siempre en una Situación
Etica Situacional... Jerarquía axiológica:
Sentido ético Actividad Creadora
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Soren Kierkegaard:La Desesperación
El hombre es espíritu.
Es el YO.
El YO es una RELACION que se refiere a sí misma,
es en la relación,la orientación interna de esa relación,
es el retorno a sí misma de la relación.
El hombre es una sintesis...de libertad y necesidad.(es la relación de dos
términos)
es una relación que se refiere a sí misma,y haciéndolo,a Otra.
...es la dependencia del conjunto de la relación.
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Carlos Astrada:
La Esencia es su Humanidad Histórica,
su existencia temporal:es una Posibilidad.
El hombre nunca es,
es un llegar a ser.
Su Misión-su Naturaleza es Dramática.
Limitación:existencia concreta.
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Espinoza:
Nació 1632 Portugal.Emigra a Holanda.Se relaciona con sectas Colegiales.
La Comunidad judía lo expulsa de su seno en 1656(24 años)
Tuberculoso.Muere a los 45 años en 1677.pobre.virtuoso.
En Europa existía la Inquisición hasta 1808.(?).Los judíos debían
metamorfosearse en Marranos para existir.Ocultar su identidad nacional y
religiosa. En Holanda predominaban los Calvinistas.
Se vincula a sectores intelectuales.Al latin,griego.Al pensamiento de
Descartes.Maquiavelo.Hobbes.
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Mecanica de los aafectos:emociones
Alegría:una pasión por la que el alma pasa a una mayor perfección.
Tristeza:una pasión por la que el alma pasa a una menor perfección.
Deseo:es el apetito acompañado de la conciencia del mismo.
Pasión...mas perfección....alegria...placer
" ...menos perfección...tristeza...dolor
Voluntad:alma }
apetito:alma y cuerpo}DESEO:es la misma naturaleza o esencia de cada
cual,determina a obrar
aquellas cosas que sirven para su conservación.
conciencia } esencia determinada a hacer algo.
es el esfuerzo mismo por obrar.
esfuerzo-impulso-apetito-voliciones:DESEO
Un Afecto:Pasión del Alma:es una idea confusa en cuya virtud el alma afirma
de su cuerpo una fuerza de existir mayor/menor que antes.
La Perfección:es la esencia misma de una cosa,la realidad.
con el objeto de expresar la naturaleza de la alegría,tristeza y del deseo.
Bueno:lo que sabemos con certeza que nos es útil
Malo:lo que sabemos con certeza que impide que poseamos algún bién.
Virtud:Potencia-de obrar
esencia/naturaleza humana.
La alegría es un afecto que aumenta o favorece la potencia de obrar del
cuerpo.
Actuar absolutamente según la virtud no es otra cosa que obrar,vivir o
conservar su ser bajo la guía de la razón,
poniendo como fundamento la busqueda de la propia utilidad.
Obramos en la medida en que entendemos.
Ser feliz,obrar bien,vivir bien :debe desear existir en acto.
El esfuerzorealizado para conservar su ser.
LIX:
La Razón:las acciones(somos determinados),los afectos(pasiones),la necesidad
de nuestra naturaleza.
Como la Razón no exige nada que sea contrario a la naturaleza,exige,por lo
tanto,que cada cual se ame a sí mismo,que busque lo que es realmente útil
para el.
Entre las afecciones que se relacionan con el alma,en tanto que activa,no
hay ninguna que no tenga su origen en el gozo y en el deseo.
acciones...pasiones:cuerpo alma.
sustancia única:es en sí,se concibe por sí:
realidad unica:
esencia necesaria de las cosas(Aristoteles)
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Los invito a leer Baruch De Espinosa:Etica demostrada según el orden
geométrico.

Kierkegaard

El hombre es espíritu:el yo,sintesis de libertad y necesidad.
Es una relación que se refiere a sí misma,y haciéndola,a otra.
El yo es el retorno de la relación a sí misma.
Hay una dependencia del conjunto de la relación.
Lo posible con lo necesario:en la dialectica del yo:de la libertad,de la
voluntad.
Plantea que se desespera de uno mismo,lo que no se soporta es no poder
librarse de su yo:Estar enfermo de muerte es no poder morirse.
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Desarrolla la desesperación de la infinitud o la falta de finito,factores de
la síntesis del yo.
habla de la dialectica de la sintesis del yo,uno de los factores no deja de
ser su propio contrario,una forma refleja a su contraria.
Habla de lo imaginario:la imaginación,pero ligada al sentimiento,al
conocimiento,a la voluntad.
Habla de la aventura del conocimiento que se hace imaginario.La ley del
progreso del yo,del devenir en sí mismo,el conocimiento marche a la par de
la conciencia,cuanto más conozca,más conozca el yo.
Habla del querer,del conocer y del sentir como actividades.
Del arriesgarse(la sabiduria)se puede perder.
Del yo:lo posible y la necesidad:al devenir:es una partida.
Lo posible contiene una forma de deseo,de nostalgia y otra forma de
melancolía imaginativa(esperanza,temor o angustia).
En lugar de referir lo posible a la necesidad,el deseo lo sigue hasta perder
el camino de regreso a sí mismo.
En la melancolía,lo contrario adviene de la misma manera.
El hombre de amor melancólico se compromete en la persecución de un posible
de su angustia,que termina por alejarlo de sí mismo y le hace perecer en esa
angustia,en la cual tanto temía perecer.
La desesperación vista en relación a la doble categoría de lo posible y de
la necesidad:esenciales al yo para devenir,la libertad,necesita infinito y
finito,lo posible y la necesidad.Falta de una y de otra.
La realidad no se une a lo posible en la necesidad,sino que es ésta última
la que se une a lo posible en la realidad.Falta fuerza de obedecer,de
someterse a nuestras fronteras interiores:la necesidad incluida en nuestro
yo.No adquiere conciencia de sí mismo,ese yo es el suyo,una necesidad.El
hombre se ha perdido a sí mismo dejando que su yo se refleje imaginariamente
en lo posible.No hay posibilidad de verse a sí mismo en un espejo,sin
conocerse ya,pues sino no es verse,sino ver sólo a alguien.Pero lo posible
es un espejo extraordinario,es un engañador.Un yo que se mira en su propio
posible no es más cierto a medias;pues,en ese posible está bien lejos aún de
ser el mismo,o serlo a medias.Todavía no puede saberse que resolverá luego
su necesidad.Lo posible hace como el niño que recibe una invitación
agradable y que la acepta de inmediato;queda por verse si los padres la
permitirán...y los padres desempeñan el papel de la necesidad.
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El espejo:verse a sí mismo:para eso:debe conocerse o ver sólo a alguien.
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Kierkegaard:(cementerio en danés),escribió un tratado del alma,de un hombre
solo,sin Iglesia ante Dios,conflictuado:vacío,desesperado ante el silencio
de Dios.
buscando atreverse a ser enteramente uno mismo,solo en la inmensidad de su
esfuerzo y de su responsabilidad.
La enfermedad mortal:la desesperación.
Hijo de un pastor y comerciante próspero,vivió en conflicto con la Iglesia
luterana,muere a los 42 años.
"Danos para las cosas inútiles miradas sin visión,
y ojos llenos de claridad para todas tus verdades."
Platón:_el amor

