Blogia
criticamedicina

Medicina Crítica

critica Medicina por Ernesto Guidos

Lo que sea enfermedad es difícil de definir, como

demuestra las imperfecciones de las clasificaciones de

enfermedades. Para complicarlo, en el siglo XX se amplió

el poder médico de definir enfermedad con el poder

de definir factor de riesgo y salud.

Factor de riesgo es lo que se puede evitar para disminuir

la probabilidad de padecer una enfermedad.

El factor de riesgo ni es necesario ni es suficiente para

que se presente la enfermedad. El factor de riesgo es

simplemente algo que se asocia estadísticamente con

la enfermedad, y cuya evitación disminuye la frecuencia

de la enfermedad, pero no la excluye.

Este concepto es muy diferente del que predomina en el imaginario colectivo de la población, e incluso de los profesionales, que asocia factor de riesgo a causa necesaria y suficiente de enfermar. Al médico no le queda claro

que la asociación sea puramente estadística, que la relación

causal puede ser dudosa, y que la presencia del factor ni es necesaria ni es suficiente para el desarrollo de la enfermedad.

En general, los profesionales identifican erróneamente

a los factores de riesgo como agentes etiológicos

de enfermedad. Por ello, se supone que la evitación

del factor de riesgo elimina la posibilidad de la enfermedad.

Y, al contrario, se acepta que la presencia del factor de riesgo conlleva el desarrollo futuro de la enfermedad. La realidad se opone tenazmente a estas asunciones, pero el lego y el profesional se obstinan en una interpretación que atribuye causalidad al factor de riesgo. En la duda se ignoran hechos evidentes, como, por ejemplo, que el 87% de los pacientes simultáneamente fumadores, hipercolesterolémicos e hipertensos

no tuvo infarto de miocardio en un decenio de seguimiento.

Naturalmente, la tasa de infartos de miocardio es mayor en este grupo que en el de pacientes que no fuman, no tienen alto el colesterol ni son hipertensos.

Pero se trata siempre de una noción estadística, de frecuencia de un episodio (el infarto en este caso) en pacientes con ciertos factores de riesgo (tabaquismo, hipercolesterolemia e hipertensión en este ejemplo). La simple presencia o ausencia de los factores de riesgo, incluso sumados (lo que multiplica «el

riesgo») ni asegura ni excluye el episodio. De hecho, es muy llamativo el escaso valor discriminante de los factores de riesgo, de manera que su simple presencia no nos permite hacer predicción válida acerca del futuro del individuo concreto considerado.

Esta brecha, esta dificultad en trasladar los resultados de grupos y poblaciones a los pacientes individuales, ya fue señalada

por Feinstein como una tragedia (tragedia  clinicoepidemiológica

En la práctica, los factores de riesgo predicen poco el riesgo real de cada paciente individual, de forma que se convierte en casi inútil el esfuerzo clínico sobre los pacientes de «alto riesgo». Por ejemplo, en un trabajo  se siguió a pacientes diabéticos, clasificados según su riesgo coronario (con varias tablas ad hoc); al cabo de 10 años se demostró que el riesgo individual se había calculado incorrectamente, y el poder de predicción de las tablas era clínicamente irrelevante .

Puesto que los factores de riesgo tienen poco poder

predictivo, lo prudente es emprender programas que

afecten a las condiciones básicas de toda la población,

que no se centren en los factores de riesgo de algunos

pacientes, por muy «de riesgo» que sean. Lo

importante no es ir rescatando a los pacientes que flotan

en las turbulentas aguas del «río de los factores de

riesgo», sino represar o eliminar las caudalosas fuentes

culturales, económicas y sociales que aportan el caudal.

Es decir, hay que potenciar el trabajo y la calidad

de las intervenciones de salud pública, desde el propio

sector sociosanitario o desde otros sectores, como

educación, justicia, trabajo y vivienda.

El factor de riesgo es expresión de una asociación

estadística, no de causalidad. La asociación estadística,

si es biológicamente plausible, puede sugerir un nexo

causal, pero la prueba de la causalidad sólo se obtiene mediante la experimentación. Si se dice que la hipertensión es un factor de riesgo para la enfermedad cardiovascular, se sobrentiende que la hipertensión presenta alguna relación causal con dicha enfermedad, y que llega a ser causa necesaria y suficiente, aunque no tengamos la certeza y pueda ser falso. Este malentendido se basa en la imprecisión que provoca la situación

del concepto de factor de riesgo en la encrucijada

que forman la causalidad (teoría), la estadística

(técnica) y la medicina (acción). La ambigüedad del

concepto de riesgo no es baladí ni inocente, y se basa

en el poderoso efecto asociativo sobre la mente humana

de la concatenación de episodios.

Con tal bagaje erróneo, con una imprecisión calculada,

el factor de riesgo se convierte en santo y seña

de una actividad sanitaria que lleva desde la salud pública

al tratamiento del paciente. Todo ello bien cargado

de ideología y de lenguaje moralizantes que se ocultan

bajo la capa de la estadística y el brillo de los

números y de las tablas, y en beneficio de las pautas

tecnológicas y farmacológicas que «combaten» los factores

de riesgo. La alquimia de los números deslumbra

a los pacientes y a la sociedad, y se prefiere la

seguridad de una respuesta errónea barnizada de estadística

a la incertidumbre de nuestra ignorancia.

El Modelo nos modela

La Utopía es nuestra esperanza colectiva

Nuestra médica presencia:

Multiversidad de Medicina libre Ética

La Utopía es nuestra Ética:

La común gesta  estética de vivir

enamorados de la vida y la gente alegre,

sensible, solidaria y creativa,

justa, igualitaria,

 libre y autónoma.

 Pacífica y dialógica,

recíproca y tolerante,

espacio e historia del juego y la locura.

Pura e inmanente Poesía:

colectiva y comunitaria.

Abierta y multiversa.

Ecológica.

Cosmos de la esperanza.

Cuerpos y Voces de todos los sin voces: Domesticados,

 endeudados,

atrapados,

Anestesiados,

intoxicados,

adictos,

alienados

 por el poder criminal

imperante y globalizador:

 el modelo de la Muerte de la humanidad,

de su planeta

presente y futuro.

¡Transformemos el malestar en rebeldía!

--------------

 El modelo nos modela

Medicar no es medicalizar: Atrapar – conquistar tecnológicamente   los cuerpos quejosos y con malestares culturales, problemas de identidad y pertenencia, de comunicación y aprendizaje, molestias en su común vincularidad.

El modelo médico occidental y cristiano es el de las diversas empresas y negocios con la salud / mercancía manejado por las poderosas Corporaciones (ETN: empresas transnacionales) o Fábrica de Salud.

Las grandes empresas globalizadoras transformaron el Mundo en un único mercado( Sistema Mundo Global Corp) donde la salud se produce, distribuye y vende, cotiza en bolsa y crea discursos y prácticas en todos sus consumidores.

Las instituciones del supuesto saber educativo y médico sirven como agentes de propaganda médica: ayudan a circular/ mercadear los productos con alto valor agregado como los fármacos y objetos tecnológicos de diagnóstico y tratamiento creados y distribuidos por las grandes empresas hegemónicas.

Las instituciones médicas actúan como verdaderas prostituciones, son financiadas y mantenidas por las mismas Corporaciones que manejan todo el Mercado Global del lucrativo negocio llamado Salud.

Desde principios del siglo veinte las empresas químicas fueron convirtiéndose en Farmacéuticas y luego en grandes grupos Corporativos o Monopolios internacionales diversificados con manejo del mundo de la salud. Asisten a las reuniones de los organismos internacionales como la OMC, la ONU y cualquier evento importante y decisivo para el futuro de la humanidad. Manejan a los jefes de estados y a su comitiva con el poder de sus negocios y su sistema de convencimiento y lealtad.

El Grupo de los 7 estados y gobiernos más poderosos del Mundo está "influenciado" por las grandes Corp.: las petroleras, las bebidas gaseosas, las cadenas de supermercados, las farmacéuticas, las aseguradoras, las militares, las de comunicación, entre otras deciden cómo sigue el mundo a pesar de sus gobiernos. Actúan como un poder suprainternacional. Los estados acompañan su gobierno a los planes a corto y largo plazo de ellas.

Son el símbolo del capitalismo avanzado y globalizador: con verdadera hegemonía mundial.  

Europa fue conquistada por los EU (sus corporaciones y organismos leales y fieles). Luego de la segunda guerra mundial: las empresas norteamericanas pasaron a liderar el mundo, donde se diversifican manteniendo la Casa Matriz en algún "estable" país del Primer Mundo.

Desde 1940/1945 comenzó un exponencial crecimiento del negocio de los remedios farmacéuticos al lado del discurso médico imperante surgido de ese Primer Mundo capitalista, que lo acompañó, legitimó y justificó/ legalizó.

El tiempo es oro es la consigna. El patrón oro de la verdad científica convalida los negocios.

Grupos de médicos de empresas compitieron por el manejo de las organizaciones educativas y la preparación de guías ("las sagradas escrituras médicas") de pensamiento homogenizador y de comunes prácticas. ("la militarización del pensamiento médico")

El modelo de pensamiento científico fue dominado por la lógica binaria, por la simplificación y el reduccionismo del poder de los negocios con su aparente camino de eficiencia y eficacia vendedora y productora de ganancias para exitosas minorías.

La riqueza producida por el negocio de la salud manejado por las Corporaciones y apoyado por el aparato estatal de los países más poderosos encabezados por los EU. Es enorme mientras el Mundo sigue enfermo, miserable y asesinado con guerras y descuidos.

La ganancia, la renta, los beneficios económico financieros manejan este mercado monopolizado por grupos farmacéuticos con crecimiento y diversificación.

Las inversiones de los ricos utilizan a la salud como negocio rentable.

La ciencia siempre fue cómplice de esta realidad del capitalismo avanzado y global. Está mantenida y financiada por las empresas. Sus mejores cuadros son empleados de las mismas.

La única ciencia es la empresarial, no la que construye soberanía popular.

El modelo nazi científico sigue vigente pero con una máscara o vestido diferente para disimularlo.

El doctor Menguele y  Von Braum son los modelos que los EU, utilizaron para aumentar su ganancia.

Cambiaron de texto o discurso pero sirven para acelerar las utilidades y beneficios.

La Ética del negocio de la salud es la de la ganancia, nada más.

Los organismos internacionales mantienen en movimiento la acción de las grandes empresas.

Los aparatos estatales también.

Las instituciones científicas colocan a sus socios en puestos de importancia como agentes de trabajo intelectual o herramientas de producción tecnológica.

Las instituciones del supuesto saber científico venden el discurso del mercado y de sus empresas. Introducen a sus socios   la lógica del capitalismo, la búsqueda de la ganancia de fama y gloria, de poder.

Sirven a la fábrica de salud como fieles reproductores de obediencia debida a su modelo económico político.

La ciencia como cultura es parte del dispositivo conquistador de cuerpos sociales.

Los Mengueles y Von Braum

 Se reproducen en miles de otros neutros científicos leales a las Corporaciones.

Las Universidades crean piezas para los engranajes de este negocio. NO para cuidar a los pueblos y comunidades.

La Función de las Universidades es perpetuar u mejorar en eficacia el colonialismo del Norte.

La fuga de cerebros es su lógica consecuencia.

El discurso científico necesita de Capital intelectual que las universidades globalizadas producen. Van luego a trabajar o a pertenecer a las mismas Corporaciones que financiaron sus estudios al mantener el monopolio del saber.

El aparato de dominación cultural globaliza las mentes de los científicos y estudiantes, crea cuadros tecnológicos para su fábrica.