En el Banquete Platón desarrolla la idea del amor.
Se reunen varios personajes y comentan sus ideas acerca de este tema.
Platón habla a través de Sócrates.
La unión y la armonía de los contrarios,el deseo de unidad:el médico
Eriximaco.
El deseo es una señal de privación.
Sólo se desea lo que no se tiene.
El amor es el amor de alguna cosa,de una cosa que le falta.
El que desea,desea lo que no está seguro de poseer,lo que no existe al
presente,lo que no posee,lo que no tiene,lo que le falta.
Lo bello,es desear apropiarselo y poseerlo siempre,para ser dichoso.
Dichoso:el que posee cosas bellas y buenas.
Todas las cosas buenas son bellas.
Lo bueno.
Deseo de inmortalidad.
El deseo del amor,es la generación(es la que perpetua la familia de los
seres animados y le da la inmortalidad que consiente la naturaleza mortal) y
la producción de la belleza.
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Divide al amor en el de los sentidos:sensual,brutal y el de la
inteligencia.Amar el alma,la virtud.
Es un demonio:intermedio entre el mortal y el inmortal,intérprete entre los
dioses y los hombres.
Cuenta la historia de Afrodita y de Eros,hijo de Poros,dios de la abundacia
y de Penia,diosa de la pobreza,la prudencia.
Amar lo bello es desear apropiarselo y poseerlo siempre,para ser dichoso.
Es el deseo mismo de la inmortalidad,los hijos,lo nuevo.
Dichoso al que posee cosas bellas y buenas.
es el deseo de lo que es bueno y nos hace dichosos.Consiste en querer poseer
siempre lo bueno.Es la producción de la belleza,ya mediante el cuerpo,ya
mediante el alma.
La producción:la union del hombre y de la mujer.
La belleza es semejante a la Moira:el destino y a la Eileitia:del
alumbramiento.
Desarrolla la profundización desde el cuerpo bello al alma bella:los
sentimientos y las acciones a la inteligencia:la ciencia y la filosofía.
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El sabio...el filosofo...el ignorante.
Filosofos:los que gustan de contemplar la verdad,la esencia de las cosas.
Elevarse hasta lo bello en sí y contemplarlo en su esencia.
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Sade:
Primera parte:
"Lo que ahora es verdad,
alguna vez fue sólo imaginación."
"Debo crear un sistema o ser esclavizado por el de otro hombre;
no razonaré ni compararé;mi tarea es crear."
William Blake
El polémico Marqués de Sade es un ejemplo de pensamiento libertario,audáz y
valiente.
El libro:Vida e Ideas del Marqués de Sade,de Geoffrey Gorer,Editorial La
Pleyade,nos introduce en su vida y su época,sus casi 27 años en prisión de
los 74 que vivió y lo más importante su pensamiento filosófico,bastante poco
conocido.
Nombra al médico Julien Offroy de La Mettrie:1709-1751 como antecesor en su
pensamiento.
"La causa de la objetividad":
El objeto de la ciencia es el descubrimiento de la verdad,por medio de la
evidencia y del experimento.
Que el hombre debe ser considerado como un animal.
Un alma privada de los sentidos es inconcebible,
el alma se desarrolla y decae con el cuerpo y está sujeta a las mismas
modificaciones que éste(diversas intoxicaciones,delirios,neurosis y
locuras).
El dualismo de Descartes y Leibnitz es inalcanzable por ser inverificable.
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"es peligroso amar a los hombres,
ilustrarlos es un crimen."
Sade
Vivieron una epoca donde el poder de la religión era muy fuerte en TODOS los
terrenos del pensamiento.y de la vida.
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Todos los cultos son objetables,debido a las guerras que han engendrado.
La filosofía es contraria a la moral y a la religión.
Depende enteramente de la evidencia,
se relaciona en cierta manera con la naturaleza,
del mismo modo que la moral se relaciona con la religión.
Nunca podrá afectar a las masas,porque su atractivo se basa en la razón y
las masas son ciegas ante la razón,mientras que la religión se basa en la
emoción,y por lo tanto es poderosa.
Aunque nunca toca la política,es útil para los dirigentes,pues les permite
ver a través de la retórica y de otros llamados emocionales similares.Los
legisladores controlarán mejor a los hombres como filósofos que como
oradores,como seres razonables más que como seres razonadores.
"La filosofía es materialista,pragmática,atea.
Los ateos son virtuosos por convicción,
los teístas lo son por superstición."
La filosofía sólo puede basarse en la ciencia física,basada en la
observación sensorial,que debe estar totalmente libre de ideas preconcebidas
de ningún tipo.
"Se escribe en busca de la verdad.
Se habla y se actúa por conveniencia."
Pide una libertad republicana de pensamiento y para escribir y exalta la
libertad espiritual sobre la libertad física.
Recomienda que el futuro filósofo escriba anónimamente y como si estuviese
solo en el universo,o como si no tuviese nada que temer de los celos o de
los prejuicios de ningún hombre.
Tratado sobre el alma:
punto de vista mecanicista sobre el hombre.
El alma existe a través de las sensaciones.Es el principio motivador de la
naturaleza pasiva.
El moviniento es una propiedad de la materia.
El juicio:es la comparación de ideas basadas en la memoria y en la
asociación.
La imaginación es la voluntaria reproducción de las impresiones sensoriales.
El amor es una especie de locura.
Las pasiones se basan en el principio placer-dolor.
Las sensaciones del alma se deben al conocimiento y al placer-dolor
provocados por las modificaciones en el yo.
La felicidad es una manera involuntaria de pensar y de sentir.
La voluntad es el resultado del estímulo placer-dolor.
La mente y el cuerpo son interdependientes,el uno modifica al otro.
La imaginación-formar imágenes-es la función principal del alma.
La filosofía es la imaginación más la autocrítica.
La naturaleza no tiene propósito,y la desigualdad es una de sus
características.
En la gente corresponden el carácter y las apariencias.
El conocimiento es sólo bueno cuando es útil.
"De la misma manera que la medicina es con frecuencia sólo,una ciencia de
remedios con lindos nombres,la filosofía es sólo una ciencia de hermosas
palabras:es una suerte cuando la primera cura y la segunda significa algo."
La felicidad depende del caracter,y no es intelectual.
El conocimiento es sólo bueno,en el caso que lleve a la felicidad.La
felicidad proviene de la conciencia,no de la fama,y el remordimiento es un
sentimiento infantil e inútil.
El crimen es también una búsqueda de la felicidad.es cuestión de caracter.La
felicidad no toma en cuenta la virtud.
Los instintos son más fuertes que la educación.
El placer no existe sin sentimiento.
Los hombres han nacido malos,y mejoran con la educación;sin embargo,la
disposición al mal es tal,que es mucho más fácil que el bueno se vuelva
malo,y no el malo en bueno.
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SADE:
La busqueda de la felicidad es el objeto principal de toda actividad,después
de la conservación de uno mismo,y del sometimiento fatalista a las
irresponsables divagaciones del carácter.
La imaginación:en lo intelectual,
la sensación:en la actividad física,
el valor de la verdad.
La filosofía tiene como meta enseñar la verdad y destruir los prejuicios.
"El objeto del poder,es el placer en su ejercicio y en la posibilidad de
aplicar sanciones crueles a los que están abajo."
El objetivo de la vida es la busqueda del placer.La satisfacción física es
más profunda que la mental.
...ampliar las experiencias.
"Los placeres más intensos son hijos de repugnancias vencidas."
La imaginación es el aguijón del plecer...todo lo dirige y es el motivo de
todo.
El deseo:es aveces tan deleitoso como la satisfacción.
"La dicha no radica en el goce sino en el deseo y en la destrucción de los
estorbos para su realización."
Vuestro cuerpo es vuestro y sólo vuestro;sois la única persona en el mundo
con derecho a obtener placer de él y a permitir que alguien obtenga placer
del mismo.Aprovechad los mejores años de vuestra vida;esos felices años de
nuestros placeres duran demasiado poco;si tenemos suerte y los aprovechamos
bien,los recuerdos agradables consolarán y armonizarán nuestra vejéz.Y si
los desperdiciamos?...
Amargos remordimientos y atroces reproches nos atormentarán y,junto con las
penurias de la vejéz,derramaremos lagrimas y arrojaremos espinas en el
sendero que nos lleva a la tumba...
la voluntad,la imaginación y las apetencias son unas de las determinantes
del comportamiento humano.
Habla del deseo de dominio,controlar la situación.
El placer derivado de la actividad de la voluntad.
Vincula voluntad y pasiones.
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Maquiavelo:
Es mejor ser amado que ser temido,o viceversa?
En general,se puede afirmar que los hombres son:
Ingratos,
Inconstantes,
Falsos y Fingidores,
Cobardes ante el peligro
y Avidos de Riqueza
y mientras los beneficias,son todos tuyos:te ofrecen su sangre,sus bienes,su
vida y sus hijos,cuando la NECESIDAD está lejos.
pero cuando la necesidad se acerca te dan la espalda.
Porque las amistades que se adquieren a un precio,y NO con la grandeza y la
nobleza del alma,se compran pero no se poseen,y en el momento necesario no
se dispone de ellas.
A los hombres les da menos miedo atacar a uno que se hace amar que a uno que
se hace temer,
porque el amor se basa en un vinculo de obligación que los hombres,por su
maldad,rompen cada vez que se opone a su propio provecho,mientras que el
temor se basa en un miedo al catigo que nunca te abandona.
"los hombres olvidan antes la muerte de su padre que la perdida de su
patrimonio."
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Hya que ser zorro para conocer las trampas y
leon para amedrentar a los lobos.
Los hombres son tan ingenuos y responden tanto a la necesidad del momento.
Juzgan mas por los ojos que por las manos,porque muchos son los que ven y
pocos los que tocan.
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Los hombres tienen distintas formas de proceder para alcanzar sus objetivos
que son la GLORIA y la RIQUEZA.
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El principe debe tener 5 cualidades:piedad,leltad,integridad,humanidad y
religion.Pra ser sabio y virtuosos.
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Hay tres tipos de inteligencia:
1# comprende por si misma(excelentísima),
2# distingue lo que otro comprende(excelente),
3# no comprende ni por sí misma ni por otros(inutil)
4#(para Napoleon):los espíritus sistemáticos y encaprichados con sus
sistemas:soberbia.
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La suerte es como una mujer,
para someterla hay que pegarla y maltratarla.
Y se deja vencer mas facilmente por los que actuan así
que por los que proceden fríamente,
y siempre es amiga de los jóvenes,
porque son menos cautelosos,mas fieros yla gobiernan con más audacia.
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La mecanización de la vida,
de las relaciones humanas,
abre las puertas a una mecanización de la destrucción
que puede destruirnos a todos.
...Sólo una humanización de las relaciones humanas
brinda la promesa de que ningún futuro holocausto
nos sumergirá.
Sólo si realmente amamos la vida,
la nuestra y la de los demás,
seremos capaces de preservarla y de otear
el futuro con confianza.
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Se que,en gran medida,todos los intentos de extraer un Significado de la
Vida
son en realidad una proyección de significado en la vida.
Esto sólo es posible en el momento y en la medida en que una persona consiga
encontrar significado en sí misma
y proyectarlo luego hacia afuera.
Hay que investir la vida de significado,
con el fin de que podamos extraer discernimiento de ella.
...Para sacar un significado de la vida,
es necesario ORGANIZARLA de manera personal.
Esta organización permite entonces obtener un CONOCIMIENTO
personal de nuestra relación con el mundo que va más allá de lo que
originalmente proyectamos en el.
Trauma y Reintegración:Bruno Bettelheim,
del libro Sobrevivir:1981.

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Segunda parte:

Desde la relación paciente-médico:
Ideas para construir estrategias de cambio:
La sociedad actual está estructurada en relaciones de alienación,en
conductas de adicción y en condiciones de opresión.
Relaciones entre mercancias-personas-objetos-cosas.
Es como ELCUBO:esa película de ciencia ficcion.donde un grupo de personas
están dentro de un gran cubo intentando escapar y viviendo la opresión de
los vinculos y de la estructura.
Las relaciones son de poder,de poseer al otro,a lo otro,las
cosas(fetichizadas-humanizadas).
Las relaciones entre un-unos amos,señores(cada vez mas virtuales) y los
esclavos-siervos,según su desarrollo desde Hegel a Lacan,pasando por Marx.
Los vinculos son de lucha no de solidaridad,de amor.
Impera el odio,el temor,la ansiedad,la angustia.
Las relaciones entre el deseo y el goce,entre las pulsiones de vida y
muerte,están balanceadas hacia la destrucción,el apoderarse del
otro,conquistarlo,tenerlo,destruirlo,etc.
Hay poco amor.Somos seres con una gran incapacidad para amar,para dar amor.
Me refiero a las ideas de Erich From:el arte de amar.
Al dar sobre el tener,como deberían hacer las madres y padres de todos los
seres.
Cuando no recibí amor,lo busco,lo construyo como puedo,como logro hacerlo.
Desde mi condicionalidad de nacimiento,de lugar de vida,de espacio de vida y
donde vivo.
La busqueda del amor,no tenido,no vivido...
mal vivido,mal tenido...
me facilita mi vinculo alienante,
mi conducta adictiva,con el doble que construyo,que reemplaza al que no
tuve,o mal tuve,
a mi enfermedad,
a mi queja corporal.
Los semiólogos son lectores del lenguaje del cuerpo,alquimistas de lo
corporal al lenguaje...
de lo real del cuerpo a lo simbólico,de la queja,del signo y sintoma a la
vincularidad de la vida.
Qué está diciendo y viviendo con su sufrir?
Qué está pidiendo,a un imaginario en mi persona,con su sufrir,con su dolor?.
Dolor de qué tiene?.
El ser enfermo pide amor!
Quiere que lo cuiden,lo cuidemos,lo protejamos,lo cobijemos,lo mimemos.
Lo escuchemos:lo real y su LATENTE.
Lo toquemos.
Transformemos el goce del sufrir en el deseo de ser reconocido.
En el y en nosotros.
El enfermo tiene una gran DEMANDA:de AMOR!
Transformemos la queja corporal en vincularidad,en las relaciones humanas de
amor.
Escuchar,cuidar es amar.
Doy al que me pide con su cuerpo,a través de el,amor y reconocimiento.
Un lugar en el mundo.
Del que fue excluido.

Etapas del aprendizaje -cambio de conductas:
Hay tres etapas en el proceso del cambio de conductas:
1:CONOCER,
2:QUERER,
3:PODER.
Primero debemos informar,iniciar el conocimiento.
Atraer con la aventura del cambio.
Señalar varios caminos a construir,
multiples estrategias,
cartas en la mano,
adaptadas-bles al otro.
Armar la Estructura:Tiempo-Lugar-Dinero.
Tiempo:es un Proceso,etapas.
Lugar:facilitador-continente-protector.
Dinero:posible-cobrable.
Se debe trabajar los Miedos al Cambio,a la Libertad y sus Resistencias.
Analizar el Discurso:lo que se dice y lo que se oculta,lo no-dicho,lo
no-conocido.
Re-construir lo Histórico-personal,los momentos de cambio pasados.Iluminar
las herramientas de cambio en la persona.Trabajar la dialectica:el si,el no
y la superación.
De la Pasividad a la Actividad del ser.
Desinvestir la conducta adictiva.
Investir nuevas(viejas-historia personal) conductas:
desarrollar la capacidad de cambiar,de amar,de vincularme,de aventura.
Reforzar al yo.
Armar un proyecto:tarea de cambio.
Trabajar la comunicación y el aprendizaje.
Lograr IDENTIFICACION:para el cambio.
Con el-los agentes de cambio y su discurso-proyecto.
La principal herramienta que tenemos es la perdida:nuestra HUMANIDAD!
Debemos humanizar el vinculo,reformularlo,(aprendizaje-comunicación),
descubrir el amor oculto de lo tóxico y recubrir lo vincular:posibilidad de
cambio.
Llenarnos con amor,con futuro,con esperanza:El mañana es mejor!!!
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En las etapas del Querer al Poder:intervienen:
la Culpa-el Duelo y la Reparación.
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La Relación médico-paciente:(Rmp):como lograr transformarla de un vinculo
cerrado,circular a uno abierto,espiralizado.
Debemos y deberíamos darle POSIBILIDADES:abrirlo,desatarlo(sus nudos).
Ayudar a pasar del sobrevivir a la Existencia Significativa:del estar
adaptado al medio a sus condiciones de enfermedad,de incomunicación y
abandono,dejar de ser y vivir como una cucaracha,adaptada al
medio(referencia a Kafka:La Metamorfosis,es un estudio sobre la
alienación!),
a desarrollar la capacidad de amar,de vivir,el humor para resolver
conflictos.
Como lograrlo?
Qué pasa si uno desestructura la estructura?:uno tiene el saber y el
poder,el otro:la queja y el sufrir.
Si se utiliza recursos desde el juego?
Uso del Humor para desatar los nudos.
Señalar lo tenido y NO lo perdido.
marcar lo perdido como desecho,como superado por lo adquirido y
trabajado(CREACION)
Una situación de sufrir,es una perdida y se debe aprender a tolerarla,a
animarse a perderla para des-cubrir y re cuperar otra mejor,posible,real.
Como las mariposas cuando al perder su crisalida dejan de ser gusanos,se
transforman en algo distinto,mejor.
La queja es un:-Mamá,vení!!!.
la relación implica,cuando es terapeutica un:-Acá estoy!!!.
Pasar del dolor de la perdida:de la sensorialidad,de lo corporal,de la
situación,de lo vincular,de la historia personal.
al:"tengo a mi mamá y puedo"! al Aquí estoy!!!,
al "porque la tengo en mí,puedo",o "puedo sin mi mamá,a pesar de ella".
Reconstruir al amor perdido,recuperarlo.
Crearlo donde nunca hubo.
Transformar la queja,el dolor en
amor,aprendizaje,transformación,proceso,movimiento,apertura,continuidad,cont
inuación.
(Dejar de ser una cucaracha!)
Si estoy enfermo,aceptarlo.
Puedo convivir con lo enfermo en mí,para que progrese lo sano,lo vital,el
futuro.
La enfermedad es la sensación y vivencia de muerte y de su dolor.
La curación es la tolerancia y superación de la misma,a través de ella,a
pesar de la misma.
Del miedo,la perdida...a la risa,el encuentro.
El descubrir lo recubierto del sintoma y soportarlo,el malestar de la
cultura.
Herramientas terapeuticas:
Ideas:el uso del TEATRO.
Si la vida es un teatro,porqué no aprender de sus tecnicas y estrategias?
El consultorio como teatro de la vida:un escenario:espacio y tiempo,
actores,director:saber y poder,etc.
El encuadre:espacio y tiempo.
Todo encuentro es un re-encuentro y varios des-encuentros:desajustes entre
lo real,lo imaginario y lo simbólico.
El Humor:me rio,aprendo a tolerar,a convivir.
El Cuento:actuar en el discurso,sacar palabras del cuerpo:lo real a lo
simbólico,de la queja:lo horizontal:lo social,el grupo,el aquí y ahora y
conmigo,
lo vertical:la historia.
Matar al sintoma?
manejar la agresión,con el amor,con la busqueda del otro,ir al otro...
Trabajar la dialectica AMOR-AGRESION.
descubrir el amor:crear el proyecto,la tarea,mover el vinculo:saltos.
El vinculo como aprendizaje:cambio de conducta.
Si el consultorio es el escenario-encuadre teatral de la vida...cómo pasar
de la TRAGEDIA a la COMEDIA?