Los "nuevos obreros" son los universitarios que ayudan a producir mejores herramientas y aumentar y mejorar las ganancias, la circulación del Capital.

La fuga de cerebros es la consecuencia de la globalización de los mismos.

La educación es parte del negocio. Educar es preparar las mentes para integrar este mundo y pertenecer desde la propia identidad a sus beneficiarios.

Mentes con universos capitalistas van a trabajar y a ayudar a afianzar y mejorar los negocios de las Corporaciones.

El modelo cultural está manipulado por la industria del entretenimiento monopolizada por los EU con su modelo internacional y su apropiación de la sensorialidad consumidora.

Los medios de comunicación de masas crean esa cultura con la lógica capitalista como única verdad.

Disney y sucesores culturales  modelan los gustos de los niños del mundo.

Abren- invaden sus mentes y venden sus bellos y perfectos productos.

Las instituciones médicas son leales a sus Corporaciones. NO existe un importante profesional en puestos de mando que no esté financiado o endeudado con ellas. Actúa como agente de propaganda médica.

Los hospitales son sus laboratorios. Los países del Tercer Mundo, el espacio barato y corrupto para experimentar.

Los científicos de esos países por poco dinero trabajan para ellos.

Son colocados en puestos de confianza.

Las instituciones médicas son los verdaderos agentes de propaganda y publicidad al Prescribir el modelo capitalista de salud.

El aparato de medios de masas domina el mercado con su publicidad y crea cuerpos adictos a él.

Esto está estudiado por los alemanes exiliados durante la segunda guerra mundial (La llamada escuela de Frankfurt).

El mercado crea cuerpos adictos a él.

Las Corporaciones mueven el Mundo. Los estados más poderosos son sus socios. Los gobiernos norteamericanos sirven para afianzar y mejorar sus negocios privados e incrementar sus beneficios y ganancias.

La lógica imperante es la de la conquista del Mundo: los AMOS del Universo son las Corporaciones y la compleja red que mantiene y mejora la efectividad de sus empresas.

La tecnología crea mundos que se incorporan al dominante y mejoran.

Nuevas herramientas ayudan a mejorar la ganancia y rentabilidad corporativa.

Los Organismos Internacionales del Grupo de los 7 países más poderosos manejan el Mundo y producen (reproducen) la misma salud para todos.

Una salud con alto valor agregado: remedios industriales, tecno instrumentos para modificar los cuerpos que actúan como piezas    en un modelo de incrustación- incorporación de objetos, cosas y fetiches para ser y sentirse feliz.

El mundo es un pequeño mercado manejado por la Fábrica de la salud,

Sus instituciones científicas educativas leales, los Organismos Internacionales y sus estados y gobiernos fieles con su poder financiero y militar.

La lógica de la prescripción de remedios  funciona en un mundo global medicalizado donde la identidad y pertenencia depende de las cosas y objetos que se consumen y utilizan.

La OTRA

La transcripción es otra Cosa y otro modelo con una lógica de la complejidad y diversidad

La Medicina es transcripción: apertura de Multiversos, proyectos de vidas comunitarios.

Conversar, caminar al lado, compromiso, respeto y tolerancia, reciprocidad, cuidados mutuos.

Medicina es Ecología real, Cosmos permanente y ampliación de nuestra presencia plena y apertura de la común sensorialidad anestesiada, intoxicada y adicta al capitalismo criminal imperante y conquistador.

La prescripción perpetúa y moviliza "las venas abiertas del Tercer Mundo" (Eduardo Galeano)

La Trasncripción obliga a cuestionarlo y a crear y reconstruir Otros Mundos olvidados y callados relacionados con la naturaleza de nuestra amenazada Tierra y abandonada humanidad.

AMOR- PAZ-CREATIVIDAD- JUEGOS es parte de la compleja transcripción del viaje al lado de los necesitados de cuidados y mejoras corporales.

El modelo médico es capitalista, es criminal, es autoritario.

La tecnoMedicina es un negocio con la salud como mercancía o commodity (cotizable en las Bolsas del Primer Mundo)

Transcribir es crear cuerpos resistentes al poder. Cuerpos como espacio e historia donde la   Creación es rebeldía.

La ecuación de la transcripción es:

 Resistencia- Rebeldía- Creatividad.

Un modelo  clínico de conversación- cuidado- comunicación y aprendizaje.

De tolerancia en vez de curación.

Tolerar el dolor transformándolo en comunidad de afectos, autonomía y libertad.

"Cada vez que se encuentre usted del lado de la mayoría, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar"

Mark Twain

Transcribir es construir tolerancia corporal, resistencia al poder, creatividad desde los cuerpos relacionados y devolverlos a su propia comunidad de invención.

Es trabajar desde y con la poesía de los cuerpos en relación.

La poética del sentido de los signos y síntomas, de la traducción de sus malestares y quejas, dificultades y penurias. De su caída existencial y salida en proyectos.

-----

Civilización es una ilusión , un  aspecto apariencia del negocio de pocos poderosos.  

Donde hay injusticia y desigualdad económica- política y cultural no hay Medicina liberadora: modalidad del cuidado comunitario.

La Medicina tecnológica es una ilusión, un negocio de las Corp. Y sus leales instituciones médicas (financiadas por ellas).

La sociedad industrial mecaniza los cuerpos, los urbaniza.

Produce una adicción e intoxicación con su modelo de   relaciones sociales y económicas.

Los seres están medicalizados : dependen de la supuesta resolución de sus molestias corporales de productos tecnológicos e industriales, verdaderos fetiches que incorporan y consumen para conservar su identidad y pertenencia grupal y cultural.

Los cuerpos fragmentados de seres aislados, amontonados y maltratados por el modelo de desigualdad e injusticia

(Modelo Criminal). La tecnoMedicina aparece como la única posibilidad en las sociedades urbanizadas y globalizadas por el capitalismo avanzado.