El paciente-sufriente desarrolla un discurso.Nos cuenta un cuento,el de su
vida.Habla de sus sintomas,molestias,se queja.
Actua en ese momento su relacion con la enfermedad.
Utiliza recursos dramaticos,tragicos.
Vemos,escuchamos,sentimos "el teatro de su vida"relacionada con lo
enfermo,lo distinto,lo molesto,lo desconocido,lo que irrumpio en el,lo Otro.
La relacion paciente-medico adquiere una Estructura Teatral.Somos
espectadores,actores,pretendemos dirijir la obra,apuntamos cosas al discurso
del otro.
El paciente dice con sus palabras y su corporalidad:sus gestos,sus ojos,su
voz,etc.
Cada uno tiene diversos recursos dramaticos:pocos-muchos.Hay un decir y un
actuar.Se representa parte de su vida.
Pero que es lo que no se dice,no se actua,no se muestra.Que se-nos oculta.
Debemos re-conocer lo desconocido.Que calla al hablar y al actuar?
Si aprendemos a escuchar:lo que se dice y lo que no,
a ver:lo que muestra-corporalidad y lo que no,
a hablar,jugando,abriendo posibilidades con el cambio de el,desde el.
Tres areas sensoriales,como el cuento de los tres monos:ojos,orejas y boca.
Dejaremos de ser como ellos:no veo,no escucho,no hablo,no digo.
Mayor riqueza tenemos-tendremos,nos facilitara ,posibilitara diversas
estrategias de ayuda al cambio.A acompaniarlos desde el conocer,al querer
,al poder del proceso.
Debemos aprender recursos:habilidades y destrezas nuevas:para potenciar la
estructura magica del vinculo paciente-medico.
De lo historico-social del ser enfermo.De la humanidad del otro.
Con la medicina no basta.Como la aprendimos-aprendemos(mitologia,metaforas
estadisticas,logica formal,repeticiones hegemonicas)no alcanza...para
cambiar al otro.
Solo sirve para seguir intermediando-recetando-prescribiendo:pastillas y
tecnologia corporativa.
La estructura magica del cambio:paso a paso,proceso de idas y de
vueltas,avances y retrocesos,
se logra cuando el Supuesto Saber pasa al Otro-paciente y este lo
ejerce.Movimiento del Saber y del Poder.
Recursos desde la psicologia:diversas
variantes:neurolinguistica,sistemica,gestalt,psicoanalisis:el Cuerpo como
Goce,
desde el arte:el teatro,el cuento,el humor.
desde la filosofia.aprender a pensar,a crear con el pensamiento,una de las
poderosas herramientas de del Poder(,junto al dinero y a las armas).
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En prevencion se actua sobre la sociedad,sobre el vivir,sobre las
condiciones facilitadoras del enfermarse.
El comer,los toxicos:tabaco,la actividad fisica,la alegria-tristeza en el
vivir son los portales basicos para nuestras intervenciones
cardiovasculares.
Pero:nos animamos a hacerlo?
El consultorio,encuadre terapeutico,se transforma en la Sociedad con sus
condiciones de vida:la pobreza,las frustraciones,la conflictiva
humana:pareja,hijos,padres,del Otro y nuestro.
Aparece lo no hablado,lo negado,lo otro del otro y nuestro.
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No hace falta del marketing,mercadeo para curar,este solo perpetua las
mercancias-seres humanos.
Hacen falta acciones para el cambio.
Los cirujanos y hemodinamistas son parte final del proceso.Nosotros debemos
ser parte inicial.Junto a las politicas sociales-sanitarias contra las
desigualdades sociales,productoras de enfermedad y malestar.
Parecemos la Tortuga y ellos:la Liebre,
pero podemos igual llegar a la meta final:
Gente mas sana y Salud para Todos.
Alma Ata. OMS:1978.
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Qué tenemos los médicos en la cabeza?

"Esta mañana
yo que todo lo he inventado
he comprendido,
por primera vez
la diferencia
entre una SENSACION
y un SENTIMIENTO,
en la sensación
se toma lo que llega.
En el sentimiento
se interviene."
Antonin Ataud
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El mundo está organizado en estructuras,hormigueros,panales,
dinámicas controladas,dirigidas por Corporaciones Transnacionales,
manejadoras,dueñas de Conocimiento y Tecnología,
su fin es la Ganancia.
Diversifican sus ingresos hacia:
el Tabaco-Petroleo-Bebidas Cola y
derivados-Alcohol-Armas-Guerra-Drogas-Farmacología-Diversión-Finanzas,entre
otras.
Comparten el Control con las Organizaciones Estatales:algunas
Poderosas(Primer Mundo),
otros,obedientes:Tercer Mundo.
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Los Médicos:
Nuestra formación-educación es continua y,en general,orientada a la receta
farmacológica:la Prescripción y a la Tecnología:estudios diagnósticos o
terapeuticos.
Somos parte de la Maquinaria Corporativa de la Salud,piezas en el engranaje
de la Ganancia.
Dónde trabajamos?:Cómo?:
En mi país:el Consultorio.
Los pacientes ingresan por ser parte "cautiva" de una lista de prestadores
de Prepagos(Medicina Privada),de Obras Sociales(Medicina Sindical) o de
PAMI(Medicina para los retirados o jubilados).
Debemos estar en las listas,si no no recibimos pacientes.
Formando parte de alguna Corporación Médica:Sanatorio,dependiente de los
mismos empleadores y de la organización estatal de la
Salud:Municipios,Provincias,Estado.
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Las organizaciones organizan a sus miembros:controlan,estructuran,manipulan
a sus integrantes,para funcionar.
Estructuras-estructurantes.
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En nuestro país,en una epoca de fines del 1800,comienzos del 1900,con la
inmigración extranjera,los nuevos trabajadores superaban su condición social
con los hijos médicos que les posibilitaban el salto hacia un estadío social
más alto,acercarse a los poderosos:burguesía u oligarquía.
Los trabajadores creaban pequeño-burgueses,trabajadores de la
Salud:clico-quirurgica.
Nos poblamos nuesta mente de las ideas de los otros,los que
queríamos-fantaseábamos ser:los poseedores,apropiadores del excedente,los
dueños de la sociedad:nos llenamos de Ansias de Dinero-Poder
Social-Fama-Prestigio,Deseo de Tener para Ser!
Pensamos como ellos,tratamos de ser como ellos:los poseedores del
capital,del Poder.
Pero...el desastre económico provocado por los poseedores del Control y
Poder Social
al endeudarse con otros poderosos internacionales del Capital Financiero,los
Deudores:Banco Mundial,FMI,Bancos Acreedores.
El Desguace del Estado con el traslado de la riqueza hacia unos
pocos,controladores del Estado endeudado y endeudador de Toda la
sociedad,aún la No beneficiada,la mayoría,por el reparto del
Botín,empobreciendola.
Se comenzó a cerrar la puerta de la Fantasía,de la Ilusión:dejamos
Hollywood,Diney o París y
volvimos al barrio,a la placita,a algún entretenimiento barato y popular,del
Country a la plaza barrial,del Shopping como paseo de compras al Paseo para
Mirar.
Nosotros como clase media nos empobrecimos.Aparecieron los nubarrones en
nuestro cielo,el Futuro se hizo incierto,impredecible,inalcansable.
Caimos a la Realidad de la otra población,de los más
pobres,dessprotegidos,desamparados.
Nos angustiamos!
Nos enfermamos!
Lo Negamos!
Actuamos como nuestros pacientes:al fín y al cabo somos parte de la
estructura de lo sano y lo enfermo,tenemos grandes problemas en la
Comunicación y el Aprendizaje,partes importantes de la vincularidad
médico-paciente.
Nuestra mente formada calcada de lo anglosajón,los EU,como ejemplo
idealizado,como modelo,ideal del Yo,se enfrenta con nuestra realidad:pensar
y soñar como burgues,pero vivir y sufrir como empleado,asalariado sin
defensa sindical,SOLOS!
De propietarios del Consultorio Privado a empleados en alguna Corporación de
la Salud.
Cómo sobrevivir?:la penuria económica,el sueño burgues transformado en una
pesadilla!
Poco trabajo,
Muy inestable,casi somos contratados,limitados en el tiempo,
Mal pago.
Atender muchos pacientes,
cobrar poco,
ser estafados por los gerenciadores de la Salud y su personal,
no tener sindicato para defendernos:las Sociedades Médicas están
vinculadas,son piezas en el engranaje de las Corporaciones,hasta debemos
pagarles para seguir siendo médicos!
Debemos seguir estudiando e incorporar nuevos
conocimientos:Biología-Estadística-Marketing-Economía.
Ir de acá para allá,
competir permanentemente con los otros,nuestros colegas,pelear los escasos
lugares,que en general,ya están decididos sus futuros ocupantes.
Participar y ser utilizados por los vendedores de pastillas y tecnología y
hasta de educación para colocar sus productos a cambio de algun
regalo,comida,viaje,revista,etc.
Solos,profundamente solos,
inmensamente solos,
sin nadie que nos cuide,nos defienda de la agresión estructural,de los
despidos,de las estafas,de las demoras en los pagos,de los juicios,etc.
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En estas condiciones somos perpetuadores de la Insalubridad Pública y
Privada,de lo estructural enfermante.
Podemos,si lo queremos,ser agentes de cambio en salud?
Cómo?
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Virtud o conatus de Baruj Spinosa:(filosofo judío transgresor,expulsado):
"Cuanto más se esfuerza cada cual en buscar su utilidad,esto es,en conservar
su ser,y cuanto más lo consigue,tanto más dotado de virtud está;y al
contrario,en tanto se descuida la conservación de su utilidad-esto es,de su
ser-,en esa medida es impotente."
"Avanzar hacia un orden social y cultural en el que el hombre lleve las
riendas depende de nuestra capacidad de enfrentar nuestra desesperanza.Antes
que nada,debemos percatarnos de su existencia.Y,en segundo lugar,debemos
comprobar si hay la posibilidad real de cambiar nuestra vida
cultural,económica y social y dirigirla por un nuevo rumbo que haga posible
recobrar la esperanza..."
Erich Fromm:La revolución de la esperanza.
Baruj Spinoza,Etica IV,Prop.20
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© Dr.Wajner
2001

global burden of hypertension: our sociopathy Dr.Wajner

Global burden of hypertension: our sociopathy

In my opinion our societies are producing hypertension and other illness.
If you expand and broaden our narrow and insufficient medicine with ideas
from sociology, philosophy, anthropology...and so forth (for example, Freud
told us about "the culture malaise"--malestar en la cultura), we could
understand more of some old problems.
Because they are our "epistemological obstacle"!
and we need to improve our clinical interpretation and to develop another
medical hermeneutics.

A huge embrace from South America!
Dr.Alejandro Wajner
Buenos Aires,
Argentina

primera entrega del Libro Alienacion social y toxicidad

Libro- primera entrega-

"Pensar la Salud y la Enfermedad:
Alienación social y toxicidad"

Dr.Alejandro Wajner

Colaboradores:
Lic.Maribel Gentile
Lic.Alejandro De Giovanni
Dr.Alfredo Espinosa Brito
Lic.Maria Capponi

2001.

Libro:
Pensar la Salud y la Enfermedad:
Alienación Social y Toxicidad.