Este modelo depende de la utilización y consumo de productos con alto valor agregado (y grandes beneficios y ganancias a sus productores y distribuidores: ETN- empresas transnacionales). Coloca la atención en el consumo de fármacos y procedimientos complejos para mantener y mejorar una salud maltratada por la propia vida en la metrópolis, en la jerarquía social, en el abandono del derecho comunitario a la salud.

Centra su objetivo en la atención terciaria del proceso, en la cronificación de las patologías, creando un mercado perpetuo de consumo de objetos y cosas tecnológicas como fármacos y procedimientos complejos de equipos diagnósticos y de tratamiento.

La Medicalización es una trampa que el modelo TecnoMédico produce y mantiene al cronificar las demandas corporales, muchas de las cuales son patologías culturales que el mismo sistema facilita y desarrolla al agredir a sus clientes consumidores.

Las Corp. Controlan, Deciden, vigilan  y manejan el modelo médico tecnológico donde los seres deben incorporar a sus cuerpos los productos y objetos creados y distribuidos por el Mundo Global. Las Instituciones educativas y corporativas médicas son sus aliadas en la distribución y circulación de los mismos. Militarizan el discurso y la practica médica obligando a cumplir con normas decididas por supuestos sabios vinculados y financiados por las Corp.

Cumplen una función importante en la circulación y venta de mercancías.

Medicalizar es Prescribir adicción al Poder

Es facilitar y ejecutar la NarcoMedicina: la que atrapa a las conductas adictivas de los seres en el eterno consumo de "falacias" "fetiches" curativos.

Seres que son creados como zombis: eternos insatisfechos consumidores de material industrial de alto valor agregado,   buscadores de permanente belleza y juventud tecnológica, apestados por la angustia actuada en su vacía existencia sin sueños solidarios, amorosos, esenciales. Sin juegos ni espacios de libertad en sus propias relaciones sociales.

Seres convertidos en mascotas de los productores y circuladotes empresarios de bienes y servicios para rellenar tanta soledad amontonada en sociedades vigiladas, controladas y endeudadas por el Capital y su inmanencia.

La Guerra y la Paz

La NarcoMedicina o tecnoMedicina es el texto de la guerra.

De la inmunidad, de lo relacionado con lo propio y lo ajeno.

Es el discurso que el capitalismo avanzado atrapa, dispone y con el que   globaliza los cuerpos endeudados.

El modelo médico es una construcción político económico y cultural criminal: al adaptar los seres a sus sociedades.

La prescripción instala y facilita el olvido de la   potencia corporal, atrapa en la medicalización eterna, cronifica y endeuda con la aplicación tecnológica de herramientas dentro, sobre y fuera de los seres con malestares y molestias.

La trampa es la medicalización para adquirir y consumir identidad y pertenencia con los fetiches que "la fábrica de la salud" crea, distribuye y coloca en los consumidores, preparados para aceptar pasivos sus remedios. Los cuerpos medicalizados tienen una Deuda Eterna con el sistema de consumo de mercancías- salud. Para ser bellos y jóvenes, para reparar y curar algunos problemas orgánicos y biológicos los seres y sus cuerpos son:

Cómplices, adictos, intoxicados, alienados con el modelo y su discurso y praxis médica adaptadora- colonizadora.

La NarcoMedicina es el modelo de la globalización capitalista donde las Corporaciones lideran y manejan el mercado de los cuerpos y su salud. Donde las Instituciones del saber preparan a los agentes de salud como propagandistas y publicistas de su eficacia y eficiencia, de la evidencia curativa de las quimeras tecnológicas con las que unifican el Mundo como mercado.        

Los cuerpos son anestesiados confundiendo dolor con sufrimiento.

Son privados de su propia capacidad de cambio y tolerancia.

"El tiempo es dinero": para los negocios y las empresas y el Mundo un mercado para colocar y utilizar a los consumidores en animales de laboratorio de sus panaceas.

Un cuerpo es alejado de su comunidad de afectos y cuidados. Ingresa en instituciones especializadas y fragmentadas de servicio médico y cual un juego de la Oca: una cantidad de estudios y diferentes tratamientos somete y modifica cronificando al   consumidor. Los cuerpos se endeudan  pues deben seguir consumiendo y colocando las múltiples mercancías de salud para normalizar su aspecto.

La norma es la verdad de la razón publicitaria corporativa.

Ser normal es parecerlo y consumir normalidad.

Transcripción es Paz

La paz: Medicina es poesía de la comunidad de cuidados, del colectivo que reconstruye su corporalidad. La transcripción es el ejercicio de la memoria activa y activada, de la voz colectiva.

Preparación en resistencia y rebeldía.

Construcción de Utopías y mundos de esperanza.

Cuerpos amorosos, pacíficos, solidarios, juguetones, alegres.

Cuerpos activos que construyen su identidad y pertenencia en y durante la aventura, la invención, la crítica y clínica que los atraviesa.

Cuerpos que se desmodelan al caminar y volar sus Utopías.

"Le tengo rabia al silencio

Por lo mucho que perdí;

¡Que no se quede callado

Quien quiera vivir feliz!"

Canta Jairo (hijo de un trabajador ferroviario)

El médico acompaña, camina y atraviesa al lado del Otro su Mundo de molestias y quejas y ayuda a abrir otras posibilidades desde la común poética de la relación de cuidados, compromiso y tolerancia.

La tecnomedicina es una NarcoMedicina

La irrupción de las Corporaciones desde la segunda guerra mundial, su progresiva influencia en los gobiernos y poderes del Primer Mundo y en las instituciones internacionales, su complementariedad con el modelo económico capitalista triunfante   y la búsqueda permanente del beneficio , la ganancia y las utilidades  prepararon el cuerpo como mercado, como el espacio para aplicar indefinidamente sus herramientas e invenciones.