Este libro es posible por estas personas:
María,mi mamá,que me facilitó el amor por la lectura,
Moisés,mi abuelo,por sus relatos del mundo,señalandome el camino de las
utopías,
Maribel,mi mujer,por ser mi amada compañera,inspiradora y tolerante,
Ezequiel y Laila,mis hijos,por ser la fuente de la inocencia y de la
creatividad
y porque merecen un mundo mejor.

A la memoria del Dr.Salvador Allende,
médico y luchador por una mejor vida para la gente.

Y a todos los médicos
que entienden la medicina
como una herramienta para el cambio en Salud y
para ayudar a construir una sociedad humana,igualitaria y solidaria.

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Este libro surge desde mi experiencia en la medicina y la cardiología en mi
país.
En un ambiente de competitividad,discursos unidimensionales y autoritarios,
con una práctica en un medio con seres humanos cada vez más excluidos de la
Salud,de la Medicina que leemos de otros países,distancia cada vez mayor
entre el crecimiento del conocimiento y su aplicación para todos.
Desde un espacio y tiempo de dificultades económicas progresivas para el ser
médico,para el crecer como tal.
Donde la escaséz ayuda a agudizar los sentidos y a conocer y valorar otras
cosas,que no se estudian en la Facultad.
A animarse a acercarse a lo otro,lo distinto:lo
social,psicológico,filosófico,estético,humano.
A dialogar con otra gente,con otra mirada.
Y tratar de aprender,de buscar y encontrar la realidad,la sabiduría y las
verdades.
Superando los obstáculos del aprendizaje y del ser humano.
Tal vez sirva para la discusión,para resistir las modas,paradigmas y
pensamientos hegemónicos,
conociendo las propias dificultades y limitaciones,
es un comienzo,apurado,torpe,incompleto
pero honesto y provocativo.
Con animo de ser ampliado con distintos aportes desde diferentes visiones y
prácticas
para contribuir a una medicina
antropológica,social,humanística,independiente.
Dr.Alejandro Hugo Wajner
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Indice:
Primer Parte:el Discurso:alienación y Toxicidad
La alienación.
Alienación y adicción.
Hegel,Marcuse,Fromm.
La Sociedad del Actuar.
La Sociedad de las Mascaras.
Fui,soy y seré.
Ciencia y Verdad.
Pensamientos e Ideología.
La Palabra.
El Conocimiento-el Saber-la Verdad:
Lacan-Hegel-Lefebvre-Heidegger.
Aportes desde la otra mirada:
Fondizi,Kierkegaard-Astrada.
Espinoza:la Virtud.
Kierkegaard:la desesperación.
Platón:el Amor.
Sade:el placer.
Maquiavelo.
Bettelheim:sobrevivir.

Segunda Parte:Ideas para armar Estrategias.
Desde la relación paciente-médico.
Ideas para construir...
Etapas del Aprendizaje.
Cambio de conductas.
Qué tenemos los médicos en la cabeza?
Desde la Epidemiología:dr.Alfredio Espinosa.Cuba.
Modificación del Riesgo cardiovascular.
El tao.
Ejercicio físico.
El entrenamiento en la Insuficiencia Cardíaca,la insulina y el ajo.
Pensamiento desde el arte:la literatura:E.A.Poe.
El cuervo.
La Mascara de la Muerte Roja.
A la Mascara del Sintoma:Lacan.
La Medicina alternativa.
Las Estructuras de control-dominio y poder:Jose Bleger y James Petras.

Estrategias de cambio:
Cómo dejar de Fumar?:Alejandro De Giovanni,Argentina.

Propuesta para dejar de Fumar:Maribel Gentile,Argentina.
Resumen de las Jornadas...

2 Cartas y Un Cuento.
Epilogo.
Ezequiel Ulises.
Bibliografía Recomendada.

"El ideal de la ciencia es la investigación,
el de la filosofía,la interpretación."
"Sólo dialécticamente me parece posible la interpretación filosófica."
Theodor
Adorno

El Discurso:
La Alienación

"El preguntar es la devoción del pensar"
Heidegger.

La vida,como nos es impuesta,resulta gravosa:nos trae hartos
dolores,desengaños,tareas insolubles.Para soportarla,no podemos prescindir
de calmantes.
Los hay de tres clases:poderosas distracciones,que nos hagan valuar en poco
nuestra miseria, (la actividad científica)satisfacciones sustitutivas,que
las reduzcan (la fantasía:el arte)ysustancias embriagadoras,que nos vuelvan
insensibles a ellas.
Las sustancias embriagadoras influyen sobre nuestro cuerpo,alteran su
quimismo.
Los Quitapenas.
Las sustancias embriagadoras en la lucha por la felicidad y por el
alejamiento de la miseria.
Nos dan ganancia inmediata de placer y una cuota de independencia respecto
del mundo exterior,nos sustraemos de la presión de la realidad y nos
refugiamos en un mundo propio,que ofrece mejores condiciones de sensación.

La alienación:el hombre está ajeno a sí mismo,vive desconociendo su propia
esencia.
Las relaciones humanas,entre personas se transforman en relaciones entre
cosas.
El hombre se convierte en mercancía.
Se valoran las cosas,se olvida la humanidad del hombre.El está al servicio
de las mercancías.El proceso de cosificación es el fetichismo de las
mercancías.
Las relaciones humanas son relaciones entre mercancías que intercambian.Los
hombres se consideran unos a otros sólo en función de las mercancías que
producen,compran o venden.
El hombre pasa de ser un fín en sí mismo a un medio,un instrumento para
alcanzar su fín.
El hombre se cosifica:se enajenan sus cualidades humanas,se vacía,se
empobrece,se transforma en otro y los objetos se animizan,adquieren
propiedades humanas y un poder que escapa al control de los hombres.

La conducta adictiva:el fumar es la actuación de la alienación social y su
goce.
Es la dificultad para ser para sí,de vivir la negatividad, la acción para
poder pasar a la Totalidad-la creación-la obra-la historicidad del ser.
La toxicidad de nuestra conducta nos impide avanzar en la dialéctica del
devenir superando nuestro ser en sí,pasando por el ser para sí y
trascendiendo.
Reproducimos las condiciones alienantes-alienadas de la sociedad.Cosificando
las personas-sujetos y humanizando las cosas-posesiones.
Nuestra imposibilidad de decir nos hace actuar.
Nuestro deseo se reconoce en la toxicidad,en la deshumanización,en el
malestar.

La toxicidad es la repetición,es dependencia,tolerancia y abstinencia hacia
los objetos-cosas de goce.el "aún".

La vida es la búsqueda y reconstrucción del amor.

Las drogas adictivas estimulan la organizidad del goce.El cuerpo
placentero,estimulado por el otro que incorporo-inhalo-respiro(desde lo
simbólico)
Las sustancias tóxicas estimulan el sistema vegetativo dando organizidad al
goce(lo real)
Lo imaginario:incorporo,siento,disfruto de
prestigio,consenso,pertenencia,aceptación.:"soy como el otro perdido"."Soy
seducido".
El fumar es sentir "un amigo que no está",un padre-madre,alguien que llenan
mi vacio,mi soledad.
Cómo tolerar la frustració,las dificultades,los obstáculos,el mensaje de
ÉXITO social,el vacio y la soledad de la sociedad mediática,de las
imágenes,de las palabras vacías,del ruido,del no amor,sin una
cosa-objeto,sin actuar.
El tener para ser,sólo puedo ser,teniendo,vaciándome,remplazándome por
cosas.
La sociedad del tener es ADICTIVA.,y el adicto es un adaptado a las
condiciones adictivas de la sociedad.
La velocidad del vivir,para nunca alcanzar el objeto-objetivo
cambiante.Nunca tendremos satisfacciónestaremos insasiables,vacios de
contenidos humanos ,de creatividad,de solidaridad.
Somos mas o menos vulnerables a la exclusión,la agresión,el odio,el vacio y
la soledad.
Tenemos una conducta de dependencia con un objeto(vivo-muerto)que ocupa la
posición sujeto del yo,es una acción enfrentada a la palabra.La Palabra(lo
simbólico) se reemplaza por el acto:el fumar.
El objeto vivo y catectizado se reemplaza por la cosa concreta.Hay un
sentimiento de vacío y soledad.Es un estilo de relación,de conducta,más con
las cosas que con las personas.
Es un estado de necesidad(sentimiento de soledad).
Hay un Real; adictivo,sintoma y un imaginario:el otro perdido,la falta,la
demanda,el aún,el ser querido.

La adicción implica o lleva a una conducta aprendida.Se aprende la
adicción.Durante mucho mucho tiempo.Nos perpetuamos en nuestra conducta.La
llenamos de eso:el tabaco.
Sin el estamos vacíos.

Sensaciones,sentidos:la intoxicación:nos da independencia del mundo
exterior,un refugio en nuestro mundo interior:con mejores condiciones de
sensaciones,del otro dañino,peligroso.

La adicción es esa fuga imposible.
Es una adicción de otro,de un imaginario.es un no sentir la soledad y el
vacío,es un llenarme de otro,un intentar completarme.

La adicción es la presencia de la ausencia y la ausencia de la presencia.

El goce:para el psicoanálisis está relacionado con el sufrir,el dolor,la
muerte,lo imposible,lo inalcanzable,lo faltante.

"La vida se transforma en la ideología de la cosificación,la cual es
propiamente la máscara de la muerte."
Theodor Adorno

Sobre la Relación entre alienación y adicción:apuntes...
La sociedad está estructurada en relaciones de alienación.
Los sujetos se deshumanizan y los objetos adquieren propiedades
humanas,valores que no poseen fuera del marco vincular.
Los seres se empobrecen y necesitan poseer objetos para superar esta
condición que se autoperpetúa.
Pierden el ser,lo reemplazan por el poseer:estos objetos.
Alienación es el sujeto ajeno a sí mismo,viviendo desconociendo su propia
esencia:la humana.Implica una división en el mismo y un intento de
reconstrucción que es la adicción.

La adicción es la busqueda y la vivencia de
quitapenas:sustancias,actos,vínculos,conductas necesarias para ayudar a
tolerar la alienación.

Hay una relación dialéctica entre ambas.Ambas se contienen y autoperpetuan.
Hay una insatisfacción constante,un progresivo malestar en la cultura...
Lo adictivo es un intento de resolver la contradicción social-vincular entre
sujetos y objetos.
La sociedad productora y perpetuadora de mercancías,de desigualdades
sociales,de situaciones de deshumanidad:con las guerras,la violencia,el
odio,la intolerancia,la lucha interhumana...
El mensaje del individualismo,la falta de solidaridad,de ayuda al otro.

La sociedad de la mercancía como valor necesita de la adicción para
perpetuar esta condición.La agresión del ser humano se controla con la
conducta adictiva:el callejón sin salida.

Las condiciones histórico-sociales producen el fenómeno de la alienación o
enajenación,donde las relaciones humanas devienen en relaciones de
cosas-mercancías,las que alteran las mismas:cosificándose,perdiendo la
calidad de la comunicación directa y plena.
En la medida en que el hombre se cosifica,al enajenarse sus cualidades
humanas,vaciándose,empobreciéndose,transformándose en otro,los objetos se
animizan,humanizan,escapan al control humano y llegan a tener un poder y una
posibilidad para someterlo.
Los seres humanos,productores de objetos bajo determinadas relaciones de
producción,no pueden controlarlos y parecen ante ellos como independientes
del trabajo humano.Los seres quedan sometidos a los objetos,como seres
extraños,omnipotentes,al animizarlos y cosificarse.El dinero,producto de la
actividad humana,llega a tener tal poder sobre los mismos al quedar
investido de cualidades humanas,perdidas por estos.
Los sujetos se aislan entre sí,se dificulta la comunicación directa y se
necesitan intermediarios.
Se sienten vacíos,desgraciados,inermes,frustrados,con incapacidad para
sentir y expresar afectos y para recibirlos.
Los seres son presos,amenazados y dirigidos por objetos,personas y
circunstancias que no controlan ni dirigen.
Crecen las relaciones mágicas:el sentimiento de automatismo,ideas de
influencia,sentimientos de posesión,etc.
Los seres quedan reducidos a simples instrumentos o piezas de un engranaje
social desconocido.Hay una dispersión de las cualidades humanas en los
objetos u otros hombres.