La industria química transformada en farmacéutica y ahora en biotecnológica- con enorme poder para producir manipulación genética y  biológica. La revolución de la biología molecular y la tecnología aplicada a la genética con los infinitos proyectos económicos posibles desde la década del 70 y 80 de milnovecientos. La revolución verde de los agros negocios: los modelos transgénicos y sus  commodities. (Materias primas cotizables en bolsa)

 Los modelos educativos globales que uniforman el pensamiento mundial, condicionan y preparan cerebros/ herramientas intelectuales afines y leales a los poderosos. La maquinaria publicitaria, industria del entretenimiento y comunicación de masas: enorme y global dispositivo de publicidad y propaganda que invade todo el mundo con su mensaje, imágenes y modelos domesticadores y condicionantes de la sensorialidad adictiva de los consumidores pasivos.

Son algunos de los factores que posibilitan un Modelo Global o Sistema Mundo industrial como mercado de cuerpos y valores dominados, controlados y vigilados (acondicionados) por las Corporaciones y los aparatos de estado: ejecutivos, legislativos, judiciales, culturales   y militares de los países más ricos y poderosos del Mundo.

Las Corporaciones utilizan a los cuerpos de los seres como mercados donde colocan sus productos: desde diferentes fármacos a toda la tecnología aplicada para agregar valores/ fetiches a la humanidad convencida por el discurso publicitario/ educativo de la tecnoMedicina, leal y cómplice de las empresas que la financian y premian.

Las Instituciones médicas son aliadas estratégicas de las Corporaciones tecnológico industriales que dominan el Sistema Mundo Global.

La educación médica prepara obedientes debidos a las instituciones y a las grandes empresas internacionales.

La publicidad y la propaganda educan los cerebros y voluntades de los médicos: desde sus instituciones de vigilancia y control.

El modelo del capitalismo avanzado atrapa esta medicina contemporánea y la somete a los fines de los  poderosos, la modela como una herramienta compleja afín a sus beneficios y utilidades.

La salud es una mercancía al alcance de los que pueden comprarla. La Medicina ofrece nuevos cuerpos con valor agregado: modelos de juventud y belleza a plazos y en cuotas. Crea cuerpos endeudados

(Atrapados por su lógica mercantil y publicitaria) eternamente.

Los cuerpos de la deuda eterna con la tecnomedicina

La medicina con alto valor agregado tecnológico produce un discurso que legaliza, justifica y alienta nuevas modalidades corporales para sentir o estar o tener estabilidad, normalidad, funcionalidad, regularidad médica.

Los cuerpos son invadidos por una enorme y permanente publicidad para que consuman tecnología y crean alcanzar el bienestar y cierto poder o potencia.

Hay que hacer circular eternamente bienes y servicios tecnomédicos para suponer tener salud.

Los seres comienzan a endeudarse y deben consumir-cumplir- obedecer cuotas, acciones, porciones de intervenciones crónicas para simular el modelo de salud que la sociedad vende y crea.

Un mundo de imágenes y cifras convincentes: ilusiones de un paraíso tecnológico a disposición de los consumidores pasivos y preparados- condicionados por la cultura de las masas en poder de las Corporaciones y sus instituciones mediadoras.

Belleza eterna en cuotas.

Juventud divino tesoro a pagar eternamente.

Cuerpos transgénicos

Los cuerpos manipulados devienen transgénicos como las semillas.

Cada uno debe incrustarse algún elemento para parecer humano.

Nuevos aparatos transforman a los seres en ciborgs o en transgénicos.

Nuevos seres manipulados por procedimientos biológicos genéticos patentados y en poder de grandes firmas anónimas.

Nuevos órganos, tejidos artificiales para los que puedan pagarlos. Cuerpos protésicos, robóticas.

El modelo es del transplante o reconstitución de órganos con utilización de enorme potencial tecnológico.

El de la modificación genética sin importar los fenómenos futuros.

Creación de monstruos perfectos. El ideal del nazismo realizado por la tecnología empresaria.

La ciencia y técnica transformadas en herramientas que brindan enormes utilidades y ganancias a grandes grupos empresarios internacionales. Los mismos que fabrican máquinas de guerra y destrucción crean piezas biotecnológicas para compradores ricos.

Los seres están narcotizados por una cultura global dominada por las empresas capitalistas y sus instituciones. Multitudes anónimas y solitarias en las ciudades sometidas a la vida alienada. Masas intoxicadas con productos y cosas/ fetiches que cubren sus vacíos existenciales.

Enormes muchedumbres preparadas para vivir consumiendo basura bella y eficaz publicitada por supuestos sabios desde las pantallas de los medios audiovisuales, verdadera maquinaria de guerra empresarial.

Cuerpos solitarios, asustados, maltratados, agredidos por la funcionalidad de la sociedad y sus relaciones económicas políticas dominantes   se metamorfosean en adicciones: pérdidas de la capacidad de actuar y activar la propia capacidad de cambio.

Cuerpos adictos, intoxicados, alienados.

Cuerpos olvidados, deshumanizados.

Industrializados, urbanizados, mercantilizados y medicalizados: vaciados de humanidad y de comunidad de afectos.

Inmunizados con el discurso guerrero del Capital: Nuestro Dios occidental y judeocristiano.

   

 

www.criticamedicina.blogia.com

Sacerdotes

Supongamos que en un hipotético documental nos muestra a un talentoso científico que afirma lo siguiente: “según dictámenes de la física cuántica, mientras nuestro frigorífico está cerrado, las manzanas de su interior pueden tomar la forma de cualquier fruta; sólo cuando abrimos la puerta, toman forma de manzana”. ¿Parece una locura, no? Y sin embargo, ¿por qué no íbamos a creerle, si antes ya hemos creído afirmaciones tan extrañas como ésta? Lo cierto es que la gran mayoría de personas no tenemos un criterio válido para cuestionar al científico.