Elementos constitutivos de la relación alienante según el psicoanálisis:
Fragmentación del yo y proyección,con pérdida de la unidad y de la
integración de la personalidad (división esquizoide).
Características de omnipotencia,aislamiento y desapego,predominio de la
preocupación por la realidad interna.
Tendencia a objeto parcial.
Predominio del Tomar sobre el Dar:afectos.
Técnica de jugar roles,máscaras sociales.
Técnica exhibicionista,contacto indirecto a través de objetos,productos.
Factor incorporativo,dentro de su mente,con dificultad para extravertirlo.
Vaciamiento de objeto:la frustración provoca agresión,se mezcla el odio con
el amor.El sujeto se extraña,se vacía de cualidades humanas,que dispersa y
atribuye a objetos.Estos se enajenan,se transforman en Otro para el
sujeto,se invisten de cualidades y poderes.

Alienación:el Sujeto extrañado y el Objeto enajenado.
La Adicción es un fallido intento por recomponer la relación alienante y
alienadora,con perpetuación de la misma.La contradicción deviene en
dilema,se dificulta la negación de la negación:la síntesis o superación.
La dialéctica entre amo y esclavo,donde el conquistado es el sujeto,atrapado
en y por,relaciones de alienación,de deshumanización,de insatisfacción
permanente,de aún,de nunca jamás,investidas de agresión entre sus
participantes.
La adicción es un intento de reconstrucción-totalización de los fragmentos
que componene la estructura alienante.Un constante juego dialéctico entre
reemplazo y restitución.

La adicción a sustancias-objetos-modos de relación están estructurados en
relaciones de reemplazo:la palabra(lo simbólico)por el acto,el objeto
vivo-afectos por la cosa concreta.
El objeto pasa de elaborar ausencias a negarlas,aparece lo ilusorio-lo
mágico:el objeto fetiche,la omnipotencia.La desesperación.el vacío,la
soledad.
El ser fragmentado,perdido,pasando del aislamiento o la independencia
reactiva a la dependencia excesiva.
Es una conducta de restitución,determinada por una relación de dependencia
con un objeto que ocupa la posición Sujeto del yo.
Hay una clínica del Vacío,de la toxicidad pulsional.
El ser:la posición del Sujeto se relaciona con un Doble:objeto
vivo-muerto,restitutivo,que contiene la proyección de la posisción Sujeto.

En la estructura de alienación aparecen un conjunto de relaciones entre los
elementos constitutivos de la misma:
Relaciones de reemplazo.
Hay un doble restitutivo,un objeto fetiche.
Alternancia entre aislamiento y dependencia excesiva.
Omnipotencia:ilusión-magia.
La ausencia:produce ansiedad-soledad:el vacío.
Urgencia-incapacidad de espera,intolerancia a la
frustración,ireemplazabilidad:Desesperación.
Insatisfacción.Voracidad.Posesividad.
Desconsideración por el objeto.
Alternancia:idealización-desprecio.
Busqueda compulsiva de objetos.

Bibliografía:
Freud:El malestar en la cultura.
Hegel:Fenomenología del espíritu.
Kojeve:La idea de muerte en Hegel.
Bleger:Psicoanálisis y materialismo dialéctico.
Distintos apuntes de psicoanálisis:conceptos de Winnicott-Lacan.

Alienación:
Adán al pecar se hizo otro,de vivir en presencia de Dios ,volviéndose de
espaldas a él,se internó a sí mismo,en su soberbia y en su egoismo,según San
Agustín.

Falsa conciencia:la conciencia es una especie de cámara oscura,que vuelve
las cosas del revés .Marx.

La mala fé:el Ser para sí ante la nada,necesitará engañarse a sí mismo
autopresentándose,alienándose,como ser sustantivo,
identificándose como persona con los usos impersonales o con las cosas que
la sociedad le sugiere.Sartre.

El proceso como los resultados de transformar los productos de la actividad
humana y de la sociedad,así como las propiedades y aptitudes del hombre,en
algo independiente de ellos mismos y que domina sobre ellos.
La transformación de fenómenos y relaciones en algo distinto de lo que en
realidad son,
La alteración y deformación en la conciencia de los individuos,de sus
autenticas relaciones de vida.
Diccionario soviético de filosofía.

Hegel y la alienación:
En la Fenomenología del espíritu,Hegel desarrolla el concepto de
alienación:enajenación.
En su desarrollo dialéctico de los conceptos de la filosofía,del
espíritu,del saber,de la ciencia,de la verdad utiliza los conceptos de:
Unidad:de sí mismo y de su contrario,
Diferencia:la contradicción,
Relación,
como categorías que existen en relación con su contrario.
Enajenación(alienación):no reconocerse,al transformarse en el otro.
el Extrañamiento:el transformarse en el otro,en su contrario.
el Devenir:la Superación,de las contradicciones,de los contrarios.
la Reflexión:en la que el sí mismo se recibe como algo objetivo.
la Mediación:la unidad formada por ambos lados.
Hay una relación entre:RE-Conocer-SE y DES-conocer-SE:(ENAJENACION)
entre el Reflejo:Espejo, transformarse en el OTRO,
el sí mismo(UNO)-objeto:OTRO,algo objetivo en su Contrario.
la relación,el movimiento entre:el SER en sí-el SER para sí- el SER otro.
El sujeto y el objeto:su obrar,(hacer la experiencia),
su devenir.
La RAZON es ESPIRITU en tanto que eleva a VERDAD la certeza de ser toda
REALIDAD
y es consciente de sí misma como de su mundo y del mundo como de sí misma.
El ESPIRITU(enajenado)es esta inversión y extrañamiento de la realidad y del
pensamiento,son momentos que se invierten el uno en el otro y cada uno es lo
contrario de sí mismo.
El ESPIRITU es conciencia de una realidad objetiva para sí libre,
este espíritu se forma un mundo doble:separado,contrapuesto.
El equilibrio del todo se basa en el extrañamiento de lo contrapuesto.El
todo es una realidad extrañada de sí.
El LENGUAJE,como la realidad del extrañamiento y de la cultura.
Todo son relaciones,con momentos,unidad de los extremos.
El extrañamiento(transformarse en el otro):cada uno en sí mismo se extraña
así como se forma en su contrario y lo invierte de este modo.
ejemplo de alienación:en la pagina 222 dice:
...arroja fuera de sí la inversión que la conciencia misma es y se esfuerza
en ver en ella un otro y...
En la pagina 214:desarrolla la contradicción entre el PLACER y la NECESIDAD:
construir la dicha y tomar la dicha,disfrutarla.
Toma la vida como se cosecha un fruto maduro,que se ofrece a la mano del
mismo modo que ésta lo toma.
El placer:una acción de apetencia,el goce del placer:el devenir del sí
mismo,el superarse a sí mismo.
La necesidad,el destino:la coseidad,es la relación vacía y extraña,como la
realidad muerta.
Contrapone la LEY del Corazón:el ser para sí:su placer, con la LEY de la
Realidad,las vincula con el OBRAR:hacer la experiencia.
La singularidad con lo universal.
La individualidad se convierte ella misma en OBJETO como universal,pero un
objeto en el que no se reconoce:en-ajenación.
Una esencialidad duplicada y contrapuesta,contradictoria en sí misma.

(El espíritu:se puede entender como la subjetividad.)
Fenomenología del Espíritu:Fondo de Cultura Económica.
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Interpretar "lo que es" en los terminos de "lo que no es",
confrontar los hechos dados con aquellos que excluyen.
El concepto:la forma real del objeto,
ya que nos da la verdad de este proceso.
Lo real(el ser inmediato),
la negación de la verdad acabada.
"Es necesario negar lo real para conquistar la verdad".
La superación de lo inmediato:negación de la negación.
La verdad se opone a lo dado.
Lo real---la verdad ideal,realizada.
"El pensamiento es el trabajo que hace vivir en nosotros lo que no
existe"....Paul Valery
Lo-que-es rechaza a lo-que-no-es y,de este modo,
rechaza sus propias posibilidades reales.
Expresar y definir lo-que-es en sus propios términos,
es deformar y falsificar la realidad.
La"realidad"es algo mas y mucho mas que lo que está codificado en la logica
y en el lenguaje de los hechos.
Hay que utilizar el lenguaje de la contradicción,el de la negación basado en
el Gran Rechazo a aceptar las reglas de un juego en el que los dados están
cargados.
Lo"ausente" debe ser vuelto presente,pues contiene la parte mas grande de
la"verdad".
La palabra no es la expresión de una cosa,sino la ausencia de ella.La
palabra hace desaparecer las cosas y nos impone el sentimiento de una
ausencia universal y aun de su propia ausencia.La poesía es el poder de
negar las cosas,el del pensamiento auténtico.
La existencia del hombre es la alienación...
Herbert Marcuse.
(Razón y Revolución)
El hombre socializado se encuentra apartado del mundo de la
naturaleza,incluyendo su propia naturaleza.
El conocimiento:autoconciencia y el trabajo separan al hombre de todos los
objetos naturales.
Hay una enajenación y ruptura entre :
Hombre---Naturaleza,
Dentro del Hombre(inconciente),
entre el Hombre---Instituciones,
Entre el Hombre---sus Semejantes.
El trabajo humano:cosa material:mercancía:valor:plus.
Ha cosificado las relaciones económicas.
Según Erich Fromm :Psicoanálisis de la sociedad contemporánea:
hay un caracter receptivo:recibir,chupar. y mercantil.
El nuevo mecanismo industrial,con la división del trabajo,la mecanización
del mismo,las aglomeraciones sociales,el hombre es una parte de la
maquinaria,se siente a sí mismo como una mercancía,una inversión,su fin es
tener éxito,venderse en el mercado del modo mas provechoso posible.
Su valor radica en su vendibilidad,no en sus cualidades humanas de amor y
razón,ni en sus talentos artísticos.
Está enajenado de sí mismo,es incapaz de apreciar la vida,está pronto a
destruirlo todo y gustosamente.
El mundo se burocratiza,hay una organización directorial de la industria.
Se utiliza el condicionamiento psicológico,de sugestión en masa,de
recompensas monetarias,en vez del terror para organizar,controlar,dominar y
manipular la sociedad.
Avanza el proceso de automatización y enajenación globalmente,el mundo como
un mercado unificado.
La vida no tiene sentido,no hay alegría,ni fe,ni realidad.Todo el mundo
es"felíz",salvo que no siente,ni razona,ni ama.Ha muerto el hombre.
La guerra y el robotismo llevan a la locura y a la destrucción.
Se va formando una sociedad cerrada,que disciplina e integra todas las
dimensiones de la existencia,se asimilan las fuerzas y se administran y
movilizan metódicamente los"instintos humanos".Hay cohesión.
Destrucción,despilfarro lucrativo,brutalidad metropolitana.La sociedad
cerrada sobre el interior,se abre al exterior mediante la expansión
económica,política y militar.
Hay falta de libertad y represión.Una amplia dominación de la sociedad sobre
el individuo,mayor que nunca.Marcuse.El Hombre unidimensional.

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La sociedad del actuar.Ocultar la palabra.La resistencia.
El actuar,el acto es un sin decir.
Decir sin palabras.
Un repetir.La repetición.Irrupción que altera la elaboración en
palabras,pensamientos.
Es un intento de transformar en activo (cuerpo-corporal)lo sufrido
pasivamente.
Porque cuando hay ACTO hay ANGUSTIA.
Recurso apelable ante el sufrimiento del vivir.
Expresión del GOCE,sobre el deseo.
Movimientos pulsionales,
vivencias de DESEOS y FANTASIAS inconcientes.
Retorno del pasado en el presente.
Se actua en vez de recordar,de pensar y de hablar.
Intento de mantenimiento y preservación del autoerotismo.
El sujeto,en posición de objeto,hace algo en relación a un OTRO,un
deseante,ausente.
La falta.La muerte.El vacio.
Ausencia de significantes familiares:funciones maternas y paternas.En nombre
del padre.El no amor de la madre.El aún.El objeto o los objetos perdidos.
Actuación:sobrevaloración del cuerpo y lo corporal.
Devaluación de la palabra y el pensar.
Ante la Angustia.El sufrimiento.Lo insoportable.El malestar.
La angustia puede expresarse como manía:busqueda activa a través del acto.
O como melancolía-depresión:depositación en el cuerpo de las palabras no
halladas,marcas en el cuerpo.
"Acto y Cuerpo.José Barrionuevo.Psicoanálisis con niños y
adolescentes.Psiqué"
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"Vivir actuando o Actuar para vivir:La sociedad de las Mascaras."

"superficie inauténtica,en apariencia social,la mascara de lo civilizado"

Wilhelm Reich:Psicoanalisis de masas del fascismo.
Actuar sobre la palabra.
Cuerpo sobre la palabra,lo simbólico.El saber.
Actuar como manera de perpetuar la alienación social.
Actuar con y a través de la toxicidad,las adicciones
sociales,permitidas,consentidas,estimuladas.
Las imagenes intentan reemplazar a las palabras.
Las palabras son herramientas de resistencia,de creatividad sobre lo
real,existente.
Las relaciones humanas son deshumanas,cosificantes,mercantiles,de goce.
Los vinculos tienden a perpetuar las condiciones sociales de alienación.
Los poderes controlan y dominan a los otros,los dominados,los consumidores.
Necesitan para perpetuarse la persistencia de las condiciones estructuras de
alienación y dominación.
En nuestra cotidiana vida nos deshumanizamos poco a poco,paso a paso.
Actuamos al vivir,soportamos el-los malestares culturales con la ayuda de lo
toxico:sustancias y conductas embriagadoras.
El actuar oculta la angustia.
Las palabras resisten la vida.Son herramientas e instrumentos de resistencia
al dominio.Expresan la angustia,no la ocultan,la contienen para superarla
con la praxis cotidiana,la que nos hace ser humanos:la alegría,el amor,la
solidaridad.Abrir el encontrar sobre el buscar el goce del vivir.
La palabra estructura la resistencia.
Lo toxico de mi ser existe en lo actuado,las conductas
adictivas,perpetuadoras de lo cultural,del consumir,del necesitar algo,nunca
terminar de alcanzarlo,siempre aparece otro...el goce,el aun.
El pensamiento produce angustia.
El vivir produce angustia.
El actuar oculta la angustia en el curpo del goce.
Solo con angustia del conocer la situación angustiante se la puede cambiar.
Pasar del conocer al querer al poder.
Etapas de la dialectica del cambio de conductas,de la praxis libertaria,de
la busqueda de lo humano en la vida.
La aldea global,el gran mercado mundial de las corporaciones
capitalistas,nos llena de imagenes que obturan las palabras,las
alteran,tratan de reemplazarlas.
Conviene drogarse en el consumo de algo:sin quejarse,sin querer cambiar lo
danino,lo enfermante,lo estructural,soportarlo,tolerarlo...con pastillas y
tecnología.
El pensar inicia la busqueda,el camino del encuentro con lo humano.
Tambien hay un uso de las palabras como ruido,no como medio de comunicación
social.
Muchas palabras vacias de contenido:puro ruido.
Vivimos en un mundo cada vez mas imaginario,menos simbólico.
Ignorante,poco sabio.Perpetuador.
Entre Un mundo feliz:Huxley y 1984:Orwels.Guerras y violencia.
Imposibilidad de comunicarse,de tolerar al otro.
Dificultad para compartir el,nuestro lugar en el mundo.
La velocidad:mecanismo de sometimiento y control/dominio social.
Velocidad en el vivir,estimulados sensorialmente por lo rapido,las imagenes
una detras de otra,sin parar,sin detenerse,sin posibilidad de reflexión,de
acción creadora,transformadora sobre ellas.
Es el Nunca Jamás de Poe en el Cuervo.
Es el Aún de Lacan. "El sujeto avanza al goce,hacia lo que está más lejos de
el".
Nunca alcanzar el objeto-objetivo cambiante,siempre
insatisfechos,insasiables.
Siempre vulnerables.Soledad y Vacío existencial.
la presencia de la ausencia y ausencia de la presencia:adicción:sin
palabras.
Sustitución de las palabras por las actuaciones,los actos,lo toxico.
Indefensión del sujeto,reacción ante las continuas excitaciones.
Reemplazo de lo real por lo ilusorio,las ilusiones.La estructura de la
magia.
Vacio de representaciones sensoriales,de sentimientos.Ambiguedad.Ilusión.
Problemas en la Identificación.
Las imagenes,la velocidad,provocan agresión,inquietud,alarma en el
sujeto-cosificado.
Reemplazo del lenguaje,de su valor y sentido por nuevas cadenas de
significantes que des-significan,des-valorizan al sujeto.Series de
significaciones sin sentido.ruido,velocidad,aturdimiento.Dificultad para
esperar.Para pensar.El vivir sin tiempo...para pensar nuestro tiempo.
Una vida sufrida sin sentido,imaginada:lo que siempre se escapa,se fuga...
Ilusoria,elementos significantes,representantes de la alienación,del ser y
existir como mercancia.
Objetos por el lenguaje que significa,que simboliza.
Cosas,deseo y demanda del tener sobre el ser,vivir sin virtudes,sin
alegría,sin sentido,sin palabras.
Como hormigas en un gran hormiguero universal.Obreras para los
otros,entelequias:el mercado,la suprema alienación del capital
financiero,autonomo,manipulador ideológico(ocultador de las relaciones
sociales),supremo fetichismo mercantil,autonomo,sagrado monstruo laico
contemporaneo,nuevo Dios corporativo supremo.
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...Fuí,soy y seré!
Rosa de Luxemburgo.(14 de enero de 1919),
vispera de ser asesinada por la caballería de la Guardia."El orden reina en
Berlín".

"Lo que ahora es verdad,alguna vez fue sólo imaginación."
William Blake:Marriage of Heaven and Hell

(Pensar la vida desde la medicina y lo médico)

Parte I:

La actual existencia,nuestro ser en el mundo,abanico y gamas de
posibilidades y necesidades
integra las estructuras de alienación,de mercantilización de las relaciones
humanas.
Las organizaciones sociales,los poderes de la sociedad,dominadores y
controladores,se desenvuelven bajo relaciones de enajenación,cosificación de
las propiedades de sus integrantes.
Predominio del tener sobre el ser,
del odio sobre el amor,
de la destrucción sobre la construcción y reparación,
del goce sobre el deseo,
la muerte sobre la vida.
Enormes y progresivas desigualdades sociales,seres des humanizados excluidos
del producto del trabajo humano,la riqueza.
El Capital como Dios supremo,como moral,como deber ser,con su poseer para
creer ser en la vida.
El sujeto dividido debe tener,pues su ser está empobrecido.
Debe recurrir a la toxicidad,a las conductas adictivas,nuevas necesidades
contemporaneas.
El Mundo se vive como ilusión de vida.
La Magia.La Coseidad y el Vacio.Le pertenecen.Lo completan.
Millones de seres,uno cerca del otro,alejados,separados de sí mismos y de
los tros,con pocas posibilidades y mayores necesidades.
Soluciones tóxicas,inmediatas:el "soma" de Huxley o la
agresión:violencia,matar al otro,las guerras,dilemas.
El pensamiento,relacionante del hombre con los otros y las cosas,uno de los
determinantes del ser en el mundo,está
cosificado,enajenado,excluido,dividido,empobrecido.
Es una mercancía,valor de cambio:objeto exterior,cosa cuyas propiedades
satisfacen necesidades humanas como objeto de disfrute o como medio de
producción.conjunto de muchas propiedades:calidad y cantidad.Objeto de
intercambio:herramienta-comunicación.
Un fetiche social:objeto sustituto-sustituido.
Compuesto por verdades absolutas,sin lugar para el relativismo,la duda,la
negación,las diferencias ,lo diferente,los opuetos y su movimiento.
Camino y compania del totalitarismo,perpetuador del sin sentido de la
vida,de la actuación.
Empobrecimiento del ser en el mundo,de la posibilidad de ser feliz,obrar
bien y vivir bien de Espinoza.
Dificultad para ser solidario,busqueda y encuentro con el otro,con las
diferencias,apertura de las posibilidades.
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La Ciencia opera con la Idea de Verdad como Coincidencia.
El conocimiento es verdadero cuando lo que se afirma coincide con las cosas
a que se refiere,
esa verdad se atestigua en la Evidencia,es decir,
con la presencia misma de la cosa ante la conciencia.
La historia del hombre moderno se caracteriza por la búsqueda de la
Autonomía del hombre,sólo halla la seguridad en sí mismo,en su razón,en la
que reside toda certeza y toda posibilidad de dominio.Afirmar al sujeto como
suprema potencia que todo lo DOMINA,o que puede llegar a dominarlo y
producirlo todo.La Subjetividad se constituye a sí misma como centro de toda
referencia frente a un mundo de objetos,entes en referencia al sujeto.
El sujeto contempla la totalidad de los objetos,el mundo,como un cuadro que
le es o-puesto y pro-puesto,que el mismo se o-pone y pro-pone-
un mundo que sólo tiene sentido en relación al sujeto,
cuya tarea es conocerlo para apoderarse de él,para conquistarlo y
someterlo,para ponerlo a su servicio.
La evidencia del conocimiento racional-Ciencia-le otorga al hombre la
certeza de la posibilidad de su DOMINIO sobre la naturaleza,y sobre el
hombre mismo-GENETICA-pretensión que se realiza en la TECNOLOGIA.
La RAZON moderna es fuente de conocimiento e Instrumento de
Dominio,herramienta de conquista.
Conocer el objeto mediante la razón,
sometiéndolo a las exigencias de la razón,
equivale a asegurarse lo conocido,
a colocarlo bajo seguro en la subjetividad.
La subjetividad tendrá al objeto bajo su poder,dispondrá de el,lo
administrará y dominará.
La realidad toda queda sometida al Cálculo:ratio:razón-,
y es en él donde se hace más patente el caracter dominador de la razón.
El interés pasa del conocer la realidad a dominarla,preverla.
El hombre-la subjetividad,como capacidadde apoderamiento y dominio:es la
TECNICA.
Coincidencia del Conocimiento con el Poder:la Tecnología(F.Bacon:1561-1626).
La relación de conocimiento sujeto-objeto:es de recíproca determinación:
determinación del sujeto por el objeto y del objeto por el
sujeto.N.Hartmann.
Tendencia técnica-dominadora y teorética(colocar en el conocimiento-la
teoría,el modelo y fundamento de toda relación del sujeto con las cosas),del
pensamiento moderno.
La ratio:es la facultad de conocer y el mejor modo de dominio:el ratio:el
cálculo.
"Adolfo Carpio:Principios de Filosofía,una introducción a su problemática."
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--------------------------------------------------
El sujeto:la razón:instrumento de dominio.
Asegurarse lo conocido,controlarlo.
Intención:contemplación del fenómeno:lo aparente.lo que muestra de sí
mismo.Dejar ver:eso que se muestra sin que por ello se muestre
explícitamente.
El ser del hombre se funda en la relación al ser:la existencia.Es la manera
de ser,comprensión del ser.
El conocer es un modo de ser en el mundo,existencia.
Comprender:es poder-ser:posibilidad.
Ser equivale a Sentido.
Sujeto da sentido a los entes:objetos.
Esencia:ser-ahí.
Existencia:ser-que.La relación al ser.
El hombre es comprensión:poder-ser ,del ser:Proyección:proyecto:hacia sus
posibilidades.
Poder ser:Posibilidad
Proyecto:Tarea. "M.Heidegger" :El Ser y el Tiempo.
----------------------------------------------------------------------------
Dominio y Control:Poder...relación con la Agresión y Destrucción:la Muerte.
El ser ahí:espacio y tiempo:enajenados.
Modo de ser en el Mundo.
El Pensamiento:objeto:herramienta de dominio-control-apropiación de lo
Real,del Otro,de lo Otro.
Objeto:Mercancía.
Proceso del Pensar-dinámica y Estructura de alienación.
Modos de Pensar:ilusión de la Realidad:forma de relación-Sustitución de lo
Real.
Pensar:Mercancía y Fetiche:Modos sociales de producción del pensamiento.
El Sujeto dueño del Pensar.Es modificado por este en su obrar.
Relación objeto sobre sujeto:condicionalidad recíproca.
El pensar dominador domina el accionar.
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Pensamiento e Ideología
"Las palabras tienen dueño/s".
El pensamiento integra una estructura del pensar,modos y maneras de crear
pensamientos.
Según la psicología social se piensa desde un esquema conceptual referencial
operativo:ECRO.
Esta organización mental condiciona nuestra incorporación de lo Real,nuestra
sensorialidad,favorece la construcción de lo imaginario y lo simbólico desde
esa Realidad:manera de vivir el ser en el mundo.
Ideología:teoria que refleja la realidad de modo incorrecto,al invertir las
verdaderas relaciones entre el pensamiento y el ser.Conciencia falsa:ilusión
de la realidad.
Inversión de las relaciones de lo consciente a lo inconsciente:esquema
fetichista y de lo abstracto a lo concreto:esquema ideológico.
Observación prejuiciada y superficial.Apariencia de lo Real.Distorsión.
Lo ideológico es reforzado y perpetuado por la organización institucional de
los seres humanos.
Por la globalización informativa y cultural,por la centralización
progresiva(concentración)de la información-deformación.
Aparatos de comunicación globalizados manipuladores de sus productos
culturales.
Creadores de realidad virtual-real.
Transculturadores sociales.Uniformadores del pensar.
--------------------------------------------------------------------------
Siglo XXI:el Cuerpo como centro,territorio del goce,la manipulación,la
toxicidad,el control social.
lugar de la actuación,del acto.
Sobrevaluado.
Bombardeado por las imagenes,las palabras vacias-ruido,empujado por la
velocidad.
La nueva batalla de la humanidad su control genetico-biológico.
La carrera de la biología para manipularlo,someterlo,controlarlo,poseerlo.
Los grandes centros corporativos compiten por su control y dominio.
La biología y genética como herramientas corporativas de control y
manipulación social.
De la conquista del espacio exterior a la del espacio interior.
El hombre se acerca a Dios...y desea someterlo.
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-------------------------
La palabra:intercambio simbólico vinculante entre los seres humanos.y
manipulante de la relación.
la palabra fundante(Lacan):puede transformar radicalmente tanto a quien
habla como a quien la recibe en el acto de la emisión.Transforma al otro y
al mismo tiempo,al sujeto emisor.Envuelve al sujeto,es todo lo que lo ha
constituido,sus padres,sus vecinos,la estructura total de la comunidad,lo ha
constituido como símbolo y en su ser.
La palabra plena versus la palabra vacía.
Una es una palabra llena de sentido.(palabra verdadera).La otra sólo tiene
significación.
Plena:articula la dimensión simbólica del lenguaje.está mas cerca de la
verdad enigmática del deseo del sujeto,hace acto,apunta al reconocimiento de
una persona por otra.tiene identidad con aquello sobre lo que se habla.
La palabra vacía:el sujeto está alienado de su deseo.La verdad del deseo
suele ser revelada por la mentira.Hay una incompatibilidad entre el deseo y
la palabra.
Dylan Evans:diccionario introductorio de psicoanálisis lacaniano.
------------------------------------------
La palabra vacía es la palabra ideológica,expresión de la conciencia
alienada,de la división del trabajo social y de sus relaciones sociales,del
intercambio mercantil de estas relaciones y del poder dominador de las
instituciones sociales,controladoras de sus integrantes.