Por eso resulta esencial que conozcamos las herramientas de que disponemos para evitar fraudes de este tipo. En primer lugar, tenemos la obligación de preservar nuestro espíritu crítico y vivir con el escepticismo. Y en segundo lugar, podemos exigir a la comunidad científica que someta los productos de divulgación a un control de calidad intelectual. Si existen organismos que garantizan las buenas prácticas en publicidad, ¿por qué no debe haberlos que nos aseguren una divulgación científica rigurosa y responsable?

En su obra La ética protestante y el espíritu de capitalismo, Max Weber ponía una religión en los cimientos del sistema capitalista. Hoy vemos que las leyes del mercado pueden llegar a convertir la misma ciencia en una cuestión de fe. Y si no fuera porque los sociólogos se llevarían las manos a la cabeza, eso nos llevaría a pensar que el capitalismo casi está devolviendo el favor a la religión. Por favor, no hagamos de nuestros científicos sacerdotes.
Ernesto Guidos

Bien de mercado

Tanto la ciencia como la tecnología son susceptibles de convertirse en un bien de mercado; la diferencia entre ambas es que, al hacerlo, una corre el riesgo de contradecir su esencia y la otra no. Así, si bien la física cuántica sólo puede divulgarse en un formato adulterado, no se requieren conocimientos sobre ondas hertzianas para encender una radio.

En algunos casos pues, convertir la ciencia en un bien de consumo puede suponer una contradicción fundamental: lo que se consiguió mediante el espíritu científico, se transmite a la sociedad como si fuera un dogma de fe. Al margen de la calidad del producto, un exceso de ligereza en la divulgación podría provocar una atrofia en los valores del espíritu científico entre el gran público.

Insistamos una vez más, esto no significa que debamos renunciar a la divulgación de teorías como la cuántica o la relatividad. De ninguna manera. Sólo quiere decir que tanto los escritores como los guionistas y, sobretodo, el gran público, han de ser concientes de la diferencia entre comprender algo o simplemente creerlo. Porque no todos los productos que salen al mercado tienen el debido rigor científico; al contrario, algunos hacen interpretaciones erróneas e incluso pseudocientíficas, en su ansia por maravillar al público.

La sociedad de consumo convierte la ciencia en un bien que, como cualquier otro, se produce, se distribuye y se vende. Este proceso puede elevar los conocimientos más avanzados al nivel de dogma, casi de experiencia religiosa –una praxis que puede resulta fatal, en caso de una mala interpretación o una exageración de las tesis científicas–. Por supuesto que el mercado puede disfrazarse de Prometeo, y llevar el fuego a los hombres, pero debemos ir con cuidado para que en un momento de ceguera no termine quemando a alguien.

La poesia como herramienta clinica

Siempre tomé, desde que pude recobrar la conciencia, a esta afección como una oportunidad de ser mejor y amenazado a la vez por el peligro de recidivas.
La oportunidad de ser mejor fué clarísima y señalada, consideré la laguna negra de células muertas en mi cerebro como una kippá que me recordaba debía ser respetuoso y no olvidar por qué estaba en esta situación.
 
También por primera vez en mi vida estuve del otro lado del mostrador y pude ver y sentir la brutalidad de la práctica médica que me recordaba a la viveza criolla del que no estudió y trata de zafar como puede.
Lo único que rescaté es la buena voluntad seguro porque sabían que era del gremio pero sin entrar en detalles.
 
Entonces el cambio lo vivo como oportunidad y como marca de lo que no debo volver a hacer.
 
La poesía es una herramienta de vida y como tal es herramienta clínica y terapéutica.
Te proporciona una valija íntima de herramientas para poder vivir.
 
Y ahora Gabriel Celaya y su "La poesía es un arma cargada de futuro"
 

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante, más se palpita y se sigue más acá de la conciencia, fieramente existiendo, ciegamente afirmando, como un pulso que golpea las tinieblas,

cuando se miran de frente los vertiginosos ojos claros de la muerte, se dicen las verdades: las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Se dicen los poemas que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados, piden ser, piden ritmo, piden ley para aquello que sienten excesivo.

Con la velocidad del instinto, con el rayo del prodigio, como mágica evidencia, lo real se nos convierte en lo idéntico a sí mismo.

Poesía para el pobre, poesía necesaria como el pan de cada día, como el aire que exigimos trece veces por minuto, para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan decir que somos quien somos, nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno. Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesía concebida como un lujo cultural por los neutrales que, lavándose las manos, se desentienden y evaden. Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren y canto respirando. Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas personales, me ensancho.

Quisiera daros vida, provocar nuevos actos, y calculo por eso con técnica qué puedo. Me siento un ingeniero del verso y un obrero que trabaja con otros a España en sus aceros.

Tal es mi poesía: poesía-herramienta a la vez que latido de lo unánime y ciego. Tal es, arma cargada de futuro expansivo con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada. No es un bello producto. No es un fruto perfecto. Es algo como el aire que todos respiramos y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado. Son lo más necesario: lo que no tiene nombre. Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

-
Ale Mendez
-----------------------------------------------------------------------

La poesía como lenguaje corporal: un camino terapéutico más

 Dr. Alejandro Wajner

 

"…El deber del escritor, del poeta, no es ir a encerrarse cobardemente en un texto, un libro, una revista de los que ya nunca más saldrá, sino al contrario

Salir afuera

Para sacudir

Para atacar

 A la conciencia pública

 Si no

¿Para qué sirve?

¿Y para qué nació?"

 

Antonin Artaud

Carta a los Poderes

 

 

¿Por qué produce burlas e ironías plantear la poesía como herramienta clínica de los médicos?

Por que no se animan a cambiar su estructura rígida y cada vez menos humanista y más técnica, subordinada a la producción industrial monopolizada por las Corporaciones del Primer Mundo.

Analizar los cuerpos con variables matemáticas es alienarlos y deshumanizarlos.

Creer que todo se simplifica a  una biología reduccionista es otro cuento recitado por sabios, socios de los poderes fácticos.

La poesía es afectividad, imaginación, juego, libertad, necesidad, deseos y posibilidades.

Todos estos, componentes de la vincularidad humana  y del contexto social y cultural de los seres lingüísticos.

¿Por qué esta Medicina la desdeña y descarta?

 

Por su fuerte estructura y sistema mercantil: considerando a la Salud como mercancía y la Medicina como negocio.

Los cuerpos pertenecen a sus seres pero padecen de  adicción al tener, apego a los objetos y cosas que circulan por las sociedades y les dan identidad, pertenencia y sociabilidad.

La Medicina tiene un fuerte discurso emparentado con el del capitalismo a pesar de los disfraces de la objetividad y verdad científica que aparenta.

El vestido positivista que prioriza los resultados (el fin justifica los medios) se apuesto de moda y casi como único camino a seguir y cumplir.

Los que no obedecemos a los pastores de nuestra manada corporativa planteamos que el arte y la filosofía crítica humanizan nuestra praxis cotidiana si nos atrevemos a recorrer y a utilizarlos.

Como ejemplos:

Ver al otro como un espejo nuestro: ajeno y propio, que muestra y oculta rostros y personajes, historias supuestas, ideales y temidas.

Escuchar lo que esconde tras su queja.

Descubrir y ayudar a transitar sus padeceres y miedos. Atravesar la enfermedad como entrenador- entrenando juntos.

Superar la caída existencial con los proyectos singulares, personales que dispone el Otro.

 

¿Acaso no es metamorfosis la enfermedad?

"Cuando Gregor Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobres su cama convertido en un monstruoso insecto", cuenta Franz Kafka.

El cuerpo demandante adquiere para uno autonomía y propiedades hasta ese momento ignoradas. Los cambios son vividos con ansiedad, angustia y miedos.

 Y recurrimos a un "supuesto sabio" como el médico. Pero este carece de independencia y debe recitar y ejecutar como soldado los procederes normatizados por el colectivo corporativo: si hay guías debemos obedecerlas.

 

En caso contrario, seremos ejecutados por la justicia en manos de abogados beligerantes, hambrientos de fama y dinero.

Y los pacientes pedirán nuestras cabezas y propiedades para cobrarse las culpas ajenas y vengarse de sus males.

Hay una militarización del discurso médico y una medicalización del social (idea del médico neurólogo Daniel Bistrisky)

La gente pide remedios para sus males culturales y sociales y la Medicina obliga a sus empleados médicos a simplificar y economizar recursos siguiendo planes dispuestos por "supuestos sabios".

 

La poesía es el ejercicio de la belleza y del amor, todo lo perdido al enfermar y reclamado por los cuerpos.

Es el espacio y tiempo de los afectos, ánimos.

Las islas del deseo, del juego, de lo que puede ser: caminos de búsqueda de la esperanza: del Otro.

Los cuerpos enfermos, molestos y dolientes son textos poéticos que podemos aprender a tomar y recorrer con nuestros sentidos activados.

"En el sueño del hombre que soñaba, el soñado se despertó"…

"Con alivio, con humillación, con temor, comprendió que él también era una apariencia, que otro estaba soñando"

Las ruinas circulares de Jorge Luís Borges

 

¿Por qué se enferma justo ahora?

El tiempo que eligió es su historia que debemos analizar y tratar de incorporar al mal para superarlo.

El dolor puede caminarse: paso a paso y así, incorporarlo a nuestra identidad corporal y subjetividad.

La enfermedad es un hecho pasivo que transformaremos en un sujeto activo e histórico, adueñándose de su destino desde las proyecciones.

Hay pérdidas que recuperamos con la "memoria activa" del cuerpo, si hacemos de la enfermedad un proceso de cambio, de aprendizaje y renovación. Los males corporales son parte de la totalidad y piezas de la "máquina humana".

 

Como simple ejemplo: Los cánceres son realidades de nuestro adentro. Organismos sin sentido, autónomos que molestan la organización y el orden. Anarquía, separación.

Un monstruo guerrero y loco adquiere vida dentro de nosotros y nos desordena y maltrata.

La desesperación nos apodera y buscamos ayuda y caemos en la magia, en lo fantástico como salida. La Medicina actual nos trata como objetos desordenados e impone pasos que maltratan nuestro ser.

Quimioterapias- radiaciones- cirugías rutilantes- muchos recorridos estratificados por los paradigmas de turno y cada vez sentimos que así, los médicos se alejan. A mayor inutilidad del hacer científico, más abandono del paciente.

La estadística es la manera bella de deshumanizarnos.

Creer que el Otro es un número y que nuestra terapia es la apropiada pues así lo explican las voces sabias que nos gobiernan, es apropiarnos de una identidad técnica y alejarnos de la humanidad.

Números e imágenes vacías llenan nuestras cabezas. Trabajos calcados por el discurso conquistador que nos oprime. Cada vez más mediocres a pesar de la posibilidad de acrecentar el conocimiento que tenemos con los adelantos socio- políticos contemporáneos.

"El teorema de Orwell de Noam Chomsky": somos manipulados para no conocer la realidad.

Mucho ruido para llenar el vacío.

Los cuerpos son poesías atractivas y dispuestas a los que se atrevan atravesarlas y enriquecerse ambos.

Lenguajes que podemos utilizar como herramientas clínicas al "jugar" con sus sentidos y expresiones.

Los temores sacarlos del ámbito corporal al social, al medio externo y pacificar el cuerpo.

La vida y sus conflictos desafían nuestro ser: cuerpo y subjetividad (espíritu y alma) y podemos entrenarnos y ser fuertes en flexibilidad, humildad y autocontrol triunfando momentáneamente sobre nosotros mismos…como plantea el Aikido, por ejemplo.

 

 Dar la mano al Otro para acompañarlo con conocimientos y compromiso afectivo y solidario en este recorrido del malestar a su propia rebeldía.