Medicine as a bussines

Dear colleages:

In my opinion, nowadays Medicine is a great business which belongs to the
pharmaceutical and technology industry. The physician plays a passive role
between patients and Corporations that sell products, like health.

In Argentina the last cardiology meeting taught us that we must use drugs:
from statins, aspirins, beta blockers to ACE inhibitors in order to prevent
cardiovascular disease. This point of view is political!

Real prevention is the fighting to change our society: its economical and
social injustice and inequities. The poverty and all the wars.

To be healthy: people need good food, use and play with their body, a plenty
of sexuality and happiness. Also, good houses, running water, work for all,
a communitarian project, for example.

We need to learn other skills: how to change the behavior, how to use the
feelings, how to implement health projects.

I wish a new Medicine: more humanistic and less capitalistic.
Time and Medicine are money!

Thanks,
Dr.Alejandro Wajner
Buenos Aires,
Argentina

Ser Médico de Ale Wajner ( Be a doctor)

Ser Medico
(mi vision)

Un médico es un deber ser.
Desde el sólo estar siendo al poder ser una VOZ:
la de los sin voces.

Cuando mi voz es la VOZ,
transformo la queja de los cuerpos en palabras y hechos,
cambios de conductas,
ayudo al Otro a poder y a necesitar cambiar.

La Praxis medica es un deber ser.
Caminando la corrupcion,
transitando las mentiras del No-Cambio,
trabajando las resistencias,
agujereando el Sistema de Salud:
perpetuador de las desigualdades y exclusiones sociales.

Desde nuestra posicion burguesa,recorriendo y animandonos a ayudar a otros a
cambiar.
Superando la Prescripcion estereotipada de la relacion paciente-medico.
termediaria entre las Corporaciones y la gente.

Desde nuestra posicion privilegiada:conocedores de una pizca de la universal
sabiduria.
Tendedores de manos,participantes en la construccion de lazos amorosos
humanizantes de los seres alienados.

Siendo al superar el Colonialismo Mental de un Ideal de otros al Norte
sin nuestra escasez del Sur.
Un ser que ayuda a ser
a traves de la Salud:
mejores humanos y posibles seres sociales.

Dr.Alejandro Wajner
Marzo del 2002,Otoño

Proponemos la Utopía

La utopía como proyecto

Un grupo de médicos indoamericanos proponemos animarnos a pensar y a construir otra Medicina que incluya a las sociedades, los seres, sus subjetividades y culturas desde una existencia ética.
Nuestra ideología es la Utopía: el no- lugar.
Opuestos a este canibalismo cotidiano que destruye la belleza de la vida, al Mundo natural y a sus habitantes.
Nos proponemos un discurso liberador, tenso y conflictivo para cuerpos amorosos.
Consideramos a la Medicina como política de los cuerpos: de sus poseedores y su medio. la arquitectura de sus relaciones.
Pretendemos reivindicar a los colegas rebeldes como Maimónides, Chejov, Salvador Allende y tantos otros ignorados y ocultos por la realidad.

Este espacio es libre,
pobre como nosotros,
creativo,
mínimo...
en el Mar de los mensajes y las imágenes colonizadoras de mentes y sentidos.

Hay una Medicina de la poesía...
junto a las matemáticas.
Una sociología crítica y una biología compleja y dialéctica.

La Hegemónica pretende médicos pasivos y consumidores de sus negocios, cómplices facilitadores de su ganancia.

Soñadores de Poder, Fama, Dinero.

Nos oponemos a la Salud como mercancía
y al negocio de los cuerpos.

Medicamentos y Salud Pública- Dr. Guidos

El PMA El Salvador se enfrenta a grandes retos el próximo milenio. El Salvador tiene una renta per capita anual de US$ 1,800 por esta razón es considerado por la comunidad internacional como una nación de medio ingreso. No obstante, debido a los limitados servicios de salud, educación y acceso a la tierra, todavía hoy en día, más del 19 por ciento (1.2 millones de personas) sufren de desnutrición crónica. Por esa y otras razones el país se sitúa en el puesto 107 de un total de 174 países en el índice de desarrollo humano (IDH).

Durante el año 2000, el PMA sigue trabajando con el Gobierno de El Salvador a través del MINED (en cinco departamentos con Escuelas Saludable), el Ministerio de Salud (en los CBI y centros de salud), y apoyando a las ONGs (con el proyecto de Rehabilitación del Mitch) en la creación de activos en las comunidades, asegurando un crecimiento sostenible. La ayuda alimentaria funciona. El objetivo final de ésta debe ser la eliminación de su propia necesidad.

Dentro de 8 segundos, antes de que usted termine de leer esta frase, un niño morirá por causa del hambre. Será uno de los 11.000 niños que mueren a diario por causa de la mala nutrición en el Africa subsahariana, en Asia, pero también en América Latina.

830 millones de personas padecen hambre en el planeta. En América Latina 53 millones. 1.2 millones de personas en El Salvador. Aún nos queda un gran trabajo por hacer.

Culpar a la industria farmacéutica del consumo indiscriminado de
medicamentos es tan irrelevante como culpar a la Mafia del uso de drogas
ilegales. La actual pauta de consumo excesivo de medicamentos sólo puede
explicarse como resultado de una cultura donde el mercado para bienes de
consumo ha alcanzado un volumen crítico. Este consumo es consecuente con la
ideología de cualquier sociedad orientada hacia el enriquecimiento sin
límites. En tal sociedad, la gente llega a creer que en la asistencia a la
salud, como en todos los otros campos de avance, la tecnología puede usarse
para cambiar la condición humana de acuerdo a casi cualquier diseño o a
cualquier sueño . La enfermedad resultante de cada plato de alimentos
milagrosos se trata sirviendo otro platillo más de medicamentos .

Hace unos diez o veinte años, cuando los medicamentos eran relativamente
escasos en El Salvador , las abuelas o el curandero atendían a la mayor
parte de los enfermos, los productos farmacéuticos venían con un inserto
descriptivo. Hoy los medicamentos son más abundantes, más poderosos y más
peligrosos; se venden por televisión y por radio.

Ahora en remedios , como el "Rábano yodado" , el inserto ha sido sustituido
por una nota general que dice "por prescripción médica". La ficción creada
para exorcizar al remedio medicalizándolo, sólo confunde al comprador. La
advertencia de consultar a un médico hace al cliente creer que él mismo es
incapaz de cuidarse.

En la mayoría de los países de América Latina , los médicos simple y
sencillamente no están geográficamente lo bastante bien esparcidos para
recetar los medicamentos que se requieren, y casi muchas veces ellos mismos
no están muy bien preparados, para recetar con la prudencia debida. En
consecuencia, la función del médico, especialmente en los países pobres como
el nuestro, se ha vuelto trivial: se le ha convertido en una "máquina
recetadora" , Ahora, una buena parte de la población toma los mismos
medicamentos igualmente al azar, pero sin aprobación médica pero eso
si.......... bajo la estricta supervisión de la abuela o del curandero.

En nuestra civilización la medicina es ejercida por especialistas que
controlan grandes poblaciones por medio de instituciones burocráticas.

Estos especialistas forman asociaciones que ejercen un tipo único de control
sobre su propio trabajo. A diferencia de los sindicatos, estas profesiones
deben su autonomía a un otorgamiento de confianza más que a la victoria en
la lucha. A diferencia de los gremios, que sólo determinan quién trabajará y
cómo, estas asociaciones de especialistas determinan qué trabajo se hará.

La etiquetación social se ha medicalizado hasta el punto en que toda
desviación ha de tener una etiqueta médica. Sólo los médicos "saben" qué
constituye una enfermedad, quién está enfermo y qué habrá de hacerse con los
enfermos y con todos aquellos a quienes consideran en riego especial.
Paradójicamente, la medicina ha insistido en separar su poder de la ley y
la religión, ahora lo ha expandido más allá de todo precedente.
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Se utiliza el sexo como un tema para unir al Estado y al individuo , para que esta unión florezca se comienza por analizar los índices de natalidad, las edades al contraer matrimonio, la legitimidad y la ilegitimidad de los nacidos, la precocidad y la frecuencia de las relaciones sexuales, las formas de hacersen ellos estériles o fértiles; los efectos en la vida de los solteros o de las prohibiciones, los impactos de las prácticas contraceptivas. A través de estas medidas gradualmente comenzaron a instituirse procedimientos de intervención en la vida sexual de la población. Se aprovecha a la población como una cosa para ser conocida, controlada, cuidada

Una refundición de los discursos acerca de la sexualidad se empleó en los términos médicos. Fue éste cambio el cual desencadenó una explosión de los discursos sobre la sexualidad por todas partes de la sociedad burguesa. La clave para lograr este objetivo, fue la separación de una medicina del sexo y una medicina del cuerpo, una separación fundamentada sobre la division de “un instinto sexual capaz de presentar anomalías constitutivas, adquirir desviaciones, debilidades de la edad, o procesos patológicos. A través de estas “científicas” rupturas la sexualidad fue vinculada a una poderosa forma de conocimiento y estableció un vínculo entre el individuo, el grupo, la norma y la autoridad

Cuando a Prometo se le ocurrió inventar al hombre. ¡ lo hizo ¡ ya sabemos que lo hizo. Pero lo hizo de la arcilla más barata que encontró en el supermercado del universo. El hombre al igual que el ladrillo, para cocerse necesitaban el fuego, y Prometeo lo robó de la fragua de Hefesto, nefasto a quien algunos “cheros” llamaban Vulcano. Al conocer el robo de la llama eterna, Vulcano eruptó en ira, expelió gases por boca y ano y por ultimo vomitó lava. Por esta gracia, Zeus condenó a Prometeo a un martirio que duró mientras duró lo duro : los dioses, como se sabe, no mueren, sólo se transforman. Pero no pudo cumplir Prometeo lo prometido y no tuvo tiempo de crear a la mujer. Zeus se encargó de hacer a la mujer a su medida, la llamó Pandora y le regaló en el día de su boda un cofre. Dentro del estuche, aparentes bombones pero en realidad era una bomba, estaban todos los males del mundo —incluyendo, por supuesto, el feminismo, que es como llamar al pan, vino. "Recuerda no abrir la caja de Pandora, Pandorita", recomendó Zeus con un guiño, insinuando que la caja tenía resonancias sexuales. Pero Pandora abrió su caja y —bueno— aquí estamos: hijos de una caja y de un ladrillo. Mientras tanto, Prometeo padecía eternamente. Pero el hombre vive demostrando que todo ardor parecerá. Eso se llama divorcio



Ser un insomne, es velar de manera consciente más allá de lo soportable, es no poder olvidar, es experimentar la continuidad de lo intolerable. Los que duermen comienzan cada mañana un nuevo día, para mi, apenas es posible el olvido, puesto que noche y día arrastran sin interrupción el mismo infierno. En una de esas mis noches de desvelo comprendí por qué la maldad del hombre supera en mucho a la del animal: nuestra "maldad" en su imposibilidad de pasar enseguida al acto y apaciguarse, se acumula se intensifica y nos abruma.