 

"Solitario y lúcido espectador de un mundo mutiforme, instantáneo y casi intolerablemente preciso"

 

Funes el memorioso, de Borges

 

 www.criticamedicina.blogia.com

La Medicina tecnológica es responsable de muchas intoxicaciones

El ECOCIDIO o GENOCIDIO del CHACO Argentino es un hecho real.

La Medicina hefgemónica no habla ni estudia este fenómeno. NO le interesa pues no da fama ni gloria. Trae quilombos. Pelearse con los PODEROSOS que la financian.

 

Las Sociedades de Medicina y sus comites de bioética no dicen una palabra.

"Son sólo aborígenes" piensan. Son como los preparados de anatomía patológica.

 

b) Para qué joder con un simple escupitajo a nuestros dueños del Norte y sus repetidores del SUR  violado con consentimiento informado?

 

c) Sólo existe para un postpositivista lo que los manuales y libros que los yanquis nos reparten y llenan nuestras cabezas zombies.

 

d) los trabajadores de la salud queremos dinero, no problemas.

 

Las Mierdoinstituciones son cómplices de este y muchos otros ECOCIDIO: GENOCIDIO.

 

Con su ignorancia e indiferencia.

 

Sobn como avestruces: esconden sus cabezas de lo que no da FAMA y DINERO.

 

PURA HIPOCRESIA.

 

 

EL CHACO es un modelo de salud pública vigente.

 

 

 

lor

Manifiesto amauta

Manifiesto amauta, Medicina eternauta La medicina industrial o tecnomedicina es un negocio manejado e impulsado por Corporaciones de la salud, dueñas de los cuerpos: sus mercados y productoras y distribuidoras de mercancías: salud desde finales de la segunda guerra mundial.Manejan, disponen y condicionan las reglas de este juego oligopólico al cargar sus dados y producir enormes beneficios y ganancias.Las instituciones médicas son manipuladas, preparadas e influenciadas para facilitar y perpetuar el negocio con los cuerpos.La educación médica no es neutra, cumple una función política favorable a las Corporaciones (la fábrica de la salud)Las sociedades médicas están ligadas y financiadas por Corporaciones, crean profesionales adaptados al negocio, engranajes a la intermediación mercantil y al consumo de productos y tecnología. Modelan, uniforman pensamientos y guían sus acciones. Las universidades propagan modelos culturales afines al mercado capitalista del primer mundo dominante, circulan una sola lengua: la del poder hegemónico.La actual medicina: desde la universidad, las instituciones, sociedades profesionales y Corporaciones transforman los malestares de los pueblos y comunidades en pasivos consumidores y clientes de sus textos y procedimientos.La educación crea técnicos en fragmentos orgánicos de una supuesta maquina perfecta (el cuerpo humano) separada de sus relaciones sociales, económicas y políticas, desprecia la clínica, el espacio de las vincularidades.Las instituciones médicas favorecen y mantiene el negocio de la salud. Nadie es inocente. Todos son cómplices. Ser, parecer y ejercer como médico es participar del sistema capitalista de circulación de valores, bienes y beneficios.  El único universo es el que fabrica el Primer Mundo del capitalismo avanzado monopólico que domina y condiciona las mentes y sentidos de los del Tercer Mundo, del Sur. Adapta sus cuerpos al consumo interminable de sus ideas y practicas. Normaliza las sociedades e implanta su modelo cultural, globaliza, atrapa las diversas y múltiples realidades en unas pocas y rentables.El Primer Mundo desprecia y somete al resto con velocidad y eficiencia, lo hambrea y somete a la ignorancia para dominarlo.Su medicina es una herramienta más de control y vigilancia, de sometimiento al imperio de la unidimensionalidad colonialista. Necesita y posibilita cuerpos dóciles, adictos, tóxicos y asustados. Su discurso único médico es el texto del conquistador que prepara esclavos con la ayuda de sus instituciones mediadoras que evangelizan un sacerdocio económico político.Crea zombis consumistas de sus productos y subhumanos excluidos de la justicia e igualdad. Su móvil es la ganancia, la renta, el beneficio, la acumulación de dinero y posesiones. La tecnomedicina ayuda a medicalizar al mundo al transformarlo en normal según su propia cultura- espejo.Medicalizar es intoxicarse, alienarse con el mercado de la salud cosificada y fetichista.Medicar es cuidar comunitariamente, ser agente de cambio con diferentes y múltiples modalidades. La Medicina es mutiversidad, multiplicidad de lenguas, apertura, aprendizaje y comunicación comunitaria. La medicina industrial es puro colonialismo, incultura autoritaria, lengua débil y miedosa de la hegemonía racionalista del Primer Mundo capitalista.    
Los eternautas médicos
  

Medicina empresaria

A-vivando- Gilles En el orden mundial predominan los ricos países y sus importantes grupos productores de ideas y herramientas que utilizan para dominar un mercado global transfiriendo sus prácticas e intereses y colonizando a sus habitantes.Monopolios farmacéuticos colocan ideas y productos y preparan y gobiernan los mercados. Disponen de los organismos internacionales para imponer temas relacionados con la circulación de utilidades y beneficios.Grandes empresas manejan el mercado de la salud- mercancía y el negocio de la medicina. Corporaciones tecnológico industriales relacionadas con las instituciones del saber. Los nuevos médicos  devienen técnicos en la fragmentación del conocimiento y la especialización.Empresas mercados técnicos: bienes y servicios.Los cuerpos del primer mundo presentan el malestar del consumo, del éxito y la competencia.El cuerpo interpretado como máquina y código.Nuevas industrias de la manipulación genética, con poder normalizador.Cuerpos clonados, tatuados con prótesis.Zombies consumidores, portadores de cuerpos bellos y durables. Los médicos dependientes del engranaje industrial y comercial, apenas simples e intercambiables piezas del mercado de la salud. Un texto dominante producido por el Primer Mundo somete las voluntades y conciencias del resto. Un discurso colonizador para cuerpos sometidos y adictos al capitalismo.