Cuando el medico es el enfermo

Cuando el enfermo es el médico...
o...
¿ Por qué no reconocer nuestra enfermedad?

Apuntes

"Merece un nombre villano
quien por cobarde temor de un dolor
mucho mayor que el que al presente le apena
se conforma en su cadena
y se duerme en su dolor."

Escuchemos un intercambio de monólogos entre médicos:

Dice el:

" 1)soy un loco .....Un histérico...fronterizo, y me gusta coquetear con la
locura [1acusación]

Me gusta el pensamiento que conserva un sabor de sangre y de carne, prefiero
con mucho una reflexión que proceda de un arrebato sensual o de un
desmoronamiento nervioso que de una abstraccion vacia .

Creo que muchos, aun no han comprendido que la época de los entusiasmos
superficiales esta superada y que es mas revelador un grito de desesperación
que la argucia más sutil, muchos no han comprendido que una lágrima tiene un
origen más profundo que una sonrisa.

Podremos comprender la muerte si sentimos la vida como una agonía
prolongada, agonía en la cual la vida y la muerte se encuentran mezcladas.
Las personas que gozan de buena salud no poseen ni la experiencia de la
agonía ni mucho menos la sensación de la muerte. Las personas sanas y
normales consideran la muerte como algo que procede del exterior, y no como
algo inherente al ser

2) Soy un tipo con ciertos problemas de salud, que no necesita un espacio
protector. [2 acusación]

La enfermedad convierte la muerte en algo siempre presente; los sufrimientos
nos unen a realidades metafísicas que una persona normal y con buena salud
no comprenderá jamás . Los jóvenes hablan de la muerte como de un
acontecimiento exterior; en cuanto son víctimas de la enfermedad, pierden,
sin embargo, todas las ilusiones de la juventud. Es evidente que las únicas
experiencias auténticas se producen cuando perdemos la salud .
Quien nunca ha experimentado el sentimiento de esa terrible agonía cuando la
muerte nos invade, como una fuerza incontrolable que nos ahoga, ignora el
carácter demoníaco de la vida .

3) Soy un ser que utiliza la escritura para vomitar sus miserias
[3 acusación]

Toda tentativa de considerar los problemas existenciales desde el punto de
vista lógico está condenada al fracaso. Los filósofos son demasiado
presuntuosos para reconocer que la enfermedad posee una fecundidad
espiritual Toda enfermedad implica heroísmo, un heroísmo de la resistencia y
no de la conquista, que se manifiesta a través de la voluntad de mantenerse
en las posiciones perdidas de la vida

El sistema hospitalario es el encargado de la manipulación de los cuerpos.

Es un sistema en donde los enfermos constituyen una sociedad condenada
siempre a la enfermedad permanente y a la muerte.

También en esa sociedad de afectados por enfermedades corporales, el sistema
de dominación intenta domesticar e igualar a todos los seres en el camino
hacia su aniquilación.

En los hospitales nos encontramos también, con seres marginados, seres
tendientes a la autonomía de pensamiento y que, por tal motivo, son
degradados por los médico sirvientes del sistema, ante esto no se debe ceder
y no queda otra salida, que intentar construir nuestro propio camino.Un
camino hacia fuera, hacia fuera de la maquinaria médica aniquiladora. El
enfermo en nuestros pueblos tiene que tomar el sufrimiento en sus propias
manos y, sobre todo, en su propia cabeza, en contra del actual sistema
privatizador de la salud .

4) Te crees sabio, conocedor del mundo...
[4 acusación]

Me paso la vida aferrado a ideas a medias y a simulacros de sueños,
reflexiono por accidente o por histeria y no por prurito de rigor, me veo,
en medio de los civilizados, como un intruso, un troglodita enamorado de la
caducidad. Me la paso sumergido en plegarias subversivas, preso de un pánico
que no emana de una visión del mundo, sino de las crispaciones de la carne y
de las tinieblas de la sangre

No , claro que no, NO me siento sabio, pues no tengo ese estigma inherente
a la conciencia de ser único: procuro no hablar mal de nadie , pero ignoro
la función higiénica que tiene la malevolencia. Mi incapacidad para ser
indiferente ha convertido mi vida en una pesadilla

La enfermedad convierte la muerte en algo siempre presente; son los
sufrimientos los que nos unen a realidades metafísicas que una persona
normal y con buena salud no comprendería nunca.

Los jóvenes hablan de la muerte como de un acontecimiento exterior; pero en
cuanto son víctimas de la enfermedad, pierden, todas las ilusiones de la
juventud.

Toda enfermedad implica heroísmo, un heroísmo de la resistencia y no de la
conquista, un heroísmo que muchas veces se manifiesta a través de la
voluntad de mantenerse en las posiciones perdidas de la vida

Quien nunca ha experimentado el sentimiento de esa terrible agonía en la que
la muerte nos invade , como una fuerza incontrolable que nos ahoga o nos
estrangula, provocando alucinaciones horrorosas, ignora el carácter
demoníaco de la vida y las efervescencias interiores creadoras de grandes
transfiguraciones.

Ser un insomne, es velar de manera consciente más allá de lo soportable, es
no poder olvidar, es experimentar la continuidad de lo intolerable. Los que
duermen comienzan cada mañana un nuevo día, para mi, apenas es posible el
olvido, puesto que noche y día arrastran sin interrupción el mismo infierno.

En una de esas mis noches de desvelo comprendí por qué la maldad del hombre
supera en mucho a la del animal: por que la nuestra, en su imposibilidad de
pasar enseguida al acto, y apaciguarse, se acumula se intensifica y nos
abruma.

4) "Ser famoso por tus virtudes no tiene nada de extraordinario. Pero ser
famoso por tus desgracias, te convierten en una divinidad"

Soy una vida tras de la piedra, golpeando impotencia, arañando la sombra con
inútil ternura. No es el amor ni la amistad quien muere, somos nosotros
mismos

En cuanto a mi locura, claro que no es locura de artista, puesto que no lo
soy, lo mío es una una locura que ni la medicina salva . Soy exactamente
,como tu dices, un pobre y simple ser que padece de emociones y
sufrimientos existenciales que viste con mediocridad.

" Sufrir por el amor inalcanzable,
escapar siempre del amor posible.
Y, sí.
Ese es el destino de los héroes."

5) No sos un héroe...¡ Por favor¡ Bajate del caballo alado de Zeus.
[5 acusación]

Yo decía "Toda enfermedad implica heroísmo, un heroísmo de la resistencia y
no de la conquista" Me refería , desde luego ,a todos los enfermos, ellos
son los héroes , ellos son los que resisten.
Héroe YO? ...... ni por cerca , no soy tan siquiera lo valiente que tu
suponías que era. He sido gloriosamente , superado por la soberbia de mi
inseguridad existencial .

Mi subjetividad no es inercia sino por el contrario, movimiento hacia el
otro; cuando la diferencia entre el otro y yo es abolida hasta entonces
puedo llamara al otro : mío.

El lazo que me une al otro, sólo yo puedo crearlo; lo creo por el hecho de
que no soy cosa sino un proyecto de mí hacia el otro, soy una
trascendencia. Soy espontaneidad que desea, que ama, que anhela, que actúa
.
El enfermo de los hospitales, los niños que se mueren a diario por una
"diarrea" no sin ni mis hermanos ni mis hijos . Pero, si lloro por él,
estudio por él, me desvelo por él , entonces ese niño ya no es un extraño.
Son mis lágrimas, mi desvelo, mi esfuerzo los que deciden.

Puedo gozar de una victoria en la cual no he participado si la tomo como
punto de partida de mis propias conquistas. La casa que no he construido se
transforma en mi casa, si la habito, y la tierra, en mi tierra si la
trabajo. Mis relaciones con las cosas no están dadas, no son fijas; yo las
creo minuto a minuto, algunas mueren, algunas nacen y otras resucitan. Sin
cesar cambian.

Estamos, por lo tanto, rodeados de riquezas y frecuentemente nos irritamos
por los limites que tienen : quisiéramos que el mundo entero fuera nuestro,
codiciamos el bien de otro.

6) Un médico que se hace miembro de un sindicato , no se transforma en un
proletario: es un médico sumado a las filas del sindicato. Hablar de los
problemas, pronunciar discursos sobre la guerra , no significa haber
participado. Pero los que sufrimos y lloramos en esa guerra, vivimos un
dolor NUESTRO. Es la marcha la que da el precio a ese reposo, y mi sed a ese
vaso de agua . Los recuerdos de la guerra no son tan sólo contemplación;
gozar de un bien es usarlo, es arrojarse con él hacia el porvenir.

7)
[7 el malestar en la cultura]
Esta vida es tan dura, acuciante, rápida, efímera, subyugante y es fácil
dejarse arrastrar por ella, Basta protegernos de sus golpes a base de
inconsciencia y de mediocridad, de egoísmos y mentiras, de soberbia y de
maldad, muy bien envueltos en el celofán multicolor de las palabras.

Somos tan poco solidarios y comprensivos que prejuzgar parece un chiste y
acusar una broma. La vida, el sentimiento o las emociones del otro son
apenas circunstancias.
Nadie se detiene. Todos corren hacia una meta de destrucción. Aplastar al
otro a como dé lugar en un "egosistema" que lleva a nada.
Corremos el riesgo de empantanarnos y acallar nuestra vida llena de
frustraciones, envidia, celos, inseguridad, vanidades ególatras y hedonismos
insanos."

Hoy se mata en nombre de algo , ya nadie se atreve hacerlo de manera
espontánea, incluso el verdugo invoca motivos.
Quien se deja tentar por el heroísmo, mas bien resuelve un problema que
consuma un sacrificio.
Las ideología han sido inventadas nada mas para dar lustre a la barbarie
que se ha mantenido por muchos siglos, se han inventado para cubrir las
inclinaciones asesinas de muchos de los hombres. El complejo de juez se
apodera de grandes y pequeños. El camino de muchos hombres va de la Ilíada a
la Sicopatología

El mundo gira y gira, los instantes se siguen los unos a los otros, nada les
presta la ilusión de un contenido, nada les presta la apariencia de una
significación. Pareciera que su curso no es el nuestro, únicamente
observamos su fluir, somos prisioneros de una percepción estúpida .

Pareciera que permanecemos cerrados a este tiempo fatigado que se sobrevive
, que ríe de sus dimensiones y sucumbe en el umbral de si mismo
Como haremos para descubrir poesía en las mentiras y para descubrir el
aguijón de un enigma ????

La realidad no es mas que una creación de nuestros excesos de nuestra
desmesura y de nuestros desarreglos . Cuando le ponemos freno a nuestras
palpitaciones el curso del mundo se hace mas lento, sin nuestros ardores y
locuras el espacio es de hielo.
Separados de todo objeto no teniendo nada que asimilar del exterior , nos
destruimos muy despacio, a cámara lenta , puesto que el futuro a dejado de
tener una razón de ser.

El hastío nos revela una eternidad que es la ruina del tiempo , es el
infinito de todas aquellas almas podridas por la falta de supersticiones, de
locuras, un absoluto chato que nada impide a las almas girar en redondo en
busca de su propia caída . Y es que la vida se crea en el delirio, en la
locura y se deshace en el hastío .

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Algunas ideas al respecto

La soberbia es el recurso de los mediocres, el vestido o la armadura de
nuestra inseguridad existencial.
Tapamos la angustia para evitar la desesperación.

El discurso viste con identidad y cubre la locura y enfermedad.
Las palabras simulan la Salud en problemas, evitan la conciencia de daño.

La presencia de lo oculto, de lo negado, de lo temido, del dolor y castigo,
de la culpa.
El sentir la muerte posible, vivir la soledad.
Pedir cuidados , apoyo y ayuda.
Pedir la mano que alguien tiene que dar...incertidumbre, situación de
abandono.

La repetición de situaciones infantiles traumáticas.

Los médicos creemos tener el poder del conocimiento sobre los problemas
corporales y la capacidad técnica para manipularlos.
Cuesta asumir la propia vulnerabilidad.
Nos educamos en una falsa noción de omnipotencia y disminuimos la
sensorialidad sobre una razón estrecha, simple, narcisista.

Trabajamos sobre una fantasía inconsciente de salud eterna, de evitar el
dolor, las molestias de las enfermedades.
La ciencia nos permite vestir el cuerpo con el saber que protege nuestro
ser.
Pero enfermamos de lo que le sucede al Otro: a los pacientes.
Remueven nuestro interior y sacuden nuestra identidad e inmunidad.

© Dr. Alejandro Wajner